你的婚礼观后感1
昨晚看了下《你的婚礼》，笑点泪点其实都有 笑点是关于青春时代的奋不顾身、敢爱敢拼，还有男孩们的晚上十一点；
泪点其实更多的是心疼男主：从网管到复读，从打架到悬梁，从游泳队到女生部......好不容易从一次次地错过熬到了一起，甚至已经对着橱窗里的婚纱与西服戴上了戒指，眼看就要谈婚论嫁，却因为现实，男主的一句“后悔”，告一段落。
就像尤咏慈说得那样，女生很多时候缺少安全感，偶然听到男生的一句抱怨甚至是一句怀疑就敏感到泣不成声，这是爱的表现，同时也是为离开埋下的铺垫。
还是非常能够理解周潇齐的担心：手术恢复之后的“废人”，加之大学同学聚会之后的攀比，正常男生都会产生自卑心理，这是逃避不了的现实，更何况是一个血气方刚，敢爱敢恨的青年呢？
试想一下，一个在学生时代为了心爱的女生，敢去打架，敢去复读，敢去手锤渣男，敢去苦练游泳的男生，他的好胜心是有多强，怎么能接受自己是个废物的现实？不是他变了，而是周遭的环境变了。
他喜欢尤咏慈，正是因为太喜欢了，就怕现在一无所有的现状不能给学生时代最爱女生一场“正经的婚礼”，自嘲式的话其实最令人心疼：“结婚？拿什么结婚？我现在连一个正经婚礼都给不了你”。
说到底，爱情需要沟通！不止是日常的言语交流，更需要与另一半的性格进行对话，周潇齐走不出自卑是不成熟的，或许褪去青涩，当面对生活的压力时，能够理性抗住，将教师资格证考试提前，或许就没有最后的错过了。
你的婚礼观后感2
作为一个大男孩，看完电影或多或少有一定的感触，的确是韩版那些年一起追过的女孩，一些情节有似曾相识的感觉，整体套路却不乏诚意。现实让两人走远，初恋也成为过往，在青春的的落幕中曲终人散，脑海里会有美好的记忆和抹不去的彼此印象，在最终的女主婚礼上，男主推门离去与自己的过去释然，不过是一种成长。
年少懵懂的感情是如此单纯和美好，男孩一直保护关心那个女孩，帮她越过高高的楼墙，带她去吃爱吃的炒年糕，就算被人欺负的鼻青脸肿也还在女孩面前笑开颜，女孩不舒服也要考虑她的感受，去学校广播大肆唱歌逗女主欢喜，尽管他爱打架，说话口无遮拦，上课不听讲，偷偷看片，但阳光率性，天真灿烂，也被女孩记在心里，在高中海边的那一场吻戏，也是他们高中分别的那一吻，有些人注定要分开，朴宝英充满少女的美感和高大的男主在一起总有甜美的感觉。
谁知道后来又怎么走散了，就算努力有什么用，和女主考进同一所大学又怎么样，踢球获得胜利，暴揍情敌渣男又如何，爱情终将败给现实，而决定和一个人在一起不过三秒钟，男主赌气，砸车玻璃，扔花，在女主眼里不过是不成熟的表现，就算后来在一起依旧无法顺利，男主的一句话就毁了他的幸福，女人到后来对爱情考虑的太多，越来越脆弱，不愿发生原来家庭的悲剧，不愿重复过往的生活，决定离开的是她，就像大多数人说的那样，比同龄男生早熟的女生是无法和那个男生走到一起的，注定是悲剧的结局，那句为什么有儿童心理学，女性心理学就是没有男性心理学就是正解。 希望和初恋是女友在一起，度过春夏秋冬，风雨阴晴，男主后来如愿以偿，而她终究要付出代价，他为了重逢旧好，舍弃了自己的未婚妻，因为保护女主，被高楼坠物砸到，体育生的他身体受损，失去获得工作的机会，同样失去了美好的未来，男主活在执念里，他在医院里那句发自肺腑的话颇为动人，“女人占人口的一半有什么用，都不是你。”，对啊，女主桓胜熙的桓字不就很特别，现在中遇不到如此纯情的男主了，或许现实就是残酷，爱情需要时机，男主依旧没和女主顺利走下，在婚礼那段不免落入俗套，没有那些年柯景腾轻吻沈佳宜新婚丈夫那样惊喜，但依旧很有感触。
电影不乏一些合情合理的笑点安排，大多数都是直男的笑点，这也是更多给男生看的青春怀旧片，对05年环境的还原，拥有诺基亚的我们把喜欢的女生的照片存进手机，把密码改成她的生日，那个女生在手里涂涂画画，看那两个小人多甜蜜，一切历历在目，宛如昨日。
