明月照相思，也得姮娥念我痴。____高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。____严仁《玉楼春·春思》
抛家傍路，思量却是，无情有思。____苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。____辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
纵明月相思千里隔。梦咫尺。勤书尺。____贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。____谭用之《秋宿湘江遇雨》
谁见汀洲上，相思愁白蘋.。____刘长卿《饯别王十一南游》
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。____李德裕《谪岭南道中作》
芳草句，碧云辞，低徊闲自思。____佟世南《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》
梦里相思，故国王孙路。____陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。____刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。____温庭筠《更漏子·玉炉香》
与君别。相思一夜梅花发。____房舜卿《忆秦娥·与君别》
春思远，谁叹赏、国香风味。____周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
何日平胡虏，良人罢远征。____李白《子夜吴歌·秋歌》
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。____皇甫冉《春思》
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。____柳如是《金明池·咏寒柳》
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。____纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
登舟望秋月，空忆谢将军。____李白《夜泊牛渚怀古》
任是春风吹不展。困倚危楼。____秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。____晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。____周密《高阳台·送陈君衡被召》
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。____晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
一去无消息，那能惜马蹄。____薛道衡《昔昔盐》
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
欲寄书如天远，难销夜似年长。____贺铸《西江月·携手看花深径》
寄书长不达，况乃未休兵。____杜甫《月夜忆舍弟》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。____冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。____纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
相思黄叶落，白露湿青苔。____李白《长相思三首》
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。____窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
诗成自写红叶，和恨寄东流。____晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。____曹雪芹《香菱咏月·其三》
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归！____顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。____史达祖《双双燕·咏燕》
那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。____欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
十年愁眼泪巴巴。今日思家。明日思家。____汪元量《一剪梅·怀旧》
相去日已远，衣带日已缓。____佚名《行行重行行》
