描写太湖的诗句1
一、《太湖夕照》[原]（五律）
帆影浮天际，波光碧水濛；霞飞彤色染，浪涌夕阳红；
暑气随风减，花香入暮浓；乘兴温素酒，留醉与船翁。
二、《太湖春色》[原]（五律）
四八云端岛，峰连七二葱；湖平天宇阔，山翠黛烟朦；
春在渚头上，人游画境中，欢声腾四野，花映笑颜红。
三、《梅园春早》[原]（五律）
清流映画阁，松鹤绕梅庄；苔色浸幽径，轻风送暗香；
春花添暖意，疏柳冻寒霜；金谷三旬后，天香戏凤凰。
四、《二泉吟》[原]（五律）
悠扬月夜吟，哀怨二弦音；冷月追云急，清风送曲愔；
桂繁香暗度，秋仲露初侵；娓娓真情诉，人人泪湿襟。
五、《鼋头春涛》[原]（七律）
鼋头烟罩翠螺髻，水抱山环碧玉村；桥映清波春水暖，舟分白浪藕塘深；
高亭远眺平湖秀，澜阁初观震泽神；渚上游人衫扣解，牡丹坞里戏黄昏。
六、《湖上仙山》[原]（七律）
澄湖旭照映三岛，翡翠神龟卷巨澜；灵鹫宫前参月老，会仙桥畔拜天坛；
笙簧萦绕元都顶，画舫逡巡大觉湾；移得蓬瀛湖上住，瑶池仙境落人间。
七、《游马山龙首渚》[原]（七律）
龙头马首跃湖中，万顷苍波一岭葱；渚上青虬云隐迹，林间神鹿雾遮踪；
玉桥横涧观鱼戏，石阁临泉听瀑淙；水碧山青添秀色，蜿蜒十里兴犹浓。
八、《古运河》[原]（七律）
运漕南北接京杭，溢彩流光艳水乡；古塔晨辉留倩影，虹桥夕照送花香；
千幢广厦比邻立，万盏明灯闪烁光；浪碧舟轻游客醉，江南处处是天堂。
九、《桥堤樱花》[原]（七绝）
三月清明细雨飘，樱花繁茂竞妖娆；嫣红粉白纷飞落，绛雪春涛涌石桥。
十、《游霞客故居有感》[原]（七律）
壮志男儿游四方，跋山涉水冒炎凉；朝临东海浪飞雪，暮宿苍梧松挂霜；
北历三秦寻五脉，南登五岭证三江；卅年历尽千般险，笔记是丽章。
描写太湖的诗句2
原文
木兰花慢·太湖纵眺
眼中何所有？三万顷，太湖宽。纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。龙威丈人何在？约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。
更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我平安。思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。
翻译
眼中看到了什么呢？是有三万六千顷、江水浩浩荡荡的太湖。太湖宽广水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩荡，龙鱼出没，我自把定鱼竿独坐垂钓。龙威丈人在哪里呢？恍惚中只觉得他正约我一起登高纵目同上玉京。登高豪饮，酒醒之时只觉唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。
夜深更残，太湖黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。有上界仙人，乘风飘飘而下，向我问候。突然想要栽遍黄竹，自创一片人间仙境。只是什么时候才能将这这一望无际的太湖水吸干呢？夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好静谧。
注释
纶竿：钓竿。
龙威丈人：古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。
黄竹：代指仙家福地，语出《穆天子传》。
铁瓮：镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。
赏析
