【巴山蜀水】：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
【尺山寸水】：指每一小块山水。
【放情丘壑】：指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
【峰回路转】：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。
【痼疾烟霞】：痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。指爱好山水成癖。
【观山览水】：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
【江山之助】：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。
【经丘寻壑】：指游览山水。
【刻雾裁风】：比喻擅长山水风光描写。
【乐山爱水】：爱好山水风光。
【临水登山】：临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
【路转峰回】：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
【模山范水】：用文字或图画描绘山水景物。
【木石为徒】：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
【奇山异水】：不同一般的，奇异的山水。
【泉石膏肓】：泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。
【泉石膏肓，烟霞痼疾】：膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。
【泉石之乐】：泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。
【三山二水】：三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。
【山光水色】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
【山情水意】：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。
【山容水态】：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。
【擅壑专丘】：指放情山水。
【水光山色】：指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。
【水色山光】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
【水送山迎】：玩赏风景，寄情山水。也指旅途绵长。
【探奇访胜】：探寻奇迹，访求胜地。指游览或寻访山水名胜。
【探奇穷异】：探寻奇迹，穷游异处。指游览奇异的山水景物。
【探异玩奇】：探寻异处，玩赏奇景。指游览奇异的.山水景物。
【胸有邱壑】：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
【寻幽探胜】：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
【烟霞沉痼】：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【烟霞痼疾】：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【烟霞蜩疾】：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【一壑一丘】：壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
【一丘一壑】：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
【游山逛水】：山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。
【游山玩景】：游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
【游山玩水】：游览、玩赏山水景物。
【鱼游濠上】：表示纵情山水、逍遥遨游。
【真山真水】：形容风景特别优美的山水。
1、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
2、远看山有色，近听水无声。——王维《画》
3、长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》
4、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
6、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
7、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
9、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
10、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
11、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》
12、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》
13、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
14、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
15、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》
16、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上
17、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
18、朝见裴叔则，朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
19、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
20、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
21、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
22、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
23、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
24、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
25、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
26、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
27、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
28、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
29、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
30、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
31、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》
32、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
33、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》
34、山深失小寺，湖尽得孤亭。——唐庚《栖禅暮归书所见》
35、山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其五》
36、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
37、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
38、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