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。____吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
红叶黄花秋意晚，千里念行客。____晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
西陆蝉声唱，南冠客思深。____骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
遥知未眠月，乡思在渔歌。____杜荀鹤《送人游吴》
思归若汾水，无日不悠悠。____李白《太原早秋》
上有愁思妇，悲叹有余哀。____曹植《明月上高楼》
忽闻歌古调，归思欲沾巾。____杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。____huang皇甫冉《春思》
若问相思甚了期，除非相见时。____晏几道《长相思·长相思》
寄相思的句子：
1、其实当离开，我才知道有种感觉叫思念。当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我；人总有思念别人的时候，我渴望你在我梦境里出现；与我实实在在的拥抱，在月朗星稀的夜晚，我思念着远方的你。
2、想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅。心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。
3、奔腾的江水流淌着我的回忆，爆发的火山喷吐着我的思念。盛开的鲜花绽放着我的祝福，如泻的月光播洒着我的期待，移动的短信传递着我的问候。
4、缘分让我遇到你，感觉让我喜欢你。心痛让我想起你，时间让我爱上你。思念让我记住你，只是身边缺少你！
5、我知道你最喜欢这首歌，我也知道你的心思，我想你。
6、我愿用十年换你一句好久不见。
7、爱你就是看不见你的时候苦苦地思念。爱你就是看见你的时候却傻傻地看你。爱你就是爱你眼中温柔的目光，爱你嘴边的笑脸。
8、想你是我每天必须的`课程，爱你是我一生中不变的承诺；在我想你爱你的同时愿你有份阳光般的心情。我爱你！
9、饿的时候不吃，我做到了；困的时候不睡，我也做到了。冷的时候不加衣，我又做到了；我这么强的一个人，可惜啊，想你的时候不告诉你，我真的做不到。
10、长相思，晓风寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然；见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。
11、我不相信爱情，但我相信你。我相信你的快乐是因为有了我，我相信你的幸福是因为遇到了我。我要把你放在心中最柔软的地方，让你感觉到我的温暖，我的幸福。
12、青春就是拿来挥霍与放纵的。
13、我不知道自己会等你多少年，但是两年之后你回来了，你回来让我更心寒了。
14、想你，是件很快乐的事；见你，是件很开心的事；爱你，是我永远要做的事；把你放在心上，是我一直在做的事。
15、也许幸福，不只是占有，放弃成全才是真正旳幸福。
16、思念你的时候，想听到你轻柔的声音，你只是在手机里；牵挂你的时候，想看到你开心的笑容，你只是在记忆里；心疼你的时候，想温暖你冰冷的双手，你却远在天际。
17、对你的思念，就像片片白云，飘浮心天；更似悠悠流水，欲止不绝。
18、在干嘛呢？是不是在想我啊，要不我的耳朵怎么老是发烧呢。我想你了，你的耳朵是不是感觉到了温暖？不回复就是承认了哦。
19、西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。有缘千里来相会，无缘对面手难牵。若是千年有造化，白首同心在眼前。
20、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
21、繁星点点跨越银河，能否和妳相见？不怕遥远，只盼此刻到妳身边，往事如烟魂萦梦牵增添我心中，思念追寻，万年今生情缘不变。
22、整夜里我叹息，不得好睡，当膝陇的曙色升起，那燕子又绕着我的四周，絮絮不休。小燕子啊，静静吧，让我再睡一下，也许我会入梦，梦见她温柔的手臂绕着我。
23、阳台的蒲公英开花了，白茸茸的花儿向我传递着对你的思念，风一吹花瓣纷纷飘落，伴着呼呼的风声只剩一根没了羽毛修饰的根叶。你还好吗？我蒲公英一起思念你呢！你听见了吗？
24、真的好喜欢你，每天看到你听到你的声音，我已经很满足了，和你在一起的日子我觉得很开心很幸福。
25、幸福的时刻，一半是同你在一起，一半是在梦里；痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你。
26、有时候喜欢等待的感觉，静静坐在路口，守候着下一列车。
27、不论你风华绝代，还是绝代风华；不论你是倾城倾国，还是倾国倾城；不论你是羞花闭月，还是闭月羞花；不论你是沉鱼落雁，还是落雁沉鱼，我都爱你一生一世。
28、不爱你实在太过份，不爱你实在太对不起自己，不爱你我朋友会打我，我的目标只有一个：爱你。
