南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳1
南乡子·诸将说封侯
朝代：宋代
作者：黄庭坚
原文：
诸将说封侯。短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休。戏马台南金络头。
催酒莫迟留。酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞。白发篸花不解愁。
译文及注释：
译文
在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。
快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。
注释
①南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“黄钟宫”。二十七字，两平韵，三仄韵。
②戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州市南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻与谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。
③金络头：精美的马笼头，代指功名。
④簪（zān）花：簪花是汉族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上。
赏析：
这首词是作者的一首绝笔词。词的开头两句就描绘了一组对立的形象：诸将侃侃而谈，议论立功封侯，而自己却悄然独立，和着笛声，倚楼长歌。对比何等鲜明，大有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（《楚辞·渔父》）的意味。
封建社会中，封侯显贵历来是人生追求的目标，但作者眼中，这一切都只是梦幻一场，所以他此时只一边冷眼旁观，沉醉音乐之中。这一组对比用反差强烈的色调进行描绘，互为反衬，突出了词人耿介孤高的形象。此词借助笛声与歌声把读者带入了一个悠长深远的意境中，超然之情蕴含于这不言之中，自有一种韵外之致，味外之旨。“吹笛倚楼”用唐赵嘏《长安秋望》诗中的名句“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，正切此词写重九登高远望之意。
“万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。”一切的是非得失、升沉荣辱，都淹没时光流逝的波涛中。“休休”，算了吧，还有什么可说呢！即使是像宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会，也成为历史的陈迹而一去不复返了。用“戏马台”之典正切重阳宴集之题，而“金络头”，用鲍照《结客少年场行》“骢马金络头，锦带佩吴钩”，既切戏马台之马，又照应开头说封侯的“诸将”。词人受佛老思想的浸润，人生观中有着消极虚无的一面，随着政治上的连遭打击，这种思想时有流露。这里表现的就是这种思想感情，但更为含蓄深婉。
下片遂转而为开朗达观。词人举杯劝酒：“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋胜去秋”）。过去的就让它过去吧，还是开怀痛饮，莫辜负这大好秋光和杯中酿。以功名之虚无，对美酒之可爱，本于晋人张翰“使我有身后名，不如即时一杯酒”之语（见《世说新语·仕诞》）。古人咏重九，常由美酒而兼及黄花，作者沿用此法，却又翻出新意。他运用拟人手法，借花自嘲。词人老兴勃发，插花于头，而花却笑他偌大年纪还要簪花自娱。其造语则是脱胎于苏轼的两句诗：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”（《吉祥寺赏牡丹》）词人热爱生活的不服老精神跃然纸上，他并不因处境的拂逆和年事的增高而消沉，相反觉得秋光和美酒都与去年不殊，表现出开朗豁达的胸襟。
这首词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳2
原文
洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。
翻译
洞口是哪户人家呀？屋前木兰树造的小船上系着好看的木兰花。身着襦裙长袖的女郎们互相邀约去水边游玩，春风湖面，女孩们的笑闹嬉戏声不时传来。
注释
木兰：乔木，又名杜兰、林兰，状如捕树，木质似柏树而较疏，可造船，晚春开花。
红袖：指古代女子襦裙长袖，后来就成了女子的代名词。
相引去：相互邀约而去。
引：招引。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
赏析
这首词写南方少女的欢情。作品以虚拟问句开头，以“木兰船系木兰花”写洞口之家的实景，流露出无比赞美之情。“红袖”三句继续写洞口之家的人事，活现南方少女相引相招，相依相偎，亲昵欢快地游春谈笑的场面。
此词表现的是，世事清明，心情舒畅，岁月静好，江山无声。有的只是红颜女子引舟，春风湖面，莺歌燕语。中原战乱之中，在偏安一隅的西蜀，却有着这般恬静、悠然的江南好风光，真是柔情似水，佳期如梦。
《栩庄漫记》对欧阳炯的《南乡子》八首作了一个总评曰：“《南乡子》八首，多写炎方风物，不知其以何因缘而注意及此？炯蜀人，岂曾南游耶？然其词写物真切，朴而不俚，一洗绮罗香泽之态，而为写景纪俗之词，与李珣可谓笙罄同音者矣。”的确，在《花间集》中，这样朴质清新的风土人情词作，是别具韵味的。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳3
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
——宋代·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
译文及注释
译文
从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”
注释
南乡子：词牌名。
京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
望：眺望。神州：这里指中原地区。
北固楼：即北固亭。
兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
悠悠：形容漫长、久远。
年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
敌手：能力相当的对手。
曹刘：指曹操与刘备。
生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。
词以一个问句开始，词人写道：“何处望神州。”“神州”指中原地区。“兴亡”指国家兴衰，朝代更替。这里的“神州”是词人心中不忘的中原地区，是他一生都想收复的地方。接着写道：“满眼风光北固楼。”“北固楼”在今镇江市北固山上，下临长江。词人登上北固亭以望神州，看到的却是北固楼的优美风光。然而，那时候却是山河破碎，国家处于风雨飘摇之中，这对于爱国诗人来说，触景生情，心念家国，哪里有兴致去欣赏美景。
词人接着说：“千古兴亡多少事？”这是一句问话。词人禁不住发问，从古到今，到底有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，是非成败已成陈迹，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠”形容漫长、久远。这里，叠词的运用，不仅暗示了时间之慢，而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。接着的“不尽长江滚滚流”句，词人借用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境，不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
据载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”辛弃疾借用此典，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。其实，暗示了只有孙权才是天下第一英雄。词人赞赏孙权，就是要此借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。
于是，词人末句写道：“生子当如孙仲谋。”据有关资料记载，曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂，气度不凡，于是感叹说：“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳。”意思是说，生儿子应该像孙权一样，而刘景升的儿子就像猪狗一样。我们从词人用这一典故来看，希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想。当然，暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳4
眼约也应虚，昨夜归来凤枕孤。且据如今情分里，相于。只恐多时不似初。
深意托双鱼。小剪蛮笺细字书。更把此情重问得，何如。共结因缘久远无。
翻译
原先的约会之期，成不了现实。昨夜，他爽约了，回来之后孤单地枕着凤枕。现在看来情分还是会趋于亲近的，只是怕再过一些时候就不如从前了。
赶紧将自己的一片深情厚意托付给书信，剪裁好信笺，用细细的字写好信。再把彼此的情分重新问清楚，怎么样？两人共结姻缘会很久远吗？
注释
眼约：犹目成，通过眉目传情来结成亲好。
凤枕：绣枕，绣有凤凰图案的枕头。
相于：相厚、相亲近的意思。
双鱼：谓书信。
蛮笺：唐时高丽纸的别称。
得：语助词，用于动词之后，犹着。
赏析
这首词描写了一个恋爱中的女子的心理活动，她对爱情犹疑，但却执着追求，通过反复的诰问，希望能得到一个确定的答复。从女性复杂的心理世界出发描写爱情，可以说是晏几道词作中爱情词的一个特色。词的首句讲到两个人的约定似乎出了问题，男方的爽约，使这位女子感到他们的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕独眠，难以入睡，千万思量，满腹狐疑。她想按照如今的这种情形，两人就已经有了许多的生分，如果要长期交往，只怕时间越久，感情越淡，不会再像当初那般情意绵绵。但女主人公似乎并不想轻易就放弃这份感情，很希望得到对方一个确切的音信。于是就用心剪下一幅蛮笺，写下细细密密的小字，把自己的深情厚意托付给那鱼雁来传递。我再次问一问，我们俩的感情究竟如何呢？我们究竟能不能结下天长地久的好姻缘呢？词作就是通过这位女子反复的思量、反复的追问，来探究她的内心世界，来塑造她丰满的形象的。小词虽小，容量却不小。
送往迎来的欢场里，多的是虚情假意。晏几道喜欢被骗，喜欢将虚情当作真意。然而，在现实的逼迫下，晏几道也有清醒的时候。这首词借歌妓口诉说，表明晏几道对与歌妓情感的另类观点。眉眼传情，原来是虚假的应酬。凤枕孤眠，才体会到欢场中的欺骗。想抓住眼前已有的情分，好好相处，但是，在欢场中被骗多了，不禁疑虑：“只恐多时不似初。”这些情感经不起时问的检验。离别后欲将心事和情感都写入书信，托邮使带给情人。信中追问：“共结因缘久远无？”词人总是不甘心或不相信自己被骗，还要一再追问。答案其实是很清楚的，只是词人故意不正视现实而已。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳5
南乡子·岸远沙平
岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起。
翻译
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
注释
归路：回家的路。
自怜：自爱。
金翠尾：毛色艳丽的尾羽。
临水：言孔雀临水照影。
赏析
这首词咏的是难过风光中的原野暮色。朝与暮作为特定内容可以有昂扬向上和颓废没落的寓意，但作为自然景色却都很美，旭日和夕阳，朝霞和晚霞，绚丽而富于变化，都能激起人们的美感。在古典文学中写暮色的名句、名作是不少的，欧阳炯能寓奇于变，写景抒情，与前人不相因袭，具有艺术魅力，他写南国新异景物，是出于妍雅之笔。这一首像一幅旅人暮归图。
“岸远沙平，日斜归路晚霞明”，词一开头虽无一字写河，而河已突现在画面。从远岸、沙滩，人们不难意识到附近有一条鱼归路曲折并行的河流。岸之“远”，“沙”之平都是人的感觉，所以词虽未直接写人而旅人也自然突现在画面上了。然后词人着一“归”字，使他的活动内容更为具体，而且能引起人的丰富联想。至于“日斜”、“晚霞明”，既点明了归途的时间，又渲染了景物的色彩。应当说这两句十一个字已把旅人暮归的背景表现得颇有画意了。下面三句则是画面的中心，是近景，是特写，它使暮景带上了鲜明的个性特征：“孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起”，这景象只有南国才有。
孔雀的珍奇美丽，自古为人称道。屈原《九歌》描写少司命华丽的车盖，已提到以孔雀羽为饰。欧阳炯写的不是人工饲养的孔雀，而是野生孔雀。他写旅人忽见河边孔雀开屏，它那徘徊四顾的神气，俨然自怜其尾。孔雀长期未受人们侵扰，与人相狎，所以尽管起初被旅人的脚步声吓了一跳，但看看旅人又马上镇静下来，并没有拖着长尾飞去。
这首词，从押韵看，它先用平韵，后用仄韵，给人以音律变化之美。整首词重视创造意境，景中有人，所以有以少胜多之妙。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳6
原文
欹枕艣声边，贪听咿哑聒醉眠。梦里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋怨前夜月，相看，不管人愁独自圆。
翻译
船行江上，在咿哑嘈杂的摇橹声中渐渐入睡。在梦中与意中人相会，她依然是翠袖盈盈的可人情态。
在梦中正与情人难离难舍，欲说还休之际，却梦断人醒。回忆前夜分别时，正是圆月中天，月圆而人离别。
注释
欹枕：倚枕。
艣：同橹，摇船用具。
咿哑：象声词，摇橹声。
聒：声音嘈杂，使人厌烦。
翠袖：着绿色衣衫的人，代指玉人。
梦里：一作“变作”。
两眉尖：紧皱双眉，愁苦貌。
梦已阑：梦已尽。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指别时之月。
不管人愁独自圆：人愁离别，月却独自向圆。意同苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
词：“何事长向别时圆。”
译文及注释
船行江上，在咿哑嘈杂的摇橹声中渐渐入睡。在梦中与意中人相会，她依然是翠袖盈盈的可人情态。
在梦中正与情人难离难舍，欲说还休之际，却梦断人醒。回忆前夜分别时，正是圆月中天，月圆而人离别。
注释“欹枕”两句：橹声咿哑，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同橹，摇船用具。咿哑：象声词，摇橹声。聒（guō）：声音嘈杂，使人厌烦。
“梦里”三句：写梦境：笙歌花底，玉人历历在目。翠袖：着绿色衣衫的人，代指玉人。梦里：一作“变作”。
“别后”两句：言玉人欲诉别后相思，不想梦断人去。两眉尖：紧皱双眉，愁苦貌。梦已阑：梦已尽。
“只记”三句：记叙玉人梦中之语：怨月无情，别时独圆。埋冤：即埋怨。前夜月：指别时之月。不管人愁独自圆：人愁离别，月却独自向圆。意同苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“何事长向别时圆。”
赏析
词题为记梦，所梦何人，本事无考。词先写舟中孤寂，摇橹声中，由醉入梦。梦中花丛笙歌动听，伊人宛然在目。换头写伊人倾诉别后相思，然后以对方埋怨人离月圆收结，体现双方依依难舍，情挚意浓。
全词就梦前、梦中、梦后三层依次写来，思路清晰。词人由醉入梦，梦中笙歌花丛，翠袖盈盈。以下不写梦后相思，却从对面入笔，倒叙梦中情境，妙笔脱俗。“只记”二句，以少胜多，怨月独圆，情痴意浓。且此月系玉人闺中独看之月，抑或词人舟头所见之月？情境恍惚。“不管”句无理而妙，韵味无穷。小词写得清丽爽畅，精湛宜人。
创作背景
此词当作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。当时辛弃疾由临安赴任湖北转运副使之职，舟行江上，记梦而作。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳7
南乡子·山果熟
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。
翻译
秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散发着清清的芳香，家家户户都有种藕养鱼的池塘。华丽的木兰舟上珠帘卷起，美妙歌声从舟内传出，小舟渐行渐远，我仍手持鹦鹉杯，饮着江南特有的用椰子酿制的酒浆沉醉其中。
注释
木兰：木兰花，木兰树质坚硬，是做舟楫的好原料。
鹦鹉盏：用鹦鹉螺制成的一种酒杯名。
鉴赏
这首小令，以清新的语言，明快的色调，热情描摹歌颂了江南的风光。
荷花之最秀异者叫“水花”，这里实指菱荷之类。头三句说，在秋高气爽的季节，山上的各种水果成熟了，菱荷也散发着清清的芳香，家家户户都有种藕养鱼的池塘。从“家家风景有池塘”的描写里，使人不仅看到了江南山光水色的秀美，也想到了这里人民的勤劳和富庶。在写法上，这几句是从大处着笔，范围逐渐缩小。后面几句，则又由一个船头的侧影着笔，将意境开拓开去，使人想象到一个更广阔的境界。“木兰舟上珠帘卷”，木兰，木兰花，木兰树质坚硬，是做舟楫的好原料。《述异记》说：“七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。”这里说，在华丽的木兰舟上卷起了珠帘——未写人而想见其人。“歌声远”三字，使人仿佛看到了词人那聆听妙音的兴致，船近时既观且听，船行远了仍在倾耳；“椰子酒倾鹦鹉盏”（鹦鹉盏，盏就是杯，是用鹦鹉螺制成的一种酒杯名。鹦鹉螺，壳乳白色，有青绿斑，里面有光如真珠，螺层尖处屈曲如鹦鹉嘴状，制为酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和许给事善心戏场转韵》诗：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。”可知这是一种较为名贵的酒杯）则是且听远音且忆方才船头所见的情景：男的手持鹦鹉杯，美美的饮着江南特有的用椰子酿制的酒浆，女的在放开她那清脆婉转的歌喉，船行远了，他还在“歌声远”中仔细地听着，品味着所见情景，这不仅使人想见到了歌声的.优美，而且看到了一幅天长水远的画面，看到了一幅词人陶醉江南风光的图画。
