社火观后感_第1篇：
昨天下午，奶奶神秘地对我说：“明天上午九点有一年一度的元宵节社火表演，你去不去看呀?”“什么?社火表演?”我兴奋地一蹦三尺高。“太好了，我一定要去看社火表演。”晚上，我把这个消息告诉了爸爸妈妈，他们听了后，妈妈就毫不犹豫地说：“好，我明天带你去看社火表演。”耶!我再一次一蹦三尺高。
早上，我急急忙忙地起了床，赶快吃完了早饭，就抓紧和爸爸妈妈一起来到了马路上。这里人还没有多少。我左右看了看，发现了一个又靠前又在中间的位置还没有人。就是那里了，我赶快来到了那个位置，站好，准备着看社火表演。
等呀等呀!我们还没有看到社火表演，我不停地问爸爸妈妈：“怎么还不开始呀?”那时的一分钟可真是像一年呀!正在我等得不耐烦的时候，这时，一个整整齐齐的自行车方队慢慢地向我们骑来。当他们骑进的时候，我一看，只见他们头上戴着头盔，穿着统一的红衣服，我再仔细一看，让我大吃一惊。这个自行车方队竟然由老奶奶和老爷爷组成，这是老年骑游队。再一看，他们一个个笑眯眯的，精神也特别饱满。老年骑游队过去了，我隐隐约约地听见了敲锣打鼓的声音，往远处一看，一些穿着黄衣服，头上包着黄头巾的人，有的打着腰鼓，有的敲着镲，真是震耳欲聋，地好像都晃了起来。
咦?那是什么?我踮起脚尖，头使劲往上伸，看见从远处的上方飘来了一条长长的龙，龙头晃来晃去，显得神气十足。走近一看，原来是一些穿着红色衣服和黄色衣服的叔叔在拿着舞龙棒舞龙，只见他们各自拿着自己手中的棒，跑来跑去。这是怎么回事呢?我一边好奇地想一边往前看，只见一个人拿着一个铁棍，上面有一个可以来回转动的球，爸爸告诉我这是双龙戏珠的宝珠。突然，那个拿宝珠的人开始左摇一摇，右摇一摇，龙一直盯着宝珠，跟着宝珠跑，慢慢地，龙有规律地叠起来了，然后，龙又欢快地抖着身子，拿宝珠的人一下子把宝珠举得高高的，龙也跟着站了起来。
龙继续向前走着，嘿!狮子上来了。看!那一只只狮子随着前面打鼓的`节奏，跳来跳去，跳得特别高，有的狮子和别的狮子在一起，好像在玩耍，也好像在说悄悄话。还有的狮子头摇来摇去，仿佛在说：“今年的社火我又来了，我跳得好吗?大家一定很喜欢我吧!”最后，还有漂亮的旱船，大大的花车，穿着漂亮衣服跳舞的舞队，推着油桶的叔叔……真是太有趣了。
精彩的社火，我觉得表现出了我们民族的节日的喜庆，也在庆祝明日的元宵节。
社火观后感_第2篇：
在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。
今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。
社火观后感_第3篇：
今天是正月十四，明天就是正月十五了，也就是无宵节。我们第一社区的人们为了庆祝节日的到来，就在大马列路上开了一个小小的庆祝会。一大早四厂的小喇叭就响了起来：今天九点半在马路上要进行社火表演。听完了广播，妈妈看了看表说：“现在是九点十五分，离表演还差十五分钟，你要快一点。”我问：“那看社火的有多少人，啊?”“全四厂的人差不多都要去，我说那么多人，这么热闹咱们不去了吧!”妈妈说看社火的人如果少了就不是表演了。”说着就拉着我的手向表演的那条大路跑去。
我们在路上是一路大跑，呵哧呵哧的都快累死了，远远的我们眼前出现了一个五彩缤纷的队伍。前面有一辆车上面坐着敲锣和打鼓的，车后面是三条彩龙，中间一条长的，两边各有一条小龙。不一会我们就赶到了社火队的最前面了，从前往后远远的望着社火队，就像五颜六色的火苗一样熊熊燃烧，真好看，望着望着，社火队走到了我们的跟前，我们连忙给社火队让路。我们站在社火队的旁边，热情的看着表演，过了一会三条龙出现在我的眼前，，我最喜欢看舞龙了，我喜欢看龙是困为龙是中龙民族的代表，而且龙看起来很威风。龙长着鹿似的角和鹰似的爪子，但要比鹰的爪子大的多。它们的队形是旁边两条小的，中间一条大的，大的足有六十米长，小的足有二十米。
后面的表演还有扭秧歌、耍狮子的……每个都很精彩，我都很喜欢，就这样我们跟着社火队转了一大圈。终于转到了我们家附近，我们就高高兴兴的回家了.
