《除夕感怀》
谭嗣同
年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
《除夕感怀》
谭嗣同
内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。
不观器识才终隐，即较文词势已雄。
逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。
飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
《除夕感怀》
谭嗣同
我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。
十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。
挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。
乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
早年生活
1865年(清朝同治四年)，谭嗣同出生于北京宣武城南
1870年(同治九年)，谭嗣同五岁，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。
1875年(光绪元年)，谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中
求学经历
1877年(光绪三年)，谭嗣同在浏阳与唐才常订交，他又师从涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。
1884年(光绪十年)，谭嗣同离家出走，游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安
1888年(光绪十四年)，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的.思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。
维新之始
1895年(光绪二十一年)4月17日，中日签订《马关条约》，时年30岁的谭嗣同在家乡满怀忧愤，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程。[1]
1895年(光绪二十一年)5月2日，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填
1896年(光绪二十二年)2月，谭嗣同入京，结交梁启超、翁同和等人。
创作仁学
1896年(光绪二十二年)，谭嗣同旋奉父命，入
1897年(光绪二十三年)1月17日，谭嗣同写成其重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。
维新志士
1897年(光绪二十三年)2月，谭嗣同回到湖南，在巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的支持下，与唐才常等倡办时务学堂，他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，又安排唐才常任中文教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论，“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，
1898年(光绪二十四年)初，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。
1898年(光绪二十四年)6月11日，光绪颁布《定国是诏》，决定变法。同年8月，因为翰林院侍读学士徐致靖的推荐，谭嗣同被光绪帝征召入京。
1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。
1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废
1898年(光绪二十四年)9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
1898年(光绪二十四年)9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。
英勇就义
1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。[2]
1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
谭嗣同《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，
原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”
