时间不能倒流；就像一句家喻户晓的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”过去所发生的种种事情都是我们这一生的经历，它代表着我们所拥有的回忆。梦也是一种属于自己的回忆但是梦可以实现，只有过自过自己的努力与拼搏才能梦想成真然而回忆是已经过去不能回来了。
1、我会怀念过去，不是放不下过去的人或事，而是怀念过去那个放荡不羁的自己。
2、一直一直，我尽力去挽留那段已经变质的感情，直至如今也不曾想过放弃；但是，你说你已经有新欢了，那一该才明白了，我是一个傻子，幼稚得，以为你还是爱我的。是的，你给的爱带来了幸福，可是，也因为给的幸福带来了此生已经冇法忘记的回忆。
3、未题年少轻狂，昨夜亭间谁人笑，今夕梦里几度开。他，金戈铁马，腹藏八斗高才。她，静对炉香，书掩千年世相。她懂得，浮世栖身，红尘各有安命。尽管他千里驾轻舟愿一世相随，也换不回前尘往事月下徘徊。
4、曾经是那样美丽，而如今却是那样安详、那样平淡，一切似乎都已伴随时间的流逝而淡忘，唯独那只有记录在纸张的文字依旧华美、依旧诠释曾。
5、往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每次一翻听，好像总会到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。
6、回忆，渐行渐远，回忆与现在永远隔着一层捅不破的窗户纸，永远也不可能划上等号，因为回忆永远只能是回忆，只能储存过去，而现在永远是现在。
7、童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了！
8、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋；藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
9、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是。突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麽傻，我们总在重复着一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望。
10、怀念以前的某些人某些时光，可是自己却是知道，再也回不去了，连想起都不该，真的希望别再想起了。
11、有时候，我以为自己是在怀念过去，其实，只是在悼念那些逝去的时光罢了。
12、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。
13、不是流泪就能挽回失去的东西，所以不要轻易哭泣；不是伤心就一定低头，所以不要吝啬微笑；不是你认为可以给予就给予，所以不要轻易许诺。
14、怀念过去，或许是没有把过去当成过去吧
15、今夜，在寂寞安静的小城的一角，我怀念朋友，我的怀念让我在这寒冷的夜深处感到温暖无比。
16、这个世界有很多个梦，每个梦里又都有一个世界。已然逝去的日光再璀璨再美好，也只不过一段回忆的长度；不久将至的夜色再凄楚再哀伤也只是模糊不确定的轮廓。在过去与未来的更迭里我们终老，行将就木。却终于发觉，原来黄昏才是时光最华美的绽放。
17、在红豆初发的夜晚，一纸吹落在素描笔尖的天涯浪子，听见了古筝深处相思的呢喃。在黯然失落的琴弦上面，破晓的时候，你在梦里为我舞一曲此生相依的霓裳。幻想你在灯火阑珊处与我宛尔一笑，双目对视，无需言语，伴醉花间，微微绽动的红唇扬起一轮缺月的弧度，成就一幅绝美的画卷。
18、惜落花随风，回首如昔。走过了，错过了。抓住了，失去了。人生，反反复复地上演着一席又一席的画面。当我再一次重新认识自己时，我才知道，原来；我什么都不是。努力也有一种过程，而付出不定就要有结果。
19、永远不分开，成了泡影，就像梦境，睁开眼就消失不见了，可是我却还不愿醒来。
20、让一个人住进另一个人的心里，是何等幸福的事，微笑在执手间蔓延，想念在寂静中欢喜，无论走过多少旅途，心中都会存有一份感念。感动于上天的恩赐，让心灵相知相恋；感动于宿命的轮回，让世间有了这爱的传奇。
21、怀念过去只会让我们更加郁闷无奈，它会给我们心痛的感觉，过去再美好终究是过去。每次的怀念都会让我们心痛一次。
22、我们总是在怀念以前，却无法找回过去的自己。
23、有时候我们怀念过去，不是因为现在过得不好，只是怀念曾经的小美好，毕竟逝去的终究回不来。
24、我钟爱一向离开，离开一些似乎要变成痛苦变成回忆的东西，潇洒的哼着自我也听不懂的歌曲，转身远去。
25、我一个人，遗忘或者怀念，惋惜或者心有不甘，都只是我自己的事情，与其他人无关。如果我们没有忘记过去，从来都不是因为怀念别人，而是怀念过去岁月中的自己。
26、童年是基石，奠定了人生的未来；童年是快乐，唱响了人生的乐章；童年是坐标，记录着人生的起点。
27、童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。童年生活中发生的一件件趣事常常把我带入美好的回忆里。
28、其实有时候，走过的路，不回头看是不知道自己前一步走对了还是走错了，有时候不怀念是不知道珍惜的。
29、时间不走回头路，你可能会怀念过去，但过去却从不怀念你。
30、你就像只刺猬，当我抱着你，血滴在你身上时，你说我把你伤害了，可你却不知道那血是我的。
31、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
32、青春里，那些人点缀了我们最美好的时光，以致我们产生错觉，你以为怀念的是他们，其实我们怀念的只是我们自己，那段属于我们自己的小时光，而他们只不过是我们人生的过客，定格在那片湛蓝的天空下，定格在那个杂乱的教室里，定格在那张青涩的笑脸上，成为一张褪了颜色的黑白照片。
33、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
