禅语感悟人生的诗句赏析：
1) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
2) 多少人生风雨后?多少慷慨不再有?多少壮举一场梦?多少盛情一杯酒?
3) 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
4) 未成佛果，先结善缘 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
5) 白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
6) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
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7) 几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉?同在茫茫人生路。
8) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
9) 学佛就是在学做人而已。
10) 浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
11) 世路风波险，十年一别须臾。描写人生的诗句。人生聚散长如此，相见且欢娱。
12) 对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
13) 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
14) 人生若只如初见,何事西风悲化扇。
15) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
16) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17) 世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
18) 二十年余如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
19) 人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
20) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
21) 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
22) 盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?
23) 质天何人能晓我?万里愁云困星锁。人生能有几次搏?
24) 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
25) 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
26) 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
27) 出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。
28) 三春花事早,为花须及早.花开有落时,人生容易老.
29) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
30) 盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?
31) 法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜
32) 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
33) 踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
34) 白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
35) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
36) 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
37) 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人.
38) 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
39) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
40) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
41) 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
42) 人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
43) 人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
44) 每一种创伤，都是一种成熟。
45) 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
46) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
47) 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳
48) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
49) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
50) 人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。
51) 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
52) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
53) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
54) 踮起脚跟的人站不稳，跳越行进的人走不远，自我显示的人，反而不能显闻!自以为是的人，反而不能明辩!自夸耀的人，反而不能成功!自高自大的人，反而没有长进!
55) 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
56) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
57) 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
58) 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
59) 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
60) 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
61) 世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
62) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
63) 放得下的是曾经，放不下的是记忆。
64) 人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
65) 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
66) 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
67) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
68) 软风吹过窗纱,心期便隔天涯。
69) 人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
70) 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
71) 往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
72) 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
73) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
74) 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明!禅语感悟人生的诗句
75) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛家静心禅语句子图片(一)
1. 有其因，必有其果。
2. 人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果捨弃文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一现，不能持久。
3. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
4. 余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
5. 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
6. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
8. 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
9. 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
10. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
11. 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》
12. 妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
13. 如来所得法，此法无实无虚。
14. 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15. 佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
佛家静心禅语句子图片(二)
1. 年复一年无量寿月又一月琉璃光，日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥，祝新年快乐!
2. 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
3. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
4. 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
5. 大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 祝你东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
8. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
9. 人的价值，在於奉献与牺牲。
10. 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
11. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
12. 送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
13. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
14. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
15. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
佛家静心禅语句子图片(三)
1. 学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会為我们安排一切。
2. 云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》
3. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
4. 怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》
5. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
7. 常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
8. 女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平
9. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
10. 处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎麼作。在乱世中，最重要的是修善积福，有福的人到任何环境，都能够安定自在，所以福报非常重要，我们称佛為「二足尊」，就是讚叹佛的福报、智慧都圆满。
11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
12. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
13. 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。
14. 离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
15. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
16. 不以有行，亦不以无行。
17. 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
18. 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
佛教名言诗句（一）
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；
人人有座灵山塔，好向灵山塔下修！
佛教名言诗句（二）
只个心心心是佛，十方世界最灵物；
纵横妙用万境生，一切不如心真实！
佛教名言诗句（三）
红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余；
但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
佛教名言诗句（一）
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；
人人有座灵山塔，好向灵山塔下修！
佛教名言诗句（二）
只个心心心是佛，十方世界最灵物；
纵横妙用万境生，一切不如心真实！
佛教名言诗句（三）
红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余；
但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
一、迷则众生，悟则佛种——修在悟前，非真修也！
禪诗云：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。据说为古代.无尽藏比丘尼对开悟之感叹。
妙善法师在《成佛之道系列讲座》中强调：
“许多已修行证道的古大德、善知识曾言道：“开悟之前，无论你修何法门，如何用功，都跳不出盲修瞎炼的范围”。
真正的修行，是要按照宇宙真相以及它所包涵的宇宙规律为标准，来修正自己不符合宇宙真相及规律的'各种习气，使自己的世界观、宇宙观更贴近宇宙本性，最后达到与本性合一。但是，未开悟之前的修行者，不知道宇宙的真相及规律是什么，没有明确的修行标准，更不知道自己有哪些习气是违背宇宙本性的，又如何谈的上修行呢？因此古人云：“修在悟前，非真修也”。
不仅如此，许多修行者，由于以自己的分别心来理解本门经典，难免解错悟偏。如果修行者再加上执着，不仅谈不上修行，反而造了更多更大的业障。因此古人云：“地狱门前僧道多”。
因未开悟明心，虽修某法，但不可能不起疑惑，虽也诚心努力用功，但由于始终处于疑惑之中，有疑惑则心不安定，不安定则不可能一门深入地精进，因此难以成就。
观察世间目前的修行者，心虽很诚，但大都处于十字路口，不知所从。佛和善知识都点的非常明确，修行就是修清静心，断分别心，立平等心。但有许多人还在到处找法，不知从何处修。如同在茫茫大海，无方向地游来游去，何时才能登达彼岸？
因此，望同修们无论当下能否理解，千万不要起分别心。如带着分别心来阅读此书，不仅难以受益，反而会生瞋恚心而造业，那不是作者的本意。真诚心是不加分别的，真诚心是受益和精进的基础。如果带着分别、挑剔的眼光，在进入内涵之前就已经被文字相障碍在外围了。——摘自妙善《成佛之道系列讲座》
因非常赞赏妙善法师上述之高见，故愿在此敬录并与诸位读者分享之！
大善知识元音老人也在《 略论明心见性》之“悟后真修”一节中强调指出：明心见性（开悟与知修心性——净善 注）以前，任你修什么法门，如何用功，都跳不出‘盲修瞎炼’的范畴！ 以未悟真心，于修法即不能无疑。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，不为真修。普照禅师《修心诀》云：‘修在悟前，虽则努力用功，不忘念念薰修，但亦著著生疑，未能无碍，如有一物碍在胸中，不安之相，常现在前。日久月深，对治功熟，则身心客尘，恰似轻安。虽复轻安，疑根未断，如石压草，犹于生死界不得自在。’故云：‘修在悟前，非真修也’。——摘自：元音老人著《 略论明心见性》.（丙）悟后真修。
“自性就是佛，佛就是自性。学法作佛莫向外求。自性悟，众生是佛；自性迷。佛即众生。”——六祖慧能法语。
“凡圣一如，生佛等同，迷之则生死无端，悟之则轮回顿息。”——成佛名言法语。
呜呼！迷则众生，悟则佛种；修在悟前，非真修也！可见若要成佛，当先悟道，因为一般说来：大悟大修、小悟小修、真悟才能真修、悟多高才能修多高。