证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。后汉书·党锢列传》的记载，张俭是东汉末期的高平人，初为山阳东部督邮，严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。“望门投止”指的是找上门请人留宿，张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩，甚至“郡县为之残破”，其于心何忍!“忍死须臾待杜根”，这句说的是杜根这个人的典故。
根据《后汉书·杜根传》的记载，杜根性格耿直，东汉安帝时任郎中，当时邓太后摄政，权在外戚。安帝年长，杜根上书要求太后归政，太后大怒，命人把他装在麻袋里摔死。执法官示意施刑人手下留情，载出城外待其苏醒。太后派人查看，杜根装死三日，目中生蛆，侥幸逃脱，躲了15年。邓太后死后，杜根复出，官拜侍御史。谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇，而不选择他们的避难方式，表现出视死如归的英雄气概。他不愿意选择逃亡而给别人添麻烦，也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死，他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义。“我自横刀向天笑”，表现慷慨赴死的气节。
其实谭嗣同是被关在囚车里拉到北京菜市口开刀问斩的，由不得他横刀向天，虽然壮怀激烈，但是身不由己。至于“去留肝胆两昆仑”一句，历来解释颇多。梁启超在《饮冰室诗话》中称“两昆仑”一个是指康有为，另一个是指大刀王五;后来有人把康有为换成唐才常，认为唐才常是谭嗣同肝胆相照的朋友，像昆仑山一样坚毅;有人认为是指当时跟谭嗣同私交深厚的两个侠士胡七和王五，因为他们两人的武艺属于昆仑门派;有人把“昆仑”理解为“昆仑奴”，认为是谭嗣同的两个仆人;有人说其实就指的是谭嗣同自己一个人，“去留”可以作死生讲，嵇康的《琴赋》有“委天命兮任去留”，陶渊明的《归去来兮辞》有“曷不委心任去留”，无论生还是死自己都是堂堂正正的中国人;也有人认为“去留”不是“去”和“留”两个对比的意思，是偏正结构，是要留下什么的意思;……面对要斩尽杀绝的敌人，需要有的人牺牲，用流血牺牲的方式昭告同胞大众，鼓舞未死者和后来者继续做长期的奋斗。“我以我血荐轩辕”(鲁迅诗句)，谭嗣同的做法或许可以称为“血荐”，他要用自己的鲜血警醒世人。“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”他用鲜血实践了自己的誓言。
谭嗣同与戊戌变法
谭嗣同1865——1898)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，生在北京，是湖北巡抚的三公子，戊戌变法前他的身份是江苏候补知府。据说他12岁的时候在北京的大疫中被传染，昏迷了三天三夜，好不容易才活过来，所以取字“复生”。在这场大疫中他的母亲、大哥和二姐都被死神夺去了性命。后来死在台湾的是他的二哥谭嗣襄。谭嗣同的夫人李闰在他就义后取“忍死须臾待杜根”之意自号“臾生”，做悼亡诗：“盱衡禹贡尽荆榛，国难家仇鬼哭新。饮恨长号哀贱妾，高歌短叹谱忠臣。已无壮志酬明主，剩有臾生泣后尘。惨淡深闺悲夜永，灯前愁煞未亡人!”谭嗣同故居有湘人余德泉撰写的
为了信仰，为了追求的事业，不惜生命，以身殉道，其精神确可感召后人。读这首诗，自然要了解谭嗣同这个人，于是也就关心他所参与的戊戌变法的背景。顺便说几句题外的话，谈诗词和作者的背景，自然涉及到一些方方面面的史料记载，正史也罢，野史也罢，显然都不完全是真实的，只能说尽量选取接近真实，自己认为比较可信的'说法。总是来自第二手的资料居多，即使是抄自原始的史料，其实很多时候是因为看到别人引用，再以此线索核查第一手的史书。有时候，看到第二手的资料说的头头是道，自己认可或者偷懒，也未必再一一查对原始的记载。于是便有些说不清的“抄袭”的争议。
写这篇文章之前看过好几遍李敖的《北京法源寺》，受到很大影响，包括知识和思想。戊戌变法又被称为百日维新，因为前前后后才不过103天的光景。变法维新是从1898年的公历 6月11日正式开始的。
这一天，光绪皇帝颁布《明定国是诏》，宣布变法自强(《清德宗实录》卷四一八)，接着就是紧锣密鼓地实行一连串除旧布新的改革。当时慈禧太后虽然名义上已经“还政”给光绪皇帝，但实际上一直都在暗中操纵实权。才不过4天，6月14日，西太后就赶走了光绪皇帝的老师翁同和，而且还把自己的心腹荣禄安置做了直隶总督兼北洋大臣。接下来，“帝党”和“后党”明争暗斗，甚至有苗头显示太后那边要发动政变赶光绪下台，变法力量到了生死存亡的时候。
9月18日晚上，谭嗣同找袁世凯密谈，希望掌握着新建陆军的袁世凯能够帮忙。袁世凯表面上同意了谭嗣同的计划，但谭嗣同前脚一走，他后脚就向荣禄告了密。荣禄是慈禧太后的亲信，住在颐和园的西太后很快知道了真相。9月20日清早，康有为上了去天津的火车。在他离开后不久，官军在南海会馆抓到了他的弟弟康广仁。侥幸脱身的康有为在英国人的帮助下逃亡上海。与此同时，梁启超被日本公使馆收容保护起来。9月21日，西太后正式“临朝训政”，光绪皇帝被软禁，103天的维新变法就此宣告结束。9月25日，农历戊戌年八月初十，梁启超被日本人护送离京，谭嗣同在浏阳会馆被清官军带走。