珍惜那个陪你走过的人，那段旧时光，青春遗憾的收场，一个人终究学会成长，你的婚礼我照样参加，祝福你，那个曾经喜欢的人。
你的婚礼观后感3
我们从一开始都期盼完美的结局，可是分开才是他们最好的结局。
我想很多人应该跟我一样，因为太期待电影，昨天打开了生肉，匆匆的看完了结局，知道宇然和胜熙没有在一起后，就不想再补一遍中字了。
可是今天还是打开了中字，认认真真的看了一遍。
宇然说，他们分开的原因是因为时机不对。从刚开始认识到恋爱，再到最后的分手。宇然都是最主动的那一个，主动撅着屁股打招呼；以不打架为前提而交往；哄不好胜熙假装不开心地走开，结果还在后门偷偷看她；在她不开心的时候唱歌给胜熙听；知道胜熙在韩国大，疯了一样努力考到大学去见她。
其实还有好多好多，相比起宇然热烈而张扬的喜欢，胜熙则是内敛而深沉的。
印象最深刻的一幕是宇然在聚会的时候逐个逐个怼自己的朋友，被胜熙拉着离场。离开后胜熙从背后抱住了宇然，胜熙从很早之前就知道，是自己拖累了宇然。在前面一大段两人甜蜜的相处情节过后，剩下的只不过是让人喘不过气的现实压力，宇然因为受伤错过了考试，找工作也变得格外的辛苦。
爱情这件事情，更多的是双方共同成长。哪怕在开始因为喜欢而交往，之后也会因为逐渐拉远的距离，让双方变得疲惫不堪。谁都不应该追着谁跑，即使是主角黄宇然也是，从一开始他说不打架，是因为胜熙；考大学也是因为胜熙；那么以后呢？难道胜熙去比利时，他也要去吗？
宇然的青春因为胜熙开始填满，而后半部的人生，他依旧朝着胜熙。当现实让他喘不过气的时候，他把所有的错都归咎到了胜熙身上。
他说：“但是真正的问题是，我怕每当以后我疲惫时，都会后悔遇见胜熙，我害怕那样。”
他害怕的问题，才是他们真正分开的理由。在青春时期，胜熙为了逃避父亲，跟着妈妈转学。胜熙的父亲在最累的时候，责备胜熙的母亲。而这样的话，从宇然的嘴里再次说出来，对胜熙来说，是再次的伤害。
无论胜熙和谁结婚，都存在着说出“后悔”这样的话的隐患，但是唯独不可以从宇然嘴里说出来，他们存在于彼此大部分的人生，有过太多的美好。而悲剧，不过是把美好的事情撕碎了。
与其把美好撕碎，不如把美好按下暂停键。就停在那一刻，有一点裂痕，但不妨碍彼此回忆。
把彼此最好的部分都记住，日后的人生，彼此再丑陋的样子都不会在记忆里。
再想起时，不过是“啊，他（她）是那么美好。”
你的婚礼观后感4
这部电影就是爱情片《你的婚礼》，截至9月2日，累计观影人次达195万人次，连续两个周末蝉联冠军，而《与神同行2》也终于被击退，上周末位居票房第四。
《你的婚礼》由金英光、朴宝英、姜其永等主演，是一部青春爱情片，被称为韩国版《那些年，我们一起追的女孩》。
读高中的时候，宇延就像一个小混混一样，每天不是忙着做作业，而是忙着打架，可一个女神的出现，改变了他。
女神胜熙是校花，而且学习成绩优秀，追她的男生太多，根本轮不到宇延。可宇延当然不会理会这些客观因素，想尽办法讨好女神。
女神为了摆脱被荷尔蒙冲昏脑的一些男生追求，给了宇延一个绝佳的机会，让他来扮演自己的男友，这样，她就不会再被人老是追来追去。抓住这个机会，宇延终于在一个雨天牵了女神的手，幸福感爆棚，这也成了他初恋最甜蜜的瞬间然而不久后，女神就转学了，而且失去了联络，宇延的初恋还没正式开始就结束，心如刀割。
宇延放弃了学习，开始干起了炸鸡这个前途无量的职业。一次偶然的机会，宇延得知女神在韩国大学念书，顿时，人生又充满了希望，痴情的他开始发奋图强，经过努力考上了韩国大学。
