马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？以下是“马的`诗句88句”希望能够帮助的到您！
1、躞蹀青骊马，往战城南畿。——吴均《战城南》
2、便向夕阳影里，倚马挥毫。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
3、沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题。——许德溥《西桥柳色》
4、日色马上明，波痕鹭边浅。——王闿运《秋晓风日偶忆淇上》
5、借问邦族间，恻怆论存亡。——陆机《门有车马客行》
6、临驿卷缇幕，升堂接绣衣。——李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》
7、因话、驻马新堤步秋绮。——吴文英《荔枝香近·送人游南徐》
8、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》
9、飂叔去匆匆，如今不豢龙。——李贺《马诗二十三首·其九》
10、荒裔一戎衣，灵台凯歌入。——李世民《饮马长城窟行》
11、记得短亭归马，暮衙蜂闹。——吴文英《天香·蜡梅》
12、后夜相思，尘随马去，月逐舟行。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
13、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》
14、关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》
15、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
16、欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。——李商隐《对雪二首》
17、自有玉楼春意在，不能骑马度烟郊。——温庭筠《寒食日作》
18、居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。——朱彝尊《出居庸关》
19、叱咤经百战，匈奴尽奔逃。——李白《白马篇》
20、归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
21、壮士怀愤激，安能守虚冲？乘我大宛马，抚我繁弱弓。——张华《壮士篇》
22、呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
23、翩翩数骑闲猎，深入黑山头。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》
24、钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。——张泌《浣溪沙·钿毂香车过柳堤》
25、无人织锦韂，谁为铸金鞭。——李贺《马诗二十三首·其一》
26、定惑由关吏，徒嗟塞上翁。——上官仪《从驾闾山咏马》
27、添衣策马寻亭堠。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
28、胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。——时彦《青门饮·寄宠人》
29、少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。——刘商《赠头陀师》
30、身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。——王建《渡辽水》
31、惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。——李颀《少室雪晴送王宁》
32、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
33、天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。——刘彻《天马二首·其二》
34、邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。——袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》
35、君能一饮长城窟，为报天山行路难。——万楚《骢马》
36、那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。——王磐《古蟾宫·元宵》
37、此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。——孟浩然《高阳池送朱二》
38、彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。——蒋捷《声声慢·秋声》
39、五原秋草绿，胡马一何骄。——李白《塞上曲》
40、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。——万楚《骢马》
41、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
42、腊月草根甜，天街雪似盐。——李贺《马诗二十三首·其二》
43、天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。——刘彻《天马二首·其二》
44、挥鞭万里去，安得念春闺。——李白《紫骝马》
45、照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
46、寻常不省曾如此，应是江州司马书。——元稹《得乐天书》
47、客中谁与换春衣。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》
48、伯乐向前看，旋毛在腹间。——李贺《马诗二十三首·其十八》
49、匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。——于谦《岳忠武王祠》
50、绝漠干戈戢，车徒振原隰。——李世民《饮马长城窟行》
51、归来使酒气，未肯拜萧曹。——李白《白马篇》
52、马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
53、白马绕旌旗，悲鸣相追攀。——李白《豫章行》
54、苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》
55、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》
56、马嘶芳草远，高搂帘半掩。——顾敻《醉公子·岸柳垂金线》
57、情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。——梅尧臣《东溪》
58、胡风吹代马，北拥鲁阳关。——李白《豫章行》
59、拊膺携客泣，掩泪叙温凉。——陆机《门有车马客行》
60、并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》
61、还忆旧，香尘随马，明月窥车。——王国维《满庭芳·水抱孤城》
62、儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》
63、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》
64、信回刚道别多时。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》
65、投袂赴门涂，揽衣不及裳。——陆机《门有车马客行》
66、马上墙头，纵教瞥见，也难相认。——晁端礼《水龙吟·咏月》
67、汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。——万楚《骢马》
68、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》
69、君马黄，我马白。——李白《君马黄》
70、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》
71、侧叠万古石，横为白马矶。——李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》
