亲爱的女儿：
明天就是你的三十岁生日了，爸爸妈妈在遥远的家乡祝你生日快乐！身体健康！工作顺利！
三十年前的昨天上午，妈妈还怀着你，却要参加一个教师进修考试，有一本关于考试的书，放假时忘记了带回家，妈妈只好回学校去拿，那时妈妈还在乡下村校教书。才下过大暴雨，在又湿又滑的田坎上，为了你，妈妈小心翼翼的走着，可还是滑进了水田里。可能是把你弄痛了吧，你不高兴就提前了18天来见妈妈，那是1982年的7月30日（农历的六月初十），这个日子从此就与妈妈的生命连在了一起。捧着粉嘟嘟的你，怎么也看不够。你爸爸高兴地给亲人朋友报喜，说我们得了个“千金”。那时母婴是分开的，不在同一个房间，外婆生怕护士不小心换错她漂亮的小外孙女，就和你爸爸换着班一直守在婴儿室外不肯离去，半夜才被护士劝离。所以生完你的第二天，我们就强烈要求出院回家。妈妈和外婆带着你一起从隆昌坐人力三轮车回到石燕桥我们的家，邻居们都争先恐后的来看你，都夸你长的好乖好漂亮，爸爸妈妈的心里有说不出的兴奋。刚出生几天的你，似乎不满意太阳和月亮的轮回，有一百天把落日当朝阳，晚上当白天不睡觉，把爸爸妈妈弄得黑白颠倒。外婆在很多路口去贴“我家有个哭儿郎，过路君子念三编，一觉睡到大天亮。”那么多君子念了你还是不睡觉，晚上还要抱着你不停的走啊走啊，一停下来，“可恶”的你就哇哇哭叫。妈妈当时总想不明白，为什么我的宝贝这么小就能分清楚是站着还是走着，长大了一定聪明伶俐。你的错位作息让爸爸妈妈哭笑不得，直到一百天后你才仿佛知道了白天和黑夜的.作用，回到了正确的作息时间上，爸爸妈妈也才分清了白天和黑夜。
你会在梦中傻笑，舔着嘴要吃了；你会呀呀学语，能模糊的喊爸爸妈妈了；你会数1、2、3……，知道笑着讨好妈妈和外婆要好吃的了；你蹒跚学步，摔了赖在地上不起来眼睛却四处看，看是否有人来牵你，没人理会，就会自己起来；你一岁了、两岁了、三岁了……，外公天天熬肉粥，鳝鱼粥给你吃，让你长得粉嘟嘟胖乎乎的，越来越漂亮，越来越乖巧。当时石燕桥好多阿姨奶奶要你的照片，拿去当画放在办公桌的玻板里，照相的万三叔叔把你的照片放在橱窗里做广告，小街上的人都知道妈妈有个小美女。妈妈把你打扮的像天使一样，由羊角辫到长辫子，天天变着发型给你梳头，那是妈妈最大的乐趣。可是有一天，妈妈下班回来看见你一头黑亮的长发变成了短短的男孩头，妈妈很生气。原来天热了，爸爸要你剪短发，本来妈妈和你都不同意，但乘妈妈上班去了，爸爸用一根雪糕骗你剪去了长发，加上你一直对吃很感兴趣，从此，“洪七公”的美名你就当之无愧了。除了爱吃，你也有个“小书迷”的雅号，爸爸妈妈都喜欢看书学习，你耳濡目染也喜欢上了书本。跟你买的儿歌书，我们指着画面教你读儿歌，你竟能看到不同的画面读出不同的儿歌来，那时你还不到两岁，让叔叔阿姨们惊奇地以为你那么小就识字了，后来才知道你读的是“望天书”。我教会了你认“鱼”“羊”两个独体字，有一天你跟外婆上街，看见一个“鲜”字，你跟外婆说，那是鱼、羊，外婆像中了奖一样高兴，直夸她的外孙女聪明。
你四岁了，妈妈给你买了个小书包，外婆把你和小表弟一起送到幼儿园。第一天，你和弟弟拉着外婆的衣服嚎啕大哭，要外婆陪读。第二天，你的哭声比弟弟小了。几天后，你不哭了，还帮着外婆哄弟弟。你天天都拿着老师奖励的小红花回家了，外公总是把你的红花贴在大门上，常常跟来客炫耀你的成绩。
你五岁上学前班了，妈妈跟你买了个更漂亮的书包，你背着它蹦蹦跳跳去学校。从此，你开始了长达23年的学生生涯。那时的你，好可爱，常常捧着妈妈的脸，说妈妈我要买什么书，要买什么吃，看到你的笑脸，妈妈总是有求必应。但懂事的你，要求从不过分。小小的你懂得了礼貌待人，懂得了与人为善，懂得了有好东西要分给小伙伴，大家都夸你是个好孩子。
慢慢地你长大，小学初中都在妈妈眼前，妈妈带着你一步一步前进。那时妈妈只要有机会就会带你出门，为的是让你多长见识。到县城上了重点高中，你依然还是那么文静秀气，大家觉得你还很腼腆，但妈妈却知道你骨子里的倔强和牛气，因为你开始了青春期的叛逆。妈妈跟你说什么，似乎都听不进去。妈妈担心漂亮的女儿有人追，就紧紧地盯着，常常和你闹别扭。终于读大学了，值得庆幸的是同寝室几个女孩都不错，都爱学习，你和她们和睦相处，妈妈也非常放心。大学期间你逐渐成熟，涉猎了很多领域的知识，你的知识面大大地拓展，你用知识充实了你的内心世界，你的漂亮更有气质更高雅了。你学会了思考，会为自己的将来做打算了，所以你更刻苦学习，考上了研究生。读研的第一学期回来就跟大家说，你还要读博，妈妈当即支持。从读研到读博，妈妈知道你付出的艰辛。你也曾说过，为了爸爸妈妈老了过得更好，你会努力，会给爸爸妈妈幸福的生活，爸爸妈妈心里充满了幸福和憧憬。