34、回到那天真浪漫，无忧无虑的童年时代，回到那上树掏鸟雀，下河捉鱼虾，草丛中捉蛐蛐，野花间戏蜂蝶的快乐岁月。
35、岁月总是太过匆忙，往事已不知，蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，我早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，我又何必再为远去的昨天神伤。守着一剪月光的清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。
36、静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念。
37、曾经的爱，是伤，是幸福，哪怕不原谅，我还是不得不承认我忘不了你，不管是爱情的友情的都可以。
38、日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和悲伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
39、天心月圆成各，剪不断、理还乱的情，山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世，她依然记得：数千年前，在相遇的瞬间，羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸，即使北风吹落回廊，你也是平生可慰的山河无疆。
40、相思吻别了追忆的酒杯，感知着心田的凄美，左手揽起心中的画面，右手画出泪水的相思，看到心中的凄凉，却离别不了曾经的藏送，这份划过心绪的温暖，无法温馨泪滴的走到，带走了不属于心的缘，带不走离别泪的相见。
41、无论是什么样的社会或政治的灾难过后，总是有太多原来脆弱着的人站起来说：我控诉！太少的人跪下去说：我忏悔。当灾难重来时往往相反。
42、我们说过的话，做过的事，走过的'路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
43、如今的我又开始了一次长长的爬涉，在路途上想起了过去，我的兄弟姐妹同学和那难忘的高中岁月。从不害怕一个人的旅程，也从不感到孤独，只是那份浓浓的情谊让我时而怀念。
44、去年的故事变成了往事，你我穿过压力挤出的路，看着时间风霜了的脸，留下的是无尽的怀念。哭过的眼泪流尽了相思，当做对逝去光阴的纪念。让时间冲走回忆，我们一起期待新的轮回。感谢大家的支持和喜爱，让往事随风，留下快乐的脚步。
45、这一生中，有多少往事变成了故事，有多少记忆变成了回忆，要经历怎样的聚散，才能够读懂缘分的意义，是珍惜。谁是你心上的疼，谁是你忘不了的情，谁是你醒不了的梦。
46、曾经那个人的无情的离开，让我在成长中学会了一个人必需坚强。
47、如果我们没有忘记过去从来都不是因为怀念别人，而是怀念过去岁月中的自己。
48、岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香；齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候；回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。
49、最好的事，莫过于时光流过去之后，你珍爱的旧人旧物甚至旧时的感觉都还在；能够持久的东西一定有重量，一定经得起时间反复地冲刷和淘洗。在动荡的生活里兜兜转转，陪在身边的始终是那几个人，埋在心里的还是原来的那些念想，是难得的幸事。
50、很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道；很多时候我们都假装自己活的很充实。
51、感谢我的整个青春有你，很怀念以前的时光，希望以后也会一直一直在一起。
52、人啊，总要遇到点事，才怀念以前开心的自己，但是还是得往前走再见，那些负能量，就此打住。
53、雪月风花，轻抚琵琶，弹不断千丝岁月。月下独酌，波澜不惊，玉潔渊清。曲终，霓裳迎风舞，散尽一世风华。
54、一直相信，这世界上，有一种感情是可以沁骨的，一如一种初相遇，不是在路上，而是在心里；没有擦肩而过，却会留下瞬间的惊喜；不用回过头去，那背影，依然是心中的美丽。一种感情，一见倾心，再见倾情，眉间心上，皆是忆念。
55、你是我今生未完成的歌，唱不到结局却又难以割舍。
56、时光犹如一条奔涌不息的洪流，一去不复返，甚至我们还来不及阅读和回顾，它已滚滚而去，留给我们的只有不尽的怀想和一声叹息。
57、细雨倾泻，随风轻舞。如此情景最易轻叩思念的门环，弹一曲相思曲，音色宛如行云流水，轻推心海轻舟，尽情荡漾。空气中凝固着优美的旋律，雨滴拍窗，那是一种清新的絮叨，雨滴落在心底，似与心中的思绪翩然飞舞。
58、总是在怀念过去，有一天突然醒悟，怀念的你还在，我也在，并没有改变什么。为什么要怀念过去，完全可以有像以前一样的未来啊。
59、雨，冰冷了思念，不能安静的夏天，回忆在流水中浮现，晚风清浅，随风飘散的可是曾经的眷恋，温柔渐渐疏远，变成模糊的视线，下个路口，是否还会遇见，无言的泪水潸然。
60、也许往事的另一半是梦的方向，流着泪也好，到头来不过只是年年岁岁暮暮朝朝。也许生活永远无法给人满意的答复，更多时候总疑惑那些日复一日年复一年的回忆还值多少分量。
61、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
62、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情。
“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。
首先要抓住篇中的“月”。