39、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
40、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
41、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》
42、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
43、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
44、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
45、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
46、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
47、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
48、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
49、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
51、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
52、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
53、泻水置平地，各自东西南北流。——鲍照《拟行路难·其四》
54、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
55、山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。——元好问《台山杂咏》
56、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
57、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》
58、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
59、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
60、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
61、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》
62、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
63、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
64、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
65、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
66、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
67、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
68、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
69、剩向空山餐秀色，为渠著句清新。——辛弃疾《临江仙·探梅》
70、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
71、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
73、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
74、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
75、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
76、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
77、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
78、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
79、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
80、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
古诗词中的山水往往是同时出现的，有水无山则显得单调，有山无水则缺少灵动，山水相依便成一幅优美画卷。先秦时代的《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来归，雨雪霏霏”之句，可以说是思乡的源泉，也可以说是山水的起源，但处于内容的从属地位，并未当作独立的审美对象来歌咏。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。汉末建安时期，才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗，就是曹操所写的四言诗《观沧海》，陶渊明将之进一步发扬光大，到王维和孟浩然，山水诗便达到一个顶峰。本篇所介绍的主要是同时模山范水的诗词。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征，风格以淡远为主，意境悠远，词气闲淡；但也不乏雄浑壮阔、飘逸洒脱的诗风。
常建的《题破山寺后禅院》是唐代山水诗中独具一格的名篇。诗人穿过寺中竹林小路，来到幽深的后院，见“禅房花木深”。“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人称颂的名句，它的妙处不在于词藻与描摹的惊人，而在于构思造意的优美，给人以身临其境之感，具有强烈的感染力。“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，其影响虽不如上两句广泛，亦备受人们推崇。“悦”和“空”都是使动用法，即“使……悦”、“使……空”。诗人举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，使得鸟儿更在愉悦；那澄澈幽深的小谭中倒映着自己的身影，诗人心中的尘世杂念顿时荡涤无存。他仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世的一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。这一联的巧妙之处在于警策，它不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思，引人入胜，耐人寻味。作者在写山光水色之中融入了自己出世之意，禅意极浓。在这种环境和心境之下，诗人觉得人世间所有的声音都消失了，只有悠扬而宏亮钟磬之音，缭绕不绝。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，展示了一幅春光明媚的山水图。这两句是描绘山村自然风光的名句，写景中寓含哲理，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
诗人陆游漫步在山间，见重峦叠嶂，连绵不绝；溪水溅溅，汩汩而流；山径蜿蜒，伸向远方。如此美景，让人陶醉，但“山重水复”，作者似乎找不到出路了，正当他迷惘之际，突然看见枝叶繁茂的柳树、鲜妍明媚的花儿，穿行过去便隐约望见几间农家茅舍，原来又见一村。作者既写了山西村山水环绕，花团锦簇，春光无限，也反映了诗人对前途所抱的希望，同时还体现了人生发展的某种规律性，钱钟书评曰“题无剩义”。当人们在探讨学问、研究问题时，往往会陷入迷途，顿生茫茫之感。但如果锲而不舍，继续前行，终会豁然开朗，发现了一个新的天地，这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。从这方面来看，这两句诗越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句相似的有王安石的“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。这两句出自《江上》，描写诗人泛舟长江所见景物。青山是“缭绕”的，它曲折萦回，像是要挡住诗人前行的去路，然而正当诗人迷茫之时，却看到点点白帆缓缓驶来。正是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人心中的愉悦之感可以想见。这两句写江行所见所感，描绘的画面中不仅有山水、白帆，还有人物。那回环曲折之青山、时隐时现之帆影，都为画面增添了一种闲淡构悠远的意境。