28岁终于结束了23年的学生生活，你又那么能干地在北京皇城根下找到了一份体面的工作，妈妈的女儿终于工作了，让别人羡慕死了爸爸妈妈。这个时候妈妈经常在心里回忆总结你一路走过的历程，说实话心里非常非常的心疼你，苦读了那么多年的书，面对枯燥的书本，深奥的学问，没有毅力的人是坚持不下来的。你不但坚持下来了，而且学得那么好，真的妈妈感到很欣慰。
工作两年了，新一轮担心开始了，30岁的女儿早到了谈婚论嫁的年龄了。可你迟迟不解决这个问题，让妈妈日夜揪心，寝食难安。为这个问题，你和妈妈反目、吵架、软硬兼施，什么都玩了。有时候，妈妈很伤心很伤心时，就会常常想起小时候的你，那个人见人爱的温柔恬静的女儿怎么会变得不听妈妈的话了呢？是妈妈变了还是女儿变了？其实，你爱妈妈，妈妈爱你的心都没变，是代沟让我们在处理事情上的观点、理念不同，所以有了这样的分歧。妈妈知道你志存高远，心气很高，择人标准和一般女孩不一样。但30岁了，这是个输不起的年龄，这是女孩最美好的时光，应该与人共享而不是孤芳自赏，妈妈还是希望你认真考虑，早日跟爸爸妈妈一个准确的答案吧。
30年了，纵有千言万语，也写不尽爸爸妈妈对你的爱。从你呱呱落地，就注定了妈妈和你的血缘关系，无论什么时候，无论什么事情，无论在什么地方，最牵挂你的是妈妈。只要你有需要妈妈的地方，妈妈永远都会在所不辞，永远都是你背后最安全的靠山。妈妈会用一生来爱你，呵护你。在这个特殊的日子里，寄上爸爸妈妈最衷心的祝愿：
祝你生日快乐！祝你工作顺利，身体健康！祝你早日找到你爱的和爱你的人！
生日快乐！
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过
春雨的味道作文1
秋天的雨是凄凉的，冬天的雨是寒冷的，夏天的雨是闷热的，那么春天的于是什么？春天的雨象征着生命，象征着新事物。
寒冷的冬雨刚刚离去，随后我们就迎来了温暖的春雨。细细的雨水从天而降，像一根根细小的针线降落一样，降落到花上，留下甜甜的花露，降落到路面，留下行人的脚步。
只听那伴随细雨奏响的哭声传来。哪里传来的，这么稚嫩的哭喊声？原来我们家迎来了一只幼小的生命啊。糖我的小侄女，在春天第一场春雨中诞生了，第一次见她，她的眼睛像弯弯的月牙，耳朵小到两个加起来才等于我的一只手指。光秃秃的'，真是让人难以辨别她是男孩还是女孩。她在睡着觉，不知做了什么梦让她如此开心？
看着这么小的生命，让人油然生出一种保护力，但又忍不住去欺负她。于是我轻轻地捏了捏她的圆脸蛋，她醒来了，冲我笑了笑，很让我吃惊，她没有哭，似乎她很喜欢我。她细小的手指紧紧地抓住我，仿佛抓住了保护使者。
只听窗外哗啦啦，细雨突然变成珍珠了，不停地拍打着窗户，她哭了起来，仿佛被吓到了。呜呜......我看了看外面的天，这也许是春雨对我的暗示，她是春雨给我的礼物，我轻轻地拍着她:"糖糖，不怕......。”她似乎听懂了，不哭了，反倒开心的笑起来了。她的笑像天使，温暖而又可爱。
望了望窗外春雨也停了。秋天是凄凉的，冬天是寒冷的，夏天是闷热的，都比不过春天的你。你的出生伴随着春雨，是阳光的味道，快乐的味道，带给人温暖的味道。
你就是我心中的春雨。
春雨的味道作文2
春天来了，同时春雨也在春风的护送下来到了我们的身边。春雨落在了屋顶上，滴答、滴答的响声好象奏着优美的歌曲。春雨落在水塘里，泛起了一圈圈的波纹，溅起了一朵朵水花，又似水花姑娘在水面上轻盈地舞蹈着……
春雨来到了公园，公园里一片清新，杨柳长出了翠绿色的小芽，在微风中摇摆着它那苗条的身材。枝条下还挂着一颗颗晶莹透亮的露珠，摇摇欲坠，杨柳在春雨的滋润下长得更茁壮了。
春雨在春风的护送下来到了田野。地里的泥土变得又松又软，踩上去好象踩在毛毯。麦苗青青的，在春雨的洗涤下显得格外妩媚动人。站在田野边，满眼翠色，仿佛还能看见麦苗努力钻出地面的样子。它们是多么的生机勃勃啊！
农民伯伯脸上也展开了笑容。春雨落在小溪里，溪里的小鱼儿快活地蹦着，游着，嬉戏着。春雨过后，天空上飘着片片洁白的云，似碧海上的白帆。地上一片生机，青色的草地上开满了五颜六色的小花，它们一朵比一朵美丽，仿佛在开一场比美赛呢！
