陈情表（李密） ◇原文 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶①。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志②。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养③。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息④。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊⑤。而刘夙婴疾病，常在床蓐⑥。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化⑦。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才⑧。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马⑨。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报⑩。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保馀年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
◇注释
①险：指命运坎坷，罪孽深重。夙：早。闵凶：不幸。这里指父丧。
②生孩：指婴儿。见背：弃我而去，这是“死”的委婉说法。行年：经历的岁月。舅夺母志：舅舅强逼母亲改变守节之志，重新嫁人。
③愍（mǐn）：怜悯。孤：年幼丧父。
④门衰：家门衰微，人丁不旺。祚（zuò）：福。
⑤外：自己一房以外的亲戚。期（jī）功：两种丧服的名称。古代按亲属关系的远近穿不同的丧服。期服穿一年。功服有大小之分：大功服穿九个月，小功服穿五个月。这里的期功，指血缘关系较近的亲属。强近：勉强够得上近的。应门：照看门户，接应客人。茕（qióng）：孤独无依。孑（jié）立：孤立。吊：怜悯。
⑥婴：缠绕。蓐（rù）：草垫子。
⑦逮：到。沐浴：蒙受恩泽。清化：清明的教化。
⑧察：举荐。孝廉：汉代选举官吏的两种科目名。孝，指孝子；廉，指廉洁之士。举：推荐。秀才：汉晋时代选拔人才的一种科目，由州推举优秀人才给朝廷。与后世经过科举考试的秀才含义不同。
⑨拜：授予官职。寻：不久。除：拜官授职。洗（xiǎn）马：即太子洗马，太子的侍从官。
⑩猥：鄙贱，自谦词。陨首：杀身。
具：同“俱”，全。
切峻：指言辞急切而严厉。逋（bū）慢：逃避征聘，怠慢皇命。临：登。
奔驰：指赴京就职。笃：沉重。告诉：报告申诉。
伏惟：伏在地上想。这是古时下对上表示恭敬的用语。故老：年高德劭之臣，亦泛指年老多阅历的人。矜：怜悯。育：养育。
伪朝：指蜀汉。历职：连续任职。矜：怜惜。
至：极，最。宠命：皇上给予臣子的特殊恩宠或任命。这里指拜太子洗马之事。优渥（wò）：优厚。盘桓：徘徊不前。希冀：这里指非分的希望。
薄：迫近。奄奄：气息微弱的样子。危浅：指生命垂危。浅，不长。
更相为命：双方轮替着相依为命。更（gēng），轮流更替。区区：犹“拳拳”，情意恳切。废远：废止赡养，远离他往。
乌鸟私情：像乌鸦一样反哺的心愿。据说乌鸦老时，幼鸦便捕食喂它。这里比喻赡养老人的孝心。
矜愍：怜悯。微志：微不足道的愿望。
卒保余年：安享天年。结草：死后报恩之意。据《左传·宣公十五年》载，晋大夫魏武子临终时，嘱咐其子魏颗要将其爱妾殉葬，魏颗没有从命，并将爱妾出嫁了。后来魏颗与秦将杜回交战，见一老人结草绊倒杜回，因而杜回被擒。夜里魏颗梦见一老人，自称是其父爱妾的父亲，特来报恩。后成为结草报恩的典故。
不胜（shēng）：十分，非常。犬马怖惧：是封建时代臣对君的谦卑之词。谨拜表：恭敬地拜表呈上。
◇鉴赏
《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章，请求恩准他在家侍奉祖母，暂不出仕朝廷。李密为人正直，很有才干，在蜀汉时曾出仕为郎。蜀亡以后，对于新朝的征召是否应命，显然是一个十分敏感的`政治问题，弄得不好，随时都可能以抗命而身遭不测。然而日夜侍奉在祖母病榻前的李密出于孝心，实在不忍弃而不顾，于是便写了这篇表，宛转而又深切地陈述了愿乞终养、辞不赴命的情由，使武帝临表感叹其非有空名，并特加嘉赏，许其奉亲尽孝。