可是，来到大学却发现，女神已经有了男朋友，虽然一开始宇延还是想着和她留着分头的男友PK一下，可是，当看到他们亲密的样子，宇延又再度心如刀割。后来的爱情故事依旧坎坷，充满着笑声，也充满着泪水。
《你的婚礼》这部新片在韩口碑不错，看似俗套的故事还是玩出了惊喜，最后的结局不落俗套，笑点能让人开怀大笑，泪点则催人泪下，而且故事代入感极强，唤起了观众的青春回忆。
你的婚礼观后感5
一部预想用青涩的'初恋纯爱打动人心，在彼此失去的遗憾中告慰当下的电影，无疑本该是美好的，但《你的婚礼》却并 没能勾勒出真正细腻真挚的情感，走马观花的时间跳跃也使电影失去了本该有的情感沉淀，当其所描绘的纯爱不足以给人带 来情感的沉浸体验，那么这样的电影便也注定了它的平庸。
《你的婚礼》改编自2018年韩国同名电影,其实早在韩版中，电影就已经非常显见的有着情感做作，内在沉淀不足等诟 病，这样的青春故事其实在历经了《那些年，我们一起追的女孩》《我的少女时代》等类型电影洗礼后，本就已经没有了多 少新鲜感，而《你的婚礼》这个故事更为尴尬的地方，便是它所展现的其实并不是多么纯美的爱情，而只是一场单向不对等 的情感，如何在横跨十几年的时间中去更好的平衡男女之间的情感关系，并借此去酝酿真正质朴的纯爱，其实是相比地气， 这部改编电影最为需要解决的问题。
然而在这部的新版中，作为导演的韩天面对一个已经尤为落俗套路的故事，他几乎没有能力对原版的主体架构做出真正 大刀阔斧的改动，整个故事的发展脉络只是沿袭了原版，仍旧还是围绕一场单向且不对等的感情脉络为展开，而即便在这样 照葫芦画瓢的框架下，电影也没能承接好多少地气，反而丧失了原版情感里尚算细腻真挚的描绘，可以说从成片来看，《你 的婚礼》的改编是失败的，其不过世把一个陈旧的故事，换了语言地域，套搬到了中国。
这部电影的根本问题，并不是展现着爱而不得的遗憾，相反这种情绪在很多电影佳作里都是一种尤为能诱人共鸣的情感 表达，《你的婚礼》的诟病，便在于电影把这种情绪用在了男主无底线的爱与付出，换来的仍旧只是女主一次次的别离，中 间还夹杂着出轨的桥段，使本纯粹美好的爱情变成了狗血尴尬的存在，在这样的情绪下《你的婚礼》自然也不可能再带来多 少沉浸式的体验。准确的说这部电影所做的如果放在普通人身上，其实就是让人尤为反感的跪舔，而电影不过是用俊男靓女 包裹上了一件看似美好的糖衣。
与其说伟同是背了一个家庭的重量，不如说是背了中国几千年的文化的重量，那些根深蒂固的习俗和人们不知变通的观念让伟同束缚而压抑。伟同经历了太多的“被”，该死的是，这些“被”并不全都面目狰狞，其中不时参杂着亲情、友情……只能说，生活没有标准答案，自己去选择吧，只不过，最好拿捏好“什么时候妥协，什么时候不妥协”的分寸。
这部电影是丰富的，沉重、感动、讽刺、温暖、搞笑、滑稽、悲哀……它们已融为一体，就像那复杂的、神秘莫测的中国性格一般。
第4篇：《喜宴》观后感
《喜宴》定居美国的高国伟是一个同性恋者，他和他的恋人、一位叫塞蒙的美国男子，一起住在纽约的曼哈顿。但高国伟在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们不断地催促国伟快点结婚，好承继高家的香火。恰好高国伟的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾玮玮，于是塞蒙出了个主意：让国伟和玮玮结婚。这样一来既安抚了国伟远在台湾的父母，又能使顾玮玮拿到梦寐以求的绿卡，2013最新电影百度影音而且还能保持塞蒙和国伟之间的同居关系。一切照着塞蒙和伟同的计划在进行。高妈妈高伯伯如期来了纽约，稍作安顿伟同就带他们去市政局办理结婚仪式，可是，高妈妈高伯伯非常不愿意自己的独子如此草率的婚事，他们此次来美国专程带了台湾亲朋好友3万多的礼金，就是想好好给伟同办个漂漂亮亮的婚礼。