眼前的小鸟啾啾地叫着，活泼可爱的小燕子停在电线上，远远望去像是五线谱上的一个个音符。机灵的小麻雀唧唧地叫着，在黛蓝色的天空中掠过，仿佛在向人们报喜：“春姐姐来了，她带着春雨，带着阳光，带着绿色来到了。”它们给春天增添了许多生机，我该不是走进了传说中的伊甸园吧？
春雨落在哪里，哪里便一片生机。大地上一片黛绿，青的草，绿的叶，凑成了一首正待演奏的春天赞歌。春雨滋润着大地，养育着万物，它是那么的平凡，但它对大自然和人类的贡献却是无法估量的。
春雨，我爱你，同时我也赞美你！
春雨的味道作文3
当严寒逝去的时候，春雨便悄悄地飘洒下来。它轻如薄雾柔如丝，伴着春风，撩动起人们的头发，轻吻着人们的脸颊，也许这就是“润物细无声”的境界吧！
它静静地、悠悠地洒落在地上，渐渐的，春雨便充盈着整个城市的十里长街，化成了僻静山村里潺潺流淌的歌唱……春雨，正向万物传送着春的信息。
夜里，雨儿淅淅沥沥地叩响了我家的房顶，随后又凝成一滴滴闪亮的雨滴顺着屋檐落下。数不清那断了线的珍珠，莫非是春姑娘下凡嬉戏时撒落的？“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，那种唐诗中描绘的赴约未遇，凄楚孤独的心境，叫我真难以想象和理解。上下千余年，情景迥然异。我临窗夜读，挑灯赏春，内心感触的尽是一腔温馨，心旷神怡！
早晨，出来看看雨景吧。无边无际的雨帘随风斜挂，晶莹剔透。噢，这或许是仙子从天上垂下的珠帘吧！
景物在它的背后，模糊了轮廓，蕴蓄着抒情诗的韵律；饱蘸着水墨山水画的美。远望枝头，鹅黄嫩绿；近看梢上，雨润新芽。真是一夜春雨，万木峥嵘，这缀满枝头的新叶带来了蓬勃的生机，给大地带来了浓郁的春意！
雨停了，再看万物。花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，簇拥在一起，仰起了稚气的脸儿，露出迷人的笑颜。
看着这一切，请感谢春雨吧！
它是哺育生命的甘霖。一切的一切，都喜迎着春雨的爱抚，承受着大自然的恩惠。
春雨真的值得赞颂，雨后的明媚春光就更令人陶醉。我不禁想起了唐朝诗人杜审言的诗句：
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
春雨的味道作文4
春雨姑娘在天空中飞舞，雨滴宛如一条条银丝，组成了一幅美丽的珠帘。细雨在我的耳畔絮语，又好像在争论着什么。路旁的小花仰着脸，痛快地喝着雨水，绽开了它那亭亭玉立的英姿，小草舒坦地躺在地上，沐浴在雨水的洗礼中，渐渐地，它们身上都变得油光发亮！
我深深地吸了一口气，啊！
泥土的清香随着空气扑鼻而来，让我感到无比清爽！
天空中仍然下着密密的春雨。我走进斑驳的树林，它让我回想起甜蜜的童年——那时，我和小伙伴们一起在雨中跑啊，跳啊，还用脚踩水坑，溅起的水落到了我们的脸上、身上，树林里洋溢着欢笑……想着想着，我仿佛又回到了那天真烂漫的童年。
被雨水冲刷后，枝叶上晶莹的露珠都闪烁着耀眼的光晕，它们摆动着发亮的树干，仿佛在对春雨姑娘表示感谢。春雨姑娘悄悄地来到人间，为花草树木缝制新衣，把它们打扮得朝气勃勃，却不求索取，只微微一笑，不知不觉地飞走了。风像一个自由呼唤的精灵，它轻轻地吹着，美丽的“珠帘”也随之飘动。这是，我把手上的伞拿开，仰起了头，“啪”地几下，一群顽皮的雨点滴在了我的脸上，顿时清凉清凉的，仿佛是春雨姑娘那双细致柔嫩的手正在轻轻抚摸我的脸庞，真舒服啊……啊，春雨，你是多么美丽，多么圣洁，我真喜欢你！
小鸟要感谢春雨，树木要感谢春雨，花儿要感谢春雨，世间的万物都要感谢春雨，是春雨赋予了他们生命，是春雨赋予了他们美丽的色彩与迷人的香味，是春雨赋予了他们健壮的体魄与高大的身躯！
我要赞美，赞美这伟大的春雨！
仪表仪态礼仪
1、仪态
保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
2、站姿
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
3、坐姿
入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
4、走姿
行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
5、服饰
