送魏郡李太守赴任(王维)
与君伯氏别，又欲与君离。
君行无几日，当复隔山陂。
苍茫秦川尽，日落桃林塞。
独树临关门，黄河向天外。
前经洛阳陌，宛洛故人稀。
故人离别尽，淇上转
企予悲送远，惆怅睢阳路。
古木官渡平，秋城邺宫故。
想君行县日，其出从如云。
遥思魏公子，复忆李将军。
注释
“与君伯氏别”一作“与君伯氏兄”
“秋城邺宫故”一作“秋城邺宫都”
使至塞上(王维)
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
注释
①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
②使：出使。
③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。
④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯
⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。
⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”
⑩长河：黄河。
⑾萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
⑿侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大
⒀都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
⒁燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·
⒂烟：烽烟，报警时点的烟火
译文
(我)轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。
(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。
大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。
走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。
鉴赏
737年(开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。
首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的'。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
征人怨(柳中庸)
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
题解
这首诗意在写征夫长期守边，东西辗转不能还乡的怨情。诗的首句写守边时间延续，地点转换;二句写天天战争不息，生活单调凄苦;三句写边塞气候恶劣，暗隐生还无望(归青冢);四句写边塞形胜，点明生涯之不定。以怨为题，却无一“怨” 字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生。
注释
①金河：即黑河，在今呼和浩特市城南。玉关：玉门关的简称。岁岁：指年年月月，下文的“朝朝”同义。
②马策：马鞭。刀环：刀柄上的铜环，喻征战事。
③三春：春季的三个月或暮春，此处为暮春。青冢：汉王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特之南。
④黑山：一名杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。
译文
去年驻金河今年来守玉门关，天天只有马鞭和大刀与我作伴。
白雪还在昭君墓地，我走过万里黄河又绕过了黑山。
鉴赏
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都紧紧围绕着一个“怨”字铺开。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城;日复一日，跃马横刀，征战不休。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与”字，给人以单调困苦、无尽无穷之感，怨情自然透出。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而，对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
