1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《泰山吟》
南朝·谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
3、《泰山梁父行》
三国·曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晋·陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
5、《泰山吟》
晋·谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。
6、《四愁诗》
汉·张衡
我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
8、《泰山》
明·李梦阳
俯首元齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
9、《雪中望岱宗》
清·施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
10、《泰山石》
唐·李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
11、《题灵岩寺泉池》
唐·李白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
12、《再书王母池》
唐·吕洞宾
昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
13、《郑生至自泰山》
明·李梦阳
昨汝登东岳，何峰是绝峰？
有无丈人台，几许大夫松。
14、《泰山颂》
当代·杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
1、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
2、远看山有色，近听水无声。——王维《画》
3、长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》
4、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
6、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
7、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
9、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
10、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
11、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》
12、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》
13、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
14、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
15、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》
16、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上
17、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
18、朝见裴叔则，朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
19、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
20、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
21、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
22、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
23、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
24、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
25、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
26、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
27、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
28、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
29、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
30、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
31、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》
32、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
33、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》
34、山深失小寺，湖尽得孤亭。——唐庚《栖禅暮归书所见》
35、山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其五》
36、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
37、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
38、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
39、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
40、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
41、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》
42、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
43、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
44、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
45、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
46、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
47、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
48、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
49、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
51、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
52、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
53、泻水置平地，各自东西南北流。——鲍照《拟行路难·其四》
54、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
55、山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。——元好问《台山杂咏》
56、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
57、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》
58、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
59、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
60、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
61、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》
62、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
63、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
64、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
65、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
66、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
67、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
68、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
69、剩向空山餐秀色，为渠著句清新。——辛弃疾《临江仙·探梅》
70、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
71、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
73、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
74、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
75、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
76、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
77、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
78、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
79、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
80、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
描写泰山的景色散文【一】
天气竟然昏暗下来，裹夹着电闪雷鸣和斜风骤雨，去往济南的列车此时正途径泰安。我只能透过车窗远望雨雾下的莽莽雄山了，也为今后几天的行程琢磨起来。在济南，姐夫和我商量行程后决定等个好天气再上泰山，至于能不能看见日出，那就得碰运气了。
在济南，曲阜，青岛游玩了一个星期--泰安还是多云，望着灰蒙蒙的天空。我和姐夫毅然背着行囊出发，登上了前往泰安的列车。近年来，姐夫迷上了户外运动--登山，骑车，加入了"三人行",还自驾游去了云南。这次他就背上了他的登山行头：帐篷，地垫，睡袋，水袋，登山杖一件不落。怎么着得有四十斤，啤酒肚没了，身材也练回来了。我的双肩包里只有雨衣，食物，水，手电，小刀（非管制刀具），就十来斤重--菜驴的目标是徒步登顶。
我们抵达泰安时，竟然出了太阳，一下子打破了脑子里《雨中登泰山》的臆想。于是打车前往岱庙，这是皇帝祭祀泰山的地方，总的来说泰山还是一座道教名山，信奉当地的生化护佑的女神碧霞元君--泰山老奶奶。
庙宇有城墙环护，宫殿式建筑年代久远，油漆斑驳，御碑，石刻比比皆是，都是历代名人雅士游历泰山后留下的感悟颂扬之词，也为后人研究当时的历史留下了宝贵的书法作品。来不及细看，只能用相机拍下来有空再咂摸味道吧。
北方人喜欢种植柏树，槐树，银杏，至少目前留下来的以这几种居多。这里面就有"唐槐"与"汉柏",柏树老了易开裂，槐树老了会烂心。而国学最喜欢研究的就是"形与相"了。你看树杆开裂了，有句老话就叫"树大发岔，孩大分家",当然还会有更多艺术哲学的领悟。那老槐树空心了积累了腐质泥土，一粒树上的种子落下来长成了新树，就成了"母子连心".抽象的规律总要经由生动的譬喻才能演绎为经典，《易经》讲的都是这些吧。
姐夫更为喜欢灵动些的事物，对着欢群的锦鲤鱼呀，鲜花碧草，古木的奇形怪状纹理，一些生动的雕刻拍个不停。
山水林荫
出岱庙，穿岱宗坊，直奔一天门，沿着孔子登临处，天阶，红门开始了一路攀爬。这条登山石阶依山伴溪，在没有景点路段，我们便改为朔溪而行，呼吸山野间花草流水气息也很遐意，偶尔被溪水浸湿了鞋子，一会儿就干了，留下的只是清凉感受。
路边的石刻太多，也会匆匆而过，只对一些描绘出胸意有所触动的才会驻足观看。一路上小店摊贩不少，旅游纪念品，拄杖，矿泉水，小山货，他们就住在山上过着从容逍遥的日子。路边散养着自家的鸡群，雄鸡抖着红冠凤尾，踱着刚健的方步在草丛里捉虫觅食，那派头俨然是泰山的精灵了。
过来三官庙，我们斜插经石峪。高山流水之亭是一座四柱石亭，柱上楹联"天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文",横批"源头活水".暴经石上刻的隶书《金刚经》，有些经文已经水蚀风化了，听瀑流观水下经文就能够明心见性吗？此刻，我能感受到的只有涧溪的哗然与山风的清凉。
柏洞附近的四槐树据说是唐朝-程咬金所植。这也有草顶的茶棚，布置的自然整洁，绣球花开的正鲜艳，主人还用山涧里捞来的浮木做成根雕，桌，凳，供人休憩，路人络绎不绝。
十八盘
南天门，几乎还只是一点影子，十八盘却像挂在山崖间的窄窄绳梯。过来中天门，山势陡峭起来，陡壁之下的峰回路转，倒是不用日晒了，那就开始来耗体力，玩心跳吧。
只要连续走上八十级台阶，就会气喘吁吁，心慌不已，汗水也会漫出来，于是只能停下来，靠着护墙短暂休息。然而路还是要走的，三五分钟后便继续前行，我采用"之"字形路径向上爬去，腿部似乎要舒缓一些。拄着登山竹杖奋力撞击着石板，掷地有声的竹节里发出脆亮的声响"嘟…嘟…嘟嘟……"振动着耳膜，也坚定着信心。
此时可以静下心来，一路欣赏领会摩崖石刻的意境，转移疲劳的感受，云步桥的亭子上就有"跋险惊心到此浮云成梦幻，登高极目从兹俗虑自销沉".山间的苍松，崖壁的碧草黄花（萱草），无不向我们展示着强劲不曲的生命力。杜甫当年的"会当凌绝岭，一览众山小"的信念诗句，鼓舞了无数后来之人。在疲惫不堪之时，仍能够发出坚毅的豪言壮语，激励共勉，这就是不屈不挠战胜万难的英雄主义气概。
如此十八盘倒成了朝圣泰山之旅了，从翠屏斋开始的紧十八盘成了最后的冲刺，可脚下的石阶变窄陡了。每个人都躬着身子，喘着粗气，静下心走好脚下的每一步，目标就在头顶之上，上到南天门才算成"仙人".
