《诗经：葛屦》
纠纠葛屦，可以履霜?
掺掺女手，可以缝裳?
要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟，
佩其象揥。
维是褊心，是以为刺。
注释：
1、纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。葛屦(具)：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
2、掺掺(山)：同“纤纤”，形容女子的手很柔弱纤细。
3、要(腰)：腰，作动词。一说钮襻。襋(及)：衣领，作动词。
4、好人：美人，此指富家的女主人。提提(时)：同“媞媞”，安舒貌。
5、宛然：回转貌。辟(避)：同“避”。左辟即左避。
6、揥(替)：古首饰，可以搔头。类似发篦。
7、维：因。褊(偏)心：心地狭窄。
8、刺：讽刺。
译文：
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上?
可怜我这双纤细瘦弱的`手，又怎么能替别人缝制衣裳?
做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，
又自顾在头上戴象牙簪子。
正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作把她狠狠刺。
赏析：
此诗虽然题为《葛屦》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《葛屦》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以葛屦，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，” “不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状;手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深;无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
《罗浮山父与葛篇》是唐代诗人李贺创作的一首七言古诗，全诗主要描写了什么情景呢?
罗浮山父与葛篇
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
【注释】
⑴罗浮山父：指罗浮山中老人。罗浮山：在广东省境内。葛：葛布。
⑵依依：轻柔披拂貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。
⑶兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉〈风赋〉序》：“ 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”李周翰注：“ 兰台 ，台名。”此处泛指南方。
⑷博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。
⑸千岁：千年，年代久远。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日;欲知亿万，则审一二。”石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。据《格古要论》说：“尝有戒指内嵌玛瑙，其面碾成十二生肖，纹细如发，谓之鬼工。”
⑹蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。
⑺不食：不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。
⑻箱：一作“湘”。箱(湘)中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。
⑼吴娥：吴地(江苏浙江一带)的美女。明何景明《白纻歌》之四：“吴娥白纻为舞衣，镂花缀叶纷葳蕤。”莫道：休说，不要说。吴刀：吴地(江苏浙江一带)生产的剪刀。南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。”涩：不滑爽。指刀钝。
【白话译文】
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。
当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿;江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
【创作背景】
此诗当作于元和(唐宪宗年号，806—820)年间，说罗浮山(在广东省境内)中的一位老人赠送给诗人一块葛布，诗人有感而发写下了这首诗。李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的。
【赏析】
此诗开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶?’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。“江雨空”，从视觉写葛布的洁净，有如雨后晴空;“兰台风”，从感觉写葛布的精美。这种绮丽而离奇的.想象，正是李贺诗的本色。
三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”，老人不时走出洞来，把精心织成的葛布拿出洞来，递给索取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句就是由此引起的反响。诗人不直接赞美葛布，而是用“千岁石床啼鬼工”七个字来烘托。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代罗浮山父所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。
后四句是诗人由葛布引起的联想。五、六两句极写天气之热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了，所以洞里的蛇应当是十分窒闷难受的。江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。这可谓诗人苦心经营之句。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。描写酷暑天气，诗人毫不轻率下笔，而是极力幻想、夸张，从现实生活中典型现象出发，进行再创造。诗人挑选、提炼出盘绕在洞中的毒蛇和翔游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来形容天气溽暑郁蒸。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，具有鬼斧神工之妙。
酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山父所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。用这种葛布裁制一件衣服穿在身上，那种感觉非常之好。结尾二句，诗人没有写穿上新衣服的快乐，而是通过吴娥裁衣来进一步赞美葛布。“欲剪箱(湘)中一尺天”，与开头二句遥相呼应。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶尔翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。例如末句“吴娥莫道吴刀涩”，诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜的意思，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，亦使全诗摇曳生姿。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永。
原文：
纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之
好人提提，宛然左辟，佩其象
注释：
这是刺“
1、屦(句jù)：鞋。纠纠：犹“
2、履：践踏。葛屦是夏季所用(冬用皮屦)，“可以履霜”是说它不透寒气，也就是形容它的工细精致。
3、掺掺(纤xiān)：一作“扦扦(千qiān)”，形容女人手指纤细。这里的“女手”有所指，就是制葛屦的手，也就是缝裳的手。
4、裳：即下裙。这里以“裳”与“霜”叶韵，举裳也包括衣。
5、要：就是衣裳的腰。
6、好人：犹“美人”。在这首诗里似属讥讽之词。以上二句是说缝裳之女将缝成的衣裳拿给“好人”去穿。
7、提提：《尔雅》注引作“
8、宛然：迥转貌。辟：即“避”。“左避”犹“回避”。
9、象
10、
11、刺：讥刺。末二句诗人自道其作诗的用意。
译文：
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙
诗经故事：
黄叶尽落的时候，女主人的新衣服作好了，巧娘揉了揉麻木了的手指，拍了拍冻木了的双腿，站起身来，又伸了伸酸疼的腰，看着叠的很整齐的一大堆新衣服，脸上浅浅的笑了。
收秋过后就为主人家作衣服，一做三、四十天也就过去了;小孩、男主人的都还好办，颜色深、样式宽松，作起来也好作一些，只有女主人的这几件茜红绣袍却把她精力耗尽了。腰身要合体，剌绣要新颖美丽，还要和王室里的妃们比一比呢。也够难为巧娘的了，光样式就画了十多张图去，满意了后，才下料缝制剌绣修饰，现在总算完工了。
巧娘走到了窗边，看了看窗外的景致，刚开始进这屋时，还是满窗绿意，到此时已是黄叶凋零了，想想早上来的路上的白霜，看看脚下还是初夏时编的葛皮草鞋，又看看炕上为主人家做的过冬的大堆衣帽鞋裤，又想起了家里的小儿，还是一身单衣呢，主人说是剩下的布可以做一身小孩的衣裤的，那一堆零布条可以带家去了;巧娘低下了头，两滴泪落在了赤裸的脚背上，很热、热的有点发烫。
“巧娘在干嘛呢?”一个尖脆的声音传了进来，“衣服都做好了吗?快拿来我试试。”“没干什么，都做好了，请主人试衣。”巧娘一边说一边拿起了那身茜红绣花袍，提领挈腰的服伺女主人穿上，“好看吗?”伊一边问，一边夸张的转了一圈，腰身一扭一扭的`出门去了，也不等巧娘的回答，迭迭的去了那边的上房，一会儿那边就传出了一阵阵的惊叹声。
巧娘望着她出门，眼中只看见那乌黑的发
很少的几根碎片条卷成了一包，也许能给家里的孩子做一个小坎夹吧，巧娘细心的把它们包上，拖着脚下上的那双葛皮草鞋，朝家中走去。
纠纠葛屦，可以履霜?掺掺女手，可以缝裳。要之
好人提提，宛然左辟。佩其像
鉴赏：
此诗虽然题为《葛屦》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《葛屦》，刺
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状;手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是