29、我要看你老的样子，要看你坐在我面前笑的样子，还要看你照顾我的样子；要求太多，太奢望；因为我再也离不开你了！
30、认识你无论是生命中的一段插曲，还是永久的知己，我都会好好珍惜。当我疲惫或老去，不再拥有青春时，这段旋律会滋润我生命的根须，只想说认识你真好！
31、十年前追求完美，几近苛刻，十年后才发现，当初最不完美的那个人，其实是自己。
32、思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中。美丽的景致，更易开启人们思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。
33、如果思念是雨，我已全身湿透；如果思念是酒，我已醉生梦死；如果思念是刀，我已遍体鳞伤；如果思念是针，我已千疮百孔；如果思念是幸福，那我更加思念你！
34、你所能代表的，只是那些充斥隐忍的过去。我应该记住的，只是以后不曾出现的未来。
35、我们这次短暂的分离，让我对你的思念在一直的加深，老婆，我愿化作游云，漂泊到你的身边，看着一的一举一动，听着你的一言一语，那样我就会感觉很幸福，因为我心中在无限的思念着你！
36、有你的日子，一切都以你为中心；没有你的日子，一切都想着你，一切仿佛没了中心，好像一个无头苍蝇到处乱飞；我很想对你说，我需要你，需要你这个中心
37、你心情好时，你不找我，心情不好时，第一个就想起我
38、烦恼时我想你，失落时我念你，郁闷时我思你，寂寞时我要你，拥有你是我无尽的快乐，你是我追求此生的最爱，无时无刻不在思念着你。
39、如果有一天，你不会出现，华丽页面不会再留恋。
40、笑容多一点，哭泣少一点；爱我多一点，骂我少一点；亲我多一点，打我少一点；我是你的小甜甜。
41、我的朋友，你好吗？我愿自己变成夜空里的一颗小星，每天晚上挂在你的窗上；我也希望你成为一颗小星缀在夜空里，每天晚上，我一抬头就能看见你。。
42、不要用谜的话语刺探我，不要用疑惑的眼神望着我，你该理解我，也该相信我，我对你的爱今生不变。
43、想你成歌，飞扬；想你成河，流淌；想你成云，飘荡；想你成吻，舒畅。想你不是一个定格，而是一场永恒。
44、我对你的思念如酒，浓香醇厚，我对你的爱恋如糖，丰润香甜，我对你的祝福如蜜，清香绵远，把数不尽的幸福都给你。
45、繁星点点跨越银河能否与你相见？不怕遥远只盼此刻在你身边。往事如烟魂牵梦萦增添我的思念，追寻万年今生情缘不变。
46、心要让你听见，爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋；想你的时候，盼你能收到我的真情留言！
47、如果生活会让人疲惫无力，朋友却可以让人恢复元气，不用怀疑，你就是有这种魔力
48、我已经不下百次梦见你，几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在，我们天各一方，我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力，并且不要把我们重逢的良辰推得太远。
49、想念你，不需要太多的理由。它只是一种感觉，总是在寂寞的时候乘虚而入。想念你，不需要太多的借口，它只是一种牵挂，总是在没有你的日子为你担心。想念你，不需要太多的原因，他只是一份真情。总是希望你过得比我好。
50、狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
⑷舁(yú)襁：背负婴儿之意，这里指准备归顺朝廷。
【译文】
高祖文皇正当隋末，提剑起兵顺承天意。扶助万代人民，步骤三皇业绩。圣人自言是承继天神，要用文德把人间治理。恩德普及生灵，像美酒深入骨髓。旄头星光照箕尾，战尘从蓟门刮起。胡兵杀戮汉兵，长安市上堆满尸体。肃宗驱使豪杰，谈笑间扭转中衰之局。安史之党在河南河北盘结，死灰复燃终不得熄灭。驻扎号称精兵的地方，有齐蔡燕还有赵魏。合兵足以环绕千里疆土，争相勾结只为连成一家。叛逆家的女儿嫁给胡虏孙子，好似西邻下聘东里。火热情同手足，唱和就像宫徵。法度自己制作，礼仪争相僭拟。临阶装饰着螭斗角，屋壁画的是龙交尾。颁公文渐不署名，分发赏予也用“赐”。挖掘城壕到万寻，筑设城墙迭千雉。权位定要传予小儿孙，直到血统断绝才休止。
大唐九庙仰仗神灵，资财仍需四海供奉。为什么长达七十年，脸红汗流忍着羞耻?韩信彭越不能复生，英公卫公都已死去。如今凶门出征尽爪牙之辈，扰扰攘攘如同儿戏。历朝天子只能终日叹息，阃外将有谁可寄托?屯田兵虽有几十万，提防乱事仍多忧惧。紧急征收以供军旅所需，加重赋税以制作战器具。毁坏了祖宗画一的法度，姑且追逐眼前的利益。朝廷官员流品多庞杂，律令也日渐松散废弛。夷狄一天天嚣张，百姓愈来愈憔悴。今世离太平年月太遥远，满目萧条尽是骚动耗费。直到德宗贞元末，风俗越加绮靡。艰难已极泰会来，来了元和圣天子。
好个元和圣天子，英明高在商周上。茅草覆盖宫殿顶，奏章封套缀帷帐。队伍里选出勇武将，梦卜用上真宰相。好像乌云勃起雷震响，河南之地一举平荡。接着时至长庆初，燕赵百姓终也舁襁，率领妻儿前来，争向北阙顿颡。老人们抚摸着儿孙道：你们这辈子有了指望!
