1、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好(追求的)对象。
3、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能够说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?
9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能用来和玉器媲美。
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)
14、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
15、死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
18、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。
21、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
22、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南、江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
26、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的`姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风、柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
31、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
诗经的文学常识
1 采诗说
采诗是《诗经》的来源之一。汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
2 献诗说
《诗经》作品编选与收录的主要来源就是诸侯献诗。公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或颂扬，这种说法在《国语》和《左传》中也有记载。
3 删诗说
汉人认为《诗经》经过孔子的删定，现代人则认为这是说法是不可信的。同时删诗也是《诗经》的来源之一。
4 风
即音乐曲调，国风即各地区的乐调。这是《诗经》的种类之一。
5 雅（通“夏”）
即正，是朝廷正乐，是西周王畿的乐调，是《诗经》的种类之一。雅又分为大雅和小雅。其中大雅31篇，小雅74篇。
大小雅分类的原因：(1)依《毛诗序》的说法，是“政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。”
（2）音乐有别，应用的场合不同。
6 颂
颂是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲。周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
7 赋
就是平铺直叙。即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。是《诗经》一种表现手法。
作用:可以叙事描写，也可以议论抒情。
8 比
就是比方。以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。是《诗经》一种表现手法。
作用:能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再现异彩纷呈的物象。
9 兴
是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多数在诗歌的开端。是《诗经》一种表现手法。
作用:(1)吟咏对象不会是所咏之词，只是为了押韵。
(2)兴兼比。吟咏对象和词之间关系密切，具有相似性。
(3)烘托氛围。
10 四家诗
鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。
【课文】：
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
【译文】：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
【注释】：
1. 唧唧(jī jī)：纺织机的声音
2. 当户(dāng hù)：对着门。
3. 机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
4. 惟：只。
5. 何：什么。
忆:思念，惦记
6. 军帖(tiě)：征兵的文书。
7. 可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
9. 爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
10. 愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
11. 鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
12. 辔(pèi)头：驾驭牲口用的`嚼子、笼头和缰绳。
13. 辞：离开，辞行。
14. 溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
15. 旦：早晨。
16. 但闻：只听见
17. 胡骑(jì)：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。
18. 啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
19. 天子：即前面所说的“可汗”。
20. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
22. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
24. 明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
26. 赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
27. 问所欲：问(木兰)想要什么。
28. 不用：不愿意做。
29. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
30. 愿驰千里足：希望骑上千里马。
31. 郭：外城。
32. 扶：扶持。 将：助词，不译。
33. 姊(zǐ)：姐姐。
34 理：梳理。
35. 红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
36. 霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。
37. 著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
38. 云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
39. 帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
40. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
41. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
42. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
43. 行：读háng。
44. 傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义：
①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义：
市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西)， e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。
词语活用：
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: (木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
罗隐 唐
"不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？ 注释
山尖：山峰的顶端。
尽：全部。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜
采：采摘。
为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。
采莲曲
唐〃王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来
【注释】
罗裙：丝绸制作的裙子。芙蓉：即荷花。
一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听
到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。
(唐）王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山
译文：
依旧是秦汉时的明月和边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 清明
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
１、云深：指山深云雾浓。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的'行踪。
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；
形容母爱如春天和煦的阳光。
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