三天之后，9月28日，农历八月十三日(中秋节的前两天)，谭嗣同、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等“六君子”被押赴菜市口刑场，未经审讯直接砍头。据说，谭嗣同在临刑前从容多于慷慨，没有激越之气，没有畏惧和悔恨，也许连乞求刽子手“给个痛快”都不屑于一说，只是让一个声音划破了寂静的长空：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”没有想明白的是，这要杀的“贼”到底是谁?又为何“死得其所”?
郑师渠主编的《中国近代史》关于“诗界革命”的论述中曾这样评介谭嗣同的《狱中题壁》一诗：“充分显示了这位激进的维新志士的自我牺牲精神和崇高的人格。”就这首诗而言，是作者志意的反应，有激昂慷慨，有悲壮从容，也有无奈和期待。用典贴切，一气呵成，有打动人心的力量。生命诚可贵，信仰价更高。举世最惜者，死，而其不知惜也，这正充分体现出谭嗣同的痴。痴其实就是一种对于信仰的执著，甚至执著到不怕流血牺牲的程度。在今天，我们也许不必采取如此惨烈的方式以身殉道，但是这种对信仰执著追求无怨无悔的精神却不能不令我们肃然起敬。愿昆仑正气长留天地之间。
(第一首)
历史悠久文化长，她是皇帝赐县名
至今已有两千年，教民稼穑有后稷
灭夏建商是成汤，董父豢龙董泽湖
史官董狐不畏权，郭璞文学天下闻
中国闻喜出贤达，宰相出了六十位
七品官级3000名，维新变法杨深秀
驻美大使祡泽民，卫戍司令张志坚
植棉能手吴吉昌，小麦专家刘忠义
全国劳模张良忠，镁业大王任龙太
水泥名家温海龙，钢铁大亨李海仓
（第二首）
条山庇佑，涑水滋养。
平蒲要津，禹都藩屏。
晋国旧都，汉武赐名。
宰相摇篮，千年名城。
三晋沃土，襟三山而带两水；
河东锁钥，辖七镇而拥六乡。
父山母水，多仁多智亦多能；
哥木妹花，有信有义更有情。
悠悠闻喜，源远流长，
后稷故里，华夏龙乡。
轩辕启蒙，揖别蛮昧；
台骀治水，洮惠众生。
尧舜教化，大道之行四海大同；
后稷稼穑，树蓺五谷万世伟功。
董父豢龙，中华图腾呼风唤雨；
成汤伐桀，灭夏立商泽被八荒。
成师受封曲沃，分庭抗礼；
武公代晋列侯，晋国一统。
春秋鏖战，晋献公假虞灭虢；
枭雄争霸，晋文公富国强兵。
刘曜布阵高侯塬，石虎折戟；
鲜卑徙居筑胡城，胡汉交融。
秦王点兵，刘武周损兵折将；
可良修桥，愤书《告白》赢美名。
设郡肇于秦皇，一脉绵绵九曲，
得名仰溯汉武，美称悠悠千年。
魏晋南北朝，兴废走马灯；
始属正平郡，末为绛州壤。
隋唐迭兴，隶属未变；
宋金元明，解州辖领。
满清以降，复属绛州；
民国继起，辖治频更。
岁月漫卷风云，几多峥嵘；
历史沧桑画卷，几番辉煌。
爱恨情仇，化生缕缕苍烟落照，
是非功过，镶嵌洋洋竹帛史乘。
婷婷闻喜，热土美壤，
天赐尤物，地奉宝藏。
东偎紫金险峻，西倚稷峰绿障，
南扼禹都之喉，北佑尧都为屏。
襟镶涑水玉带，肩披凤凰塬、
峨嵋岭；腰系沙渠白练，
怀搿美良川、鸣条岗。
千仞嵬岩，兀傲岸然，(请您阅读下一页)
储金瘗钰，
万顷沃畴，生机盎然，
耒耜指处，五谷丰登。
同蒲、大运、太风，
通衢南北纵贯；
东济、闻垣、闻合，
通途，东西横畅。
表里山河，隘险关重；
物阜廪盈，纳福美乡。
回坑遗址，昭史前，
奉呈仰韶，龙山文化标本；
上郭墓群，藏珠玑，
凝贮西周东周，雅韵逸风。
曾闻鼓角，金柝争鸣，
虓将剑戟，铿锵；
大马小马，犹见，
天子，銮辇华盖，
驸马，车骑驰骋。
汤王庙，神韵，
彰显圣祖，千秋伟业；
郭璞窑灵泉，哺就，
华夏，一代文宗。
高山仰止，裴晋公祠，
仰瞻裴氏，丰功伟绩；
景行行止，赵鼎故居，
缅怀名相，亮节高风。
保宁寺塔，回澜塔，
栉风沐雨，古穆苍颜安然；
康村牌坊节孝坊，
岁涤月荡，古风嵯峨凌空。
五龙壁，腾蛟起风；
大成殿，雄姿巍然，
颂儒扬圣，吴吕戏楼，
演绎今昔，悲欢离合；
杨深秀墓，倾诉戊戌血雨腥风。
煌煌闻喜，毓秀钟灵，
俊彦摩肩，英贤接踵。
日月精华，滋兰哺蕙；
天地灵气，孕凤育凰。
董狐笔，彪炳千秋，
毌丘俭，跃马沙场。
妙笔织锦绣，学林巨擘推郭璞；
奋袂荐武穆，抗金名相数赵鼎。
朱裴公敢斥，殉葬恶弊，
杨深秀岂惧，剑影刀光。
宦海波谲云诡，
首念贤能，杨韨田；
商海浪高，风险，
还看高手，赵子敬。
柴泽民亚非欧美，折冲樽俎；
张志坚云贵川藏，布阵排兵。
吴吉昌，潜心植棉，
焉负，总理嘱托；
李海仓，艰辛创业，
谁与，海鑫争锋。
景建树，美曲绕梁；
刘尚合，降伏静电。
天下裴氏，闻邑滥觞；
鹊起魏晋，盛震隋唐。
鸿儒硕学，俊彩星驰；
名卿贤相，文治武功。
裴政，《开皇律》，
标树法典，之范本；
裴矩，《西域图》，
探究西域，百宝箱。
裴炎犯颜敢谏，卒不折节；
裴宽刚正廉明，天子褒奖。
东渡扶桑，和邻睦邦，
裴世清首开，访日先河；
貔虎凯旋，箪食壶浆，
裴行俭屡树，征战奇功。
赫赫裴氏，天下无二，
泱泱华夏，百家绝唱。
萋萋尔，菁菁莽莽，
古人称，今人也称；
浩浩焉，滔滔汤汤，
天子扬，领袖亦扬。
（第三首）
人说闻喜好风光，名胜古迹数不清
中条山岧汤王庙，商汤文化发祥地
闻喜文庙它最大，山西省内第一家
董泽湖畔龙文化，独特景观吸游客
中国闻喜裴柏村，它是裴氏溯源地
涑水公园面积大，它是闻喜会客庭
双喜大门建上镇，喜上加喜喜事多
盛夏七月如蒸笼，晋水湾上乐逍遥
县体育馆派场大，亩数就近一百八
541医院医术高，晋南地区数它好
大运公路绿化美，三季有花四季绿
