（第一首）
灌云再作大佛瞻，假日人多接踵连。
诸恶莫作三岁道，众善奉行八十难。
芸芸信众躬身祷，缭缭香火奉手签。
俱是信仰归佛祖？实为无枣打一杆
（第二首）
风蚀雨腐越千年，塔洞佛窟隐圣颜，
栩栩雕琢观自在，芸芸壁彩众生谦，
明君教化施仁政，处士节高气养廉，
礼忏云岗独怆怆，人心不古拜权钱。
（第三首）
雄踞中轴镇末端，莲花盘坐目前观。
浑身聚宝灵光祐，只掌托珠瑞气遄。
无我无常终彻悟，大悲大智冇贪欢。
虔诚练就如来梦，普度苍生济涅槃。
（第四首）
佛像栩栩神采光，历经风雨寿无疆。
金尊十万传禅韵，题记三千留墨香。
参拜龙门修善道，临摹碑刻润华章。
全球遗产无双宝，艺术高峰美誉扬。
（第五首）
堑堑西山大道长,葱茏隐处卧佛王。
托头枕臂眠极乐,寂灭如生示瑞祥。
放下尘缘得自在,执着市井背天堂.
梅开岁岁无约至,朱雀池中日月光。
（第六首）
谢主开光伊水滨，抚强慰弱代天巡。
意携紫玉清凶念，心向莲花积善尘。
自适安危游岁月，无从悲喜废青春。
何分大小三千佛，万世神灵是一身。
（第七首）
颐乐秋游访洛神，旧都天籁古为尊。
窗前细雨轻生梦，崖底浮石半入魂。
风月无疆人有意，山川有韵景无痕。
魏唐盛世经长念，云窦清香礼圣恩。
（第八首）
大雄宝殿木雕神，普度众生称至尊。
坐享善男香火奉，惯听信女诵经音。
慈颜长笑矫情假，大肚能容实惠真。
极乐西天何处是?缘生缘灭细沉吟。
（第九首）
朱明圣像入清宫，广大仙缘代代融。
庆善良辰花蕊露，慈晖润璧树梢风。
三番劫难输佛界，四海尊崇仰玉容。
信客虔诚香满愿，净瓶杨柳化飞虹。
（第十首）
玉露仙瓶一叶开， 佛门无处惹尘埃。
菩提本是心中树， 明镜岂非梦里台?
莽莽红尘随风去， 滔滔碧水入云来。
胸中无我方大悟， 洗尽铅华亦乐哉！
（第十一首）
正襟危坐木雕神，香火源源草芥尊。
无视苍天疾苦泪，坐听庙宇诵经音。
大雄宝殿堂皇立，普渡今生恍若真。
因果轮回难预料，花开花落几沉吟。
（第十二首）
金身百丈接瑶台，千古玉莲映日开。
烛照苍生繁善果，香蕴世代育慈苔。
钟扬碧海莹朝露，鼓绕青山净暮埃。
传道普陀缘大士，洛伽仙境自如来。
（第十三首）
谢主开光伊水滨，抚强慰弱代天巡。
意携紫玉清凶念，心向莲花积善尘。
自适安危接岁月，无从悲喜废青春。
何分大小三千佛，万世神灵是一身。
隋唐·元稹
裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
陶渊明的饮酒曰
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。人皆喜好红尘行乐，爱慕功名利禄，却又渴求桃园胜境，希望可以洗去一身的尘嚣气，达到心境的安静祥和。而我国的各类宗教，无论是佛道，往往占据了高山幽谷，都有使人安宁无争的本意，各类的宗教名山，也是风光绮丽，数不胜数。
灵山本是神话中佛祖的驻地，想象中是瑞彩千条，吉祥安馨的地方；在凡间也有很多以灵山为名的风景名胜，如中国宝鸡的灵山，古名九顶莲花山，以秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山，为西北第一佛山。附近有灵山净慧寺。此外北方也有灵山自然风景区。
这里说的灵山是江南无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，千年古刹祥福禅寺始建于唐朝贞观年，建寺距今已有1370余年。唐朝高僧玄奘来到小灵山修建了祥符禅寺，并命弟子窥基任方丈，开创汉传佛教八大门派之一的法相宗，祥符寺遂成为法相宗的重要祖庭之一。现今的祥符寺是1994年在原旧址上重新建造。尤其是景点有名的灵山大佛，更是声名远播，佛像开光时由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。
灵山南面太湖，左挽青龙山，右携白虎山，在青龙，白虎之间填补了一块祥和之地。
上午十点多我坐88路公交车，来到马山表哥家里，由于到下午两点，景点里的'九龙灌浴，才会开场，所以在吃过午饭以后很晚，我们才来到景点门口。