如同咽喉狭窄难吞鱼骨，就像负重还嫌体力欠壮。运筹帷幄缺少奇兵，致使吞舟大鱼漏网。蓟门外平沙上新添白骨，滹沱河鲜血流涨起大浪。只说天子出兵有征无战，哪能够真正地讨问无状?一天里派出五节度，如同飞鸟般往来奔忙。取之艰难如登天，失之却易如反掌。茫茫太行山路，重又生满榛莽。
我这关西的贱男子，发誓要把逆虏作肉羹!请让我列举捕虏之策，可又有谁为我倾听?荡荡乾坤广大，曈曈日月光明。唤起周代文武业，可以开朗洪溟。哪能让封疆之内，长有扈苗之征?当年商周只有七十里地，又何尝有过与人纷争?常常想到这里，一醉但愁清醒;闭口不言屈辱了壮心，呼吁宫门又无人支持相应。姑且写下这《感怀》长诗，付之一炬赠与知我贾生。
【创作背景】
此诗为杜牧早年所作。题下原注：“时沧州用兵。”公元826年(唐敬宗宝历二年)横海节度使(治沧州，今河北沧县)李全略死，其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)旧历八月开始讨伐李同捷，公元829年(大和三年)旧历四月始告平息。据缪钺先生考定，此诗作于战争刚刚开始的公元827年(大和元年)，杜牧二十五岁。唐朝以“安史之乱”为由盛而衰的转折点。安史乱后，唐朝中央势力减弱，强藩悍将遂拥兵自重，分庭抗争，战争连绵不断，搅得国无宁日，民不聊生。生当唐朝末世的杜牧，面对藩镇的祸害和国家的危乱，心中忧虑，他以一腔青年热血写下了这篇充满强烈感情色彩的佳作。
拓展阅读：《感怀诗》赏析
全诗一百零六句，可以分为三段。第一段(从“高文会隋季”到“沉酣薰骨髓”)追忆了唐朝的建立和唐初的政治，表达了对盛世的无限缅怀。在短短八句中，诗人从武功和文治两个方面，对初唐盛世作了高度概括。武功方面，在隋末动荡之际，高祖李渊和太宗文皇帝李世民顺从“天意”，仗剑而起，一举平定天下，开创了唐代万世基业，他们真赶得上上古的“三皇”伏羲、神农和燧人。文治方面，太宗在高祖之后，以文治治理国家，“贞观之治”的德泽深入人心，好像美酒一样使人陶醉。这几句虽然十分概括，但却生动形象，一往情深。其中“提剑”二字极为有力，刻画出了高祖、太宗的雄武英姿。以三皇比高祖、太宗，在比喻中见出由衷的尊敬。作者先从开国着笔，从盛世遥遥写入。这一方面是在为全诗造成一个历史久远而又气势恢宏的开头，为下文的洋洋洒洒、恣意雄阔的铺叙伏笔蓄势;另一方面，也是通过对盛世的描写，为以下的衰世形成对比，预作衬托。起首雄健有力，独具匠心。
第二段(从“旄头骑箕尾”到“剪剪还榛莽”)以极大篇幅，历述“安史之乱”以后七十余年间藩镇割据、朝廷衰弱、兵连祸结的历史。作者采用夹叙夹议的手法：叙述时大起大落，大开大合，历史的巨幅画面不断变幻，但又明接暗通，纹丝不乱;议论时激情充沛，血泪齐流，感情波澜显得奔腾激荡，但又深沉顿挫，低回无已。这充分显示了作者坚实的笔力和精妙的构思。这一大段又可以分为三个层次：
首先，从“旄头骑箕尾”到“血绝然方已”，这一层紧接第一大段，来了一个有力的转折。盛世的武功文治，已成逝去，安史乱起，“胡兵杀汉兵，尸满咸阳市(此指京城长安)”，国运由此陵替。“宣皇”(即肃宗李亨)虽然平定了叛乱，一度中兴，但好景一度，接着就是无休无止的藩镇的祸乱，像灰烬熄而复燃，像草芽萌长不已。这些藩镇，他们盘据“两河”(指黄河南北)，在军事上，自擅甲兵，“齐、燕、蔡、赵、魏”，各据一方;在外交上，互结姻亲，相为勾结，形成“合环千里”、“争为一家”之势，与朝廷对抗;在“法制”(此指制度、礼仪)上，刑赏自专，官爵自为，“僭拟”(臣僚擅用皇帝制度)天子礼仪，实际南面称孤。这一层开始六句叙“安史之乱”和肃宗中兴，气势抑后一扬，但只是淡淡一题，转而写藩镇的骄横，抑扬错落，详略得当。在写藩镇的二十句中，作者从各个方面历数他们的罪行，义正严辞，在满怀愤怒之中，包蕴着沉哀深痛。