一首仅仅三十个字的小令，却描绘出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，农民之勤劳富庶，富者之悠闲自得，词人之喜悦欢畅，清川之舟楫往还。这样大的容涵量，写得却不拥不挤，雍容自如，疏淡雅致，这是很难得的。张炎《词源》说：“大词之料，可以敛为小词，小词之料，不可展为大词。”作者的本领，就在于能将“大词之料”写成一篇小词，读来使人感到精美而有韵致。张炎又说：“词之难于令曲，如诗之难于绝句。不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。”这首小令的收尾，就富有余音缭绕之佳趣。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳8
南乡子·冬夜
宋朝 黄升
万籁寂无声。衾铁稜稜近五更。香断灯昏吟未稳，凄清。只有霜华伴月明。
应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。我念梅花花念我，关情。起看清冰满玉瓶。
《南乡子·冬夜》译文
冬夜万籁静寂无声。已近五更时分被子却还是冰冰冷冷。炉中沉香已燃尽，灯光昏暗，孤冷凄清，这样的夜何时才是尽头。窗外也只有那结成的霜花伴着明月。
孤寂寒冷夜，想着那迎风绽放的梅花也是烦恼的无法入眠的。我在想着梅花而梅花也在念着我，互相牵挂着。起床时看到那玉瓶中的水已全都凝结成冰。
《南乡子·冬夜》注释
稜稜：严寒貌。
关情：动心，牵动情怀。
《南乡子·冬夜》鉴赏
黄升是一位著名的词选家，其词如“晴空冰柱”，今读此词，颇有此林。
上片写夜寒苦吟之景状。词体生在南宋中期，早年放弃科举，遯迹林泉，吟咏自适，填词是他精神生活中一个重要组成部分。从这首词看，即使夜阑体静之时，他还在苦吟不已。炉二句云：“万籁寂无声，衾铁稜稜近五更。”夜，是静极了，一点动静也没有。只有深夜不睡的体，方能有此体会。“稜稜”二字，使体林到布衾硬得好像有稜角一般，难以贴体。至“香断灯昏吟未稳，凄清”二句，词体则把注意力从被窝移向室内：炉中沉香已尽，残灯如豆，昏暗异常，凄清异常。至“只有霜华伴月明”，词体又把注意力转向室外，描写了明月高悬、霜华遍地的景象。五句三个层次，娓娓写来，自然而又逼真。“吟未稳”者，吟诗尚未觅得韵律妥贴、词意工稳之句也，三字写出词体此时之所为，可称上片之词眼。由于“吟未稳”，故觉深夜寂静被子寒冷，香断灯昏；又由于“吟未稳”，才觉霜华伴月，碧空无边。而“凄清”二字，则烘托了本文的整个氛围，不贯穿整文，随处可以林到。由此可见，词的结构是井然有序、浑然一体的。
下片词体从自己的“吟未稳”联想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，长夜无眠，词体居然不说自己林到烦恼，却为梅花设身处地着想，说它该是烦恼得睡不成了。此语奇警，设想绝妙。接下去二句说：“我念梅花花念我，关情。”此句点明不瓶他在想着梅花，梅花也怜念炉他来了。他们竟成为一对知心好友！
这种构思，确实是奇特异常；这种格调和意境，确实是空幻的。它非常形象地勾画了一个山中隐士清高飘逸的风采。它的妙处尤其表现在将梅花拟体化。
结句“炉看清冰满玉瓶”，跟以上两句不可分割，互为联系，词中句断乃为韵律所限。因为词体关切寒夜中梅花，于是不顾自己冷暖，披衣而出，结果看到，玉瓶中的水已结成了冰。至于梅花呢，他在词中未提及，留给读者想象的空间。蕴意深远，饶有余味。如果词体在词中将梅花说尽了，说梅花冻得不成样子，或说梅花凌霜傲雪，屹立风中，那就一览无余，毫无诗意了。由此可见词体手法之高明。
从整个词来说，晶莹快洁，恰似玉树临风；托意高远，说它的风格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳9
南乡子·自古帝王州 宋朝 王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
《南乡子·自古帝王州》译文
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
《南乡子·自古帝王州》注释
帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
郁郁葱葱：草木茂盛。
佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
四百年：金陵作为历代帝都将近四百年。
晋代衣冠成古丘：李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠连称，是古代士以上的服装，后引申为世族、绅士。古丘：坟墓。
恣（zì）行游：尽情地绕着江边闲行游赏。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：长久。遥远的样子。
回头：指透彻醒悟。佛家语“苦海无边，回头是岸。”
槛：栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
《南乡子·自古帝王州》赏析
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从东汉末年时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
《南乡子·自古帝王州》创作背景
本篇为作者在金陵登楼怀古时所作。情调与《桂枝香·登临送目》相近，很可能写于同一时期。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳10
南乡子·南北短长亭
南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。
赏析
相传为李白所作《菩萨蛮》写行人归意云：“何处是归程，长亭更短亭。”本词起首即由此借来。“短长亭”，短亭、长亭，为古时设在大路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。古诗词中“长短亭”的意象历来是与羁旅漂泊之意连在一起的，本词中作者又进而在前面加了“南北”二字，使这长长的“行路”更显得漫漫不尽令人生愁了，因此作者谓之“无情”。路程本身距离的长与短，实为人的感觉，谓其“无情”更是人的情感的投射，所以这“行路无情”实在是“人有情”的表现，以“无情”衬“有情”更显出其“情”的强烈与深刻。接下来作品又从时间长久的角度来进一步写这“年去年来”的羁旅之苦。作者在另一首《南乡子》中写道：“游子绕天涯，才离蛮烟又塞沙。岁岁年年寒食里，无家。”这几句可谓这年复一年的“鞍马”行旅生活的注脚。令作者不堪的还不仅是这没有休止的漂泊之苦，更有一种老大无成而生命虚耗的憾恨，一语“何成”，已见词人憾恨之深；几许“雪茎”，更衬出其悲愁之重。长路漫漫，归期遥遥，匆匆行旅间，鬓丝已染霜雪而事业却无所成——游子漂泊的愁苦、憾恨与困惑就这样一层层地被推向了极致，弥漫于词中。
下片着重描写游子漂泊中孤清之怀。首二句述其寒夜读书的情景。宋黄庭坚《寄黄几复》诗“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”句似为词人所本，不过词中所写当为作者生活实情的描述。其中“灯”的意象是耐人寻味的。它照明的不仅是羁旅中的孤舍，实际上更有主人公那颗孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“书”能给他以慰藉，让他得以超脱那难忍的孤独和愁苦。有了这“一檠灯”，整个凄寒的词境也顿然增添了几分暖意。檠，灯架，烛台，这里用作量词。同时，这灯下夜读的情节也向人们展示了主人公清高雅逸的襟怀，下旬中的“窗外几竿君子竹”即是这种襟怀的象征。“凄清”一词很准确地道出了竹子那身处孤寒之境却不失清雅风韵的品质。古人称松、竹、梅、兰为君子四友，故而作者在这里直接称竹为“君子竹”，词人在此直道“君子竹”，其深意便在于表达对不为时困而凛然有节的古君子之风的仰慕与追求。煞尾处“时作西风散雨声”又从听觉感受上来写竹：西风飒飒，竹叶簌簌，好似风吹雨散一般。显然，这字里行间透露出的是“君子竹”那潇洒无畏的风神，传达出的是词人不惧孤寒不夺雅志的精神。竹声“时作”，余音不绝，语虽尽而意未穷。
与唐宋词中某些抒写羁旅情怀之作的明显区别是，词人没有陷于孤独悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者极尽渲染之能事，但这只是一个铺垫，至下片则一“灯”擎而愁云散，述读书以明志，赋翠竹以寄情，表现了一种积极向上的人生观，可谓“哀而不伤”者也，正如王鹏运评刘秉忠词所云:“雄廓而不失之伧楚”（《藏春乐府跋》）。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳11
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 宋朝 苏轼
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》译文
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》注释
南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。
此词于公元1082年（元丰五年）在黄州作。
涵辉楼：在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗：“临江三四楼，次第压城首。山光遍轩楹，波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云：“余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”
徐君猷：名大受，当时黄州知州。
重九：农历九月初九重阳节。
水痕收：指水位降低。
浅碧：水浅而绿。
鳞鳞：形容水波如鱼鳞一般。
若为酬：怎样应付过去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此处意思是不要再提往事。
破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
明日句：唐郑谷《十日菊词》：“节去蜂蝶不知，晓庭还绕折空枝。”此词更进一层，谓重阳节后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》赏析
词的上片写楼中远眺情景。首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。江上水浅，是深秋霜降季节现象，以“水痕收”表之。“浅碧”承上句江水，“鳞鳞”是水泛微波，似鱼鳞状：“露远洲”，水位下降，露出江心沙洲，“远”字体现的是登楼遥望所见。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。
“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。“酒力渐消”，皮肤敏感，故觉有“风力”。而风本甚微，故觉其“力软”。风力虽“软”，仍觉有“飕飕”凉意。但风力再软，仍不至于落帽。此三句以“风力”为轴心，围绕它来发挥。晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的典故。苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说破帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。
下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。“佳节若为酬，但把清樽断送秋”两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”句意。“断送”，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。
歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝”句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。
“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》创作背景
这首词是苏轼贬谪黄州期间，于元丰五年（1082年）重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳12
南乡子
五代：冯延巳
细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。
鸾镜鸳衾两断肠¤
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。
负你残春泪几行。
细雨泣秋风，金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语，情绪。
寂寞相思知几许¤
玉枕拥孤衾，挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉，憔悴。
惆怅秦楼弹粉泪。
译文及注释
细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾(luán)镜鸳(yuān)衾(qīn)两断肠。
霏霏细雨浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
南乡子：词牌名，又名《好离乡》《蕉叶怨》，双调五十六字，上下片各四平韵。流光：光阴，或认为是雨后草叶上油亮的光彩。凤楼：传说春秋时期，秦穆公为其女弄玉筑造凤台，弄玉与萧史常于此吹箫，后来一同飞升成仙。“凤楼”由此而来，这里指女子的妆楼。鸾镜：镜子的别称。传说，用镜子照鸾鸟，鸾鸟见影便翩翩起舞，所以把镜子叫做鸾镜。鸳衾：绣着鸳鸯图案的被子。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄悻(xìng)不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦醒，只见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
魂梦：即“梦魂”，古人认为人有灵魂，能在睡梦中离开肉体，故称“梦魂”。薄悻：对爱情不专一的男子，即薄情郎。负你残春：辜负了春光。
译文及注释
译文
霏霏细雨浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦醒，只见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
注释
南乡子：词牌名，又名《好离乡》《蕉叶怨》，双调五十六字，上下片各四平韵。
流光：光阴，或认为是雨后草叶上油亮的光彩。
凤楼：传说春秋时期，秦穆公为其女弄玉筑造凤台，弄玉与萧史常于此吹箫，后来一同飞升成仙。“凤楼”由此而来，这里指女子的妆楼。
鸾（luán）镜：镜子的别称。传说，用镜子照鸾鸟，鸾鸟见影便翩翩起舞，所以把镜子叫做鸾镜。鸳衾：绣着鸳鸯图案的被子。
魂梦：即“梦魂”，古人认为人有灵魂，能在睡梦中离开肉体，故称“梦魂”。
薄悻（xìng）：对爱情不专一的男子，即薄情郎。
负你残春：辜负了春光。
创作背景
这首词是作者早年的作品，具体创作时间不详。自古文人就为春日和秋日悲伤的传统，词风接近花间派的冯延巳也不例外。在某个下着小雨的春日，作者顿生出“怨望”之情以及浓浓的伤春之情，借着闺情在这首词中抒发出来。
赏析
这是一首闺情词，上片咏草起兴，以芳草喻离恨，进而写出女子凤楼独居的苦楚，下片先写梦境，后写女子所居的环境，进一步表现抒情主人公念远的愁情。全词语言明自雅丽，笔法离合自然。这首词摆脱花间词人对妇女容貌与服饰的描绘，而转向人物内心感情的刻画，在词史上有一定影响。
“细雨湿流光”，虽则五字，却道尽了初春的无限风光。细雨蒙蒙，洒落在春草叶上，留下滴滴水珠，微风吹过，泛起流光。“湿流光”意指主人公所度过的随春雨而流逝的岁月也是那样的冷涩恼人，正是“梧桐更兼细雨”“怎一个愁字了得”。“流光”一词还将冷凄扰人的静态烦闷与时光流逝的动态惧忧结合起来，冷寂独处的日子往往感觉太慢，本希望快点度过，可是女人出于青春容颜易老的心理却又希望时间慢慢流逝。而“流光”一词又给人快速流去的感觉，如此矛盾纠结的心理集于此短短五个字中。在表现爱情相思苦闷的同时，还渗透着一种人生苦短的生命忧患意识。“芳草年年与恨长”也是以具象表现抽象的妙句，将无形的离恨比托于年年生、年年长的芳草，可感可触，极形象地道出抒情主人公忍受长久离别的痛苦。
“烟锁凤楼无限事，茫茫”。一方面，它确切地描绘出了春天细雨绵绵之时。烟雾缭绕，茫茫一片的景象；另一方面，雾笼凤楼，人如同被困锁在无人知晓的地方，无限心事，茫茫无以倾诉。两相对照，景情交融，给读者的感染力就非常之深。
“鸾镜鸳衾两断肠”。鸾凤成双，鸳鸯成对，“鸾镜鸳衾两断肠”中的这个“两”字既有两两成偶之物与自身形单影只的对比，也包含着两对成双之物对自身孤独情怀的连续刺激，语意双关，极有意蕴。
“魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床”。“魂梦任悠扬”，是对“烟锁凤楼”的反弹，禁锢在空闺中的少妇在梦中可以无拘无束，任情驰骋。可睡起所能看到的只是“杨花满绣床”。“杨花满绣床”与上句“魂梦任悠扬”相印相称，一虚一实，互文见义。从这两句所描述的情景看来，思妇魂牵梦萦的意中人杳不见踪影。洒脱之余，更显悲凉。
“薄悻不来门半掩，斜阳”。她半掩闺门，等待恋人的到来，可是从清晨等到红日西斜，还未见踪影，她忍不住骂了一声“薄情郎”。爱之深，方恨之切。她口头称为“薄悻”，内心深处爱的深切。
“负你残春泪几行”。当无望中的盼望最终落空时，她便簌簌的落下泪来。词人不说抒情主人公是为所思之人流泪，而说因辜负了三春的良辰美景而为春光洒泪。此为本词又一出新的写法，同时也是对抒情主人公心怀的一种委婉诗意的表达。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳13
南乡子·璧月小红楼
朝代：宋代
作者：孙惟信
原文：
璧月小红楼。听得吹箫忆旧游。霜冷阑干天似水，扬州。薄幸声名总是愁。
尘暗鹔鹴裘。针线曾荣玉指柔。一梦觉来三十载，休休。空为梅花白了头。
译文及注释：
作者：佚名
译文
圆圆的月亮高挂在小红楼上。传来的箫声让我把往事回想。寒霜冷透栏杆，天空像河水一样清凉，想起扬州，那薄情的声名总是让我愁伤。灰尘蒙盖了雁羽做的衣裳，缝制它曾让你玉指多日繁忙。三十年过去犹如大梦一场，风流早成昔日往事，而今只能空对梅花叹息，眼下我已白发苍苍！
注释
[1]璧月：形容月的皎洁明亮如同圆形玉璧。
[2]鹔鸘：水鸟名，雁的一种，长颈，其羽毛可制裘。
赏析：
作者：佚名
这首词正是词人对自己一生放任不羁、寄居他乡的漂泊生涯的总结，从而流露了晚年对妻子的真挚怀念之情。
