(一)二月二日即事(方岳)
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二日宴中贻同年封先辈渭(黄滔)
帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。
桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。
垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。
(二）二月二日(白居易)
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
(三)二月二日 (李商隐)
二月二日江上行，
东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，
紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，
三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，
更作风檐夜雨声。
(四）七绝 全唐诗
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
早春二月的柔风吹过古老的.河床，洒下一溜波光!
村居
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
咏柳
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
【春思】
草色青青柳色黄，
桃花历乱李花香。
东风不为吹愁欲，
春日偏能惹恨长。
【落花】
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
钱塘湖春行
唐 白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落, 夜静春山空.
月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂.
借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村.
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处, 不知转入此中来.
晚春(韩愈)
草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞.
早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥, 草色遥看近却无.
最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都.
春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺.
春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城.
时值春暧花开，桃林漫野，择空日游无想山，不禁想起白居易的大林寺桃花：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。为大家分享了赞美二月桃花的诗句，欢迎欣赏！
《桃夭》
诗经·国风·周南
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
浅析：诗中以盛开的桃花比喻容颜光鲜靓丽的新嫁娘，清代姚际恒《诗经通论》说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”浓密茂盛的桃花又与新婚的氛围相契合，表达出这位女子的德行的赞美，她的嫁入会使夫家家庭和美，夫妇生活美满和谐。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
浅析：诗出自唐代孟棨的《本事诗·崔护》：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。在清明节时游览至长安城南，见到一处庄宅，桃花环绕，景色宜人。崔护正好因口渴，就叩门求饮。一位美丽的少女打开了门，他一见之下，顿生爱慕。第二年清明，崔护旧地重游，却见院墙如故而门已锁闭，觉得怅然若失，在左门上题了这首诗。崔护诗中桃花是比喻女子容貌美丽，后来因整首诗歌的意境，“人面桃花”成为固定的成语，指对所爱慕而不能再见女子的思念，以及由此引己的.怅惘心情，一般用于表达对爱人的思恋之情。
《桃花源》
（节选）东晋·陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
浅析：“桃花源”已经成为中国文人的精神乌托邦，桃花源内的世界民风淳朴、自给自足、生活幸福，是古代士人的理想世界。“桃花源”的典故频繁见于后世诗文中，如唐代诗人张旭的《桃花溪》，化用《桃花源记》的第一段：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。此诗意境有隐逸的幽趣，相比“桃花源”作为理想世界的总体象征，更有一种隐士自得其乐的悠游自在。
《刘阮妻》
唐·元稹
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。
浅析：诗中的桃花是仙界之物，仿佛亘古永存，超离人世间。这首诗的背景是《幽冥录》中所载一则小故事：汉人刘晨、阮肇因天下大乱，不愿为官，上天台山采药。粮尽后望见山上的桃树，便爬上去采桃充饥。二人边吃桃边沿着小溪走，用茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，断定山中必定有人家。继续沿溪走去，果见溪边有两位女子，容貌美丽。二女好像早已认识他们，领二人进屋，后结为夫妇。十天后，因二人思乡心切，仙女答应他们回乡。回乡后才得知人间已经过了几百年，上山重寻妻子，却没有再找到。
《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
浅析：以“沉郁顿挫”诗风为主的大诗人杜甫，桃花作为春日风景的代表，在他的绝句中以清新可爱的形象出现。微微的春风更催春困之意，睡眼朦胧中即目望见一簇桃花，深红色的与浅红色的都如此可爱，更爱哪一者呢？
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
浅析：一为“芳菲尽”，一处“始盛开”。在高山上的大林寺桃花如山下桃花一般美丽，但是因为她的花期较迟而带给人惊喜，使人倍感愉悦，心情爽朗。
《游玄都观》
唐·刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
浅析：此诗表面为写玄都观众人观花的场景，实为用桃花来比喻靠投机取巧而发达的朝中新贵，观花者即讽刺趋炎附势之人。“刘郎”就是诗人自己，暗指这些新贵与自己相比不过是后生小子。十四年后故地重游，又赋一首《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。新贵们早已凋零，培植新贵的“种桃道士”——作者的政敌，也早已不知在何处了，而我刘郎却又回来了。新贵如花期短暂的桃花，与自己虽遭贬谪却能保身长久形成对比，表现出一种理性的精神和达观的人生态度。
《桃花庵歌》
明·唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
浅析：唐伯虎才华出众，却一生坎坷。本就是傲世性格，历经挫折后更以达观的态度看待人生，藐视功名富贵，在桃花下、美酒间做逍遥自在的桃花仙。与富贵中人的对比，更显出一种玩世态度。诗中，桃花、酒与诗人融为一体，桃花也沾染了“风流才子”的一股风流不羁。
《玉芙蓉》
清·孔尚任
春风上巳天，桃瓣轻如翦，
正飞绵作雪，落红成霰。
不免取开画扇，对着桃花赏玩一番。
溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。
浅析：出自《桃花扇》第二十八出《题画》，空中飞落的桃花与刚烈女子的鲜血相映。女子本如桃花般柔媚，但在国家大义面前，却是凛然不屈，桃花之红亦如热血之艳。阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰，李香君以死相抗，血溅定情诗扇。后来杨龙友添上梗叶，成了几笔折枝桃花，即为整本戏的线索之物——桃花扇。
山中问答
唐·李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
浅析：全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