全文分为四大段。第一段叙述自己幼年的痛苦遭遇和目前家庭的困难处境，提出请求辞官的原因，一层一层地写出了祖孙相依为命的关系。这是贯穿全文的主线，也是作者“辞不赴命”的原因。此段写得情深有致，为下文的上表陈情作了必要铺垫。
第二段叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的境地。句句含情，层层在理，对武帝的忠诚，对祖母的孝顺，统统流于笔端，难怪晋武帝会批准李密的请求！
第三段再次陈述祖孙相依为命的感情，委婉地表明自己一再辞官乃是出于孝心，并非标榜名节，怠慢新朝。
第四段正面点明主旨，恳请皇上准许自己为祖母养老送终，并表明自己报效朝廷的忠心。忠孝之情，溢于言表。
本文始终围绕因侍奉祖母而请求辞官这个中心，从不同的方面反复陈述，写得委婉尽情，无空洞之言、浮泛之词，行文流畅，叙事具体生动，抒情扣人心弦，感情至真至深。而且，作者遣词造句极有功力，生动形象的语言颇能准确到位地表情达意。如“茕茕孑立，形影相吊”“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”等，表述形象精当，久经流传，都化作成语，被后世广为引用。随着这些富有生命力的名句代代传诵，《陈情表》这一抒情名篇也千古流传。
◇妙评
按令伯之表，反复谆笃，出于真诚。至今读之，犹足使人感动，况当时之君乎！
——宋·真德秀《文章正宗》卷十
纯是一片至性语，不事雕饰，惟见天真烂漫。
——清·林云铭《古文析义》卷十
层次说来，无一语不委婉动人。固是至性至情之文。而通体局势浑成，步骤安详，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨，及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。若徒随人道好，何以读为！
——清·余诚《重订占文释义新编》卷七
言外尚有沉忧。情挚，语出自然，遂以千古文事，殊弱汉人，浑穆之气尽。
——清·李兆洛《骈体文钞》卷十六
“谁言寸草心，报得三春晖”，孟郊的诗句是人们耳熟能详的一句了吧，母亲在儿子临行前还要把衣服再缝的结实一些，正所谓“儿行千里母担忧”，亲情永远是你行舟万里也在岸边守候的痴爱。
那作为子女的我们，是否也在时时刻刻挂念着父母，也愿在百忙之中偷得闲时回家陪伴父母，与父母对坐饮茶，促膝长谈？百善孝为先，孝敬父母，是自古以来的中华民族的传统美德，也是做人的根本。试问，若不尽孝道，又和他成就什么大业呢？
回望古代世界，四似能看见李密跪坐祖母榻前捧药侍奉的感人之景，
着眼当下，一众社会忙人只顾赚钱和“低头”谁又用真实行动去考虑一下父母的感受，谁会愿意静下心思倾听老人的唠叨、叮嘱而不蹙眉甩门而去，谁会真心支持父母的想法爱好，陪他们笑，陪他们回忆过往？孝不在于物质上的'回馈给予而在于精神上的陪伴与支持，一个人只有真正秉承孝道，让父母真正有一个幸福快乐的后半生，才能成为真正的人，才能行万里路，通达人生之巅。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”遵从孝道不止于赡养的义务。真正做到尊敬方为大道。乌鸦反哺之情，羊跪乳之恩何止体现在“养”字上呢？孝敬父母“孝”与“敬”皆必不可少。
从明天开始迎接新生活的我们，能否感受到回报与孝敬的必要，改变当下状态，效仿古仁人，真正做一个孝子，去为父母筑造到一方净土种以百花使其芳香百世呢？我们是可以做到的。因为一个人只有善于回报、尊敬父母才能得到社会的认可，为中华民族优秀传统文化传承做贡献，成为一个民族，一个国家所需要的人才。
开始的开始，我们都是孩子，被如山父爱与似海母爱百般呵护成长；最后的最后，希望人人尽是天使，张开双手变成翅膀，守护父母，用微笑融化一颗颗苍老的心，用行动，尽孝道，达天下。
第一篇：孝亲尊师
曾几何时，当我们翻开尘封的记忆，会看到我们昔日的笑脸，曾经的快乐，而在幸福的背后，老师与父母的恩情我们又记录了多少。一个人无论地位有多高，成就有多大，都不可以忘记老师与父母在自己成长道路上所花费的心思。饮水要思源，常怀感恩。 ——题记
尊师
中国自古就有“尊师”的传统。煌煌史书，有多少关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师传说。“程门立雪”的坚韧，“二十四孝”之事的感动，李密写《陈情表》的眼泪，会同张良在月影下的身影，这一切已深深植根于中华传统之中。随时光的流逝，而今的我们究竟从传统中继承了多少?“尊师”的血液还在我们的内心流淌吗?