词的上片主要是回忆旧游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小红楼，听得吹箫忆旧游”以两件事为起因，逗引对往事的回忆。璧月，谓月圆如璧。一轮玉璧似的圆月照耀着小楼，远处传来了阵阵箫声。望月怀思本是中国文化积淀中的传统手法。同时那如泣如诉的洞箫更易令人感怀。“忆旧游”正是以这二者为触媒而引发出来的。“旧游”二字个中当包含词人后半生漂泊异乡、优游江浙、傲世睨俗的无限感慨。接着“霜冷阑干天似水，扬州”二句写词人凭栏眺望的感觉，并交待其时所在的地点扬州。楼外天凉似水，栏干上挂满秋霜。这一切无不使词人感到透心的清冷和孤寂。正因环境所致，同时加之地点又在扬州，所以词人不禁想起那“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的浪荡才子杜牧来。上片尾句“薄幸声名总是愁”正是借这一典故而抒写自己一生疏放、不拘小节，终而赢得薄情冤家的声名，今天想来这一切总是令人徒增愁怨。古人常说，人老易悔。如杜牧一样，词人晚年对自己一生落拓不羁、恣意优游的感慨是出泛泛的回顾，还是深深的自责，我们已无法确知了，但有一点可以断言，那就是词人婚后不久就出游苏杭，萍踪不定，和自己发妻离多聚少，因而晚年对妻子不免深有愧疚之情。下片则十分热切地再现了这份真情。词人用“尘暗鹔鹴裘”换头过片，承上启下。“尘暗”二字承上，总结自己一生四海浪迹，风尘仆仆。暗，有布满、落满之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鸟羽所制之裘。这里暗用《西京杂记》司马相如与卓文君私奔后还成都以身著鹔鹴裘典酒与文君欢饮的故事。这里用以引起下文，表达对妻子的怀念：“针线曾劳玉指柔。”原来这领鹔鹴大氅是妻子亲手辛勤缝制的。一个“劳”字表现了词人对妻子无限感激与思念之情。然而，此刻词人已步入晚年，如今是“一梦觉来三十载，休休”。即言待得词人感觉到妻子一片恩爱之情，仿佛如一梦醒来，为时已在三十年之后。罢了，罢了，这一切已如东流之水，一去不返了。无限愧悔之情，全包融在“休休”二字的一声长叹之中。绾束“空为梅花白了头”一句更见真情。梅花，暗用宋初隐士林逋典故。逋隐居西湖孤山，二十年不入城市，终生不娶，以种梅养鹤自娱，后世称其以梅为妻，以鹤为子。这里词人言自己为了追求隐逸而浪迹江湖，白白地虚度一生。以惟信的为人，他当然不会对自己傲世之举产生丝毫遗憾之情，而这里流露的只是有负爱妻一片真情的懊悔之意。这一句正是对上片结尾“薄幸声名总是愁”的回应。
词人大半生寄身江湖，直至终老，为人向以疏放旷达著称，到了晚年，回首往事，百无一悔。惟独在手抚妻子亲手密密缝制的御寒大衣而产生“空为梅花”之恨，乃至对自己的“薄幸声名”的深深自责、自愧、自悔的心理。为其如此，才使得全词情感如自肺腑流出，真挚感人。这也是本词艺术上的一大特色。此外，这首词用语不假雕饰，朴素洗炼。加之词人对发妻怀思之情低回哀惋，情绵意切，所以世称其词“婉媚多姿，聪俊自然”，实乃中肯之评。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳14
南乡子·为亡妇题照
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
翻译
热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
注释
凭仗：倚着拐杖。
丹青：指亡妇的画像。
省识：记忆起、忆起。
盈盈：此语含有双关意，既有由省识得来的容貌比眼前的画像清晰之意，又有作者无限伤感充盈于怀之意。
忒：方言，太、特。
鹣鹣：即鹣鸟，比翼鸟。似凫，青赤色，相得乃飞。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
赏析
词的上阕，抒写了丹青重识的悲戚。睹物思人，自然情伤，更不用说是面对展露容颜笑貌的画像了。放“沮咽却无声”，起句感情凝重。因无声之泣比有声之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人。“只向从前悔薄情”，语痛情切，读后如见作者对着画像呼唤亡灵表示悔痛的情景。从前未必薄情，然而言“悔薄情”者，严厉责己，正表现出爱之深、爱之切。“凭仗丹青重省识，一片伤心画不成”，道出了突然见到亡妻画像时的复杂心情与怆绝感情。生时虽然同床共席，但死别使他们分离，今天凭借画像重新见到了那清俊的面庞，盈盈的双目，怎能不使他悲伤欲绝呢？“画不成”这一句，用元好问《十日作》成句，意谓因伤心一片故难以握笔填词，上阕就在这样浓重的伤情中结束。
词的下阙写回忆诀别的哀痛。“别语忒分明”一句，虽未具体写别语的内容，但它包含着妻子临终时没说完的肺腑言、衷肠语。如今它是那样清楚地回响在耳边。当时，他并未意识到这是最后的声音，孰料它竟成永别的遗言！言犹在耳，痛定恩痛，令人不胜其哀。“午夜”三句，以“梦”喻生，以“醒”喻死。“午夜鹣鹣梦早醒”，喻他们夫妇如比翼之鸟情深意蜜，却中道分离。这里用“避讳”手法，不忍言死，既以减轻自己的悲伤，也表现出他对妻子的挚爱。自妻子死后，他时刻处于思念之中，尤其在深夜，听着风吹檐前铁马，更鼓声声，痛悼、思念之情，便齐涌心头，常常泣不成声。“卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃”之句，化用唐明皇闻铃总念杨贵妃作《雨淋霖》曲的典故，抒发了这种恨好景不常、好梦易醒，无限思念、无比哀痛的感情。
创作背景
纳兰性德在爱妻亡故后，悲痛欲绝，便写了很多悼念亡妻的词。《南乡子·为亡妇题照》是其中比较典型的一首词，它大约写于卢氏去世不久。
南乡子原文、翻译及赏析_冯延巳15
原文：
眼约也应虚，昨夜归来凤枕孤。
且据如今情分里，相于。
只恐多时不似初。
深意托双鱼。小剪蛮笺细字书。
更把此情重问得，何如。
共结因缘久远无。
注释：
1、眼约：以眉目传情通意。
2、蛮笺：指蜀地产的彩色花纸。
赏析：
此词描写一位痴情而略有心计的恋爱中女子的生活遭遇和思想活动。对方爽约之后，她不只是沉浸在孤独惆怅之中，而且更进行了一番分析与推测，试图能够把握住自己的命运，这就显示了女主人的性格特征。下片的描写则突出了她温顺善良的一面，对照之下，她的那点“心计”就是微不足道的了。尽管对方已然不似当初的殷切，她仍然积极争取，把自己的一片深深的爱意写进细字蛮笺，再问他一遍，能不能结成久远的姻缘，如此执着，显示的正是她的痴情。
刘
浪漫主义诗人的想象力非常丰富，我们只要读一读李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《古风》十九，李贺的《梦天》、《李凭箜
一、想象的作用和范围
诗人的想象力范围可以“精鹜八极，心游万仞”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，过去、现在、未来，任意遨游;天上、人间、地狱，无处不在。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”(刘
1、赋予抽象的事物以形体
一种思绪如“愁”在艺术创造中如何表现?中国古典诗人发挥自己的想象力。李煜有时将愁想像成一团乱麻，“剪不断，理还乱，是离愁”(《相见欢》)，有时又想像成随地而生的春草，“离恨恰如春草，更行更远还生”(《清平乐》)，有时又想像成滚滚东去的江水，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”(《虞美人》)。李清照则想象愁也有重量：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”(《武陵春》)贺铸更把愁想像成一幅组合图像：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。相思也是一种抽象都是情感，王维将这种抽象的情感化为具体的红豆：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采
音乐语汇也是抽象的。如何将抽象的音乐语汇变成具体可感的形象，诗人们也各自调动自己的想象力。清人方扶南将白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体箜
呢呢儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴疆场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
诗人把细碎缠绵的乐境想像成一对小儿女在哪里唧唧咕咕、你恩我怨;将慷慨高亢之声，想像成壮士奔赴疆场。又用“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”表现乐曲给人飘渺悠远的感受，再用“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”表现和声中突出的主旋律。至于上滑音和下滑音，诗人想像成“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”，均将抽象的不可捉摸的音乐语汇变得具体形象，可触可视。而且除了“凤凰”以外，所有的形象均是日常生活所见，更容易唤起读者的共鸣。苏轼曾仿此作《水调歌头》：
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
词前有一序，云：“欧阳文忠公尝问余：‘琴诗者何者最善’?答以退之听颖师琴诗。公曰：‘此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也’。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加
唐代诗人通过想象，将无形的乐声化为具体可感的形象，这类出色的诗篇自然不止方扶南说的上述三首，像李颀的《听董大弹胡笳兼寄语房给事》、《听安万善吹譬
2、使平凡的事物显得奇特
现实生活中一些平凡事物，如小人物的生活、寻常事件和物件，如果用写实的手法加以表现，固然可以小中见大、朴实可亲，就像发生在读者的身边一样。但是，有的作家却采取想象，让平凡的事物显得奇特，让小人物显得不一般，让读者留下更为深刻的印象。例如辛弃疾的这首《沁园春·灵山齐庵赋》：
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅;小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。
宋光宗绍熙五年(1194)，辛弃疾在福建提点刑狱任上被弹劾落职，闲居于江西铅山，并由带湖移居瓢泉新居。这首词，就是描绘新居一带的景色和自己的感受。退休之后的隐居生活，应当是单调又枯燥，穷乡僻壤的山岭松林、小桥溪水，寻常又稀松。但在诗人惊人想象力下，却如此生气勃郁、矫健洒脱，从中看到不甘寂寞的飒爽英姿，也看到投闲散置中的磊落不平之气。在诗人的眼中，周围的青山成了向西奔驰后又折向东的万匹骏马，架在溪上的寻常小桥，像一弯新月横截在跳珠倒溅的惊湍之上，何等奔放富有活力!至于自己小小的庐舍，也伴随着龙蛇影、风雨声，隐居生活并不平静，因为心潮在随着国事、战事而起伏难平!至于身边的松树就像一个个长身将军，在接受我这个检校员外郎的管理。下阕的想象力更觉丰富：一座座山峰，诗人想像成一个个衣冠磊落的谢家子弟，又像司马相如雍容的车骑，那种雄深雅健的风格，就像是司马迁的文章一样。以高山比人，如高山仰止，这是在诗词中常见的，辛弃疾则反其意而用之，以人来比山，这种奇特的想象力，只有诗词大家方能为之。将肃穆深沉的群峰实体想像成抽象的文章风格这就更加别致、奇特。诗人就是这样通过想象，使落寞的退休生活，使偏僻的山峰溪水，变得如此奇特别致，充满勃勃生机活力!
辛弃疾通过想象将平凡的乡居生活写得如此新奇充满活力，黄庭坚的《题竹石牧牛》则通过想象将一幅绘画写得相当突兀新奇：
野次小峥
阿童三尺
石吾甚爱之，忽遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
诗中咏歌的是苏轼和李公
中国古典诗人运用想象使平凡的事物显得奇特，这样的诗例还很多。例如前面提到的李白《哭宣城纪叟》，纪叟诗歌普通的酿酒老人，老死也是人生的正常现象。但在这首诗中，李白想象纪叟在九泉之下仍操旧业：“纪叟黄泉里，亦应酿老春”。但是，李白未死未到黄泉，你酿的酒卖给谁呢?好像没有李白，天下就没有喝酒之人，更无懂酒之人了!通过这种想象和夸张，一个自我扩张又极端自负的酒徒形象呼之欲出。他的《敬亭山》也是如此。说自己看敬亭山看不厌，也还可以理解，天下爱山水者也不仅仅只有李白。但是，想象中认为敬亭山也“不厌”李白，而且是“相看两不厌，唯有敬亭山”，这就只有李白了。李白在世俗社会中受到不断的排挤、打击和误解，以至“世人皆欲杀”，唯有敬亭山对他“不厌”，李白的孤独、寂寞，只有在大自然的怀抱中才能得到慰籍，这个主题通过想象显豁地表露了出来。另外，像王安石在钟山隐居时写的多首七绝，岑参边塞诗之所以众口传诵，与其中想象力的丰富关系极大!
3、虚构一个现实生活并不存在但却是作家极力追寻的世界，或诗人希望得到的结果
现实生活中，由于自身能力的限制，或者由于社会的黑暗，诗人的许多人生理想无法实现，有时会因此陷入痛苦和迷茫之中。但想象可以帮助诗人实现在现实生活中无法实现的理想，追寻现实生活中并不存在的世界，帮助诗人摆脱痛苦和束缚，在理想的天空中展翅翱翔。如陶渊明的《桃花源诗》：
东晋后期政治腐败，豪强大族恣意抢占农民土地，并将失去土地的农民收编为部曲、佃客和奴婢。太元元年(376)，东晋废除度田收租制度，改为按人口收租。而且无论有无土地，也不论土地多少，一律每口收税米三
想象不仅能虚构一个现实生活并不存在但却是作家极力追寻的世界，表达诗人的政治诉求外，也能在生活琐事上反映作者的想法与追求。如柳永的《八声甘州》，在抒发一个游子对故乡思念的同时，也想象妻子在家乡思念自己：“想佳人，妆楼
二、想象的分类
按常规分法，想象可以分为两大类：一类是单纯想象，一类是组合想象。所谓单纯想象就是再现储存在大脑中的各种记忆;所谓组合想象，就是把记忆中的印象重新组合，创造出一种新的形象。它可以从一个事物联想到另一个事物，也可以从一个事物开始，联想出一连串事物，并以此延伸开去。一般说来，回忆、追忆属于单纯想象;幻想、神游、梦境、联想属于组合想象。下面按其两大类进行更为具体的划分：
1、追忆
属于单纯想象，在创作方法上属于再现。人的大脑平日将作用于我们感观中的各种事物保存起来，形成记忆。作家创作时将它再现出来，这就是追忆。如李商隐《锦瑟》的结尾：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。那么，他在这首诗中，追忆的是什么呢?诗人采用的是含蓄隐约的借喻：庄子的蝴蝶梦，杜鹃的春日啼血鸣，海底珍珠蚌的眼泪，蓝田玉的袅袅青烟。这些借喻，让历代诗论家颇费猜测，众说纷纭。但是，有一点是肯定的，是诗人对当年岁月、对往事的追忆。因为诗人明确道出这是“一弦一柱思华年”;明确指出是对昔日情怀的追忆：“此情可待成追忆”。至于为何以“锦瑟”命题，为何采用种种借喻，正如宋人贺铸的 “锦瑟年华谁与共”，元人元好问的“佳人锦瑟凭年华”一样，“锦瑟”不过是诗人情丝所系，“赌书赢得泼茶香，当时只道是平常”，
如果说李商隐的《锦瑟》是用比体将往昔岁月追忆，那么，周邦彦的《兰陵王·柳》则用赋体，直书昔日的情事，而且三度转换时空，将这段情事追忆得深情绵
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花
凄恻，恨堆积!惭别浦萦回，津
这首词是周邦彦词的代表作之一，历来
我们知道，在词发展史上，柳永的功绩很大。其中之一就是善于铺叙，丰富了词的表现手段。周邦彦作为柳永婉约词的继承者，在慢词制作上更善于铺叙。柳词一般两度转换时空，或是今日离别到别后悬想，如《雨霖铃·寒蝉凄切》;或是今日离别到昔日相聚，如《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。周邦彦则将两番转换时空拓展为三番转换。这首《兰陵王·柳》即由今日相别转忆昔日相聚，再回到今日相别，然后又设想别后相思。铺叙之中更觉委婉，更觉缠绵，其中“闲寻旧踪迹”和“又酒趁哀弦，灯照离席”点明这已不是首次送别，其中已暗含对昔日的追忆，这与第三片中的“念月
王国维曾将周邦彦比作词中老杜。我们从这首词中确实可以感觉到周词的沉郁顿挫。全词结构严整，笔法多变，虚实交替，萦回反复，在层层铺叙中曲折尽情，含蓄而又深沉。两番追忆在结构上起了支撑作用。
李清照南渡以后的作品几乎都采用今昔对比的手法，抒写自己遭遇国破、家亡、夫死、己病的'深哀巨痛。而写昔日，又皆采用追忆的手法，如《永遇乐· 落日熔金》中对中州盛日的追忆：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚”，以此与今日的“如今憔悴，风
另外，像崔护的《过故人庄》，欧阳修的《生查子·去年元夜时》，苏轼的《少年游·去年相送》等情词，也是追忆昔日相会，反衬今日别离，也都是单纯想象。
2、幻想(组合想象：神游、梦境)
幻想属于组合想象。实际生活中作者并无此经历，因此在诗歌中并不是这种生活印象的复制和再现，而是将各种信息渠道(书本、道听途说、英特网、绘画、电影、电视、戏剧等)获得的印象、知识，加以改造组合，创造出一种或一组在实际生活中并未出现或者根本无法出现的新的形象，以此来表达自己的主观情感和愿望。它包括神游、梦幻、奇想等方式。
奇想方式如白居易的《新制布裘》和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：
桂布白似雪，吴绵软于云。
布重绵且厚，为裘有余温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四
稳暖皆如我，天下无寒人。
——《新制布裘》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂
——《茅屋为秋风所破歌》
白居易和杜甫都是忧国忧民的伟大诗人。白居易用桂布和吴绵做了一件“绵且厚”的棉袄，穿上身后，即使“严冬月”，也“支体暖如春”。但诗人并未满足个人的温暖，他想到天下缺衣少食的穷人，于是产生奇想：“安得万里裘，盖裹周四
这两首诗有许多共同之处：从内容上说，皆表现了诗人不为己忧而为天下苍生念的宽广胸怀;从手法上讲，都在是诗的结尾采用奇想来表达主题和愿望，而且这种愿望在现实生活中是不可能实现的。但是两诗也有不同之处，前人评论说白居易是自己温暖之际想到天下寒人，这是“推己及人”;杜甫是在自己屋漏无干处之际，希望出现“大庇天下寒士俱欢颜”的广夏千万间，宁可“吾庐独破受冻死亦足”，这是“舍己为人”，境界上仍有高下。
中国古典诗词中，这类奇想还很多，如：“人如天上坐，鱼似镜中悬”(沈
神游类如前面提到的李白《古风》十九诗用游仙体，前十句幻想自己在华山莲花峰上遇到明星仙女，“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，又遇到神仙卫叔卿，一道“驾鸿凌紫冥”极尽神游之乐。后四句以“俯视”为转
翡翠戏兰
绿萝结高林，蒙笼盖一山。
冥寂士中有，静啸抚清弦。
放情凌
赤松临上游，驾鸿乘紫烟。
左