大家终于都拖着身疲力竭的身体，能够站在南天门前享受的胜利的欣喜。
玉皇顶看落日
进到南天门，已近下午六点了，太阳开始西下，我们闲散的走在白花花的天街上，这里已经形成了繁华的街市；不再是印象里拿扫帚，葫芦当招牌的窄小街面。
白云亭，白云洞传说当年里面往外漂白云
穿过中升坊，我们直奔玉皇顶而去，路过碧霞元君祠时，庙门已关，一些妇人带着香烛，坐在门前休息，也许她们在等第二天进香吧。，碧霞元君祠侧面是皇帝行宫遗址，在场地的前面我看到了门轴的石窝窝，后背的崖壁上刻满了文字，最大的一幅是唐朝的《天下大观》御碑。
后面的山顶就是皇家道场"敕修玉皇顶"了，山门紧闭。清辉落日映红墙，望着夕阳沉浸，心情逐渐平复下来。忽然天籁间传来了清亮的欢叫，"唧唧呀呀"不绝于耳，一阵阵黑色的剪影在空中徘徊掠过
--燕子，那是燕子！她们在夕阳前翩然起舞，在1545米的上空欢送着落日，这些玉皇顶的精灵呀！忽而聚拢，忽而散逸象一只扇动巨大薄翼的黑蝴蝶，如此的欢歌雀舞，让我激动不已。这不正是太阳的图腾
--雨燕金乌嘛。
太阳的最后一点鹅黄隐入红霞，我们才离去，赶往日照峰露营。
拱北石观日出
泰山观日出地标就是日照峰--拱北石。夜幕降临前我们在拱北石下支起来帐篷，享用晚餐后躲进了帐篷。净月高悬，天上人间，顾不上一路疲惫，我就安然入睡。夜上泰山来准备看日出的年轻人，一拨接一拨，没带帐篷，山上的雾水湿气确实是让人无法入睡的，他们的到来也打碎了夜的沉寂。
翌日四点半，我们钻出来帐篷，东方灰蒙蒙的有了些红亮光，远山还是肃穆不清的景象。天边的乌云逐渐暗红起来，慢慢的放出些霞光。霞光的天际漂着些许灰色的云，天空逐渐放亮，周围的景色也清晰起来。从玉皇顶到日照峰站满了人群，大家翘首远望着东方。
慢慢的天边的灰云被加热变红，然后又发白，似乎逐渐要被融化掉。太光芒阳快要出来，于是举着相机，专心等待那乌云中的第一缕红，随着那一抹红阳在乌云中冒出额头，发际间开始赤热变白--蛋黄的太阳从卵翼下脱壳而出终于跳了出来，在天际的乌云下放出燏燏黄黄的光芒。这光芒逐渐四射照亮了天边的白云，映射到近处的树梢上，也反射出点点晶光。此刻的拱北石也披上了红妆，调整角度给拱北石和太阳来张合影，有了石头的掩映，更衬出来太阳的耀眼光芒。天上舒展的鳞状羽云和耀眼的太阳在一起组成了翱翔蓝天的"白羽凤凰"图。而拱北石也显出直冲霄汉的雄浑气势。
太阳升起，普照万物，退去了那抹喜气红妆，再看玉宇清明。瓦蓝的天空飘着些许烟云，玉皇顶和碧霞元君祠都白净起来了，远处是滚滚云朝，真有"天外天"的感觉。此时庙宇洞开，香烟缭绕，道士们清心唱经早课，香客们虔诚顶礼膜拜。
感受泰山正能量，来泰山观日出
一天的徒步攀爬，汗水把衣服和背包全留下了白霜。空乏其身了吧，却没有回力的酸痛。
泰山的碑刻太多，雁过留名，我却没有找到秦朝李斯的碑刻。
东岳庙前的五大夫松据说是秦始皇加封的，只是看上去太矮小了旁逸斜出的树冠像个盆栽，养尊处优的世袭后代吗？怎么看也显不出两千多年的古朴苍桑。
一路上的庙宇很多，但烧香自愿。我只在碧霞元君祠看见了道士。
终于还是和挑山工见上来面，只是开通了索道后，如今的挑山工是挑着货物从上往下走，再也找不到那种硬朗向上的雄浑感觉了。
还有就是泰山顶上，一年四季日出的角度可能不同，产生的视觉效果肯定不一样。
下次也许要换个时节再来……
描写泰山的景色散文【二】
上泰山，从来不在计划之内；但既然路过，那就上吧。于是就在泰安下车，在泰山脚下的宾馆住了一晚。天放亮后，匆忙起身，吃了早餐，存了行李，先穿过刻有“孔子登临处”字样的石牌坊，再越过红门，沿着传统的登山路线，也即历代皇帝的`登山御道拾级而上。