“眼中何所有？三万顷，大湖宽。”太湖横跨江浙两省，号称三万六千顷，湖中有岛屿数十，为东南一大名胜。起句一问一答，写太湖之浩浩荡荡，语带惊叹。在描写手法上，略去藻绘，不用工笔，只推出“三万顷”之茫茫湖面，任读者想象湖水苍茫，一片空洞之景。“纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿”。山深则有虎豹，大泽必生龙蛇，浩瀚太湖，幽壑潜蛟，但任它洪波浩荡，鬼怪出没，我自把定纶竿，垂钓海鳌。当然，此钓非为鲈鱼来，只为陶写性情耳。这几句写景由静而动，又以万顷太湖龙鱼出没为背景，推出一位钓者形象，大有坐钓洪流，虹吸太阳之气概。“龙威丈人何在，约空中同凭玉阑干”。龙威丈人为古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。无边太湖，包孕吴越，登高纵目，八面来风，披襟而当之，浩浩乎如凭虚而御空，飘飘乎如羽化而登仙。恍惚中只觉得有仙人相招，同上玉京。神游归来，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪饮，酒后虽意兴飞扬，但酒醒之时，不免唇焦口燥，这时恰好有洞庭山桔留酸软齿，析酲解酒，喉舌生津，口吻之间快意累累，又得一小神仙境界。人生贵在适意，成仙者，亦不过快意于当前也，冬日负曝，夏卧北窗，皆仙家境界也。
词的上片风格豪爽，下片则一转，境界奇险而近于荒诞。“更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸”。夜已深，更已残，词人仍独立在太湖边，但此时太湖景色并非浩月千里浮光跃金，上下天光一碧万顷，而是黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。这种奇险壮观的场景充满了一种宏大的气势，显示了一种崇高美的力量。康德列举崇高的实例时写道：“天边层层堆叠着的乌云里面挟着闪电和雷鸣，……飓风带着它摧毁了的荒墟，无边无界的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑。”（《判断力批判》）作者置身在这么一种雄奇险恶的自然面前，感受到了宇宙的另一种实相，再次进入了一种“非想非非想”的境界。“有上界神仙，乘风来往，问我平安”。值得称道的是，作者笔下的形体巨大奇险莫测的自然客体形象并不是一种与主体分享的庞然可怖的对立物，而是诗人心灵追求的赋形，在这充满奇情险境的太湖面前，诗人表现的不是恐惧与卑伏，而是感受到了一种自由旷放的解放，词人在幻觉中见到上界仙人，乘风御气，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中诸君并不是金刚怒目式的可怕形象，而是飘飘而下，亲切慰问，富有浓郁的人情味。在这种幻景的'背后，表现了诗人渴求轻举逸飞，与雄奇大自然合为一体的超迈意识。“思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？”“黄竹”代指仙家福地，语出《穆天子传》。因歆慕仙家之自在生活，词人突发奇想，思量要遍栽黄竹，即刻造成一片人间仙境。但三万六千顷茫茫湖面，平铺到天边，没有一口能吸尽西江水的本领。又怎能片刻之间化沧海湖泊为桑田竹地呢？人生总是“有待”啊，但能得片刻逍遥也就是人生乐事了。至此，兴尽而归：“归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。”铁瓮指镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。词人夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，又是一个光风霁月，静影沉璧的美妙太湖，犹如诗人经历了感情上的巨大起伏后，又回归到一种平静之中。
这首词驰骋想象，杂糅仙境，形象迭出，频繁转换，充满了神奇恍惚，光怪陆离的趣现实描写，造成了一种剧烈的令人惊叹的审美效果。作者所描写的仙境以虚为主，为了抒发豪迈超逸的情致而改造了实有景象，塑造了一个神秘险怪的太湖形象。
（第一首）
初至无锡给人的感觉，
就像是置身于一幅，
古代江南的古老画卷。
著名的京杭大运河，
即从这里经过，
这里的船只络绎不绝，
其繁忙景象让人想到了，
“清明上河图”，
而我亦仿佛置身其中，
随着人潮涌动，
乐此不彼。
远处南禅寺的钟声，
依稀在耳畔响起，
让我真的有一种，
恍若回归古代的感觉。
这里的烟雨缭绕，
如轻烟，如薄雾，
随风摆舞，
吹拂在人的脸上，
轻柔而又细腻，
温风中透着丝丝凉意，
这就是江南的春雨吗？