三句写时届暮春，在苦寒的塞外却“春色未曾看”，所见者惟有白雪落向青冢而已。肃杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。这两句写景，似乎与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的苦寒与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的辛苦。诗虽然不直接发出怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间和空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春雪”与 “黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果，可谓妙绝。全诗对仗精工，巧于炼字，别具情韵。
对于西北这片神秘的土地，是能挖出许多文学细胞的。因而，由于工作所处地域的原因，我特别关心这些曾经号称丝绸之路上的神秘痕迹和称谓，以充实我的履历和阅历，沉淀起来，留待以后使用。可能对于有志于在这片土地上做文化耕耘的人们，下面的手记是有所帮助的。
当你打开地图，你会发现，从甘肃中部的祁连山北麓到北边的额济纳旗一带，看到一条大河逶迤流入两个湖泊，这就是古代史书上常常提到的弱水。
历史记载上，对弱水的注释是很不相同的。
《禹贡》说：“导弱水，至于合黎。余波入于流沙。”而《蔡沈书传》则指出源头在“张掖郡删丹县。（现在的山丹县）”《水经》说得较为清楚：“弱水出张掖删丹县，西北至酒泉会水县入合黎山腹。”《徐松西域水道记》讲得就更明白：“弱水，今谓之黑河。又曰张掖河。汉儒不知本为一河，分张掖河当禹贡弱水，黑河当禹贡之黑水。误也。”也就是说，黑河就是弱水，也是张掖河。到了清代已经弄清楚了，所以清·徐养量在嘉峪关城楼内留下的碑刻中，就有这样的诗句：“红泉襟其南，黑水障其北。五月沟草黄，一带石烟白。”大概作为御史的徐养量到嘉峪关、酒泉视察，是浏览了《肃州志·地志》的，不然，在这篇洋洋四十四句五言诗中，他不会把从酒泉到西域的地理、文化、戍边、军事防御描写得那么深透，又那么富于极高的文学艺术价值（碑文《嘉峪关漫记》在下篇文章介绍吧），而且五言诗书法洒脱秀丽，也印证了为生活所致一气呵成。
可见，合这些记载而为一，就能粗略知晓弱水的流向。当然历史上也有很不同的说法，收集起来读一读，也真是一种享受和受益，也更加懂得治学严谨的道理，以及古人就是这样孜孜不倦地在这片荒无人烟的地域上，非要弄个清楚的精神。
明代兵部尚书韩邦奇《禹贡详略》中就写得很奇特。史称韩邦奇“自诸经子史及天文地理乐律、术数兵法之书，无不通晓。”据晚清《人物志》记载，他曾写过《洪范图解》、《苑洛志乐》等七八本书，我没有找到拜读。但是他写的关于弱水的解释却颇为费解，兹照录如下：
“弱水自西海之山，西海今在西宁卫城西三百余里，穷石之山，当在其左右。自东而西，一千五十里，至甘州古张掖地。过合黎山，又五百一十里至肃州古酒泉地。又八百余里至沙洲古敦煌地。以上皆雍州域也。”
从这一段文字看，再翻阅古汉代地图对照当代地图就可以知道，弱水、张掖河（也作甘州河）、疏勒河等水系，古代很可能是连联在一起的。接着一段却很奇怪：
“……又二万余里至条支国以入西海。”古条支即现在的伊拉克。也许，远古这里有大水系直达伊拉克。因为据此说，再和古代这里摩崖壁画上的蛇、大象和祁连山口拾到的古代水百合化石等分析，只能是这样的结论了。
但是如果将“条支”作唐代“条支都护府”之解，恐怕会更有真实性。因为水向西流到伊拉克真是不合地理地势之规律。唐代条支都护府设在今新疆境内，这样就可以说，弱水在唐以前，曾是自新疆至甘肃的一大河流。从古代许多大国名城在西域自地图上消失，尤其具有代表意义的罗布泊、楼兰古国的消失来看，似乎很是一个值得考据的事情，因为蒙古语罗布泊就是“多水汇入之湖。”。
但是，弱水流入北边的大漠是确定无疑了。
流沙，《水经》说：“地在张掖居延县东北”。“入于流沙”，流沙，指的是“居延海”。
《元和志》讲：“居延海，既居延泽。其沙风吹流行，故曰流沙。”
居延海，在今额济纳旗旧土扈尔部北境，分东西两泊。东泊旧称“朔博”，现名苏古诺尔；西泊旧称“朔博克”，现称葛顺诺尔。原来是一个大海，《水经》注：“居延海形如月生五日。”后来中段淤塞成为二泊。
自《水经》皆谓“流沙”即“居延海”。这是流沙的狭义解。知此解的人不多。广义解的流沙有很多的记载：
《晋书·张骏传》这样记载：“骏使其将杨宣越流沙，伏龟兹鄯善。”
《魏书·世祖传》：“太平真君三年，沮渠无讳度流沙，据鄯善。”
《周书·异域传》说：“鄯善西北有流沙百里，夏日有热风，为行旅之患。”
《唐书·西域传》也说：“吐谷浑西北有流沙数百里，更有热风伤行人。”
这些记载都是说的西域一带，大都是古代在现甘肃、新疆境内的地方。
王哆盛的《尚书后案》更具体指明了现嘉峪关一带：“近人谓流沙在今嘉峪关……”
其实际记载和述说的都属于流沙的'广义解，就是戈壁、龙沙、大碛、沙漠、瀚海……等等的统称。
所以古代就把包括沙漠和戈壁的位置统一确定为东起新安岭西麓，经过黑龙江等三省西侧，再向西过内外蒙，西终于天山东端。自东北逶向西南一千八百余公里；南北距一千至两千余公里。地势高于海拔二千公尺，平坦广漠，一望无际。百里不见水，不能耕种，不宜放牧，景物凋零，人迹罕至。过去，只有自张家口至乌兰巴托有驿站，附近有游牧部落，很是热闹。沙漠将内、外蒙古分开，因此，从袁世凯到民国再到49，屈从于过去的帝俄和前苏联，把外蒙划分出中华领地而独立。据网上报道说，现在那里也有一种回归的呼声出现。可见这片大漠历史上的精彩和复杂。