因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?)，诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人?结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。)来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用?请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙?秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”
其次要抓住篇中的“雁”。
秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》(金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。)来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的.深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》(烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。)出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系?这样写是否合情?为什么?请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。
俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托;梦境往往是奇特的，而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》(杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。)为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》(故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。)，戎昱的《旅次寄湖南张郎中》(寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。)等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》(故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。)，就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。”
领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。
杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》(洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。)，诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀出自可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙。”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙;王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味。为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》(故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。)出道题进行练习，以期得到巩固，题曰“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗?这样表达妙在哪里?请从语言和风格上作简要的分析。”答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是‘人人胸臆语’，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人;从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。”
把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。
王维有千古传诵且富有哲理的名句曰“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。逢年过节，是家人团聚的好日子，自然也是身在异乡的天涯羁旅最想家的时候，王维的一个“倍”字道出了为什么诗人们喜欢把写乡思诗词的背景放在节日的奥妙。这个道理无庸赘述，还是举个实例来加以阐述为好。先看看高适的《除夜作》(旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。)，在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又怎能睡得着呢?孤独寂寞的清凉之感油然而生。第三句诗人采用“心已神驰到彼，诗从对面飞来”的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇《月夜》如出一辙。最后诗人还引发出明朝“霜鬓”还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。倘若这首绝句不是放在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。还有韦应物《寒食寄京师诸弟》(雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。)，白居易《邯郸至除夜思家》(邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。)，刘长卿的《新年作》(乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。)等，都是这类诗词中的顶尖佳什，理应熟悉。我们可用崔涂的《除夜有怀》(迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。)出道练习题以巩固之，题曰：“尾联在诗中的作用上什么?诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果?”答题前须明确：尾联往往有篇末点题的作用，再抓住“每逢佳节倍思亲”，自能得出正确答案：“尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中;明日新年，家家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。”
懂得在构思上采用“以超极表至极”的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。
那么，什么叫做“以超极表至极”呢?说简单一点，就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀阅读答案。哲学家认为，真理向前迈进了一步就会变成谬误;而写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成“反常合道”的妙趣。即以刘皂的《旅次书朔方》(客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州上故乡。)为例，谈谈纯乡思诗词在运用此法的特点。诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水”，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。而李白的《客中作》(兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。)则显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞;但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓“举杯销愁愁更愁”者也。我们可以用李觏《乡思》(人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。)来出下面一道题：“这首绝句在构思上采用什么方法?并说说此法的妙处。
《苏东坡突围》读后感1
《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文，它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡，讲得那么详细，那么深刻，那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史，一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字，全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视，无论是正面的赞扬与评价，还是反面批判诬陷苏东坡的小人，余秋雨欣赏着，批判着，谦卑地褒扬着。
“苏东坡”是什么？是大江东去的豪放诗词？是独树一帜的美妙书法？是超凡脱俗的高超画艺？我只能说他是一个集全美于一身的出色的人。就是因为他太优秀，才遭到一些品格低劣的人的围攻。用他弟弟苏辙的话就是：“东坡何罪？独以名太高。”于是就有了臭名昭著的“乌台诗案”，就有了文坛上的“赤壁之围”。乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪！在这人生最凄苦的时侯，在别人的看来这是人生最难以为继的时侯，在其他人要痛不欲生无法再生存的时侯；视一切磨难为人生的磨刀石使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪。不仅如此被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们过上好日子，这也是苏东坡高贵情操，如此完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。
遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢？试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢？又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢？也许，他不会失去与朋友的联系，但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。也许，他会照常作诗，但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下，才气会招致磨难，但磨难更可能成就辉煌。因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历，把他推向更高的境界。