我们曾不止一次的抱怨过老师又给我们留了一堆永远做不完的作业，又开始全方位的提问了，又和父母说我的坏话···这讨厌的老师。当我们抱怨老师的不好时，可曾想到过，那双沾满粉沫的双手，那些慈善的谆谆教诲，还有那无奈的良苦用心。
一时的迷茫绝不代表一世的沉沦，虽然我们曾经让您头痛，让您担忧，但是，您知道吗，昔日您和风细雨般得话语，浩荡东风的叮咛，已经荡涤了我们心灵上的沉泥，您在我们心田播下的知识种子已经在我们身上散发出智慧的光芒，闪烁着您当年点燃的火花。终于明白，您如父母一直给着我们特别的爱。
春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是我们心田的春雨，默默地把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤影，润物无声，干青云而直上。夺白雪以高洁。如此伟大的老师，难道不值得我们尊敬 吗?
春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的'尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价，对您的教诲我们无比感激，更铭记于心。
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期，感谢您，老师!
孝亲
世上有一种给予最无私，向你倾尽所有;世上有一种关怀最温暖，你的一生都要从这里开始;世上有一种付出最高尚，从不要回报;世上有一种真情最纯洁，不会掺入半点瑕疵，这就。——这就是父母的爱
转身回望，我们在来到这世间的一刹那就注定于那两位虽然满身疲惫但仍然欢欣雀跃的人血脉相连，从此，我们的生命就倾注了他们无尽的爱与祝福。也许他们给不了我们奢华的生活，但是他们给了我们一生中不可替代的——生命!然而这两位给了我们生命，给了我们全部的“他们”便是我们可爱的父母。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母为了我们倾尽了所有的心血与精力，这不是“一滴水”，而是“一片汪洋大海才对”。我们可曾想过要用什么回报我们的父母，可曾问过自己是否记得父母的生日?是否在他们生病的时候，守候在他们的身边嘘寒问暖、端汤送药?是否在他们劳累一天后递上一杯暖茶?是否在他们失落的时候奉上一番问候于安慰?
也许会有人说，等我有钱了，我在孝顺我的父母，我会让他们坐在钱堆里随便花，全世
界随便玩，或许你真的会成为有钱人，但那时父母的牙还能啃的动玉米吗?父母的脚还能走的动路吗?孝敬父母敬如天岂可等待，孝心也不是用钱能够表达全部的。他们吃不了多少，穿不了多少，他们所缺的是口渴时的茶水、寂寞时的陪伴、生病时的问候···这些才是父母内心所渴望的!