可巧天公作美，一家人在纽约著名的中国饭店吃饭的时候，碰上了高伯伯的老部下，正是这家饭店的老板，《喜宴》一个劲地应承要替高家办一个热闹又隆重的婚礼。很快，婚礼举行了，带有强烈的中国色彩，欢快、热闹、吉祥，让高妈妈高伯伯甚是欢心。伟同和玮玮被闹洞房的一帮年轻人整到一张床上而且脱了个精光，玮玮虽知道伟同是个同志但还是按耐不住对他的爱慕，趁势与伟同做了性事。不久，玮玮有了生孕反应，这令塞蒙无比的懊恼，他埋怨伟同没采取措施，他俩当着一家人的面发生了激烈的争吵，以为高妈妈高伯伯他们听不懂英文;其实高伯伯懂英文，这一下他全明白是怎么一回事了，第二天他就犯了血压高住进了医院。在医院里，伟同终于下了决心跟高妈妈说明了这一切，高妈妈无可奈何但有什么办法，儿子都那么大了，只能接受这个事实吧。一开始玮玮下了决心要堕胎，可是看到高妈妈高伯伯难过的样子，她又觉得这样做是不是太残忍了，可生了孩子以后自己又要读书，真是无法承担这个重负，《喜宴》唯一的补救办法就是让伟同、塞蒙都来承担抚养的责任。在塞蒙选择退出伟同的生活时，伟同和玮玮上门来挽留，他们要塞蒙做孩子的另一个父亲，结果三个人破涕为笑。各种各样的情感纠纷、人际冲突在一个热闹忙乱的中国式喜宴背后展开。 本片是李安扬威国际影坛之作，曾获柏林电影节金熊奖及金马奖最佳影片，其最大特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题，令同志与非同志都能接受编导的说法，将一椿可能的悲剧变成喜剧，世故得来皆大欢喜。
第5篇：《喜宴》观后感
昨天晚上看了《喜宴》这部电影，这是一部关于同性恋的电影。故事描述的是伟同(男)跟远在美国跟男朋友赛门同居，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，更想不到的是父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只好跟租住他房子的大陆女画家崴崴协定假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且令她怀了孕。而本来观念传统的父母后来也接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当崴崴孩子的干爸爸。
在此之前，我从未看过相关题材的影视作品，而且对同性恋不甚了解。看了这部影片，我对同性恋有了一个新的了解，至少在我的观念里，是对这一现象不提倡也不反对的。每个人都有选择自己爱的人的权利，同性恋者亦是如此，据相关数据显示，同性恋的人群大约占人口的比例为5%，现代科学研究显示同性恋不是一种疾病，只是一种不同于大多数的人的一种性取向，并且猜测这种性倾向可能是由于基因不同导致的，也就是说这种性倾向不是他们自己能轻易控制改变的，引用主人公伟同对他母亲说的一句话“是您把我生成这样的。”这样的性取向不管别人怎么看，在我的观念里，一个事物存在就有它存在的理由，我们理应尊重他。
同性恋者在社会中往往会遭受各种不理解，很多人都会以异样的眼光看待他们，他们承受着社会和家庭的双重压力，可以说他们是在夹缝里生存的。在《喜宴》中，伟同和赛门远在美国相遇，他们彼此爱着对方，实属不易，而在最后的结局中，也可以说是皆大欢喜，伟同的父母带着心酸和沉重的心最终接受了这一事实。然而在中国老人的传统思想中，传宗接代是人的一生中不可缺少的主题，这个影片也正是围绕这个主题，展开了一系列的“瞒和骗”，而这些“瞒和骗”最终也都暴露了，到头来还是要坦诚面对。崴崴作为传宗接待这一思想的牺牲品，她怀上了伟同的孩子，看到影片的这里，我突然想起了前一段的“同妻”事件，许多女性在嫁人的时候，并不知道她们未来的丈夫是同性恋，在她们的婚姻里，由于她们的丈夫不愿意背叛自己的爱人，而对她们倍加冷落，即使与她们发生关系也只是为了完成传宗接代这一父母赋予他们的使命。可以说，女性在这一畸形的婚姻中是最大的受害者，她们不仅不能得到性生活上的满足，很多还要遭受冷落、漠视和家庭暴力。