说实话，来泰山之前，我并不晓得孔夫子上过泰山。我来泰山，并非要踏着圣人的脚印前进，而仅为满足自己的游玩之心。即不是朝拜，又不为祈福，走哪是哪，看啥是啥，所以呢，就十分的随意轻松。
时辰尚早，游人寥寥，密林掩映，空气清新，晨光千万道，鸟鸣三两声，石阶上树影斑驳，壑谷里岩石堆垒。可惜这是初夏之北方，久晴未雨，溪沟干涸，听不到淙淙水声，山中少了些灵动。一路上，摩崖石刻时有出现，披苔覆蔓，遗世而存，但因不谙书法之奥妙，匆匆一瞥，印象不深。而数座庙宇散落于路径两侧，亦不为我这无神论者重视，连门都不进——见过的庙堂也太多了，审美疲劳早已弄得你没有了兴趣。倒是一根枯木惊到了我的眼睛，它的径围看上去有三四米之粗，墨黑的横卧在道路上方，上下山的人都要从它下面穿过。大凡有异相的事物都会被人赋予某种神性吧，祈祷的红布条也系在了它身上。
越往上走，道路越陡，石阶越窄。喘息急促，汗流浃背，两腿酸疼，肉身沉重。速度便慢了下来。看到一扛扁担的中年人，不急不躁以走之字形的方式缓步行进，便相跟学步，果然轻松了不少。
花了大概一个半小时，爬到了中天门。举头一望，泰山之巅镶嵌于蓝天之下，树绿石白，甚是醒目。南天门下的石阶梯隐约可见，如同一道细密竹帘挂于岩壁之上。身旁有人说，至少还要两个小时才能爬得到山顶。继续攀登，意味着更多的汗水、坚忍与痛苦，我掂量了一下自己的时间与体力，都不是太充分，便毅然选择了乘缆车而上。
当缆车将人提起，视野就开阔了起来。山体和大地徐徐下沉，泰山如画卷般展开，密实的植被绿色幕布缓缓降下，高耸的悬崖列队而来，渐次显露峥嵘。山巅的岩石和建筑则逐渐逼近，逐渐清晰。你感觉你在自由飞翔，那种奇妙的视觉感受难以言表。美中不足的是，缆车窗玻璃反光，不便拍照。
只花了十几分钟，就抵达了南天门站。下缆车后来到南天门山口，转身上了月观峰。游道中央，一男一女两个年轻人裹着棉衣蜷缩而卧，睡得正香，大概是夜半上来看日出的吧。我小心地避开他们，攀上月观峰顶。俯身一看，泰安城就在脚下，似乎，用力吐口痰，就会落到城里去。遗憾的是，有一层淡黄色的雾霾笼罩在城市上空，好像盖上了一个纱罩，使得下面的景物不甚清晰。
拍了些照，我下了月观峰，经过南天门，又走过著名的天街。无须买什么东西，也就没在天街停留，而是直奔泰山主峰玉皇顶而去。但转过几道弯，我被悬崖边一棵虬曲的松树吸引住了。耳边回响起现代京剧《沙家浜》里的唱段：要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹，八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。松树只碗口粗，岁数却像不小了，老态龙钟的，活得很艰难的样子，果真像唱词里说的那样，伤痕累累，瘢迹重重。跟山腰那些郁郁葱葱的高大松树相比，矮小扭曲的它显得有些病态。当树种从鸟口遗落到山顶的石缝那一刻，就注定了它苦难的一生，除了认命与忍受，它其实是没有别的选择的。文人们喜欢把松树人格化，但如果它真有自己的思想，也会见异思迁的吧。
离开松树，路过碧霞祠，弯来绕去往上爬，很快到达玉皇顶一侧，海拔1540多米的山脊上。一石碑上镌刻着“孔子小天下处”。原来圣人就是在这儿俯仰天地的。我爬到凸起的花岗岩上放眼望去，但见大地近处沉落，远处却往上升起，似乎斜立了起来，山山岭岭奔踊起伏，团团地围住了泰山之巅。地平线横亘在半空之中，又似延伸到了视野之外。阳光泼下，灼灼耀眼，晒红面颊；天风吹过，飒飒有声，凉透脊背。大地如此宽阔浩大，而人却显得渺小如蚁。这就是圣人与凡人的区别吧，圣人胸怀天下，登高望远，天下自然见小。凡人多关注小我，见山是山，见水是水，所以天下显大。在凝视与遐想之中，会感觉你已然被苍天与大地所埋没，不晓所终，不知何往。