早先佛祖他老人家呢，是以乞化为生，如今已变成景点，去拜会他也得需要买门票。不过我们也称不上信佛，只是希望寻一处祥和，盼一处宁静而已。等到了景点门口，我知道错了，这里还是和大多数地方一样，熙熙攘攘，到处都是人，不是节日，但是大家游玩的兴致很浓，也许在中国的土地上，找一块宁静的名胜幽谷已经很难了。也罢，只好享受一下热闹与祥和，锻炼了体魄，欣赏一下旅友们的笑脸。
景区内外都有很多红火的香烛店，听表哥说，在景点里面更贵，在外面要便宜，还好我们是专门冲着风景来的，用不着这些。一到景区，首先映入眼帘的是长39。8米灵山大照壁，壁后是仿照天安门金水桥而建的五明桥。不过在当时我也没注意到这些，我只是觉得有些眼熟似的，很快走过了桥，进入大门，走向宽阔磅礴的菩提大道，首先见面的是阿育王柱。
阿育王，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，是古印度孔雀王朝的一个伟大的君王，他虔诚的信仰佛教，不仅成为佛教徒，而且是佛教的护法。传说他原先是一位雄才大略的君王，基本统一了印度，由于对大量杀戮性命的忏悔，加入了佛教，并将佛教经典刻在石柱上，传遍在全国各地，以后形成了传统，一般佛教建筑也常见阿育王柱了。
接着就来到了不容错过的，九龙灌浴了。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事非常神奇，我已是有孩子的人，明白刚出生的小孩子，那是多么的娇小，如果他一出生，就做出这种举动，那会是多么的，其实做出举动并没有什么，关键是以后，九条巨龙喷水，这得多大的肺活量才能承受，佛祖真不是一般人哪。
在九龙灌浴广场，一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7。2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。
再往前走就是降魔浮雕，再现佛祖驻世，经过金钱，女色，权利，恐惧，等的胁迫引诱考验之后，终于修炼成道的故事。整个浮雕用紫铜打造，是一件栩栩如生的工艺品。
然后是百子戏弥勒，弥勒佛又称笑佛。他是释迦牟尼佛的继任者，也称为未来佛，大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑，笑世间可笑之人。硕大的笑佛慈颜可掬，斜倚而卧，神情悠然自得，身上塑有一百多个神态各异的小人，有的在拔河，有的在叠罗汉，有的用树枝撩拨笑佛的肚脐眼。结合整个雕塑证明，心胸开阔，容量宽宏的人才是真正快乐的人。
过了弥勒像，是”天下第一掌“佛手了，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，貌似黄铜佛手被摸得有些泛白。
再往前，终于可以看清释迦牟尼象的全容了，佛像的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百馀吨。佛像通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。佛祖面貌慈和，双目温和平视，嘴角似开非开，欲语未语，使人倍感亲切，引发种种遐想，在佛祖的微笑下，越是走近越是感觉祥和安宁。
要真正游览大佛象，首先还得经过登云道，登云大道一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载着灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的辉煌历史。佛教中认为人生共有108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意烦恼尽消、心愿圆满。
爬登云道也是有讲究的，必须一步步走，不许三步并作两步，几级一跨，爬得很是腿酸，还好身边有的是善男信女，大家一边谈笑，一边慢慢前行，倒也不觉得累，只觉得神情怡然自得，四周围景象开阔壮观，高处佛像栩栩如生，慈颜微笑，仿佛人也忘记了疲累。