借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
有的则是借游仙来表达对现实的不满和反抗，如第五首：
逸
清源无增澜，安得运吞舟。
潜颖怨清阳，陵
悲来恻丹心，零泪缘缨流。
前四句说是自己打算干出一番大事业，但是生不逢时、有才难用使得自己的梦想难以实现，这是中国大多数文人都会遇到的情况。中间两句用自己的品德高尚不肯同流合污来解释自己力图超越却不能成功的原因。最后四句又是一段凄苦的描写。诗中提到的潜颍和陵
有的则兼有歌咏隐逸和企求登仙两类内容，如第二首：
青溪千余仞，中有一道士。
云生梁栋间，风出窗户里。
借问此何谁，云是鬼谷子。
翘迹企颖阳，临河思洗耳。
灵妃顾我笑，
这首诗是作者游历青溪山时所作，诗中先后歌咏了鬼谷子、许由、灵妃这三位历史上著名的隐士、贤人和女神，抒发了自己隐遁高蹈、企慕神仙的情怀以及求仙无缘的苦恼。
梦幻类如陆游晚年的一些诗作。陆游一生志在收复中原，“一身报国有万死”，但在主和派执政下，这一愿望始终不能实现：年轻时参加科举考试，虽在礼部复试中名列前茅，但因“喜论恢复”被秦桧
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地!铁骑无声望似水，想关河，雁门西、青海际。
睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知，
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面，晓雪、清笳、铁骑等特定的北方战事风物，放在秋声中乱起的胡笳声、如水奔涌的遍地铁骑奔驰的动态中去
3、联想
是一种由此及彼的想象方式，也属于组合想象。它可以从一个事物想到另一个事物，还可以从一个事物开始，联想出一系列事物，并以此延伸开去。如王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄诗歌以七绝最为擅长。明代王世贞论盛唐七绝，认为只有他可以与李白争胜，列为“神品”。究其原因，一是刚健清新“饶有风骨”;二是“绪密而思清”，很善于安排结构，特别是第三句富有时空跨度，跳跃性很大，如《芙蓉楼送辛渐》，前两句写送别地点、时间和气候：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，但第三句突然来个时空跳跃，由镇江芙蓉楼跳到洛阳，时间也由今日清晨跳到辛渐回洛阳之后：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。这个跳跃，在很大程度上是通过联想实现的。这首被沈德潜评为“唐人压卷之作”的《出塞》亦是如此。
诗的前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”就是采用联想手法，从眼前的关塞联想到数百年前秦关汉月，
第三句“但使龙城飞将在”是一个大幅度的时空跳跃，从眼前的胡乱频仍、烽火不息，战士不得生还，联想到汉代的飞将军李广。据《史记·李将军列传》，李广不但英勇善战，敌人闻风丧胆，称之为“飞将军”，而且体恤士卒，宽缓不苛，“每至绝乏处，士卒不食，广不食;士卒不饮，广不饮。故士卒乐为用”。诗人通过对这位历史名将的企盼和咏歌，来表达他盼望出现英勇善战又体恤士卒的边帅，从而实现安定边防、生还士卒的爱国爱民之愿。它与前两句一怀古、一叹今;一起兴，一本旨，构成和谐整体，既有深广历史内涵，又有深刻的现实针砭，确是盛唐边塞诗中不可多得的名篇!同样通过联想成为唐诗名篇的还有崔
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗被宋代诗论家严羽推崇为“唐人七言律诗第一”(《沧浪诗话》)。据说李白也为此诗折服，他在黄鹤楼前曾慨叹说：“眼前有景道不得，崔
此诗确实写得很美：渺渺的黄鹤，悠悠的白云是那么寥廓和旷远;历历丛树、萋萋芳草又那么清晰和现实。诗中有怀古、有伤今，但并不颓唐衰败;写日暮、写乡愁，也不过于伤感。在这首诗中，古与今、远与近，深沉与感奋，短暂与永恒，现实景物与千秋浩叹都统一到了登临所思这个和谐的画面之中，显得那么超迈豪壮又那么低回深沉!而这个成就的取得，亦与联想有很大关系：诗的首句就是怀古，由眼前的黄鹤楼联想到昔日乘黄鹤而去的仙人费文
中国古典诗词中，通过联想将自己或友人的困顿遭遇与前贤的遭遇挽合在一起，以证明世道之不公，社会之黑暗，起到揭露抨击现实或自我安慰的作用，这是古典诗人常用之法。如元代散曲家张养浩在《双调·沉醉东风·隐居叹》中，联想到古人屈原、班超、陆机、李斯、张柬之、苏轼的种种忠而见谤的悲惨下场，作为自己“功名意懒”、隐居避世的主要理由。李白在《答王二十二寒夜独酌有怀》中联想更为丰富：在感慨“
4、代拟
在中国古典诗歌中，这种方法又称“代……”或“拟……”，如鲍照《代贫贱苦愁行》，《拟行路难》等，有时合称“代拟”。所谓“代拟”即诗人把自己想像成另一种身份来叙事或抒情。如鲍照的《代白头吟》，把自己设想成一位弃妇，描述她的处境、心理和哀怨。这种手法类似小说创作中第三人称写法，完全靠设想、想象去进行。中国古典诗歌中的代拟法，最早始于屈原的《九歌》，其中的《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《河伯》诸篇，皆为代拟。到了六朝时代，文人着意模仿汉魏乐府，出现了大量的代拟之作。当时的代拟，有两种情形：一是体裁上的模仿，如《拟行路难》、《拟古》、《代孟冬寒气至》等;另一类则是以乐府旧题写新意，内容上的代拟，这就是我们所说的属于想象类的代拟法。这种方法，在萧纲、萧绎、
湮没虽死悲，贫苦即生剧。
长叹至天晓，愁苦穷日夕。
盛颜当少歇，
亲友四面绝，朋知断三益。
空庭惭树萱，药饵愧过客。
贫年忘日时，黯颜就人惜。
俄顷不相酬，
或以一金恨，便成百年隙。
心为千条计，事未见一获。
运
以此穷百年。不如还
诗人从各方面描绘贫困者的艰难困苦，孤苦无助，并悬想代拟其痛苦的内心世界：“空庭惭树萱，药饵愧过客”，设想贫者无钱买药愧对父母的惨痛内心;“贫年忘日时，黯颜就人惜。俄顷不相酬，
少壮辞家去，穷老还入门。
腰
昔如
徒结千载恨，空负百年怨。
弃席思君幄，疲马恋君轩。
愿垂晋主惠，不愧田子魂。
唐以后的诗歌中，出现大量的《闺怨》、《春怨》、《春词》、《宫词》，表现手法上也都是代拟，如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”!李益的《江南曲》“嫁得
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
表面上的欢愉掩饰不住内心的寂寞，看似无忧无虑的嬉戏难以遮盖心中无法言说的凄凉。诗人通过动态的情景来刻画主人公面对青春的悄然消逝，那种无所依傍的无奈与惶恐，不着一字忧怨却尽得无限风流。
王建的《宫词》一百首更是集代拟之大成。其中的前二十首对帝王生活作了多角度与多侧面的展示，后八十首宫词着眼于宫廷妇女的集体形象，重点表现其骑射歌舞、温室养殖、酥油点花、奕棋刺绣、值班看园、孤眠幽闭等生活情态，将其生活百态与幽微隐秘的内心世界予以全景式的测度与展现，如第九十一：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风”;第八十三：“教遍宫娥唱遍词，暗中头白没人知。楼中日日歌声好，不问从初学阿谁”。宫女的孤独、懊恼，年长色衰后无人过问，表现得如见其人，如闻其声，虽然多数作品主旨并非讽刺，但在维护宫禁尊严者看来却是太大胆了。当时宦官王守澄就企图以《宫词》为口实弹劾他，由于他的机智才得幸免于祸(详见范
诗言志，词言情。作为擅长表现内心情感的狭深文体，词人更喜用代拟手法来表现思妇孤独愁苦的内心世界，或是自己的思亲怀乡和冶游之情。在这方面，《花間词》开启先河，温庭
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——《更漏子》其六
词人通过想象，极力
莺语花舞春昼午，雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。
柳弱蝶交飞，依依。辽阳音信稀，梦中归。
室外是花飞莺语，蝴蝶在柳从双双
暧暧远人村，依依墟里烟。(晋 陶渊明《归园田居》)
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无寒人。(唐 白居易《新制布裘》)
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐 李白《梦游天姥吟留别》)
按图讲诵文山句，千古英雄共一心。(明 于谦《题苏武忠节图》)
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。(唐 杜甫《倦夜》)
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。(隋 薛道衡《昔昔盐》)
哀吾生须臾。羡长江之无穷。（宋苏轼《赤壁赋》）
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(宋 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
白发三千丈，缘愁似个长。(唐 李白《秋浦歌》)
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。(宋 陆游《秋夜读书每以二更鼓尽为节》)
白骨露于野，千里无鸡鸣。(魏 曹操《蒿里行》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐 杜甫《闻官军收复河南河北》)
白日依山尽，黄河入海流。(唐 王之涣《登鹳雀楼》)
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(唐韩愈《春雪》)
白云在青天，可望不可即。(明 刘基《登卧龙山写怀二十八韵》)
白也诗无敌，飘然思不群。(唐杜甫《春日怀李白》)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(宋 王安石《元日》)
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(先秦 屈原《九歌·少司命》)
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。(先秦 宋玉《九辩》)
本是同根生，相煎何太急。(魏 曹植《七步诗》)
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐 杜甫《寄李十二白二十韵》)
别有幽愁暗恨声，此时无声胜有声。(唐白居易《琵琶行》)
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。(元 王实甫《西厢记》)
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(宋范仲淹 《苏幕遮》)
便是春江都是泪，流不尽，许多愁。(宋 秦观《江城子》)
遍身罗绮者，不是养蚕人。(宋 张俞《蚕妇》)
独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。(五代·李煜《浪淘沙》)
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。(唐 杜甫《戏为六绝句》)
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋 苏轼《题西林壁》)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(宋 王安石《登飞来峰》)
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元 王冕《墨梅》)
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(唐 李益《夜上受降城闻笛》)
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐 贺知章《咏柳》)
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。(宋 辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》)
才下眉头，却上心头。(宋 李清照《一剪梅》)
才始送春归，又送君归去，若到江东赶上春，千万和春住。(宋王观《卜算子》)
采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。(唐罗隐《蜂》)
采菊东篱下，悠然见南山。(晋陶渊明《饮酒》)
采舟云淡，星河鹭起，画图难足。(宋王安石《桂枝香·金陵怀古》)
残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。(唐赵嘏《长安秋夕》一句《长安晚秋》)
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修《戏答元珍》)
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。(清顾炎武《又酬傅处士次韵》)
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。(宋王安石《示长安君》)
草木有本心，何求美人折。(唐张九龄《感遇十二首》)
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐王维《观猎》)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐韩愈《早春呈水部张十八员外》)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹《离思》)
柴门闻犬吠，风雪夜归人。(唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝·梁王籍《入若耶溪》)
长安一片月，万户捣衣声。(唐李白《子夜吴歌四首》)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难》)
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。(唐刘禹锡《竹枝词》)
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。(唐钱起《赠阙下裴舍人》)
古诗精典名句大全
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(先秦屈原《离骚》)
常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。(明无名氏《可笑严介溪》)
常恨言语语浅，不如人意深。(唐刘禹锡《视刀环歌》)
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(唐李商隐《嫦娥》)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。(唐元稹《遣悲怀》)
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。(唐柳宗元《登柳州城楼，寄漳、汀、封、连四州刺史》)
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。(宋辛弃疾《鹧鸪天 代人赋》)
城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。(唐刘禹锡《杨柳枝词》九首之四)
池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·宋谢灵运《登池上楼》)
尺有所短，寸有所长。(先秦《卜居》)
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。(唐黄巢《不第后赋菊》)
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)
出门无所见，白骨蔽平原。(魏王粲《七哀诗》三首之一)
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(唐杜甫《蜀相》)
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(宋陆游《书愤》)
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐《无题》)
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐韩翃《寒食》)
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(唐韦应物《滁州西涧》)
春风春雨花经眼，江北江南水拍天。(宋黄庭坚《次元明韵寄子由》)
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(唐孟郊《登科后》)
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。(唐白居易《长恨歌》)
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。(唐杜牧《赠别二首》)
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。(唐柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》)
春风疑不到天涯，二月山城未见花。(宋欧阳修《戏答元珍》)
春风知别苦，不遣柳条青。(唐李白《劳劳亭》)
春归何处，寂寞无行路。(宋黄庭坚《清平乐·晚春》)
春花秋月何时了，往事知多少。(五代·南唐李煜《虞美人》)
春去也，飞红万点愁如海。(宋秦观《千秋岁》)
春去秋来不相待，水中月色长不改。(唐岑参《敷水歌送窦渐入京》)
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋叶绍翁《游园不值》)
春色三分，二分尘土，一分流水。(宋苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花祠》)
春晚绿野秀，岩高白云屯。(南朝·宋谢灵运《入彭蠡湖口》)
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(宋苏轼《春宵》)
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(唐李商隐《无题》)
春种一粒粟，秋收万颗子。(唐李绅《悯农》)