随风潜入夜，
润物细无声，
大抵就是如此吧。
人们喜欢用烟雨朦胧，
来形容江南，
我觉得，
这是最适合不过的，
天边的云朵异彩纷呈，
好像在表演一场时装秀，
而阳光时隐时现，
也和我们玩起了捉迷藏，
沿街的垂柳在风中摇曳，
其娥娜多姿的身段，
吸引了越来越多的人们，
在其下驻足观摩，
而在雨中漫步的感觉，
让人心情舒畅，
不用打伞，
全身心的沐浴在，
阳光雨露之中，
这种细雨如梳，
微风拂面的感觉，
也似乎只有在江南才，
可以体会到吧！
真的'要感谢这，
大自然的神奇造化，
让我有幸尝到了，
“日光浴”的美妙！
无锡名胜首推太湖，
太湖的最美之处，
自然是被郭沫若，
称为太湖佳绝处的鼋头渚了。
看这个名字就很奇特，
风景自然也是美的。
在此处观日出，
宛如站在泰山之巅，
看一轮红日跳出海面，
兼有高山观日出之雄奇，
与大海观日出之磅礴。
渚上最能体现江南韵味的，
当属江南兰苑了。
兰花，流水，
修竹，园林，
将江南韵味体现无余。
渚上水塘甚多，
凡有水塘处必有荷花，
一大片一大片的，
密密的真是，
荷叶田连连，
盛夏荷花盛开，
微风徐来，
更加显得风姿绰约了，
或许这美丽的荷塘，
就是朱自清先生，
所怀念的江南的荷塘吧。
（第二首）
金山冉冉波涛雨，
锡水茫茫草木春。
二十年前曾去路，
三千里外作行人。
英雄未死心先碎！
父老相从鼻欲辛。
夜读程婴存国事，
一回惆怅一沾巾！
——《过无锡
（第三首）
名山投老住，卜筑有行窝。
曲涧盘幽石，长松育碧萝。
峰高看鸟渡，径僻少人过。
清梦泉声里，何缘听玉珂。
名山投老住，卜筑有行窝。
曲涧盘幽石，长松育碧萝。
峰高看鸟渡，径僻少人过。
清梦泉声里，何缘听玉珂。
——寄畅园
（第四首）
寺有泉兮泉在山，
锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内，
泛岩花兮到人间。
土膏脉动知春早，
隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧，
朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新。
流活活，无冬春。
任疏凿兮与汲引，
若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，
明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭，
讵减天台望三井。
我来结绶未经秋，
已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去，
此心只为灵泉留。，
——唐 皇甫冉《无锡惠山寺流泉歌》
（第五首）
太湖璠珠,秀慧无锡:
天泽地润似翡,
镶江南水乡;
山色溪光如翠,
嵌沪宁干线。
峰绿水秀,宛若人间仙境;
地灵人杰,实乃至德名邦。
秀慧无锡,春秋辉煌。
孕近万年，人类文明,
记三千年，历史文字。
回眸远古,无锡先民,
狩猎劳作,石锛骨耜,
石镞角匕,琮柱玉斧,
诸多文化,姿彩斑斓。
制陶玉雕,蓬勃发展,
品类繁众,形整朱绘。
泰伯仲雍,西辞岐山,
卜居梅里,取号“勾吴”,
断发文身,兴修水利,
倡导农耕,栽桑养蚕。
太伯立国、吴王诸樊,
二十世六百年,吴都邑筑无锡。
桑柘含疏烟,处处倚蚕箔”,
极尽育蚕制丝之状。
古运河上,布贾旅贩,
船乘不绝;城郭之中,
金银彩帛,商铺杂错。
“布码头”之名,传遍南北。
及至近代,锡埠粮市,
日臻兴旺,米豆仓行,
甲于省会,皖豫米商,
浙东籴贩,麇不联樯。
锡城四乡,坊间村落,
机杼声声,食供八方。
秀慧无锡,天宝物华。
祥符禅寺,鹫峰圣境;
灵山佛祖,释界仙畿。
寄畅一园,谐趣玲珑,
康乾二帝,春秋忘返。
西神山上,蜷龙欲出;
梁溪柳岸,步移景换。
吴万两塘,渔舟出湾,
青山列屏,碧波开镜,
谁能胸贮，三万顷,
我欲身游，七十峰。
惠山古镇,祠堂群集,
天下二泉,清流活活。
阳羡三洞，抚钟乳,
善卷腾腾，有神仙;
暨阳古炮，扼江尾,
虹梁横空，贯海头。
宜兴紫砂,点石成金;
惠山泥人,饮誉海内。
丰盈水灵，水蜜桃,
疑是猴王，偷天来!