其次，从“九庙仗神灵”到“艰极泰循来，元和圣天子”，在上一层叙述之后稍稍宕开一笔，直抒感慨：上有祖宗(“九庙”，皇帝的宗庙)的神灵护佑，下有四方的财物供济，为什么七十年来含羞忍耻，真是辜负祖宗和百姓啊!这既是上一层历数藩镇罪行后感情的自然迸发，同时也是转到以下叙述朝廷情况的过渡。接着，作者即从唐朝将帅无能、皇帝束手无策、军事处于被动、政治制度被毁坏、百姓更为困苦等几个方面，写朝廷处于日薄西山、岌岌可危的处境，读来令人自生悲戚之感。这和上一层写藩镇的飞扬气势，恰成比照。两相比较，藩镇那样强势，朝廷如此软弱，国家的前途不能不令人分外忧虑。于是，作者再一次感慨：“邈矣远太平，萧然尽烦费”，意思是：那太平日子太遥远了，老百姓怕要长期遭受骚扰和苛烦的征敛啊!这两句与“如何七十年，汗赤色(音隙，大红色)含羞耻”暗中相接，加上“至于贞元末，风流(即风气)恣绮靡”二句，感叹的程度又有了加深，心情也更为沉郁。紧接着诗人的笔锋却突然一折：“艰极泰循来，元和圣天子。”意思是：到了唐宪宗元和年间，却否极泰来，国家居然有了新的转折。其欣喜之情，溢于言表。这两句与第一层的“宣皇走豪杰，谈笑开中否”暗通关节，似乎在抑扬起伏中，完成了一个小的'循环。
再次，从“元和圣天子，英明汤武上”到“剪剪还榛莽”，这一层与上一层用顶针手法紧紧相连，极为自然，同时作者连呼“元和圣天子”的兴奋、踊跃之状，如在眼前，情绪高昂而热烈，这与叙述朝廷软弱时那种悲伤情绪，也形成强烈对照，不断翻卷起感情的波澜。作者热情地歌颂了这位一度压制藩镇叛乱的“圣天子”：他很节俭，用茅草盖屋，用群臣上奏章时的封袋拼制帷帐(两句用典，暗以尧帝和汉文帝相比);他用人得当，从行伍中提拔将领，任用有才干的人为相。这样，终于平定了黄河以南的淮西节度使吴元济等人的叛乱，使局势一度好转。到了穆宗长庆年间，燕赵之地也终于归附，然而，这种兴奋不过是长夜中的电光的一闪，倏然即逝。藩镇割据，是唐朝末世的祸害，这暂时的部分平息，仍然挽救不了唐朝的危机局势。作者十分清醒地看到了这一点，所以他接着又以十分忧伤的心情，叙述了穆宗以后藩镇的新的更大规模的叛乱。想不到平息叛乱难于上青天，而一旦失去却易如反掌，连太行山的道路也阻挡了，狭窄的路上长满了荆榛!在这些伤心惨目的描写中，随着国家局势的剧烈动荡，作者的激情也在大起大落，此时他从兴奋转入了低沉，诗歌以写景暂时收束，在一片苍凉冷落中，低回着无尽的怨愁。这里，“骨添蓟门沙”、“苍然太行路”，与此段开始的“风尘蓟门起”遥相呼照，使整段呈现回环往复之势，结构十分严谨。在夹叙夹议中，笔势汪洋恣肆，好似江河澎湃，奔流直下，充满着不可阻挡的雄伟气势。
第三段(从“关西贱男子”到末尾)，是面对满目疮痍，自述忧愤。第一、二段重在叙事，而这一段却重在抒怀，感情的起伏跌宕加快，忧恨也愈来愈深。作者首先表示要以削平藩镇为己任，匡济天下，恢复高祖、太宗开创的大唐盛世。但紧接着却一转，自己的平叛主张可没有人愿意接受。表现了呼告无门、知音不遇的苦衷。然而作者仍然忍不住陈述了自己的主张，表现了执着的追求，同时从激愤的语调中，也透露出作者对当前朝廷政治腐败、官僚苟且偷安的强烈不满。到最后六句，作者面对一败涂地的国家，忧、愤丛集的心情达到了顶点：“往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。聊书感怀诗，焚之遗贾生。”作者在想有所为而无可作为的矛盾中，心情极度悲切和愤懑，一想到糜烂的国事，就只有举杯浇愁，用沉醉不醒来强压内心的不平。然而，如果闭口不谈国事，未免使壮心受到屈辱;如果去向皇上陈说，又苦于无人相助。只有把满腔愤恨写成这首诗，可没有人来看，也没有人理解。只好把它烧了，送给西汉时为国事而痛哭的贾谊吧。这六句“奔流却似九回肠”、层层转折，纡回盘曲，而又奔流而下，雄浑中含着苍桑，激昂中透着悲愤，豪荡中满怀伤感，把报国无路的痛苦表现得曲折而又深沉，为整首诗作了笔力万钧的结尾，同时也留下回味无尽的忧思，发人深省，这正是“感怀”的题意所在。