72、纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
73、方当销锋散马牛，旋师宴镐京。——杨广《纪辽东二首》
74、此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。——白居易《早冬》
75、行人朝走，直指蓟城傍。——李颀《古塞下曲》
76、金钗斗草，青丝勒马，风流云散。——陈亮《水龙吟·春恨》
77、念嘶骑、今到何处。——袁去华《东坡引·陇头梅半吐》
78、细草软沙溪路、马蹄轻。——苏轼《南歌子·寓意》
79、天道信崇替，人生安得长。——陆机《门有车马客行》
80、天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。——刘彻《天马二首·其二》
81、见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
82、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。——王守仁《元夕二首》
83、驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。——宋之问《寒食江州满塘驿》
84、公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。——温庭筠《拂舞词》
85、门前行乐客，白马嘶春色。——牛峤《菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳》
86、黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。——高適《夜别韦司士》
87、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》
88、桂香尘处减，练影月前空。——上官仪《从驾闾山咏马》
《诗经》以四言为主，节奏简约明快;常用重章叠句，情致回环往复。
自古以来，有关于“马”的成语多为褒义词。如：马到成功、一马当先、万马奔腾……马是人们较为喜欢的动物之一。在《诗经》中，马较其他动物而言出现的频率很高，尤其是在“小雅”中。据统计，关于马的称谓词就有50多个，使用的次数就有91次。可见，在古时候，马在人们的心中是有一定分量的。
为什么古人会如此倾心于马呢?在古代，马是一种重要的交通运输工具，是冷兵器时代战场上有“灵气”的武器，是一种身份的象征，是人们社会生活中不可或缺的一部分。在古代，马的用途很多。“四牡骙骙，载是常服。”(《小雅·六月》)这是用四匹马拉装载军服的车。马在这解决了战争中的运输问题。“四牡彭彭，王事傍傍。”(《小雅·北山》)意思是四匹雄马不停奔忙，君王的差事繁多紧张。马在这起到了运输、传递信息的作用。“田车既好，四牡孔阜。”(《小雅·车攻》)意思是狩猎的车已经很结实，四匹雄马肥大有力。马在此为狩猎行了方便。“虽无予之，路车乘马。”(《小雅·采菽》)意思是虽然没有什么可以赏赐，赐给他四匹马和所牵引的车叫路。这是当时君王用于赏赐给臣子的物品。“皎皎白驹，食我场藿。”(《小雅·白驹》)这是借马留客。
虽说在古代，马并不是什么稀奇之物，它是百姓常能看到之物，可谓是平凡之物。但却也是一般人难得之物。养马的费用很高，生活拮据的人是没办法负担得起的。在《诗经》中，使用马匹的人，一般都是处在社会的中上层。这样来说，马却又是非凡之物了。
为什么《诗经》中常出现的是四匹马呢?在《诗经》中，我们能看到许多诗中，马每次出现的数量几乎都是四匹。如：“比物四骊”(《小雅·六月》)、“四牡庞庞”(《小雅·车攻》)、“路车乘马”(《小雅·采菽》)等。难道古人喜欢四这个数字吗?“四”与“死”同音，这是我们比较避讳的字。那为何用四呢。“金口玉言，驷马难追”从这句话中，我们可以看出一些眉目来。这里的数量可见与速度有关，推知，《诗经》中古人用四匹马也是考虑到速度的快慢的缘故。那用更多一点的马不就更快了吗?在古代马的饲养费用很高，而且马的数量也是身份的象征。商周时期，将三匹马拉的车称为“骖”，四匹马拉的车称为“驷”。等级最高的是六匹马拉的车，通常只能由周天子乘用，即所谓“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。案《书》称“朽索御六马”。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”马的毛色与它的使用方式有什么关系?“比物四骊，闲之维则。”(《小雅·六月》)意思是搭配的'四匹马都是黑色，训练有素守规则。“乘其四骥”(《小雅·采芑》)骥，指青黑色的马。周宣王时期的大臣方叔南征时，也是用黑马。可见，战马尚黑是当时的惯例。黑马健壮威严，很有气势。“四黄既驾”(《小雅·车攻》)黄是代表休闲，所以狩猎时，常用黄马。“皎皎白驹”(《小雅·白驹》)，“有客有客，亦白其马。”(《周颂·有客》)白是代表纯洁。他国的诸侯来访骑的是白马。国与国之间的友好往来。
古代人文墨客爱马，皇宫贵族骑马，现代政客富商玩马。马对于当代的我们仍是一种平凡却又非凡的动物。我们可以看到马，但很难能骑马。这就是“可望而不可即”。在动物园里，骑马要消费;在赛马场里，骑马要本事。骑马现在仍是一种身份的象征。只有有钱、有权的人，才能常有机会玩马。对于普通老百姓来说，遛马仍是件富人的事。
拓展：
诗经的成书过程
《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。
关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：
王官采诗说
最早的记载出现于《左传》。《孔丛子·巡狩篇》载：“古者天子命史采歌谣，以观民风。”
另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。当时的采诗官被称为“行人”(见于《左传》)。
刘歆《与扬雄书》亦称：“诏问三代，周、秦轩车使者、遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
公卿献诗说
当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
孔子删诗说
这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
关于马的寓言故事1.塞翁失马
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
关于马的寓言故事2.马的抱怨
一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。
一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”
狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。
兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。
有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。
从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。
关于马的寓言故事3.青鬃马
伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。
可是，一个月又一个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想。每日的奔跑距离，总是在900里左右徘徊。
伯乐对青鬃马说，伙计，你得用功啊!再这样下去，你会被淘汰的!
青鬃马愁眉苦脸地说，没法子啊，我已经尽最大的努力了。
伯乐问，真的吗?
青鬃马说，真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。
新的一天训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起一声惊雷般的吼叫。青鬃马扭头一看，一头雄狮旋风般向它扑来。
青鬃马大吃一惊，撒开四蹄，没命地狂奔起来。
晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边说，好险!今天差点喂了狮子!
伯乐笑道，可是，你今天跑了1050里!