描写太湖优美句子
第1句：因为故乡靠近太湖，思念便被太湖的水一直温润潮湿着，缠绕成了一团厚实的茧。它可以抽出千万缕的情丝，直到织成一张足以覆罩整个人生的绵柔且细密的网。而那吐丝成茧的蛹，应该就是我的少小离家却始终搏动着的那颗炽热的心罢，它一直被那让我魂牵梦莹的家乡水温情着，浸泡着。
第2句：“太湖美，太湖美……”一首脍炙人口的优美歌曲，使无锡太湖的美家喻户晓，也使太湖更加名扬海内外。太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。多年前的一个春光明媚的季节，我与同学携手同游无锡太湖，至今对太湖的静谧、妩媚、缥缈和浩瀚记忆犹新，难以忘怀。当我们第一次来到太湖岸边，被眼前静静的湖水惊呆了。举目远眺，一望无际的太湖水明亮如镜，春风吹拂，蔚蓝色的湖面荡起微微的涟漪，画面轻柔美丽，富有诗情画意，令人感慨万分。
第3句：其实，我到过的湖泊很多，但闭眼就能想见的，却惟有太湖。海内美景众多，似乎也惟有太湖，能给人一种真正的休憩。浩淼的湖面，蒸腾的雾气，迢迢青山，幽幽古村，深深小巷，处处给人以感观上的宁静和慰籍。现实生活常常搅得人心智烦乱，那么太湖青山绿水世外桃源般的慵懒和幽静会让你熨贴着历史定一定情怀。当然，有山水的地方必有题咏，大多是古代文人浪漫情怀超脱世俗的感慨。读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的褶皱抚得平平展展。看着眼前的秀丽美景，诗人们挥笔而书的情景恍若眼前。
第4句：太湖，位于长江三角洲南部，江苏与浙江两省交汇处，方圆400多平方公里的水域面积，让它成为我国第三大淡水湖。如果把江南比作风情万种的女子，那么太湖就是那镶嵌在她酥胸上的一颗璀璨、硕大的蓝色稀世宝石。她让整个江南更加妖娆妩媚，更加楚楚动人。
第5句：慕着魏晋遗风，唐朝的一个深秋，诗人白居易乘着一叶扁舟，从长安南下一路飘飘扬扬在傍晚赶到太湖边之时，看着眼前的优美景色，按捺不住内心涌动的情愫，立即挥笔而出：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，饱霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”当王荆公从政治风暴的漩涡中抽身来到太湖畔之时，一下子就醉了，醉在了太湖的茫茫碧波上，一口气写下：“莽莽昔登临，秋风一散襟。地留孤屿小，天入五湖深。柑橘无千里，鱼虾有万金。吾虽轻范蠡，终欲此幽寻”一诗，久久不愿离去。
第6句：我们在湖堤上闲庭信步，十分惬意。突然，天上飘起了霏霏的细雨，蓝色的雨丝落在湖面上，溅起一片片温馨的水纹，整个太湖显得更加神情妖娆和娇态百媚了。其实，太湖的风光，是融淡雅、清秀与雄奇、壮阔于一体，碧水辽阔无垠，烟波浩淼迷朦，峰峦时隐时现，气象变幻万千。尤其是著名的鼋头渚，独占了太湖风景最美的冰山一角，山青伴着水秀，碧波映着亭阁，天然胜景，浑然天成。
第7句：少小离乡的我，回到久别的故里，除了探亲，便是想去亲近太湖，实现那梦中的一吻。郭沫若有诗云：“太湖绝佳处，毕竟在鼋头。”于是，这深情的一吻，便遵照诗人的指点，吻在了让人一洗胸襟的鼋头渚。
第8句：最近一次去太湖，冲着“海内文章第一，山中宰相无双”之名，应当地朋友地邀请专程去了惠和堂。一路上满是滴滴的雨声，雨一直若即若离地下着，王鏊故里就依着山、临着湖，浸润在这样的雨中。踏入其间，村子十分幽静，围墙是高大而残旧的，巷道是幽邃笔直的。走在湿漉漉的巷子中，雨水溅湿晃动得肩头，斑驳的马头墙掩映着深深庭院，古旧的民宅覆盖着经年的瓦片，轻轻推开其中一所院门，映入眼帘的是天井、飞檐、方砖和青苔，它们静静地与你对视，似乎在讲述着那没有完结的故事。
第9句：在鼋头渚看太湖，须登临鼋头。鼋头立有一方巨石，正反有字，分别为秦敦世所提的“鼋头渚”和清末唐陀的手笔“鼋渚春涛”。立此，可远眺湖光朦胧、岛屿沉浮，遥望那形似神龟般漂浮在湖中的三山仙岛。