这首五言古诗，因为所写的时间跨度很大，空间范围也广，尤其是重大历史事件中的人和事更多，要恰到好处地把它们构筑在一首诗中，难度不小。作者在处理时，重点突出了安史乱后藩镇割据造成的灾难，不枝不蔓，显得措置有度，详略得当，而得心应手。同时，全诗以历史的进程为经，以感情的起伏为纬，经纬交织，熔叙事、抒情、写景和政论于一炉，水乳融合，把作者的激情包寓其中，显得气魄雄浑而又悲愤激切，读来具有震撼人心的力量。另外，古诗重散行，此诗也以散行为主，又插了不少对偶句，如“压阶螭斗角，画屋龙交尾”、“刳隍咸欠万寻，缭垣叠千雉”、“夷狄日开张，黎元愈憔悴”、“荡荡乾坤大，瞳瞳日月明”等，在自然流溢中，显得严谨整齐，也增加了语言的声情美。特别是从“茹鲠喉尚隘”到“失之易反掌”一节，除“一日五诸侯”二句外，全是对偶句，用来表现作者对局势稍好后藩镇更大规模的叛乱的难以言诉的忧愤心情，显得低回婉转，收到了一唱三叹的效果。
韩愈的《李花赠张十一署》全诗情寓物中，物因情见，堪称咏物佳作。
李花赠张十一署
江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。
风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似?
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。
念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。
自从流落忧感集，欲去未到先思回。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。
力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。
【赏析】
“江陵”二语，前人多所不解。如清末诗评家陈衍说：“桃花经日经雨，皆色褪不红，一望成林时，不如李花之鲜白夺目。”实未领会作者深意。“二月尾”，已点明是无月之夜。“花不见桃”，并不是没有桃花，而是在黑夜中红桃反光微弱，看不清楚;“惟见李”，李花素白，反光强烈，在黑暗的背景中特别鲜明可见。这里以桃花作陪衬，更突出了李花的素洁与繁茂。王安石《寄蔡氏女子》诗：“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。”也注意到颜色与光的关系，把桃花和李花在昼夜间给人不同的感觉准确地表达出来。最能领略韩愈此诗妙处的是南宋诗人杨万里。他的《读退之李花诗》云：“近红暮看失燕支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退之诗。”并有小序：“桃李岁岁同时并开，而退之有‘花不见桃惟见李’之句，殊不可解。因晚登碧落堂，望隔江桃李，桃皆暗而李独明，乃悟其妙。盖‘炫昼缟夜’云。”
“风揉”五句，极写李花“缟夜”的情景。诗人在低徊叹赏：城西的李花啊，和煦的春风在抚摩它，霏微的春雨去洗涤它，李花白得连雪花儿也比不上。繁密的花树林，望去像无际的波涛，在空中翻腾涌动。古来咏花之作，每逢偏于纤巧娇媚，而韩愈却以如椽之笔，写奇壮之景，形象生新，境界宏阔，颇有韩诗“思雄”、“力大”的特色。诗人接着写道：朋友，您知道这儿的李花像什么呢——那亿万朵洁白的花儿，把夜空照得通亮。群鸡误以为天明，都惊觉而啼，官吏们因此也纷纷起床了。这段描写浓墨重彩，正是韩愈善用的“狠”笔。“群鸡惊鸣”之语，想象怪异，把李花的“缟夜”渲染到极至。韩愈是写文章的大手笔，很讲究谋篇布局，法度严密，命意曲折，一篇上下，都有线索可寻。