在中国，传统一直将人们的性欲望压抑着，而它却又让人们心中有一种难以启齿的冲动。在西方，人们崇尚的是解放，这种解放无疑是好的。我想，以后日后中国需要的更多的是对不同性观念的理解和宽容，也许只有这样才能让“同妻”这种悲剧事件少发生。
电影《喜宴》中有很多中国文化的象征符号，和一些美国文化的缩影。导演李安极力表现两者的冲突和融合，也许这正是他对中国人的意义认识所在，他完全知道你的矛盾和挣扎，而且还相当体谅，因为这一份矛盾，也是属于他的，属于全体华人的。
第一篇
六集贺岁纪录片《我们的中国年》邀请六位外国朋友，让他们前往河南、陕北、甘肃、福建、新疆、广西等中国“东西南北中”不同地域，和六个中国家庭一起迎接新年。
外国人遇上中国年，这趟别开生面的年味之旅，又将带来哪些全新的观察视角？
直面差异，跨文化碰撞亮点
《我的中国年》记录了来自俄罗斯、乌克兰、西班牙的外国朋友，和普通的中国家庭一起迎接新年的故事，每一集都设定一个“追梦”主题，例如帮助藏地少女举办成人礼、传承濒危的功夫绝活、组织邻里团圆的盛大寿宴等。而外国朋友则需像游戏通关打怪一样，一边体验当地年俗文化，一边逐个攻破被分配的难题。
在“追梦”过程中，该纪录片十分强调紧密的参与感与互动性。外国友人并非处于单纯的宾客位置，他们既是中国年的观察者、体验者，也是中国年的参与者、策划人，扮演着无可取代的重要角色。藏族女孩小草成人礼上用到的松柏、圣水，都是由乌克兰姑娘谭雅克服高原反应等种种困难亲自取得的；而俄罗斯功夫少女妮卡则在新年麒麟舞中挑大梁，还成为了师傅五世同堂的家庭中的第61个成员。
因强调参与、交流和融入，这档以外国人为主角的中国年俗纪录片，整体呈现出一种可信赖的、熟悉而又新奇的质感。通过外国人的视角，该片向观众呈现年文化中不被人们所了解的许多方面，也通过外国人的亲身体验，全新解读了中国年的文化内涵。
当然，作为一档纪实拍摄的节目，拍摄过程中不可避免会遇到中外跨文化的冲突。而这方面，《我的中国年》采用的对策是直面差异，真实记录不同文化间的摩擦、碰撞甚至冲突，并巧妙将不愉快的文化矛盾转化成节目亮点。
在陕北榆林，外国女孩克秀莎围观当地神秘的“淋羊”祭祀，村民却对这位不速之客满怀抱怨，认为这个女孩的出现破坏了祭祀仪式。而当克秀莎为了弥补过错主动提出做一道南方美食“羊瘪汤”时，又因当地人不吃内脏下水而碰了钉子。这些文化交流中的坎坷与碰壁，都是《我的中国年》主动呈现给观众的，这档节目并不执着于玩弄其乐融融的和平游戏，它秉持着纪录片的真实原则在拍摄、在思考。
无独有偶，在河南开封，俄罗斯妮卡屡次拜师惨遭拒绝，最终表演时又因为腰伤无法完成规定动作；在广西环江，留学生韩雪对当地流传的酸臭“美食”难以接受，在看到本地人宰杀外形可爱的竹鼠时，她甚至流下泪来恳求不吃竹鼠；俄罗斯大汉德米日在帮助新疆女孩练习现代滑雪板时也遭遇重重难题。
碰撞有可能触及年文化中相对落后、古旧的部分，但《我的中国年》并不回避、不矫饰，而是用真诚恳切的沟通态度、风趣诙谐的镜头语言、巧妙完整的前后呼应，把冲突控制在一个可被观众接受的范围内，并成功将跨文化碰撞转化为该纪录片最为瞩目的亮点。
以小见大，畅游各地年文化
中国地大物博，幅员辽阔，年俗文化更是五花八门。承载丰厚历史的春节，早就不仅仅只是一个节日，更是一种文化符号、民族图腾。