王之涣的《登鹳雀楼》，以理入诗，也是山水诗中的名篇。“白日依山尽，黄河入海流”两句写诗人登高所见的远景，景象壮阔，气势雄浑。首句写一轮落日西沉，渐渐消失在诗人视野中的景象；次句则写黄河奔腾入海的磅礴之景。作者的视线从天边到地面，由近及远，由西到东，把上下、远近、东西的景物，收纳于整个画面之中，使诗境显得特别宽广辽远，并给人以亲临其境之感。诗人称太阳为“白日”，是写实的笔调；至于“黄河”，当然也是写实，但实中有虚。诗人站在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海的情景，句中所写的不过是诗人目送黄河远去而产生的意中景，是把眼前实景与意中虚景合二为一的写法。这两句呈现给读者的是一幅溢光流彩、金碧交辉而又处于瞬息万变之中的动态图画。白日依山而尽，是一个极短暂的过程；黄河入海而流，却是一种永恒的运动。因此，画面充满了生机勃勃的活泼美。
“欲穷千里目，更上一层楼”，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。在这里，诗人没有生硬地、枯燥地、抽象地说理，而把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。李白是中国山水诗人中的另类，他有一种十分飘逸和洒脱的个性，他写的不是山水的细节，而是山水的气势，这也是写他本人的气势。
《渡荆门送别》是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。“山随平野尽，江入大荒流”两句描写的是李白初次出蜀渡过荆门一带所见之景，形象地描绘出长江两岸特有的景色，极其概括地写出了诗人整个行程中的地理变化。李白生长在蜀地，见惯了崇山峻岭，当他首次见到广袤无际的平原时，心中是充满新鲜感的。他看到两岸的青山逐渐地消失了，随之而来的是低平广阔的原野，刹那间他的心胸都开阔了很多。他远望长江，只见江水滔滔，奔涌而去，仿佛流向了荒漠辽远的原野，他心胸更加豁然开朗。着一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置变换情景真实地表现出来。这两句的镜头感极强，不仅将静止的山岭描摹出运动的效果，给人以流动感；还把江水奔腾直泻的`气势以及江天辽阔高远的特点都真切地表现出来。后句着一“入”字，写出了长江气势的博大，力透纸背，充分表达了诗人的万丈豪情，蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
天门山位于长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。李白说“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，描写的就是天门山这种夹江对峙，江水湍急、激荡回旋的壮丽景象。诗人想象丰富，称长江冲撞开了“天门”，而使之成为东西两座山，形象地展现出了楚江巨大的力量。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”两句写足了浑阔茫远的水势。第三句承首句，写望中所见天门两山的雄姿；末句承第二句，写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点。诗人并不是静止在一个地方望天门山的，否则，两岸的青山便相对而立，并不会产生“相对出”的动态感。只有舟行江上，顺流而下，才能看到两岸的青山向自己靠近以至扑面而来的情景。一个“出”字不但逼真地再现了诗人在舟行过程中所见的青山特有的动态，还表露出诗人心中的新鲜喜悦之感，更暗示了青山的多情好客，富有人情味。末句传神地描绘出诗人乘风破浪，靠近天门山的情景，同时也体现出诗人欣赏名山胜景，目不暇接的情状，突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
《登金陵凤凰台》是诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。凤凰台位于南京市秦淮区长干里西北侧凤台山上。相传南朝时有三只状似孔雀的大鸟——凤凰，集于此地，“音声谐和”，招来大群鸟类随其比翼飞翔，呈现出百鸟朝凤的盛世景象。为庆贺和纪念此美事，将百鸟翔集之地改名凤凰里，并在保宁寺后的山上筑台，名凤凰台。诗的首联写的就是这个传说，作者连用了三个“凤”字，却显重复，反而使得音韵和谐，极其优美。作者如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，不禁起了历史的兴衰之感。诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而是把目光投射到了眼前的山河。只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中，若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。“半落青天外”把三山半隐半现的景象写得恰到好处，正是陆游所说的“杳杳有无中”。“中分白鹭洲”则把长江与白鹭洲的地理形势描写的十分真切。这两句气象壮丽，境界阔大，表现出自然力量的雄大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
尾联转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧，意旨尤为深远。更多有关水的古诗词名句请关注“习古堂国学网”
《登襄阳城》是唐代诗人杜审言被流放峰州途经襄阳时所作的一首诗。襄阳城位于汉水中游南岸，它外揽山水之秀，内得人文之胜，凭山之峻，据江之险，是中国历史上最完整的一座古代城池防御建筑。诗人杜审言在秋高气爽的九月登临襄阳城楼，他纵目四望，顿觉心胸开朗，贬谪的苦闷忧愁瞬间被一扫而空。“楚山横地出，汉水接天回”两句是作者登襄阳城所见的独特山川景物。襄阳城三面环水，一面靠山，是一座山水名城，作者登临城上，极目远望，见楚地山川横亘，绵延不断，突兀而出，高耸入云；汉水浩荡，奔腾向前，与天相接，蜿蜒迂回。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。“出”字、“回”字，都是再平常不过的字眼，但与“横地”、“接天”分别组合起来，就产生了传神的效果，表现出山川的动态之美以及那不可撼动、不可遏止的气势。胡应麟评曰：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”《唐诗意》：“极形楚地之美，即《硕人》‘河水洋洋’意。然彼是变风，此是正风。”
陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》开篇两句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，气势磅礴，一横一纵，把北方中原代表性的山河形胜展现出来，鲜明突兀，发人深省。“五千仞岳”中的“岳”应指华山，因黄河与华山此时都在金人占领区内。“仞”是古代的长度单位，周制八尺为一仞，汉制则为七尺。这里说华山高五千仞，并言其“上摩天”，极写华山的挺拔高峻特点，气象森严。“三万里河”中的“河”指的是黄河，说它“三万里”，亦是夸大之辞，极言黄河之长。这两句意境阔大深沉，对仗工整；用“三万里”、“五千仞”两个巨大的数目词把祖国这奇伟壮丽的山河，鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。“入”、“摩”二字，使本来看似静止的高山黄河，刻画得雄伟壮丽，充满蓬勃朝气。而这三万里的黄河、五千仞的华山正是美丽祖国的标志，是中华民族坚强不屈的象征。就是这样的大好河山，却被敌军占领，眼见收复无望，作者无比痛心。
《山坡羊·潼关怀古》是张养浩的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”三句，作为全曲的开篇，先描写雄伟险要的形势，生动形象。作者途经潼关，看到华山的山峰从四面八方会聚，潼关处在重重山峦包围之中；潼关外的黄河，像发怒似的汹涌澎湃，波浪滔天。一“聚”字化静为动，呈现出华山飞奔而来的气势，表现了峰峦的众多和动感；一“怒”字，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情，写出了波涛的汹涌澎湃。“山河表里潼关路”句，写潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要，乃历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
上文说过，山水诗的一个主要特点就是风格淡远、诗境空明，如王维的《终南山》、《汉江临泛》、《登河北城楼作》，以及孟浩然的《宿建德江》、《宿立公房》，还有常建的《宿王昌龄旧居》等等，本篇所选诗词并非都属于山水诗的范畴，故不再单独分类。