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
此情可待成追忆，只是当时已惘然。(唐李商隐《锦瑟》)
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（宋李清照《一剪梅》）
此曲只应天上有，人间能得几回闻。(唐杜甫《赠花卿》)
慈母手中线，游子身上衣。(唐孟郊《游子吟》)
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。(宋文天祥《金陵驿》)
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元白朴《阳春曲·题情》)
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
大海从鱼跃，升空任鸟飞。(唐玄览《断句》)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
大江流日夜，客心悲未央。(南朝·齐谢脁《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(唐王维《使至塞上》)
大漠沙如雪，燕山月似钩（唐 李贺《马诗二十三首》）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白《上李邕》)
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丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》)
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(唐王昌龄《出塞》)
但写真情与实境，任他埋没与流传。(明都穆《学诗诗》)
但余白发无公道，只恐东风亦世情。(清蒲松龄《三月三日呈树百，时得大计邸钞》)
但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)
当时明月在，曾照彩云归。(宋晏几道《临江仙》)
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。(唐卢照邻《长安古意》)
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。(唐白居易《红线毯》)
低头弄莲子，莲子清如水。(晋乐府古辞《西洲曲》)
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。(唐杜甫《绝句漫兴九首》之五)
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。(唐刘禹锡《竹枝词二首》之一)
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(宋李清照《醉花阴》)
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(唐杜牧《赤壁》)
东隅已逝，桑榆非晚。（唐王勃《滕王阁序》）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。(宋辛弃疾《青玉案·元夕》)
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。(唐朱庆馀《闺意献张水部》)
笛中闻《折柳》，春色未曾看。（唐 李白《塞下曲六首》）(《折柳》：笛曲有《折杨柳》。两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。）
斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。(近代龚自珍《秋心》)
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元关汉卿《窦娥冤·滚绣球》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐王维《九月九日忆山东兄弟》)
读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
渡头余落日，墟里上孤烟。(唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)
对酒当歌，人生几何？(魏曹操《短歌行》)
等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋朱熹《春日》)
儿童相见不相识，笑问客从何处来。(唐贺知章《回乡偶书》)
而今识尽愁滋味，欲说还休。(宋辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫《戏为六绝句》之二)
二句三年得，一吟又泪流。(唐贾岛《题诗后》)
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(宋姜夔《扬州慢》)
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(唐杜牧《寄扬州韩绰判官》)
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(唐杜甫《贫交行》)
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。(唐刘禹锡《乐天见寄伤微之》)
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。(唐李华《春行即兴》)
访旧半为鬼，惊呼热中肠。(唐杜甫《赠卫八处士》)
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐李白《望庐山瀑布》)
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(明于谦《石灰吟》)
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。(唐岑参《白雪歌送武判官归京》)
风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。(唐刘长卿《狱中闻收东京有赦》)
风兼残雪起，河带断冰流。(唐于良史《冬日野望寄李赞府》)
风流云散，一别如雨。(魏王粲《赠蔡子笃》)
风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。(唐杜荀鹤《别四明钟尚书》)
风生云尽散，天阔月徐行。(宋陆游《夜坐》)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(先秦荆轲《易水歌》)
风雨如晦，鸡鸣不已。(先秦《诗经·郑风·风雨》)
风乍起，吹皱一池春水。(五代·南唐冯延巳《谒金门》)
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。(宋周邦彦《满庭圆》)
烽火连三月，家书抵万金。(唐杜甫《春望》)
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逢人不说人间事，便是人间无事人。(唐杜荀鹤《赠质上人》)
锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。(清黄宗羲《山居杂咏》六首之一)
芙蓉露下落，杨柳月中疏。(北朝·齐萧悫《秋思》)
浮云一别后，流水十年间。(唐韦应物《淮上喜会梁州故人》)
浮云游子意，落日故人情。(唐李白《送友人》)
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。(近代康有为《出都留别诸公》)
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(唐张籍《秋思》)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。(唐杜甫《春望》)
敢为常语谈何易，百炼工纯始自然。(清 张问陶《论诗十二绝句》)
高台多悲风，朝日照北林。(魏曹植《杂诗》六首之一)
更能消几番风雨，匆匆春又归去。(宋辛弃疾《摸鱼儿·淳熙己亥》)
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。(唐白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散》)
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(近代林则徐《赴戍登程口占示家人》)
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐张继《枫桥夜泊》)
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。(宋陈与义《伤春》)
孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。(唐岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初日在内学见有高道举徵》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。(近代洪秀全《近世烟氛大不同》)
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（唐杜牧《阿房宫赋》）
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（唐王勃《滕王阁序》）
故国三千里，深宫二十年。(唐张祜《宫词》)
故人憔悴折腰苦，世路风波强项难。(清蒲松龄《闻孙树百以河工忤大僚》)
故人入我梦，明我长相忆。(唐杜甫《梦李白二首》之一)
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(唐高适《除夜》)
瓜田不纳履，李下不正冠。(汉无名氏《君子行》)
冠盖满京华，斯人独憔悴。(唐杜甫《梦李白二首》)
贵者虽自贵，视之若尘埃。(晋左思《咏史八首》之六)
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(宋陆游《长歌行》)
海风吹不断，江月照还空。(唐李白《望庐山瀑布》二首之一)
海枯石烂乾坤灭，无为瓦全宁玉折。(近代周实《拟决绝词》)
海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃《送杜少府之任蜀州》)
海日生残夜，江春入旧年。(唐王湾《次北固山下》)
海上生明月，天涯共此时。(唐张九龄《望月怀远》)
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。(唐李商隐《马嵬二首》之二)
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。(宋杜耒《寒夜》)
寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天。(元萨都剌《题扬州驿》)
好峰随处改，幽径独行迷。(宋梅尧臣《鲁山山行》)
好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。(唐杜荀鹤《赠友人罢举赴辟命》)
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。(唐杜甫《春夜喜雨》)
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(唐李商隐《夜雨寄北》)
何世无奇才，遗之在草泽。(晋左思《咏史八首》之七)
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。(唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
何心更作喁喁语，起趁鸡声舞一回。(近代梁启超《纪事诗》)
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。(宋陆游《梅花绝句》)
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼《赠刘景文》)
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(唐李贺《雁门太守行》)
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(唐杜牧《阿房宫赋》）
横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。(清郑燮《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅，并白丁墨兰共一卷》)
红豆生南国，春来发几枝。(唐王维《相思》)
红楼归晚，看足柳暗花暝。(宋史达祖《双双燕》)
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红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(唐杜牧《秋夕》)
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(唐崔郊《赠婢》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐岑参《白雪歌送武判官归京》)
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。(唐白居易《长恨歌》)
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。(唐崔涂《旅怀》)
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。(唐刘禹锡《竹枝词》九首之二)
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(唐杜甫《客至》)
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照《一剪梅》)
画到神情飘没处，更无真象有真魂。(清郑燮《绝句二十一首·黄慎》)
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。(元孟汉卿《张孔目智勘魔合罗杂剧》)
欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。(汉刘彻《秋风辞》)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(唐王之涣《凉州词》)
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(唐崔颢《黄鹤楼》)
黄金无足色，白璧有微瑕。(宋戴复古《寄兴》)
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(宋赵师秀《约客》)
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄《从军行》七首之四)
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(先秦《卜居》)
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(唐白居易《长恨歌》)
会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫《望岳》)
火树银花合，星桥铁锁开。(唐苏味道《正月十五夜》)
鸡声茅店月，人迹板桥霜。(唐温庭筠《商山早行》)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（晋陶渊明《归园田居》）
疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐李世民《赠萧瑀》)
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。(近代梁启超《读陆放翁集》四首之一)
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐白居易《钱塘湖春行》)
记得绿罗裙，处处怜芳草。(五代·蜀牛希济《生查子》)
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。(五代·南唐 李煜《乌夜啼》)
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游《十一月四日风雨大作》)
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。(唐韩愈《雉带箭》)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》二首之一)
结庐在人境，而无车马喧。(晋陶渊明《饮酒》)
今年花胜去年红，料得明年花更好。(宋欧阳修《浪淘沙》)
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。(唐权审《绝句》“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。~。”又作罗隐诗，题作《自遣》)
今人不见古时月，今月曾照古时人。(唐李白《把酒问月》)
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(唐刘方平《夜月》)
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。(宋柳永《雨霖铃》)
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（宋秦观《鹊桥仙》）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。(唐李商隐《锦瑟》)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋苏麟《断句》)
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。(宋陆游《书愤》)
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。(宋李清照《渔家傲》)