服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度;着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方;参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性;休闲场合穿着舒适自然。全身衣着颜色一般不超地三种。
交谈礼仪
态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。
政治礼仪
①祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。
②祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
③宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
④对先师先圣的祭祀
汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。
⑤相见礼
下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。
⑥军礼
包括征伐、征税、狩猎、营建等。
重要场合的礼仪
一、吉礼
即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。
二、凶礼
即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。
三、军礼
有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。
四、宾礼
宾礼即为天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。
五、嘉礼
古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。其中，婚冠礼是嘉礼的核心。
六、婚冠之礼
婚礼可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。
七、冠礼
冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种「成丁礼」，冠礼应当是从这种「成丁礼」演变而来。
八、笄礼
笄礼，即汉民族女孩成人礼。自周代起，女子在订婚(许嫁)以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。笄礼由主妇为笄者结发着笄，由女宾以醴酒礼之。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。
风俗礼仪
1、【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
2、【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
3、【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
4、【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
5、【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
6、【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
7、【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
8、【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
9、【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
10、【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
宗法礼仪
1、【宗法】以家族为中心，根据血缘远近来区别嫡庶亲疏的法则。体现这一法则，维护贵族世袭统治的等级制度，就叫宗法制。
2、【世袭】世代继承先人帝位、爵位和领地等叫世袭。相传原始社会尧传舜，舜传禹，这种传贤制度叫禅让。禹死后，其子启始立传子制度。
3、【宗族】由共同祖先的血缘关系而形成的亲属群体。古代有九族、三族之说。九族，一般认为是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；三族，说法较多，或指父、母、妻三族，或指父、子、孙三族，或指父母、兄弟、妻子三族。古代一人犯罪常牵连到宗族，有“族灭”的刑法。
4、【大小宗】大宗、小宗的区别是宗法制的基本特征。大宗是指家族中嫡长子孙世代相袭的系统，大宗的嫡系长房，名称有嫡子、宗子、嫡长子等；小宗是指家族中嫡系长子以外其他儿子的世系，他们被称作支子、别子、庶子等。
5、【昭穆】古代宗法制度，把始祖以下同族男子逐代先后相承地分为“昭”“穆”两辈，以区分父子两代。按左昭、右穆，规定宗庙次序、坟地葬位、祭祀排列等，即始祖居中，昭位次居左，穆位次居右。
6、【宗庙】古代天子、诸侯祭祀祖先的场所。古代宗庙制度规定：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙。天子七庙，太祖庙居中，左边三庙为“三昭”，右边为“三穆”，所以宗庙制度又叫昭穆制度。
7、【五服】按照生者与死者之间亲属关系的亲疏，古代的丧服分为五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。如在五服之外，就不再是亲属。如杜甫《遣兴》“共指亲戚大，缌麻百夫行”中，“缌麻”非指丧服，而是指亲属关系。
8、【伯仲叔季】古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季表示最小。
9、【三从四德】封建礼教给女子规定的道德标准。“三从”是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；“四德”是“妇德(品德)、妇言(辞令)、妇容(仪态)、妇功(女工)”。
10、【三纲五常】封建礼教所倡导的`人与人之道德标准。“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。纲是提网的总绳，为纲是居于主要或支配地位的意思。“五常”指仁、义、礼、智、信。
11、【七出】封建社会丈夫遗弃妻子的七种借口：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。有其中一种，即可遗弃。是维护夫权而制定的迫害妇女的反动礼教。
12、【五礼】古时，祭祀之事称“吉礼”，冠婚之事称“嘉礼”，宾客之事称“宾礼”，军旅之事称“军礼”，丧葬之事称“凶礼”，合称为“五礼”。此外，五礼还指五种等级的礼，即天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五等之礼。
13、【祭祀】祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
14、【牺牲】古代为祭祀而宰杀的猪、羊、牛等牲畜，称为“牺牲”。要求纯色体全。
15、【斋戒】古代祭祀或重大时间，事先要更衣、沐浴、独居、素食、戒酒，以示心地诚敬，称为“斋戒”。
16、【居丧】尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼。还需遵守丧礼制度和丧服制度。无论是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。
17、【稽首】为最隆重的拜礼，一般为臣子拜见君王和祭祀祖先的礼仪。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后缓缓叩头在地。头叩地时要停留一段时间，手在膝前，头在手后。
18、【顿首】方式与“稽首”相似，不同之处在于施礼者必须急叩头，额头触地而拜。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。
19、【长揖】古代的一种相见礼，不分尊卑。拱手高举，自上而下。
20、【膜拜】行礼时，两只手放在额头，伏地跪拜，表示极端尊敬或畏服。也专指拜神拜佛。
21、【万福】唐、宋时妇女对人行礼，双手在襟前合拜，口中说着“万福”；后来“万福”则作为敬礼的代称。