每段每句，都要布置得法，以使文章变化多姿。“群鸡”一句，似虚似实，正是上下接榫之处，仿佛李花真的把天照亮了，而下面紧接“金乌海底初飞来”句，由虚写转为实写，由夜晚写到清晨，接得相当自然，韵脚也由仄韵转为平韵，声情一致，音节流畅。且看诗人是怎样描写朝阳初照花林的情景的：那神话传说中的金乌——太阳，刚从海底飞来，半天空红光散射，青霞披开，使人目迷五色，无法逼视——啊，阳光正照耀着千万树李花，繁密成堆!诗人以厚重的笔触和浓烈的色调，描绘了阳光、云彩和花树交相辉映的美景。诗中这无比奇特的意象，正表现了韩诗“放恣横从，神奇变幻”的艺术特征。
“念昔”句以下为第二段。由花及人，感物兴怀，今昔对比，自伤身世。诗人回忆起往日少年时期，喜欢游赏宴乐，对着美丽的春花，开怀畅饮;自从流落不遇，百忧交集，要去看花时，未到已先想着回家了。而此时从阳山贬所迁移江陵，追想起自己被放逐的经过，不禁感喟苍凉。末四句更跌深一层，写自己此刻尽情对酒赏花，是为了不忍辜负春光，让美好的花儿寂寞地零落在黄土里。这一段抒发个人的感慨，纯用散文化笔法，而依然有着浓郁的诗味。“只今四十已如此，后日更老谁论哉”等句，虚字的使用尤为妥贴。如方东树所云：“其于闲字语助，看似不经意，实则无不坚确老重成炼者。”(《昭昧詹言》)此诗上半段，造意奇特，气象万千。诗人以劲健之笔描写奇丽的景物，发掘出常人所未曾领略到的自然的美。诗中的奇思壮采，浪漫的情调，雄阔的意境和难以捉摸的纷繁的艺术形象，都表现了诗人无比丰富的精神世界。如用翻空的波涛形容李花林，写白花倒映得天亮而使群鸡惊鸣等，都是戛戛独造的未经人道之语。
然而，正如李黼平《读杜韩笔记》指出的，这些诗句“可谓工为形似之言，而诗之佳处不在此”。诗人写李花，也是在写自己。上半篇极写李花的洁白与繁茂，读者也可以联想到诗人那惊世的才华。时当盛年的诗人，胸怀着匡时济世之心而处于无用之地，他只叹惋光阴的抛掷，大丈夫志业无成，故在诗中借花以寄个人的深慨。下半篇惜李花也是自惜，诗语质朴，与上边华赡的写景语恰成强烈的对比，而诗中有文，则辞气更为流畅，感情也显得更为浓挚了。蒋抱玄《评注韩昌黎诗集》云：“此诗妙在借花写人，始终却不明提，极匣剑帷灯之致。”如宝剑在匣，华灯在帏，而剑气灯光却若隐若现，给观者以无穷的想象天地，这正是此诗的高妙之处。
拓展阅读：韩愈与大颠
韩愈因上《谏迎佛骨表》忤怒宪宗，被贬为潮州刺史。
韩愈来到潮州，听说大颠禅僧是境内有名的僧人，心想自己既因排佛遭贬，对佛门的有名人物还是见识一下为妙，遂至灵山造访大颠。他来到大颠的僧舍，噼头便问∶"禅师，如何是道?"大颠正在坐禅，听到韩愈动问，从定中醒来，但好久也没想起要回答韩愈的问题。这时，大颠的侍者正好在场，他便举手勐击禅床三下。咚、咚、咚，三声响起，大颠与韩愈俱是一愣。大颠问道∶"你干什么?"侍者回答∶"先以定修，后以慧拨。"韩愈一听大喜，对大颠说∶"和尚的门风真是高峻啊，我在你的'侍者那儿就找到了修道的门路了。"原来，待者的回答是绝顶聪明的双关语。韩愈初问大颠如何是道?大颠不答，正与侍者的"先以定修"一句相应;而侍者击床三下，则与"后以慧拨"一句相印，所答言词与动静相依，与情景交融，相互照应，别有趣味，难怪韩愈一听之后便欣喜若狂了。
一天，韩愈问大颠禅师∶"今年春秋几何?"大颠提起念珠，边数边问∶"你知道了吧?"韩愈回答∶"不知道。"大颠说∶"昼夜一百八。"韩愈这下更加煳涂了，根本不知大颠所言何意?