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐杜甫《曲江二首》)
久在樊笼里，复得返自然。（晋陶渊明《归园田居》）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(唐刘禹锡《乌衣巷》)
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼《送安惇秀才失解西川归》)
举杯邀明月，对影成三人。(唐李白《月下独酌》)
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(先秦《渔父》)
举头望明月，低头是故乡。(唐李白《静夜思》)
捐躯赴国难，视死忽如归。(魏曹植《白马篇》)
仰之弥高，钻之弥坚。（先秦《论语》）
君不见青海头，古来白骨无人收。(唐杜甫《兵车行》)
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐李白《将进酒》)
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。(唐崔颢《长干曲四首》)
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。(宋辛弃疾《摸鱼儿·淳熙己亥》)
君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。(宋陆游《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》二首之二)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(唐李商隐《夜雨寄北》)
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石《题张司业诗》)
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(唐白居易《暮江吟》)
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(唐白居易《卖炭翁》)
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(唐陈陶《陇西行》四首之二)
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(唐李商隐《贾生》)
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。(晋陆机《猛虎行》)
孔雀东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》）
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。(唐章碣《焚书坑》)
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。(宋贺铸《鹧鸪天》)
空山新雨后，天气晚来秋。(唐王维《山居秋暝》)
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(唐王维《鹿柴》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(元马致远《天净沙·秋思》)
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐秦韬玉《贫女》)
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。(唐李贺《将进酒》)
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(唐杜牧《赠别二首》)
来日绮窗前，寒梅著花未。(唐王维《杂诗》三首之二)
郎骑竹马来，绕床弄青梅。(唐李白《长干行》二首之一)
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（唐王勃《滕王阁序》）
老骥伏枥，志在千里，暮年，壮心不已。(魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》)
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(宋欧阳修《蝶恋花》)
李杜文章在，光焰万丈长。(唐韩愈《调张籍》)
离恨恰如春草，更行更远还生。(五代·南唐李煜《清平乐》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(宋晏殊《寓意》)
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。(汉项籍《垓下歌》)
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐李商隐《咏史》)
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明汤显祖《牡丹亭》)
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(唐李白《望天门山》)
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白《早发白帝城》)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(唐杜甫《绝句四首》之三)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观《鹊桥仙·七夕》)
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋宋祁《玉楼春》)
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。(宋 翁卷《乡村四月》)
绿树村边合，青山郭外斜。(唐孟浩然《过故人庄》)
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。(宋曾几《三衢道中》)
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。(宋张木式《立春偶成》)
多悲心，小人偷自闲。(魏曹植《杂诗》六首之六)
零落成泥碾作尘，只有香如故。(宋陆游《卜算子·咏梅》)
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六)
流水落花春去也，天上人间。(五代·南唐李煜《浪淘沙》)
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。(唐刘禹锡《浪淘沙》九首之九)
柳塘春水漫，花坞夕阳迟。(唐严维《酬刘员外见寄》)
楼观沧海日，门对浙江潮。(唐宋之问《灵隐寺》)
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（宋苏轼《江城子》）
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。(宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(先秦屈原《离骚》)
路遥知马力，日久见人心。(元无名氏《争报恩三虎下山杂剧》)
露从今夜白，月是故乡明。(唐杜甫《月夜忆舍弟》)
露重飞难进，风多响易沉。(唐骆宾王《在狱咏蝉》)
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐白居易《钱塘湖春行》)
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。(宋刘克庄《莺梭》)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(近代龚自珍《己亥杂诗》)
落花人独立，微雨燕双飞。(宋晏几道《临江仙》)
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。(唐杜牧《遣怀》)(《后汉书·马廖传》“楚王好细腰，宫中多饿死。”掌中轻：《汉书》记载：赵飞燕体轻，能为掌上舞。)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐王勃《滕王阁序》）
落花如有意，来去逐船流。(唐储光羲《江南曲》四首之三)
六十余年妄学诗，工夫深处独心知。(宋陆游《夜吟》)
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(唐岑参《逢入京使》)
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。(宋姜夔《除夜自石湖归苕溪》十首之一)
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋卢梅坡《雪梅》二首之一)
梦中不识路，何以慰相思。(南朝·沈约《别范安成》)
靡不有初，鲜(xiǎn)克有终。(先秦《诗经·大雅·荡》)
眠分黄犊草，坐占白鸥沙。(宋王安石《题舫子》)
明月出天山，苍茫去海间。(唐李白《关山月》)
明月几时有，把酒问青天。(宋苏轼《水调歌头》)
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(宋范仲淹《苏幕遮》)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
明月隐高树，长河没晓天。(唐陈子昂《春夜别友人》二首之一)
明月照高楼，流光正徘徊。(魏曹植《七哀》)
明月照积雪，朔风劲且哀。(南朝·宋谢灵运《岁暮》)
明月有情还约我，夜来相见杏花梢。(清袁枚《春日杂诗》)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适《别董大》)
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照《醉花阴》)
莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》)
莫道终身作鱼蠹，尔来书外有功夫。(宋陆游《解嘲》)
莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋岳飞《满江红》)
暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。（白居易《琵琶行》）
暮霭生深树，斜阳下小楼。(唐杜牧《题扬州禅智寺》)
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(南朝·梁丘迟《与陈伯之书》)
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(唐王维《积雨辋川作》)
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋陶渊明《归去来兮辞》）
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(唐杜牧《江南春绝句》)
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(唐杜甫《绝句二首》之一)
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。(宋杨璞《七夕》)
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷《代悲白头翁》)
念桥边红药，年年知为谁生！（宋姜夔《扬州慢》）
鸟宿池边树，僧敲月下门。(唐贾岛《题李凝幽居》)
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋郑思肖《画菊》)
宁为百夫长，胜作一书生。(唐杨炯《从军行》)
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。(宋潘阆《酒泉子·忆余杭》)
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(战国·楚屈原《九歌·湘夫人》)
蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈《调张籍》)
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。(唐王昌龄《从军行》)
飘飘何所似，天地一沙鸥。(唐杜甫《旅夜抒怀》)
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。(宋李朴《中秋》)
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。(唐李白《菩萨蛮》)
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。(宋辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》)
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐杨敬之《赠项斯》)
平山栏槛倚晴空，山色有无中。(宋欧阳修《朝中措》)
平芜尽处是春山，行人更在春山外。(宋欧阳修《踏莎行》)
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。(唐曹松《己亥岁》)
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(唐王翰《凉州词》)
七八个星天外，两三点雨山前。(宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
其人虽已没，千载有余情。(晋陶渊明《咏荆轲》)
奇文共欣赏，疑义相与析。(晋陶渊明《移居》)
岂不罹凝寒，松柏有本性。(魏刘桢《赠从弟》)
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。(唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
千红万紫安排著，只待新雷第一声。(近代张维屏《新雷》)
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。(宋曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐杜牧《江南春》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐柳宗元《江雪》)
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(清郑燮《题竹》)
千秋万岁名，寂寞身后事。(唐杜甫《梦李白二首》之二)
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡《浪淘沙》)
千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。(宋王安石《元日》)
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(唐白居易《琵琶行》)
前不见古人，后不见来者。(唐陈子昂《登幽州台歌》)
前村深雪里，昨夜一枝开。(唐齐己《早梅》)
乾坤万里眼，时序百年心。(唐杜甫《春日江村五首》之一)
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐王之涣《凉州词》)
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(宋范仲淹《渔家傲》)
墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。（宋王安石《梅花》）
穷年忧黎元，叹息肠内热。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
巧笑倩兮，美目盼兮。(先秦《诗经·卫风·硕人》)
巧言虽美，用之必灭。(魏曹植《矫志诗》)
妾心藕中丝，虽断犹牵连。(唐孟郊《去妇》)
青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。(宋陆游《醉中出西门偶书》)
青山横北廓，白水绕东城。(唐李白《送友人》)
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。(唐杜牧《寄扬州韩绰判官》)
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。(唐李德裕《登崖州城作》)
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(唐王昌龄《送柴侍御》)
青山遮不住，毕竟东流去。(宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
青山长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(唐王昌龄《从军行七首》)
青青子衿，悠悠我心。（魏曹操《短歌行》）
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。(明于谦《入京》)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(唐杜牧《清明》)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白《经乱离后天恩流放夜郎旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。(唐杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》)
请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐李白《金陵酒肆离别》)
秋风吹渭水，落叶满长安。(唐贾岛《忆江上吴处士》)
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。(三国·魏曹丕《燕歌行》)
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。(唐李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)