什么?我今天跑了1050里?青鬃马望望伯乐，伯乐脸上挂着神秘的笑容。
青鬃马心中豁然一亮。从此，它一上训练场，就设想有一头狮子在后面追。后来，它果然成了一匹千里马。
关于马的寓言故事4.马与兵
战争期间，一个士兵用大麦精心地喂养他的马。然而战争一结束，那马便被拉去服苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。这时，马却毫无力气，不断摔倒，他对他主人说：「你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢?」
这个故事带出的启示就是：和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。
关于马的寓言故事5.挖掉马肝
从前有个叫迂公的人，遇事不爱动脑子，总是做些傻事。有一次，迂公去一个朋友家吃饭。席间，大家都说些轶闻趣事来解闷。有一个客人说：“马的肝脏有毒，能毒死人。所以汉武帝曾经说过：‘文成将军吃马肝而死’。”迂公听了便笑起来，反驳这位客人说：“您恐怕在说谎哩，马肝长在马的肚子里，要是有毒的话，马为什么不死呢?”这个客人知道迂公一向有点糊涂，有心跟他开个玩笑，就说：“那您见过有一匹马活过100岁吗?这就是因为它们肝脏有毒的缘故啊!” 迂公恍然大悟，一拍脑袋：“对呀，我怎么就没想到这一点呢?”迂公突然想起家里也有一匹马，是他从小养大的，感情远超过一般的`坐骑。它也长有马肝，不是也要早死吗?想到这里，迂公眼前不由出现了将来某天爱马倒毙的情景，“不行，我必须回去救它!”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家赶去。
一回到家里，迂公顾不得休息，赶紧去马厩把心爱的马牵了出来，拴在院里的树上。又去厨房取了一把刀，坐在马旁边磨了起来。马看见主人用力磨刀，仿佛知道他想干什么，就用悲伤的眼光看着主人，发出一声声哀鸣。迂公不忍看马，背过脸去说：“你别怪我，我这都是为了你好啊。虽说有些疼，但挖掉了有毒的肝脏，你就可以活得长久些了。”迂公把刀磨得锋利无比，抓住马缰，咬了咬牙，一刀刺了下去，把马肝挖了出来。马长嘶一声，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，边哭边说：“马肝果然是有毒啊，挖掉了它，马都还是活不成，更何况是留在肚子里面呢!”
迂公不懂得动物的器官是不能随便摘除的，所以害死了爱马还不醒悟。如果我们遇事不弄懂原委，胡乱听信别人的话，就会像迂公一样遭到惨重的损失。
关于马的寓言故事6.伯乐相马
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
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第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
关于马的寓言故事7.千金买马骨
“干金买骨”出自《战国策·燕策》。公元前314年，燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。燕昭王即位后，决心振兴燕国。因此，他广招贤士，虚心求教。公元前312年，燕昭王去拜访了一位很有才学的人——郭隗。在交谈中，郭对燕昭王讲了一个故事：从前有一位国君，拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹死马的骨头，国君一见，拍案大怒：“我是让你去买千里马，谁叫你买死马?”手下人说：“大王息怒，你想，连死马都肯花五百两黄金买来，这件事情传出去，还愁没有好千里马?”果然，不到一年，就有人送来了三匹千里马。郭隗讲完了这个故事，又接着说：“现在，大王如果真心求贤，就先从我郭隗开始吧!人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用，那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗?”燕昭王听罢，觉得这话很有道理，便为郭隗修筑了官邸，责成他动工建造黄金台。不久，乐毅、邹衍、剧辛等人，纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫，燕国就强盛起来，把齐国打得大败。
后来，人们根据这个故事，概括出“千金买骨”这个成语，容求贤若渴的迫切心情。
关于马的寓言故事8.老马识途
春秋时，齐桓公率兵汇同燕国和无终国军队征伐孤竹国，并在孤竹国附近击败了逃往孤竹国的山戎大王和孤竹国大将黄花。到了晚上，齐桓公扎营休息，半夜里黄花前来投诚，还拿着山戎大王的首级，并说孤竹国君答里呵已逃往沙漠，孤竹国的都城是一个空城。
第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国都城，果然是一座空城。齐桓公让燕庄公留驻在这里，自己带兵让黄花带路到沙漠中去追答里呵。黄昏时分，他们来到一个地方地人叫它"迷谷"，只见平沙一片，跟大海一样无边无际。大家都辨不清方向，齐桓公赶紧派人找黄花，可黄花早就没影了，齐桓公这才反应过来，是中了黄花的诡计。这时，齐国的大臣管仲说?quot;我听说北方有个'旱海'，是个很险恶的地方，恐怕就是这儿，我们不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困马乏，随时都有饿死渴死的危险。这时，管仲猛然想起，狗和鸽子不管离家多远，也不会迷路，便对齐桓公说："马也许认得路，不如挑几匹当地的老马，让他们在前头走，也许能走出去。"于是齐桓公便让人挑了几匹老马，让它们在前面领路。这几匹老马不慌不忙地走着，还真领着大队人马走出了迷谷。齐桓公马上回兵孤竹国，杀掉了答里呵和黄花，灭了孤竹国。
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