那么，如何在短短六集的节目中最大程度展现中华民族的年文化精髓？
《我的中国年》首先聚焦于每个地区最具特色的美食与绝技。福建东海上单木为筏冲浪、新疆阿勒泰山区毛皮滑雪、河南兰考县大刀面、广西环江高跷踢球、甘南藏区独特的“石头烤肉”……这些新奇有趣的地方特色，不说外国朋友没体验过，就连中国人也未必曾有耳闻。但这些地方特色在赚足眼球的同时，对整个纪录片而言却是个考验，因为过分聚焦与强调单个亮点，稍有不慎就会陷入格局狭隘、忽视整体的误区。
《我的中国年》给出的方案是“以小见大”，放弃包罗万象的叙事，让外国朋友入住一户普通的中国家庭，讲述他们在这一个“小家庭”的所见所闻，从而辐射到整个村、整个城，乃至更大体量的范围。
叙事节奏明快，情绪层层推进，“追梦”亮点之间互不孤立，而是由点到线连成片，最终构成一个整体。譬如在讲述克秀莎体验陕北新年这一集，先从小家庭制作“黄馍馍”讲起，再到村中男人集合献祭“平安牲”，最后全村人团聚给老寿星祝寿，与此同时克秀莎与当地居民的关系也从僵硬走向融洽。更多的新奇事物随着地域范畴扩大而涌入，让从未接触过当地年文化的外国朋友和观众易于接受，在主人公与当地人的互动过程中，自然而然感受到中国年的氛围熏陶。
这种从最小单位出发，逐步覆盖大体量的手法，几乎出现在每一集节目中。俄罗斯妮卡先到师傅家，再走上村口广场，最后与邻村汇演麒麟舞。西班牙“西客”先进村，再上滩涂，最后入海……这样的设定不仅便于观众接受与理解中国年文化，更是以小见大，将局部的年文化无限外延，形成一个坚实有力的省略号，将无尽的联想与感动留给观众。
而这样处理的最终目的，仍是导向对美好生活的渴望与对团圆的期盼。无论各地年俗有多么千差万别，中国年所蕴含的核心理念是不会改变的，灿若星河的希望，滴水入海的回归，目光灼灼的守望，这些镜头说不出来的东西，需要每个观众参与并想象。
中国人的家国情怀与集体意识，虽不像美食珍馐般明朗，不像舞蹈技艺般花哨，但它流淌在每个国人血液中并时刻准备着沸腾、澎湃。某种意义上，以外国朋友为主体去体察中国人的家国情怀，是一种底色干净又易于关注细节的绝佳视角。
纪录片x全媒体，贺岁之际倍显人文关怀
在年味越来越寡淡的当下，《我的中国年》为观众带来一盘热闹又地道的开年大菜。片中大量出现的本土绝技与美食，只是中国灿烂文化中的冰山一角，但仍能从中看出中国人善于运用自然条件来满足生活所需的智慧，也能看出中国文化巨大的多样性和包容性。而这些传统特色，不应该只是默默无闻的存在于老一辈的手里，它们值得更多人去关注去了解，也需要更多人去学习去传承。
古老滑雪技艺传承人玛力琴，希望能用坚守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞传承人侯学阳，终生只有复兴传统技艺这一个梦想；三十而立的毛南民族村民覃聪维，放弃大城市的打拼机会，只为了寻找即将逝去的儿时味道，也希望这属于家乡的味道能够改变自己家庭的命运……《我的中国年》在主打“外国人看新年”“美食美景美人”等贺岁招牌的同时，并没有忘记自身的社会责任与人文关怀。该片为传统文化与技艺提供了大量特写篇幅，并不只是借用这些文化符号去为纪录片增光添彩，而是不遗余力在倡导、宣传，引导舆论关注这些即将消逝的“年味”。
为了把传统年文化推到更多年轻人眼前，《我的中国年》还首次打破了传统纪录片的传播生态，将电视、广播、新媒体融合创新，让观众体验了一把纪录片x全媒体的贺岁盛宴，拓展了传统纪录片的传播模式。
一方面，主动碎片化传播。《我的中国年》片中出现大量美食桥段，节目组在纪录片播出时设置二维码，观众可扫码进入“掌上年味”一分钟美食短视频专栏，弥补了纪录片节目电视播出的缺陷。