22、【冠礼】古代男子成年(二十岁)时举行加冠的礼仪，冠礼在宗庙中进行，由父亲主持。加冠后即可成婚，享受成人的待遇。
23、【笄礼】古代贵族女子十五岁举行笄礼后结发加笄，即在头顶上盘成发髻，用簪子插住，表示已成人，可结婚。
24、【三书六礼】中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”即纳采(向女家送礼求亲)、问名(向女家问清女子名字与生辰)、纳吉(卜得吉兆后到女家报喜、送礼、订婚)、纳征(订婚后向女家送较重的聘礼，也叫纳币)、请期(选定完婚吉日，向女家征求同意)、亲迎(新郎到女家迎娶)。
25、【嫁娶】“嫁”指女子出嫁；“娶”指男子娶妇。“嫁”意味着女子有家，“娶”表示男方把女子娶到家中。从“嫁娶”两字可以看出旧时男尊女卑的观念。
26、【席座】古代君主、诸侯临朝听政，或各级官员治事料民时，都是“南面”而坐(坐北朝南)，以北边座位为尊。汉代宾主之间，一般以向东的座位(即西边)为尊。其次是向南的座位，再次是向北的座位，最末是向西的座位。
27、【左右】古代礼仪习俗，席位以左为尊。主客之间，主居右而客居左。但就地位来说，却是以右为尊。如“右姓”“右族”，即指有声望的世家大族；“右职”指重要职位。与此相反，“左”则示其“卑”“下”。如“左迁”即降职。“左官”即指地位低于朝廷官员的官员。
婚礼礼仪
旧时结婚仪礼，从古代“六礼”：一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲演变而来的。今天的婚礼形式上虽然有很多变化，但传统“六礼”的主体内容基本保存。在现今社会人们更加青睐于中式婚礼，将这些传统礼仪穿插在自己的结婚庆典中将更加凸显自己的个性特征及品味风格。下面就将介绍一些古代的婚嫁知识。
1、 纳采
那才是婚礼的第一阶段，有初步达成协议、交纳定金之意。其程序是：男方家请媒人到女方家提亲，如女家不拒绝，则备少量财礼正式求婚，财力中应有大雁，即《仪礼》中所谓“昏礼下达，纳彩用雁”。故纳彩称“奠雁”礼。
2、问名
男方家托媒人再到女方家问清女方家姓名、出生年、月、日、时准备和婚的仪式，民间俗称为“下帖”。问明礼由问生辰八字发展到后来问生母的身份、门第的职位的高低、财产、容貌健康等方面。问名礼实际涉及两个问题，一是占卜男女双方的生辰八字的命相、阴阳，一是社会地位和财产。
3、纳吉
纳吉是把问名后占卜和婚的好结果通知女方家的仪式，现在多称订婚。问名后，男方家将女方生辰八字和儿子的生辰八字开列，请巫卜“算命”，问凶吉祸福(俗称“合八字”)同时男方家还的再备礼物到女方家决定婚约。旧式婚礼多用戒指、首饰、彩绸、礼饼、香烛、猪羊等。民间又将此仪式称为“小聘”、“订聘”。
4、纳征
男女上方父母邀集部分亲友订立婚约仪式，由男方向女家交纳聘财，婚约至此成立。这是六礼中最主要程序之一。这是所送聘礼多为钱财布帛之类，而且礼品多取吉祥如意的含义，数目取双忌单，这时夫妻关系既定。
5、请期
男方家向女方家商定结婚日期的仪式。纳征后，男方与女方家协商晚婚的日期，如女方家推辞由男方家决定，民间俗称“提日子”、“送日子”。古代选择日期多请算命先生确定所谓“黄道吉日”而且多以逢双的日子为主。现代这一习俗虽然保存，但在选择时多以有纪念意义的日子为主。这一阶段到亲迎仪式时，女方家要准备嫁妆，而嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜、盆桶等。
6、亲迎
新婿前往女方家迎娶新娘的仪式，到商定迎亲之日新婿带着迎亲队伍到女家迎娶新娘，迎归后，新婚夫妻再举行拜堂仪式，即传统“三拜”仪式。随后举办宴席，宴请宾客，宴席结束还有热闹非凡的“闹洞房”活动。至此女方才入夫家，成为丈夫宗族的正式成员。
称呼礼仪
1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人
2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷
3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆
6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬
7. 称女儿为息女、小女等
8. 女子自称一般用妾、奴等