元宵节社火作文1
我最喜欢的节日是元宵。基本每年元宵节，都有一支打鼓跳舞的队伍浩浩荡荡地在大街上前行，这可以说是我们这里最热闹的活动。这活动学名“社戏”，我们称之为“社火”。
去年春节过后，社火的队伍开始紧锣密鼓地训练，广场上的打鼓声日夜不绝。几日后，训练的成果在各小区门口展示，虽然不是正月十五的大车队，但人们并未因此减少兴致。二三十人的小方阵，照样能配合得有条不紊。行人纷纷驻足围观，兴致勃勃的我也是其中一员。看着如此有趣的表演，我对元宵节的社火充满期待。
一天，两天，三天过去了……盼望着，盼望着，元宵节终于在我的翘首以盼下到来了。天空格外明朗，鸟雀尽情歌唱，我也非常欢畅。在最宽的街道上，车队缓缓地向西走，所到之处人头攒动，水泄不通。长长的车队仿佛能横贯整个城市，两旁的观众顺流而上，沿途不断拍照鼓掌。十几辆车上，有盛装打扮的舞者，有活泼调皮的舞狮，有从容不迫的鼓手，还有身着奇装异服的“西天取经师徒”。
瞧那安分不住的狮子！它行动灵活，身怀绝技。它或而腾空跃起优雅落地，或而前身起立面向观众，让人感叹演员之间的.配合默契。瞧那婀娜多姿的舞者！他们那优雅熟练，整齐划一的表演令人叹为观止。他们花枝招展，乍看上去像春天里的万花丛，美不胜收。这表演天衣无缝，观众看不出一分生疏与僵硬。瞧那轻松快乐的鼓手！和着节拍的鼓声极其悦耳，有谁听到了不和谐的声音？打鼓对于他们来说易如反掌，有谁出现了一丁点的失误？听着这富有节奏的旋律，不论是表演者还是欣赏者，谁不是面露笑颜？瞧那穿着奇特的“师徒”！他们真是车队一道独特的风景线。赫赫有名的“齐天大圣”，肥头大耳的“猪八戒”，老实巴交的“沙悟净”，庄重肃穆的“唐僧”，甚或有别的角色，此刻都夺人眼球。
元宵节社火作文2
年的魅力不仅在大年三十震耳欲聋的炮声中，更在元宵节人山人海的社火表演中。作为古老的民俗瑰宝，在故乡，社火就像一块吸铁石似的吸引着人们，从年初翘首到了年末。正月十五这一天，一大早，十里八乡的人们，如潮水般涌向县城。有些偏远地区的人，更是天未明就出了门。走路的，骑摩托的，搭车的，成群结伴，将原本冷清的县城挤得水泄不通。
“正月里来耍社火”。作为春节民间最流行的群众自发组织活动，社火有着数千年的历史，其源可以追溯到中国远古时的图腾崇拜和原始歌舞。《礼记·祭法》中载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”社是土地之神，火能辟邪。“因崇拜而思献媚，假歌舞以祈福佑”。歌舞便成为民间最早祀社风俗。周代称之为“大傩”，《论语疏》称傩为逐疫鬼也。宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”这种古老的习俗经久不衰，一直沿袭至今。种类也愈演愈多，有车社火、马社火、背社火、抬社火等，规模也从几十人到上千人不等，通过戏剧扮演、脸谱造型、高难度的动作和严谨的设计构思，展示惊险出奇、绚丽多彩的艺术感染力和民间教化。
社火队还没到，锣鼓声先传来。街道两旁黑压压的人群便如大海中的波浪不停地翻涌着。楼房顶站满了人，窗户口挤满了头，手脚灵便的更是攀上了树。站在后边的人只能踮着脚尖，扯着脖子在摩肩接踵的人群缝隙中搜寻着社火影子。虽然街道两旁有维持秩序的人，但前边的人仍不知不觉地走出了队列。一些人便抱怨社火怎么还没来，突然，一个金箍棒抡得风响，气势汹汹的孙悟空一下子窜到了跟前，吓得走出队的人直往后退。就在人们还惊疑不定时，身手敏捷的孙悟空已经窜出老远，在那抓耳挠腮扮着鬼脸，逗得人们哄堂大笑。伴随着人们的笑声，孙悟空又继续前去开道。一些人因为没看清孙悟空模样便前拥后挤，突然被憨态可掬的猪八戒和拿着马鞭的大头娃娃拍了一下肩，愣不然地赶紧知趣后退。就在人们看得如痴如醉时，震耳欲聋的锣鼓队又过来了。彩旗飘扬，数十辆花车上载着高台依次而来，甚是壮观。
高台又叫“背芯子”，即故事人物固定在特意设计的牢固铁支架（俗称芯子）上。一个高台一个主题，主要内容有《铡美案》、《桃园结义》等，多取材于戏剧或民间故事。《保皇嫂》中，关公左手叉腰，右手横举大刀，刀尖上端站着刘备，刀把下端站着皇嫂；《借伞》中的许仙撑伞，青白二蛇站立在伞的边沿上，迂回旋转，仿佛正在赶路，白娘子不时环目顾盼许仙，表现出夫妻恩爱，两情依依。还有接连三层，高达数丈的《杨门女将》，门口站立焦赞、孟良二将，马笼上站立的是八姐、九妹，佘太君升帐挂帅，金龙两旁做伴，造型威风凛凛，十分优美，尽显一门忠烈……芯子上的人物离地数米或十多米，凌空垂悬，摇摇欲坠，尽显高、惊、险、悬、巧的艺术特色，使人在离奇中惊叹，百思不解其妙。
当然还有高跷，又叫“柳木腿”。艺人们扮成各种人物，手持道具，踩木跷列队行进，高者三五尺，低者尺余。他们紧随芯子车队，时急时缓，动作潇洒飘逸。看不懂装扮的人们就依照脸谱的色彩来辨识人物的忠奸善恶：红为忠，白为奸，黑为正，黄为残暴，蓝代表草莽等等。舞狮子、划旱船、扭秧歌更是少不了。一场轰轰烈烈的社火就这样穿行在大街小巷。人们如风般跟在社火队伍后，一路前行，看了一遍又一遍仍不过瘾。
社火结束了，年就完了，一切都在春风送暖中开始了新意。