第二天，韩愈又来寺中，碰上了首座和尚，便问首座道∶"昨日我问大颠禅师春秋几何?他不回答我，却取出一串念珠，说了句什么昼夜一百八，不知是什么意思?请你告诉我吧。"那知首座不回答，只是扣齿三下而已。
韩愈无奈，只好又去问大颠。说也奇怪，大颠也不回答，同样是扣齿三下。韩愈见状大笑道∶"哈哈，佛法原来都是一样的。"大颠问∶"你这么说，难道明白什么道理了吗?"韩愈说∶"道理倒没明白，只是刚才首座对我也是这番举动。"大颠一听，立即叫来首座和尚问道∶"刚才韩愈侍郎问你佛法，你扣齿三下，是吗?"首座回答∶"正是。"那知大颠一把打来，吓得首座急忙跑出了寺院。
韩愈在一边看得莫名其妙，但他却感到大颠确是不同常人，能超出形骸之外，不为外物所累。所以，韩愈对大颠便越来越佩服，有事无事经常跑到寺中看看，与大颠闲聊一会。几个月后，韩愈迁为袁州刺史，想到将要和大颠分别，便最后一次登山拜访，并留给大颠两套衣服以作纪念。
不想此事传了出去，说韩愈与大颠成了好朋友，不会再为难佛法了。尚书孟简知道此事，特地写信给韩愈以示赞赏，并鼓励他继续与佛教徒结朋友。韩愈收到来信哭笑不得，便回信孟尚书说∶"潮州地远偏僻，没人可与交谈，而大颠却较聪明、识大体，所以我只好与他往来谈论。我确实喜欢这个人，但那不过是因为他超乎形骸之外，不为外物所累。我临别送他衣服，也不过是人之常情，并非崇信佛法，以求来日的功德。积善馀庆，积恶馀殃，物各以类聚，我崇尚儒典，怎么会舍弃先王之法、圣人之道，而从夷狄之教呢?"大家这才知道，韩愈与大颠交往，原来只是喜欢大颠个人，与佛教却是无关。
韩愈本是坚决的排佛论者，但一见大颠，却不由自主地与之亲近起来，与大颠保持非常好的私人关系，传为一段佳话，佛教徒也经常引用此事作为佛教僧人风采的证据。按照韩愈的说法，他喜欢的只是大颠本人，而不是整个佛教。但在佛教徒看来，自己能与排佛人物保持友谊，正说明佛教的博大胸怀，是佛教强大有力的证明。所以，佛教徒在评论韩愈时就表现得非常客气，没有像对付传奕那样把他打入泥犁地狱，最多只说他没有理解佛教罢了。
此话抛开不说，上面的故事中出现"昼夜一百八"、"扣齿三下"等模煳对答，其含义是什么，大家想必急于理解。据笔者揣摩，当韩愈问大颠年纪时，大颠只举出念珠说∶"昼夜一百八。"那是说大颠与诸佛一般无异，佛无春秋之数，大颠亦无年纪可说，二者是完全相同的。因为佛教念珠有一百零八粒之制，大颠说昼夜一百八，代表了佛教，而韩愈问的是大颠的年纪，是人的寿数。把人的寿数与念珠数相提并论，正好表示人即是佛、佛即是人，大颠与佛无异。禅宗正好也有这种教理。而当韩愈问大颠一百八是什么含义时，大颠只拉齿三下作为回答，意思则是说佛法与世间万物并无不同，念佛(一百八的另一意义)与扣齿没有差别，那便是行住坐卧皆是禅之意了。