正视磨难吧，不要在磨难的泥潭中怨天尤人，自轻自贱；笑傲不幸吧，不要在不幸的罗网内缩手缩脚，丧失我们前进的勇气。让我们直面人生，战胜磨难，随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”，浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”
我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀！这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们！
《苏东坡突围》读后感2
这个暑假在姐姐家，看到姐姐研究生的论文研究课题是一代文豪苏东坡的文学发展历程，处于对这个的好奇，我偷偷的翻看了姐姐的书，对其中一篇文章印象深刻，这篇文章就是余秋雨写的《苏东坡突围》。
大家都知道，苏东坡就是苏轼，余秋雨先生说：“苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。”开始我并不怎么理解，我只是知道几篇苏东坡写的词，虽然不是怎么能读懂，但是觉得读起来朗朗上口，很有气势。我开始对这样一个大文豪产生了浓厚的兴趣，在姐姐的讲解下，我看完了《苏东坡突围》这篇文章，不是很长，但是把苏东坡的经历写的很详细。在“乌台诗狱”之前，苏东坡的声誉与成就就很大，他的诗文、他的书法、他的为官之道，都足以使他流芳百世，但是这与我们今天所见到的苏东坡来说，还是有一定距离的。只有乌台诗狱过程中所受的苦难与折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名泼向自己时，这位大文豪开始了自己人生中的另一端旅程。在四年孤寂独处的过程中认真地反思自己的际遇、世界的无常，终于自己大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。创造了《前后赤壁赋》。
苏东坡的经历让我明白了孟子的一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦。”不经历风雨怎么见彩虹，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有付出才有回报。苏东坡正是经受住了这样的磨难，才成就了今日的辉煌，体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀！这也许是苏东坡先生给我们最宝贵的财富，也许比诗词歌赋更珍贵。
《苏东坡突围》读后感3
偶然的机会，让我读到了余秋雨先生的《苏东坡突围》。确实如余秋雨先生所说，作为一个中国人，我确实阅读过苏东坡的作品，但是绝大多数都是从课本上了解到的。但是对于东坡先生的个人经历，我并没有做更多的了解和研究。直到读了这篇文章。
苏东坡的一生是坎坷的。非凡的文采与骄傲的个性总让他在不经意间招惹来同时代文人的嫉恨，他也因此多次遭到贬职甚至是杀身之祸。最让我惊讶的是苏轼的朋友，中国古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上对苏的小小称赞由此记恨苏轼。他举报苏的文中有讥讽政府的诗句，而且明知王安石是苏轼的政敌，还投注到了王安石的一边。诸如此类的人还有很多，这里就不一一列举了。但是也正因为这些“挑刺着”，使东坡一次又一次的深陷危难之中。日复一日的严刑逼供没有让东坡就此打住向文学探索的脚步，多次的劫难使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他学会收敛锋芒，用成熟的语句骄傲的将诗作推上文学的顶峰。
孔子曾对其得意门生说过：“用则行之，舍之则藏。”然而骄傲如东坡，一句“用舍由时，行藏在我”当真是惊艳了时光，流传于千古。这样潇洒而爽朗，不拘泥于尘世纷扰的个性，令我沉醉，是我迷恋。
真羡慕苏轼，能够不畏惧阻挠，尽情的用文字宣泄内心的情感。再想想自己，总因为害羞胆怯而将自己的想法埋藏在心底，压抑情感，随波逐流。但是我不想这样继续下去了。
当一个人不受任何拘束而活，而创作时，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描绘的苏轼一样。我也想要成为一个像苏轼这样的人，不被无关的事牵绊住向文学探索的脚步，勇敢的表达出属于自己的想法。
就让苏东坡的文学精神给我来一次真正意义上的思想突围吧！
《苏东坡突围》读后感4
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。东坡先生也常有“高处不胜寒”的感受。
东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位著名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
文学上的不同观念，学术上的不同观点，可以，而且也应该交换意见，甚至可以展开评论，批评，这才是正常的现象。如果听到某些批评意见，也许这种批评中有偏颇之处，便给人扣上“群小”、“陷害”、“围攻”等等罪名，那谁又敢再批评阁下呢？别人不批评了，难道就证明自己“杰出”了吗？这恐怕也是一种“霸道”作风吧？东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些著名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有“突围”的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有“老夫聊发少年狂”的英雄气概与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豁达与傲岸。抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