流沙叫瀚海，就是沙漠浩瀚如海之意。
其实，瀚海，原来也只是指西伯利亚的贝加尔湖。意为“群鸟解羽之大泽也”，唐代，贝加尔湖归朝廷管辖，有一种说法李白原籍就是那里人士。因此，《史记·骠骑传》记载了贝加尔湖的一些事情。
说到这里，可以大体知道了弱水和流沙的关系了。
居延海的名字由来，是取自居延城。
居延城是汉武帝时伏波将军路博德所建，也叫遮虏障、居延塞。是有名的汉代风格的建筑。有三个相为犄角的城郭，它们是：居延、光禄、令居。地址在今酒泉市金塔县北。也就是航天城的所在地额济纳旗。离酒泉一百二十公里，是汉代李陵和单于交战的地方。有传说，酒泉北边的草湖里有一个无字碑，是为李陵立的。
《寰宇记》说：“酒泉有故长城，在县北。汉书谓之遮罗障。”《清一统志》纠正了《元和志》的说法：“汉遮虏障在居延城，去肃州（今酒泉）境尚远。元和志所记道里，与汉书不合。”
可见，居延就是额济纳旗。
说完了这些名字的由来，更使得我对于这片神秘又多难的大地增加更多的眷恋和深思。我向西，在用戈壁沙石铺就的兰新公路这“搓板路”上乘车颠簸，一直行走了几千里，直达边城喀什。搓板路行车，可以说是连续的震动、跳跃，能让开车的司机一路多次停下车嚎嚎大哭。我由于要考察这片大漠戈壁，却觉得是一次神奇的历险，因而，每晚住下后就访问当地的老乡，也就有了好几本笔记，也就打了许多不同情节的腹稿。哦！神奇的地方，造就了多少可歌可泣的事迹，也磨难出多少恩爱情仇，这片土地的文化细胞，一定繁殖得愈来愈多，给人们送上一顿丰富的营养大餐。
关注生态节约用水征文
节约用水是每个公民应有的职责，但是现在浪费水的现象依然比较普遍。中国，是世界上12贫国之一，淡水资源不到世界人均水量的1/4;666个城市中有400多个缺水，其中130个城市严重缺水，直接经济损失每年达2300亿元。每年受旱农田32亿亩，约有5000万人和3000万头牲畜面临水荒。如果一个水龙头1秒钟漏掉一滴水，一年便会漏掉360吨水。
长期以来，人们普遍都认为水是“取之不尽，用之不竭”的。他们不但不爱惜水，而且任意浪费挥霍。其实我国的水资源的人均占有量并不丰富，地区分布并不均匀，年内变化莫测，年际差别非常之大，再加上污染,使水资源更加紧缺，所以自来水也是来之不易的。
国家淡水资源缺乏，然而，人们应该要更加地去珍惜和节约它。据分析，每个家庭只要注意改掉浪费用水的坏习惯，就能节水70%左右。但是生活中与浪费水有关的“绯闻”比节约用水的要多。比如：把烟头、碎细废物倒到厕所里冲掉;为了接一些冷水，而白白地浪费掉很多水;停水期间，忘记关上水龙头;洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流淌着……
节约用水，人人有责。只要大家都注意节约用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐;环境才会优美、舒适。我们青少年明白这个道理后，一定要自己身体力行才行!
水是生命的泉源，是农业的命脉，是工业的血液。节约用水，利在当代，功在当秋!为了避免更多的水荒，请珍惜每一滴水!
关注生态节约用水征文
“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起两年前一件令我醒悟的小事。
两年前的一天，我和同学在踢毽子，累了，我就朝学校洗手间跑去。拧开水龙头，我将脏乎乎的手伸了过去，那清澈的水流在我的脏手上，我的手很快就干净了。我不禁来了兴趣，用手堵住了水龙头，水就像喷泉一样向外射起来，很快就流了满地，我这才心满意足地走了出去。
当我再踏进洗手间时，看见墙上贴了一张纸条，上面歪歪扭扭的写着“节约用水”。我毫不犹豫地将它撕了下来，又在水龙头前玩了个够。
可是很奇怪，当我再次看到美丽的“喷泉”时，那张节约用水的纸条又出现在我眼前。我像个小侦探似的.躲在门后。
一个小姑娘进来了，看起来她像个一年级的学生，她很吃力地把写有“节约用水”的纸条贴在墙上，然后洗完小手走了出去。
我震撼了，一个低年级的小姑娘都知道为节约用水尽自己的力量，而我已经是三年级的学生了，头脑里还丝毫没有节水的意识。后来随着年龄的增长，我逐渐知道了有限的水资源是经不起浪费的，中国在世界上属于严重缺水国家，许多大城市已经限制用水，而我们甘肃的定西地区更是以干旱贫穷而闻名于世的地方。
我们张掖地处黑河流域，背靠祁连雪山，表面上看起来暂时不缺水，但是每年肆虐的沙尘暴，给人们生产生活带来的不便，又说明了什么呢?我们的生态环境需要水。我们只有从小树立节水意识，并向周围的人们宣传节约用水的重要性，从小做起，从我做起，才能真正为保护水资源，保护我们的生存环境做出一点努力，不然的话，我们的子孙后代吃什么喝什么呢?
节约用水不是一句空话，而是要从每件具体的小事做起，养成良好的用水习惯。只要人人都节约用水，建设节水型社会的目标一定会实现。