好在有相机，跑来跑去地拍，让我找到存在感。天地和自己，都可以收进取景框里，压缩到照片之中。爬上玉皇顶，匆匆看几眼，又姗姗地下行，来到那块更著名的岩石前。之所以更著名，是因为它刻有“五岳独尊”四个霸气凛然的大字，并且多年前就已出现在五元的人民币上。很多游人争先恐后地与这块熟悉的摩岩石刻合影，人是太多了，我等了十来分钟，才抓住空当避开人影，给这块石头照了一张。也是从众心理吧，好像来了泰山，不给这地标性的景致照一张，就不会被人承认似的。
在泰山顶上逗留了大约两个小时后，我决定从南天门下山。因为在老家的崇山峻岭里生活过八年，对自己的脚力与下山技巧都很有信心，所以，我是踮起脚尖跳下山的。每一步都让脚尖先落地，这样既给了脚以缓冲，又富有弹性，快捷而轻松。南天门下笔陡的石阶上，蚂蚁般爬满了登山者。其中有很多老人。我钦佩他们的毅力，又怜悯他们的疲惫与痛苦。有的老人几乎是四肢着地，每爬一个台阶都要停下歇气，满脸的痛苦不堪。我很怀疑，他们都爬得上去。又想，这样苦自己，又有何必要？人老就该保重，即使是朝圣，有颗虔诚之心就行了，既有科技之便，何不乘坐缆车呢。
从南天门下来，景色已是乏善可陈，远不如在缆车上看到的心旷神怡。所以我走得很快，几乎再没使用相机。一小时后，我就下到了中天门，搭上了去天外村的旅游车。然后再从那转车至红门，取了行李，踏上归途。
离开泰安时，在高铁站广场，我又看到了“五岳独尊”四个大字。它们用紫铜铸成，平嵌在地面上，仍然是那样霸气横溢，不容置否。我回望泰山，但见它雄踞苍穹，俯瞰众生，巍巍然，亦默默然。其实，所谓比泰山还重、比鸿毛还轻，又所谓人心齐、泰山移，不过是人的夸张与比喻，与泰山本身一点关系没有。山之高矮，纯属造化，而山之尊卑，实乃人为。独尊也好，众尊也罢，泰山都以自己的的姿态站在横无际涯的岁月里，不移不动，不言不语。
描写泰山的景色散文【三】
暑假，家里一行七人去临沂参加侄女的婚礼。临沂距离泰山只有三个多小时的车程，为了不虚此行，我们决定去爬泰山。女儿她们因为害怕爬不到山顶而半途而废，索性就放弃了这次登山之旅，最后成行的只有我、老公和小侄子三人。
山东的三伏天骄阳似火，说实话，大热天爬泰山，真是体力、耐力和毅力的较量。三姐担心我们中暑，晚上给我们煮了几瓶绿豆水，凉凉后放冰柜冷冻上让我们带着，又给准备的面包、香肠、旱黄瓜等食品。遮阳伞和毛巾也都给备齐，细心的三姐又怕我们坐车累，特意给准备三个颈部充气枕。万事俱备，只待天明了。
次日清晨，三姐夫开车送我们去长途客运站，我们坐上客车向目的地出发了。车在国道上疾驰着，老公兴致勃勃地欣赏窗外的美景，我的心却久久不能平静，有即将攀登五岳之尊的激动，又有害怕自己难以坚持住的彷徨。虽然这次爬泰山我兴致最高，可查阅
车到达泰安车站后，我们又换乘出租车去泰山。司机师傅问我们打算从哪条路线登山？师傅给我们介绍登泰山有三条路线，其一是，坐大巴车去桃花源，然后坐索道车直达山顶，每人100元索道费。其二，从天外村广场坐大巴车到中天门，每人30元车费，然后也可以坐缆车去山顶。其三，如果不怕累就从红门出发爬全程需要6个多小时。我们三人选择了最后一条路线，并不是怕花钱，关键我们认为，坐索道车上去体会不到真正的爬山之感，征服泰山的欲望促使我们要挑战自己的极限。师傅又告诉我们爬泰山之前必须先去拜泰山老祖，又说:“去庙里买香贵，告诉我们在外面买便宜，即便我们知道他肯定和商家有提成，老公还是去花30元买了一束香。”(后来经过庙宇打听，外面卖的的确比庙里便宜很多， 看来师傅还真是个热心肠)。