第10句：如今，走进太湖，抚着王鏊曾经研磨挥毫得书桌，站在范仲淹吟唱过的太湖畔，翻阅着《太湖诗影》，历史的凝重感从心底油然而生，随着诗人们空灵的笔墨，自己也被带入了他们描绘得太湖优柔景色之中，“吴山无此秀，乘暇一游之。万倾湖光里，千家桔熟时。平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。”
第11句：茫茫太湖，举目无极，湖水在阳光下泛着跳跃式的银光，远处是雾霭一片。这就是我日思夜盼的太湖水吗?是的，这就是我一往情深的家乡水啊!那首让我耳熟能详、久置心底的歌曲《太湖美》，仿佛又在耳畔轻轻响起，那浓浓的乡音，让我记住了“太湖美，美就美在太湖水。”
第12句：太湖，似乎有着隐逸文化的传统，自吴王避暑于消夏宫、范蠡泛舟于五湖、王鏊弃官归隐之后，“吴中四杰”的高启、“吴下三冯”的冯梦龙等也带着钓竿和茶壶，惬意地行走在烟柳孤村中。历经元末之乱，又失望于一个暴力而粗鲁的新朝时，高启选择了归故游山玩水，“欲寻林屋隐，还过洞庭游。远水初涵夜，长天尽作秋。湖如青草阔，月似白莲浮。万壑风传笛，三更斗挂舟。”迷人的太湖在那个月夜，成了诗人精神遨游的世界，一切不快均在这时散尽在浩荡的湖波间。虽有仕进之心，却屡试不中的冯梦龙，在落魄天涯、宦游四方之后，也选择了倦归太湖。
第13句：望着横无际涯的太湖，任凭湖风淡淡地吹着，我感到自己像是乘着一叶无舵的扁舟，在湖中任其漫无边际地飘荡。又像是一滴饱含深情的水珠，融进了故乡的湖水、那无尽的烟波浩瀚之中。我忆起了文徵明写的《太湖》那首诗：“岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。”还有苏轼描写太湖的那句“具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。”均是喟叹太湖之博大雄浑啊。
第14句：在太湖这块文化的沃土上，留下诗歌的不仅只有王鏊。古往今来，从太湖边走过了大批的文人骚客，白居易、欧阳修、沈德潜……等等，他们踏歌而来，或匆匆一瞥或隐于其侧，被太湖深深地吸引着，陶醉着，情不自禁地咏唱着，留下了名篇佳作。当我泛舟于太湖之上时，常常想起，白居易是否在游湖时被眼前的美景所醉，诗由心生;唐伯虎是否在酒酣之际，一阙清词，博得他心中的美人纷纷唱和?
第15句：当皓月初升，和湖水难舍难分的时刻，夜幕如硕大无比的蓝宝石，被明镜似的湖面衬托的尤为素净。你能说有什么景色比她更美更雅呢?我看过轰鸣如雷的巨浪把岸边的枯枝败叶无情地卷吞，使湖岸变得更加洁净清新;我看过征帆出湖，破浪速行，象飞鹭更像雄鹰，在风头浪尖昂首挺胸，一往无前，体现一种顽强的拼搏;我更看过“千里莺啼绿映红，白鹭点尖芦花扬”的堤岸是那么的宏伟壮观，春意盎然。啊!美丽的太湖，我的母亲湖，我是母亲心中的芦花，永远爱恋着太湖;啊!美丽的太湖，我是母亲放飞的白鹭，永远俯瞰着太湖!
第16句：今天的太湖，是碧波万顷的人间天堂，也是稻米流脂的天下粮仓。湖水中那些欢快跳跃的波浪，河道中那些奔腾不息的水流，还有绕湖而建的亭台楼榭，纵横交错的公路立交，哪一处不停留着历史最深情最灵动的目光?哪一处不寄托着苏州人不甘人后、跨越追赶的背影?
第17句：踏上轮渡，返回的水程似乎变得很短。透过薄薄的烟雾，鼋头渚断壁摩崖上隐约呈现出两行字迹：“横云”、“包孕吴越”。这饱经沧桑的大字，均为1895年晚清的无锡县令廖纶泛舟湖上时所题。“横云”二字自是将太湖水上的雾霭，比喻成天上的白云静卧湖面，妙绝;而那“包孕吴越”，则写出了太湖之伟大，以江浙为方圆的水墨江南，均在太湖的恩泽之中。那其中，也应包孕着我。
第18句：我的家乡在风景如画，烟波浩瀚的太湖边，从小就对太湖有着特殊的感情。无论是鳞鳞的清波还是它那奔腾咆哮的浪涌，都能给我于激情的诗意和无际的遐想;无论是滩涂上随风飘扬的芦花还是那自由翱翔的白鹭，都会让我感到无比的亲切与向往。你看那喷薄而出的红日染红湖面的时刻，分不清哪是天哪是湖?
第19句：“归去来兮”，犹如对灵魂深处的一声呼唤。“包孕吴越”，犹如母亲敞开的胸怀。是的，太湖，如今阔别的游子在你的召唤声中终于回来了，回到了你轻解罗衫、极尽温暖的怀抱。啊太湖，我心中的湖，我的母亲湖。