另一方面，与传统媒体融合。《我的中国年》首次创新纪录片节目形态，与国际广播电台联合制作纪录片嘉宾的访谈节目，并制作成广播、高清电视、在线演播室等多种形态，同时在片中设置二维码观看途径，满足不同受众的需求。
除此以外，春节期间，《我的中国年》联动央视新闻移动网、微博、抖音等新媒体平台，联合宣推策划话题挑战、动漫人偶、推广歌曲等一系列全媒体活动，形成网络融合传播矩阵。让年轻人也跟着这六位外国友人，品尝东西南北各地的新年美味，关注即将消逝的传统技艺与文化，也重新领略春节对我们的独特意义。
第二篇
《我的中国年》记录了6位来自世界各地的外国朋友，和6个普通的中国家庭一起迎接新年的故事，分别讲述了6个不同的“追梦人”主题，包括一位传承人的守望、一个古老族群的心愿、一个普通家庭的奋斗、一片朴实平凡的家乡、一次邻里团圆的寿宴、一首致敬生命的赞歌。该纪录片将通过外国人的视角，给观众呈现中国年文化中不被人们所了解的许多方面，也通过他们的亲身体验，全新解读了中国年的文化内涵。
独木冲浪
东海上的奇幻漂流
福建宁德，有这么一群人，可以气定神闲地站在一根独木上，手握横篙，在风浪中自由穿行，这群人掌握的绝技被称为独木冲浪。明清时期的古瀛洲，环山陆路不通，河中暗礁众多不利于行舟。为了运送砍伐下来的木材，村民练就了单木为筏的本领。在水运发达的年代，有许多技艺高深的渔民，甚至可以行几十里水路而不打湿口袋里的香烟。
然而这项技艺难度极高，稍有不慎就会落水遇险。想要学习好独木冲浪，需要有极强的平衡感、超高的身体素质和异于常人的胆量。同时在水路运输没落，公路运输盛行的今天，能够掌握这项技能的人越来越少，传承之路异常艰难。
毛皮滑雪
冰雪上的华尔兹
喀纳斯，位于新疆阿勒泰山区，这里生活着一群图瓦的人，他们是蒙古族的一支。图瓦的人至今仍保存着传统的游牧生活，在漫长的冬季，毛皮滑雪是家家户户不可缺少的交通工具。滑雪板由松木制成，再用马皮包裹，只有一根手持木杖控制方向。上山时逆毛，增加摩擦和抓地作用，下山时顺毛，滑行如风，又快又灵巧，这一游牧民族所创造的古老交通工具，距今已经有一万多年历史了，因此，阿勒泰地区被称为“人类滑雪起源地”。
勇敢剽悍的图瓦的人不仅将毛皮滑雪当作交通工具，他们把滑雪杖做成了简易的弓箭，用来狩猎和保护自己。在野外遇到狼或者其他危险动物的时候，滑雪杖可以作为很有效的自救工具。
麒麟舞
功夫与舞蹈的结晶
河南省兰考县郭店村，被称为“麒麟村”，传承麒麟文化已有400年的历史。麒麟舞是融武术、舞蹈、杂技于一体的宫廷舞蹈表演，有祝福国泰民康，风调雨顺之意。表演时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。
麒麟舞以桌上表演为特色，把13张方桌垒成3层高的桌梯，两头麒麟争相爬至制高点抢夺绣球，3米高的桌梯，单是攀爬就极其危险，更何况表演者还要负重近20斤，这样的表演对舞麒麟的人不仅只是考验，甚至可以称为是生与死的较量。
令人欣慰的是，麒麟舞的未来非常明朗，村里不仅有现存的活跃麒麟队，老一辈的艺人也从当地的小学选拔出了一批优秀的麒麟舞表演传承人。无论是婚丧嫁娶还是吉日佳节，麒麟舞依旧会陪伴着这里的人民创造出一份难忘的回忆。
大刀面
功夫融于生活
河南兰考县，当地流传着一种特别的美食——大刀面。用鸡蛋清和面，醒面72小时之后擀成面皮儿，再用一把长1米、重2公斤的大刀切出细如丝线的面，更绝的是，当地的师傅还可以蒙住眼睛切面。大刀面起源于宋朝，曾是祝寿贡品，有着吉祥尊贵的美好寓意，也是村里春节必备美食。