从南天门后经碧霞祠，碧霞祠供奉的是泰山女神---碧霞元君，她是泰山的主宰神，俗称“泰山奶奶”，据说泰山奶奶非常灵验，有些人登泰山就是专门来这里向泰山奶奶求愿的，有的求富贵、有的求健康、有的求平安、有的求生意兴隆，只要虔诚许愿，愿望就会实现。不知是否灵验，心到佛知吧？
碧霞祠再走一段就到达了玉皇顶，玉皇顶也就是泰山之巅了。我们兴奋极了，我们历经6个多小时的极限挑战，我们终于成功的征服了泰山，我们高呼:“泰山，我来了”，回声在山谷久久回荡。站在山顶终于体会“会当凌绝顶，一览众山小”的伟岸。
站在山巅远望，远处的群山跌宕起伏，树木葱茏，泰安城也隐约可见。夕阳给山峰镀上一层金色，旖旎的风光无限，美景尽收眼底，山下所有的一切是那么渺小。
山顶怪石嶙峋，巨石突兀，康熙皇帝“惟天为大”；孔子的“孔子天下处”、“雄峙天东”；光绪皇帝的“五岳独尊”、“昂头天外”；“擎天持日”等的书法雕刻赫然醒目。堪称五千年博大精深的文化魅力，万古流芳。
小侄子拍照时伸出一根手指，我问他什么意思？他笑着说鄙视泰山，我趁机说，登完泰山任何困难都不算困难了吧？凡事只有想不到，没有做不到的。我站在山之巅感受“山登绝顶我为峰”的自豪；老公老公和侄子也摆出各种造型留念。我们用相机留下一幅幅难忘的历史瞬间。山顶插入云天的信号塔，强大的信号让我们随时把相片传到朋友圈与家人、朋友共享。
泰山山顶宾馆、饭店林立，价格也昂贵的吓人，普通两人标间800元。我们因为急着赶回去参加第二天侄女的“填箱”(临沂的风俗，结婚前一晚娘家人带着大馒头糕饼、五谷等去婚房给填满柜子，俗称“填箱”。)所以我们就没有等着看日出，现在想想有些遗憾，期待以后有机会再登泰山一定不能错过观日出。
夕阳渐渐被雾气笼罩，站在烟雾飘渺的山顶，我们仿佛在云里穿行，远处的山、树和城市海市蜃楼般神奇。雾气渐渐加重，冷气也弥漫着，感觉有一丝冷意。我们在山顶逗留一个小时后就赶紧下山了。
都说登山不走回头路，我们原打算如果能赶上从泰安回临沂的车就坐缆车下山，后来看时间来不及，怎么都得在泰安住一宿，我们还是决定走着下山。原来认为下山容易，可走起来才知道，每下一节台阶，小腿带着大腿肌肉抻着疼,每走一步都步履维艰，一到平地石板道感觉好幸福，起码腿不那么疼了。开始后悔没坐缆车了。没办法也不能再返回了，只有边走边欣赏石壁书法，感受艺术的丰厚底蕴。奇峰怪石，古木参天中留下一张张难忘的记忆。
夕阳渐渐落山，上山的游人仍未减少，多数游人背着露营帐篷，也许是为等看日出吧？路上随处可见军大衣15元一件出租，是为方便游人晚上露宿山顶保暖。即便是夏天，山顶夜间还是很凉的。
我们一路欣赏远处的风景，一边为登山的游人指引方向，那种先登上山顶的自豪感油然而生，脚步也略显轻松了，不知不觉间又回到了中天门。
商家不失时机的为游人介绍纪念品，一个二十几岁的小女孩给我们推荐泰山石，我拿起看看，随口问是真的石头吗？女孩挺诚实，她说是大理石加工的。心想原来都是骗钱的啊？原打算买点小纪念品给亲朋好友，听她这么一说，再看看其它商品感觉都很廉价，和地摊货没啥区别，就打消了所有的购买的念头。
我们来到中天门售票点乘大巴车下山，大巴车在盘山公路上行驶，两旁的树木茂密耸立夹到欢送我们这些远道而来的客人。我挥手和泰山说再见！