到了博物馆，坐上电梯，经过山路弯道，到了百佛厅，很多石窟，里面也有卖工艺品的铺面，有佛像，念珠，手工细巧，玲珑精致，而且据说都曾被开了光，价格不菲，不过我还是忍痛买了一个小小的铜佛手，作为纪念。
转出石窟，终于来到最上层，佛像的底端。巨大的佛脚就在身边，脚趾甲也是栩栩如生，指甲面非常宽大，一个人可能还合抱不过来；向上仰望，佛像无限高大，无法照得全貌。佛陀右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，布施无怖畏给与众生。左手指地，称为“与愿印”，保佑众生平安快乐。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。然世人能离于爱欲者凡几？既不能离爱欲，人们又为何渴求极乐呢？也许是一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。世间一切事物都像做梦一样，是幻影？
眺望了一会，远处的群山，别墅，我们恋恋不舍的下了山。
奇怪的是，上山这么久，居然没见一位僧侣，也许想象中的夜宿山寺，看高僧讲经，那是古装片里才有的罢了。
怀念：
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
（第一首）
骊烽秦燧火势雄，锦压莲山炽野丛。
谷雨枝枝丹滴雨，清明萼萼血猩风。
芳魂未歇鹃声碎，夜露还凉蝶梦空。
谁把胭脂妆晓色，和霞染出映山红。
（第二首）
重登五莲大悲峰，莲花五朵酬旅情。
坐爱销魂苍天老，等待莫愁夕阳红。
月落胡同星灿烂，云上望海夜倾城。
欲待山青杜鹃醒，一卷红尘一卷经。
（第三首）
神仙眷侣进深山，溪饮岩栖比凤鸾。
洗耳泉边求耳静，观音洞外感音喧。
剪云酿作霓虹句，采卉织成锦绣篇。
翁媪古稀携手走，峰巅笑看渡人船。
（第四首）
峭壁奇峰万象含，松风石趣悦晴岚。
云香花树漫叠嶂，雪练飞流漾碧潭。
殃世岂容一霸闹，济民当敬九仙贤。
山魂泉韵深深爱，几度重游借梦攀。
（第五首）
清泉澈透水叮咚，洞洞相穿叠叠峰。
寺曰光明年万历，花之艳丽韵千重。
名山岂止仙神隐，大佛何由谕旨封。
奇秀未曾输雁荡，东坡过处墨留踪。
（第六首）
五莲山丽九仙神，几度来归几度亲。
孙子多传陈迹好，苏翁有赞旧言真。
荦确黄岩应老岁，芬芳草树又中春。
诗成不扰青峰乱，回望纷纷已落尘。
（第七首）
多年弹铗在山林，醒醉孤和万籁音。
偶有梅花粘雪鬓，偏无诗笔惜春襟。
五莲聊看松云起，七月欣闻李杜吟。
许我平常歌一曲，不关风雨总关心。
（第八首）
清泉澈透水叮咚，洞洞相穿叠叠峰。
寺曰光明年万历，花之艳丽韵千重。
名山岂止仙神隐，大佛何由谕旨封。
奇秀未曾输雁荡，东坡过处墨留踪。
（第九首）
峰回涧绕道萦纡，乱壑山中览画图。
雪坠天竺龙解甲，冰垂峭壁虎生鬚。*
千岩皎皎双峰并，万顷皑皑独寺孤。*
覆天遮地何处路，声声梵呗唤归途。
（第十一首）
南师北匠几秋春，费尽黎民亿万银。
斧凿顽岩无肺腑，刀雕冷嶂有金身。
巍巍莫辨仁兼恶，便便难分鬼与人。
任尔匍匐求苦渡，高高不肯下凡尘。
（第十二首）
骊烽秦燧火势雄，锦压莲山炽野丛。
谷雨枝枝丹滴雨，清明萼萼血猩风。
芳魂未歇鹃声碎，夜露还凉蝶梦空。
谁把胭脂妆晓色，和霞染出映山红。
（第十三首）
坐落悬崖入目崇，飞天一望意无穷。
山间片片枫飘舞，壁上痴痴佛鞠躬。
欲拨乱云惊雁梦，难书豪气问秋风。
当年多少诗词韵，难寄莲山点点红。
（第十四首）
五莲珍果亮堆盘，新摘品红蒂未乾。
色润身凝初夏露，浆甘味胜晚春兰。
滋心粒爽胸襟外，透骨珠香齿颊间。
应恨阿环生不识，无缘争得荔枝冠。
（第十五首）
近禅神奕奕，护法独亭亭。
一剑冲天猛，千仞立地宁。
分云开菡萏，聚电奋雷霆。
不与群峰乱，云端见巨灵。
（第十六首）
世外光明寺，三年谒四遭。
云飞山欲动，雨过瀑争嘈。
石骨撑禅想。岩魂亮呗高。
磬声清浴耳，万壑响松涛。