切好的大刀面有三绝。第一绝，可隔面看报纸，大刀面薄可透光，隔着它看书看报完全不成问题；第二绝，细可穿针引线，切好的大刀面每一根都细如发丝，可以轻易穿过针眼里；第三绝，用火一点就着，一般的面不会着火，因为大刀面里有鸡蛋，所以可以轻易点燃。
之后，把鸡煨出鲜香营养的高汤，炖制1个小时，鸡肉彻底炖烂后，开始用清水煮熟面，最后加入鸡汤、芝麻盐、醋汁和蒜泥提味，一碗纯正味浓的大刀面就做好了。
高跷踢球
实用主义与娱乐精神
广西环江，拥有青山巍巍，绿水长流的秀丽景色。这里的'降雨量高，空气湿润度大，古时候，山区道路泥泞崎岖，不仅走路不方便还会把全身弄脏，于是高跷成了出行最好的代步工具。后来，人们将其演化成一种游戏运动，其中，高跷踢球被称为“马革”。
高跷踢球玩起来的方法和足球类似，只不过奔跑、踢球、射门都不是用脚，而是用高跷所制成的两根“义肢”。把传统的交通工具演变成如今的娱乐道具，环江毛南民族人民真的是把实用主义和娱乐精神融合在了一起。
刀什哈
高原上的自然馈赠
在甘肃甘南藏族自治州，当地的牧民会做一道特别的美食——刀什哈。当藏民在野外放牧时，常常需要风餐露宿，于是他们用自己的智慧把现成的食材做成美食。刀什哈的藏语意思是“用石头烤肉”，牧民把羊杀好处理干净洗净之后，再把羊肉塞进羊的胃里，藏族人随身带的盐和花椒粉就是所有的调味料。之后，再去河边找一些光滑的鹅卵石，点燃牛粪，把鹅卵石放在牛粪上加热至七八百度，再迅速把鹅卵石放进装满羊肉的羊胃里，高温的羊胃形成了一个天然的高压锅，仅靠鹅卵石就可以把羊肉煮熟。
这个过程看似简单，但其实非常需要技巧，为了保证羊肉鲜美，需要第一时间将鹅卵石放入羊胃内即使巧妙揉搓，让滚烫的石头在胃内均匀游走，否则石头碰到胃袋会迅速使它破裂，十几斤羊肉全部浪费。最后剖开羊胃，香气扑鼻而来，羊肉中的水分被完全逼了出来，又不带一点点油腥。在物产并不丰富的高原地区，牧民们用最少的食材就可以享受美味，是中国人民充满智慧和擅于创造的最好表现。
这六项绝技只是中国绝技中的冰山一角，但仍能看出中国人善于运用自然条件来满足生活所需的智慧，也能看出中国文化巨大的多样性和包容性。这些绝技，不应该只是默默无闻的存在于老一辈的手里，它们值得更多人去关注去了解，也需要更多人去学习去传承。
第三篇
整部片子都在传递奋斗、传承、追梦的核心思想。我们通过特别的视角感受和聆听发生在中国广袤大地上的动人故事，感受中国技艺的独特魅力，一起见证万千中国家庭的新年梦想。
过年对于中国人而言有着特殊的意义，品味各地美食，挑战新奇的新年风俗，这样的精彩奇遇很有意思。
让“老外”真正融入中国年，通过体验千年春节习俗展现中华文化之美，展现出中国年俗的独特性和宝贵性，更有说服力和传播价值。
随着纪录片《我的中国年》的热播，很多网友表示通过这一纪录片，深刻了解了中国辽阔大地的各种风土人情，领略到连许多中国人都并不熟知的传统技艺，彰显了中国文化的软实力，也反衬了中国的文化自信。
古老滑雪技艺传承人玛力琴，希望能用坚守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞传承人侯学阳，终生只有复兴传统技艺这一个梦想；三十而立的毛南民族村民覃聪维，放弃大城市的打拼机会，只为了寻找即将逝去的儿时味道，也希望这属于家乡的味道能够改变自己家庭的命运……通过纪录片《我的中国年》，中外嘉宾找到了理解和包容，也相互明白了“中国年”的意义所在。克秀莎在看似不近人情的村里找到了浓浓的乡情，妮卡成为了中国师父大家族的一员，韩雪也理解了当地人的生活方式以及背后的烟火人生。
《我的中国年》通过纪实手法展现了中外文化的碰撞融合，是跨文化传播的一次挑战与试炼，也是对自我传统文化的一次回望与审视。在辞旧迎新之际，精准打造了独特的“年文化IP”，诉说着国际视野下的中国传统与现代，坚守与流变。