曲径通幽处，禅房花木深。(唐常建《题破山寺后禅院》)
曲终人不见，江上数峰青。(唐钱起《省试湘灵鼓瑟》)
泉声咽危石，日色冷青松。(唐王维《过香积寺》)
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维《送元二使西》)
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(唐杜秋娘《杂诗》)
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(唐杜甫《闻官军收河南河北》)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。(唐杜甫《咏怀古迹》)
群贤毕至，少长咸集。（晋王羲之《兰亭集序》）
人归落雁后，思发在花前。(隋薛道衡《人日思归》)
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐崔护《题都城南庄》)
人人尽说江南好，游人只合江南老。(唐末五代韦庄《菩萨蛮》)
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。(宋苏轼《和子由渑池怀旧》)
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐李白《将进酒》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋文天祥《过零丁洋》)
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。(唐刘禹锡《西塞山怀古》)
人事有代谢，往来成古今。(唐孟浩然《与诸子登岘(xiàn)山》)
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。(宋苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻游》)
人言落日是天涯，望极天涯不见家。(宋李觏gòu《乡思》)
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。(宋苏轼《洗儿》)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。(唐白居易《大林寺桃花》)
人闲桂花落，夜静春山空。(唐王维《鸟鸣涧》)
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)
任是深山更深处，也应无计避征徭。(唐杜荀鹤《山中寡妇》)
戎马关山北，凭轩涕泗流。（唐杜甫《登岳阳楼》）
日出寒山外，江流宿雾中。(唐杜甫《客亭》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐白居易《忆江南》)
日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。(元无名氏《包待制陈州粜米杂剧》)
日华川上动，风光草际浮。(南朝·齐谢脁《和徐都曹出新亭渚》)
日日待明日，万事成蹉跎。(明文嘉《明日歌》)
荣名秽人身，高位多灾难。(魏嵇康《与阮德如》)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。(宋秦观《鹊桥仙》)
如今直上银河去，同到牵牛织女家。(唐刘禹锡《浪淘沙》)
如临深渊，如履薄冰。(先秦《诗经·小雅·小旻》)
如切如磋，如琢如磨。(先秦《诗经·卫风·淇奥yǜ》)
汝果欲学诗，工夫在诗外。(宋陆游《示子遹yù》)
若到江南赶上春，千万和春住。(宋王观《卜算子》)
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。(宋苏轼《琴诗》)
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（宋陆游《书愤》）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（宋 范仲淹《渔家傲》）
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。(唐柳中庸《征人怨》)
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(唐杜甫《蜀相》)
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(唐李白《登金陵凤凰台》)
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡《陋室铭》)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
山从人面起，云傍马头生。(唐李白《送友人入蜀》)
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(宋文天祥《过零丁洋》)
山花落尽山长在，山水空流山自闲。(宋王安石《游钟山》)
山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。(唐无名氏《断句》)
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯qiáo门。(宋秦观《满庭芳》)
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(晋陶渊明《饮酒二十首》)
山色不厌远，我行随处深。(唐钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》)
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。(清宋琬《九日同姜如农、王西樵、程穆倩诸君登慧光阁》)
山随平野尽，江入大荒流。(唐李白《渡荆门送别》)
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？(宋林升《题临安邸》)
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(唐刘禹锡《石头城》)
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(宋范仲淹《苏幕遮》
山中方七日，世上已千年。(元王子一《刘晨阮肇误入桃源杂剧》)
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(唐杜牧《泊秦淮》)
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(唐白居易《长恨歌》)
少年安得长少年，海波尚变为桑田。(唐李贺《嘲少年》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(宋辛弃疾《丑奴儿·博山道中壁》)
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。(唐李贺《致酒行》)
少壮不努力，老大徒伤悲。(汉无名氏《长歌行》)
射人先射马，擒贼先擒王。(唐杜甫《前出塞》)
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。(唐韦应物《寄李儋元钖》)
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐《无题二首》)
生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照《夏日绝句》)
盛年不重来，一日难再晨。(晋陶渊明《杂诗》)
诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来。(宋陆游《秋思》三首之一)
诗家春清景在新春，绿柳才黄半未匀。(唐杨巨源《城东早春》)
时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。（唐王勃《滕王阁序》）
十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛《剑客》)
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(唐杜牧《遣怀》)
时穷节乃现，一一垂丹青。(宋文天祥《正气歌》)
时危见臣节，世乱识忠良。(南朝·宋鲍照《代出自蓟北门行》)
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。(宋欧阳修《画眉鸟》
试玉要烧三日满，辩材须待七年期。(唐白居易《放言五首》)(试玉句：作者原注“真玉烧三日不热”。真玉，喻有节操的人，这句喻有节操的人要经过磨炼。辨材句：作者自注“豫章木，生七年而后知”。豫，枕木；章，樟木；两种树要长到七年才能分辨。比喻人才须长期观察才能认准。)
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。(明于谦《观书》)
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(宋林逋《山园小梅》)
蜀道之难，难于上青天。(唐李白《蜀道难》)
谁道人生无再少，门前流水尚能西。(宋苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流》)
谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅《悯农》)
水深鱼极乐，林茂鸟知归。(唐杜甫《秋野五首》)
水是眼波横，山是眉峰聚。(宋王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)
朔气传柝，寒光照铁衣。(北朝无名氏《木兰诗》)
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。(唐刘禹锡《赠李司空妓诗》)
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。(唐杜甫《恨别》)
思君如流水，何有穷已时。(魏徐干《室思》)
思君如满月，夜夜减清辉。(唐张九龄《自君之出矣》)
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。(唐白居易《长相思》)
死去何所道，托体同山阿。(晋陶渊明《拟挽歌辞》)
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何。(清黄宗羲《山居杂咏》)
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(唐李贺《金铜仙人辞 汉歌》)
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。(宋范仲淹《渔家傲》)
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(先秦屈原《离骚》)
遂令天下父母心，不重生男重生女。(唐白居易《长恨歌》)
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。(宋王安石《孤桐》)
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。(宋张先《天仙子·时为嘉禾小倅以病眠，不赴府会》)
他年我若为青帝，报与桃花一处开。(唐黄巢《题菊花》)
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(宋夏元鼎《绝句》)
它山之石，可以攻玉。(先秦《诗经·小雅·鹤鸣》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐李白《赠汪伦》)
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。(唐杜甫《曲江对酒》)
桃花香，李花香，浅白深红，一一斗新妆。(宋秦观《江城子》)
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。(宋黄庭坚《寄黄几复》)
桃之夭夭，灼灼其华。(先秦《诗经·周南·桃夭》)
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝·齐民歌《敕勒川》)
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易《长恨歌》)
天地有正气，杂然赋流形。(宋文天祥《正气歌》)
天寒远山净，日暮长河急。(唐王维《齐州送祖三》)
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。(宋陆游《九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌》)
天际识归舟，云中辨江树。(南朝齐谢脁《之宣城郡出新林浦向板桥》)
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。(宋李清照《渔家傲》)
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(唐杜牧《秋夕》)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(唐韩愈《早春呈水部张十八员外》)
天门中断楚江开，碧水东流至此回。(唐李白《望天门山》)
天生我才必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒》)
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。(唐徐凝《忆扬州》)
天意君须会，人间要好诗。(唐白居易《读李杜诗集，因题卷后》)
天意怜幽草，人间重晚晴。(唐李商隐《晚晴》)
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(唐杜甫《饮中八仙歌》)
听雨寒更尽，开门落叶深。(唐无可《秋寄从兄弟》)
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。(宋欧阳修《蝶恋花》)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(唐杜牧《山行》)
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易《琵琶行》)
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送》)
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。(清吴伟业《圆圆曲》)
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。(宋苏舜钦《淮中晚泊犊头》)
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。(宋王禹偁《村行》)
万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。(唐 刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》)
万里悲秋常作客，百年多病独登台。(唐杜甫《登高》)
万里赴戎机，关山度若飞。(北朝无名氏《木兰诗》)
万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。(清查慎行《二十六日扈跸bì至兴安岭有旨命臣等登绝顶远眺恭七律四首》)
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游《病起书怀》)
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。(唐孟浩然《断句》)
惟有相思似春色，江南江北送君归。(唐王维《送沈子福归江东》)
为善的`受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（元关汉卿《窦娥冤·滚绣球》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐杜甫《江上值水如海势，聊短述》)
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋宋祁《玉楼春》)
渭北春天树，江东日暮云。(唐杜甫《春日忆李白》)
文章本天成，妙手偶得之。(宋陆游《文章》)
文章千古事，得失寸心知。(唐杜甫《偶题》)
文章憎命达，魑魅喜人过。(唐杜甫《天末怀李白》)
文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。(金王若虚《论诗诗》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·南唐李煜《虞美人》)
问世间，情是何物，直教生死相许。(金元好问《迈陂塘》)(直教：竟使)
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
问姓惊初见，称名忆旧容。(唐李益《喜见外弟又言别》)
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。(宋辛弃疾《贺新郎》)
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清龚自珍《己亥杂诗》)
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜碗豆。(元关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》)
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(近代谭嗣同《狱中题壁》)
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。(唐李贺《致酒行》)
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(唐李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》)
蜗角虚名，蝇头微利。（宋苏轼《满庭芳》）