《苏东坡突围》读后感5
看完《苏东坡突围》，是的，他突破了眼红者一拳一脚的糟践，突破了那越发起劲的搓捏。在我看来。苏东坡被贬谪黄州，确是一种突围。
如此璀璨的光芒环绕在这位大文豪身边，越发的明亮，就越显出它周围的暗淡无光。忌妒，多么可恨的字眼，不敢说每个人会有这种心理，但至少我承认自己曾经有过那么一秒钟。于是我知道该提升自身的修养，或许我也需要突围，突破这丑陋人性的羁绊，追求一种宽阔的胸襟，才能超脱自己。
我替苏东坡哭泣，就如同一颗珍珠被一股酸溜溜的唾液慢慢腐蚀着。美好的篇章被加工得面目全非，原本作诗那种优雅清静的心境被浮华的纷世扰乱了。太过优秀却成了罪名把他扣压铁栏中。更可悲的是，还得亲口扭曲自己作诗的.心情以求息事宁人。我没有华丽的文藻，可作为执笔者，和苏东坡一样我也爱护自己写下的一字一句，因此，倘若要我说这是一篇反帝的文章，该是多么的痛苦啊！
但我也替苏东坡高兴。虽说被贬谪了，可落得两袖清风，一身清闲，不是一种解脱吗？脱去那件华丽却又沉甸的外衣，当一个渔樵于江渚之上的闲人，他在大起大落后豁然开朗，一笑泯灭了过去的恩仇。40岁左右的他已知晓风残烛的老人那份看破红尘的心态，那刻，他成熟了许多。也是这份豁达，他不会像我们一样记恨那张张向自己吐过口水的嘴脸，而是洒脱地挥挥衣袖作别那浑浊的空气。
总是要在这时，才知道自己有多幼稚，有多自以为是，才发现曾苦苦追寻，引以为傲的都是过眼云烟，我渴望有一泓清泉洗涤心灵里的污垢，渴望狭窄的心胸会开阔起来。
《苏东坡突围》读后感6
初读余秋雨先生的《苏东坡突围》俨然被一种才华横溢的文风所吸引，读罢久久不能平复心情，一代文豪苏东坡命运之坎坷是身为凡人的我们所无法想象的，这是第一次穿越古今文化深入了解一个人，历史隔着斑驳的围墙印记，展露给我们一个我们无法企及的高度，对东坡，转而深深膜拜。
“与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这是苏东坡，余秋雨笔下的苏东坡，凭吊历史文人，这种表达无疑能引起所有人的共鸣。些许心酸，些许感叹，流芳百世的苏东坡在他生活的时代竟如此不堪，“乌台诗案”竟涌现出如此多的小人，尽管平日里毫无过节却还是会随大流落井下石，令人心寒的远不止这些，东坡昔日好友竟无人现身求情，沦落到如此孤寡地步也是一种莫大的悲哀吧！
在《苏东坡突围》里处处体现着命运的嗟叹，着实被余秋雨先生的文人风度深深感动了一把，文人与文人，惺惺相惜，本该如此。读书的人在有所感悟之后也是该戛然而止，不去追究过多细节，心里的那份执拗还是想要把所有的事情刨根问底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——论余秋雨现象》被捧在手上，所谓的余秋雨现象到底指代的是什么呢？怀着疑问读完这本书，竟有些晦涩难懂，但文章里的肯定与批评还是读出一二，朱大可先生说余秋雨文化散文的煽情成分颇多，有一种自觉地把文人精神上升到国家与民族意识的高度，仔细想来，不无道理。
“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”这句话历来被人们所指摘，“试问，到底是怎样的一种行径使得“乌台诗案”这一历史事件隔着千年光阴来光明正大地拷问现代人，余秋雨先生怕是多虑了吧！”已看过诸如此类不少的争论，大多情况作为一名默默无闻的小卒选择保持沉默，文人自有文人的想法，我始终不敢苟同或反对，但每个人也都有自己的思想。写文章始终是一件自得其乐的事情，对文章越是保持一种纯粹的想法，越能从中收益良多。不否认有市场的文学作品更容易在短时间获得读者的青睐，而那些真正能够体现文学精神，始终站在人民群众的高度，能够长久的为人民大众所服务的文学作品才能够有更为长远的保存价值。
写作是一件快乐的事，也是一份需要用时间来酝酿的情绪。在急功近利的当今时代，作家更应该保持一种倚世独立的品格，那样写出的文字更能获得时代的认可。不忘初心，方得始终。这句话或许能与所有写文章的人共勉。
《苏东坡突围》读后感7
读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂；想你的时候，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”；问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。
——题记
近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进历史洪流，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感动萦绕心中。
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于“乌台诗案”中，因心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，风雪交加，空余你孤独的身影，一句“一蓑风雨任平生”不知敲落了多少沧桑老者的热泪，打动了多少后人迷茫的心！
你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。
在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。
就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。你不再悲观，不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州成全了你，你成全了黄州。
现实的残酷，竞争的激烈使你内心深处伤痕累累，但你却一贯保持着那样豁达的笑。在夜深人静的时候，读你，想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我震撼、感慨。
