羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的.思念。下面给大家分享思念家乡的经典诗句（精选100条），一起来看看吧！
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
11、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
12、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
13、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
14、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
17、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
20、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
21、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
22、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
24、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫
25、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹
26、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
27、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
28、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
29、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
30、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
31、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
32、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
33、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
34、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
36、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
37、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
38、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
39、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
40、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
41、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
42、长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》
43、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
44、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
45、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
46、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
47、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
48、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
49、不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
50、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
51、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
52、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
53、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
54、落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》
55、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
56、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
57、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
58、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
59、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
60、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
61、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑
62、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐
63、请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白
64、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄
65、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
66、举头望明月，低头思故乡。——李白
67、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
68、今夜雨，定应化作相思树。——刘基
69、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元
70、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——李白
71、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
72、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益
73、浮云游子意，落日故人情。——李白
74、因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？——柳永
75、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显
76、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
77、相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白
78、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊
79、别后不知君远近，触目凄凉多少闷！——欧阳修
80、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝
81、惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄
82、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永
83、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永
84、离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。——张先
85、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修
86、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦
87、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照
88、凝眸处，从今又添、一段新愁。——李清照
89、马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。——程垓
90、何处合成愁，离人心上秋。——吴文英
91、露从今夜白，月是故乡明。——杜甬
92、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
93、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！——高适
94、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
95、这次弟，怎一个愁字了得！——李清照
96、此情无计可消除，才下眉头、却上心头。——李清照
97、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
98、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜
99君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维
100、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
故乡是游子最大的牵挂与思念。
1、<回乡偶书>
唐·贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
2、<月夜忆舍弟>
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
3、<静夜思>
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、<除夜作>
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5、<泊船瓜洲>
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、<归家>
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
7、<乡思>
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。描写思念家乡的古诗。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
8、<京师得家书>
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
9、<与浩初上人同看山寄京华亲故>
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
10、<闻雁>
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
思念家乡的诗句及题目篇一：《望月怀远》
《望月怀远》
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【翻译】
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
【赏析】
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
思念家乡的诗句及题目篇二：《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【翻译】
独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。
【赏析】
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的`感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
思念家乡的诗句及题目篇三：《静夜思》
《静夜思》
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
【赏析】
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
思念家乡的诗句及题目篇四：《游子吟》
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