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（宋陆游《卜算子·咏梅》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐杜甫《登高》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(宋晏殊《浣溪沙》)
无风云出塞，不夜月临关。(唐杜甫《秦州杂诗二十首》)
无情有恨何觉，月晓风清欲堕时。(唐陆龟蒙《白莲》)
无缘对面不相逢，有缘千里能相会。(元无名氏《玉清庵错送鸳鸯被杂剧》)
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(南唐李煜《相见欢》)
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(唐杜甫《登岳阳楼》)
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。(唐李贺《致酒行》)
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。(唐温庭筠《更漏子》)
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（宋秦观《踏沙行》）
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(唐杜甫《阁夜》)
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。(唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。(唐王勃《滕王阁诗》)
物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照《武陵春》)
悟已往之不谏，知来者之可追。（晋陶渊明《归去来兮辞》）
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（宋辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
夕阳无限好，只是近黄昏。(唐李商隐《乐游原》)
西风残照，汉家陵阙。(唐李白《忆秦娥》)
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。(唐唐温如《题龙阳县青草湖》)
西湖春色归，春水绿于染。(宋欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》)
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐张志和《渔父》)
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐许浑《咸阳城东楼》)
溪涨清风拂面，月落繁星满天。(宋陆游《夏日六言》)
昔时人已没，今日水犹寒。(唐骆宾王《易水送别》)
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(先秦《诗经·小雅·采薇》)
惜春长怕花开早，何况落红无数。(宋辛弃疾《摸鱼儿·淳熙己亥》)
细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。(宋 辛弃疾《浣溪沙》)
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。(宋王安石《北山》)
细微苟不慎，堤溃自蚁穴。(魏应璩qú《杂诗》)
细雨湿衣看不见，闲花落地听无的声。(唐刘长卿《别严士元》)
细雨鱼儿出，微风燕子斜。(唐杜甫《水槛遣心二首》之二)
闲居非吾志，甘心赴国忧。(魏曹植《杂诗》)
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。(明唐寅《言志》)
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。(唐杜甫《秋兴八首》)
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。(宋苏轼《九日次韵王巩》)
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。(唐灵澈《东林寺酬韦丹刺史》)
相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐《无题》)
相看两不厌，只有敬亭山。(唐李白《独坐敬亭山》)
相思相见知何日，此时此夜难为情。(唐李白《三五七言》)
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(唐白居易《邯郸冬至夜思家》)
向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)
向使当初身便死，一生真伪复谁知。(唐白居易《放言五首》)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋杨万里《小池》)
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(宋陆游《临安春雨初霁》)
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(宋秦观《满庭芳》)
斜光照墟落，穷巷牛羊归。(唐王维《渭川田家》)
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》之四)
星垂平野阔，月涌大江流。(唐杜甫《旅夜书怀》)
信誓旦旦，不思其反。（先秦《诗经·卫风·氓》）
信知生男恶，反是生女好。(唐杜甫《兵车行》)
行到水穷处，坐看云起时。(唐王维《终南别业》)
刑天舞干戚，猛志固常在。(晋陶渊明《读山海经十三首》之十)(刑天：神话中人物。《山海经·海外经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干：盾。戚：斧。两句说刑天败后仍然挥舞着盾和斧，壮志始终存在。)
心似双丝网，中有千千结。(宋张先《千秋岁》)
胸中襞(bì)积千般事，到得相逢一语无。(宋尤袤《寄友人》)
须教自我胸中出，切忌随人脚后行。(宋戴复古《论诗十绝》)
须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。(清袁枚《箴作诗者》)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋李清照《声声慢》)
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。(唐李贺《南园十三首》之六)
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。(唐刘禹锡《元和十年自郎州召至京戏赠看花诸君子》)
笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。(宋苏轼《蝶恋花》)
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。(唐柳宗元《渔翁》)
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(唐李白《北风行》)
燕子来时新社，梨花落后清明。(宋晏殊《破阵子》)
瑶阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(唐杜牧《秋夕》)
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白《南陵别儿童入京》)
仰手接飞猱，俯身散马蹄。（魏曹植《白马篇》）
仰之弥高，钻之弥坚。（先秦《论语》）
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。(宋梅尧臣《东溪》)
野火烧不尽，春风吹又生。(唐白居易《赋得古原草送别》)
野旷沙岸净，天高秋月明。(南朝·宋谢灵运《初去郡》)
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。(宋苏轼《新城道中》二首之一)
夜江雾里阔，新月迥中明。(南朝·陈阴铿《五洲夜发》)
夜来风雨声，花落知多少。(唐孟浩然《春晓》)
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋陆游《十一月四日风雨大作》)
一百五日寒食雨，二十四番花信风。(宋徐俯《断句》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(宋贺铸《青玉案》)
一丛深色花，十户中人赋。(唐白居易《买花》)
一点浩然气，千里快哉风。(宋苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》)
一朵忽先变，百花皆后香。(宋陈亮《梅花》)
一夫当关，万夫莫开。(唐李白《蜀道难》)
一顾倾人城，再顾倾人国。(汉李延年《歌一首》)
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐杜牧《过华清宫绝句》)
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。(唐李白《宣城见杜鹃花》)
一年明月今宵多，人生由命非由它，有酒不饮奈明何？(唐韩愈《八月十五夜赠张功曹》)
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(宋苏轼《赠刘景文》)
一年三百六十日，都是横戈马上行。(明戚继光《马上作》)
一片飞花减却春，风飘万点正愁人。(唐杜甫《曲江二首》)
一片水光飞入户，千竿竹影乱登墙。(唐韩翃hóng《张山人草堂会王方士》)
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。(唐杜甫《咏怀古迹》)
一日不见，如三秋兮。(先秦《诗经·王风·采葛》)
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。(元徐再思《水仙子·夜雨》)
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(宋王安石《书湖阴先生壁》)
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永《凤栖梧》)
医得眼前疮，剜却心头肉。(唐聂夷中《伤田家》)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(先秦屈原《离骚》)
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。(宋王安石《明妃曲》)
英雄何必读书史，直摅血性为文章。(清郑燮《偶然作》)
盈盈一水间，脉脉不得语。(汉无名氏《古诗迢迢牵牛星》)
有磨皆好事，无曲不文星。(清崔念陵《断句》)
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(宋秦观《春日》)
有三秋桂子，十里荷花。(宋柳永《望海潮》)
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(宋赵师秀《约客》)
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。(唐李涉《登山》)
余霞散成绮，澄江静如练。(南朝·齐谢脁《晚登三山还望京邑》)
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。(唐杜甫《戏为六绝句》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（唐王勃《滕王阁序》）
雨中黄叶树，灯下白头人。(唐司空曙《喜外弟卢纶见宿》)
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(唐白居易《长恨歌》)
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。(唐王昌龄《长信秋词》五首之三)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋苏轼《饮湖上初晴后雨》)
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(唐卢纶《和张仆射塞下曲》)
欲黄昏，雨打梨花深闭门。(宋李重元《忆王孙·春词》)
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。(宋岳飞《小重山》)
欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣《登鹳雀楼》)
愿得此身长报国，何须生入玉门关。(唐戴叔伦《塞上曲》)
愿将腰下剑，直为斩楼兰。(唐李白《塞下曲六首》)
滟滟随波千万里，何处春江无月明。(唐张若虚《春江花月夜》)
月明星稀，乌鹊南飞。(魏曹操《短歌行》)
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（宋苏轼《赤壁赋》）
月出惊山鸟，时鸣春涧中。(唐王维《鸟鸣涧》)
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(唐卢纶《和张仆射塞下曲》)
月落乌啼霜满天，江枫渔风对愁眠。（宋张继《枫桥夜泊》）
月上柳梢头，人约黄昏后。(宋欧阳修《生查子》)
月色近远客，山花开欲燃。(唐李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》)
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。(宋杨万里《竹枝歌》)
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。(宋程颢《春日偶成》)
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
云月相辉映，空水共澄鲜。(南朝·宋谢灵运《登江中孤屿》)
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。（宋李清照《一剪梅》）
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(唐李白《清平调·词三首》)
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易《长恨歌》)
早岁哪知世艰，中原北望气如山。(宋陆游《书愤》)
乍暖还寒时候，最难将息。(宋李清照《声声慢》)
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋僧志南《绝句》)
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(唐李白《早发白帝城》)
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(唐高适《燕歌行》)
丈夫不逆旅，何以及苍生。(明俞大猷《秋日山行》)
丈夫不作寻常死，纵死常山舌不磨。(明张家玉《自举师不克与二三同志怏怏不平赋此》)
正入万山圈子里，一山放出一山拦。(宋杨万里《过松原晨炊漆公店》)
执手相看泪眼，竟无语凝噎。(宋柳永《雨霖铃》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(宋苏轼《蝶恋花》)
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(宋李清照《武陵春》)
只愿君心似我心，定不负相思意。(宋李之仪《卜算子》)
只在此山中，云深不知处。(唐贾岛《寻隐者不遇》)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游《冬夜读书示子聿》八首之三)
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(唐李白《登金陵凤凰台》)
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(宋辛弃疾《青玉案·元夕》
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。(唐刘禹锡《再游玄都观绝句》)
朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
竹怜新雨后，山爱夕阳时，(唐钱起《谷口书斋寄杨补阙》)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(唐刘禹锡《秋词二首》)
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。(南朝宋鲍照《拟行路难》十八首之六)
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。(宋王安石《商鞅》)
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(宋秦观《浣溪沙》)
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(金元好问《论诗三十首》)
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。（宋姜夔《扬州慢》）
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(唐张旭《山行留客》)
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。(唐王维《少年行》)
昨夜明月天似洗，啸歌行上读书台。(元王冕《梅花屋》)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(宋晏殊《蝶恋花》)
作诗无古今，欲造平淡难。(宋梅尧臣《读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高致辄书一时之语以奉呈》)
知否，知否，应是绿肥红瘦。(宋李清照《如梦令》)
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐刘禹锡《锦瑟》）
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。(清赵翼《野步》)
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(宋辛弃疾《清平乐》)