“孝悌也者，其为仁之本也”，对于养育我们二十余年的父母，我们又何止是亏欠，我们忽略了太多细节，往往给他们带去伤害也浑然不知，直至追悔莫及。那是因为我们只知道“孝顺”二字怎么写却不能认识到它的真正含义。其实，我们的父母很容易满足。我记得有这样一片感人的广告：一个大眼睛的小男孩，摇摇晃晃的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈洗脚!就这样一条简单的广告时至今日仍在热播，动人的原因不是演员的当红，而是它的感情动人心肺。很多人为其流泪，不止未可爱的小男孩，更是为了那一份至深的爱和发自内心的感恩。就这样的事，每个人都能够做到，却不愿去做，试问：“我们的孝心在哪里?”
孝顺父母是发自内心的，需要我们用心去
文化的血液永不会断绝，经典的光辉亦不泯灭，“尊师孝亲”的血液定会在一代又一代的人们心中流淌。而现在的我们应该像白云奉献给蓝天、江湖奉献给海洋、小草奉献给大地那样，用我们的爱心、勤奋、勇敢、乐观···编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母?我相信，只要我们有一颗虔诚而真挚的心，一双善于观察的眼，一双体贴而坚定的手，对于老师，对于父母，我们都可以做得更好。而我们自己也将从“尊师孝亲”的具体行动中，感悟那人生之道。善意、理解、尊重、宽容、感恩，这一切将为我们的人生指明道路。
第二篇：孝亲尊师
“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们从小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，历久弥新的古老成语，告诉我们的也是感恩。一个人，无论地位多高，成就多大，都不能忘记父母和老师在自己成长道路上所花费的心血，要饮水思源，常怀感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩。感恩，是人性善的反映;感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻小人，所以，我们每个人都应该学会感恩。
孝亲，是我国传统文化的核心价值观，也是中华民族尊奉的传统美德。孔子继承商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为子女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好而健康的社会道德环境。可见，孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。黄香温席、卧冰求鲤等孝亲故事时代流传。“百善孝为先”，孝道文化是中国传统文化的基本文化，我们理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统。
尊师重教同样是我们中华民族的优良传统。教师是先进文化的传递者和智慧的开发者，教师是科学文化知识的传播者和思想品格的塑造者，教师是人类灵魂的工程师，教师是太阳底下最光辉的职业。《礼记》中说：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”《荀子》中说：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”在改革开放，经济迅猛发展的今天，我们更应传承尊师重教的文明火种。
孝亲尊师，心存感恩，孝亲尊师更应行动感恩。在此我向所有同学发出如下倡议：
1、作为学生，首先要认真学习，学业有成才有能力报答父母、社会和国家。
2、提倡节俭。我们是依靠父母给予经济来源的消费阶层，应体谅父母的艰辛，尊重父母的劳动，要培养勤俭节约的好习惯，不浪费、不乱花钱。
3、关心体贴父母，理解父母。生活中难免与父母有一定的代沟，当意见有分歧时，要学会换位思考。要常说感恩的话、常读感恩的书、做孝敬父母的事、积极宣传感恩的美德。
4、珍爱老师的劳动成果，专心听课，认真作业，用优异的成绩回报老师。尊重老师的人格，主动向老师问好。
当然，我们能做的不仅仅是这些，我们只是想唤醒大家的爱心、善良与社会责任感。同学们，让我们积极行动起来，用感恩的心使校园变得更加健康、和谐，文明、美好，使我们的社会变得更加平安和繁荣。
第三篇：孝亲尊师
尊师孝亲是我们中华民族的传统美德，也是我们每个孩子都应该继承和发扬的。尊师孝亲是一种高尚的情操，是为人之根本，是立志之基石。
记得有一年的三八妇女节，我在家中给妈妈洗了一次脚。当时我在脚盆中准备好了水温适中的热水，等着妈妈下班。谁想那天妈妈正好临时加班，我等着等着就睡着了。妈妈加班回来把我叫醒时，洗脚盆里的水已经冷了。我赶紧倒掉一些冷水，添上半盆左右的热水，用手试了试水温，正合适!我拉着妈妈的手让她坐到床上，蹲下身子，然后将妈妈的脚轻轻的放到水盆中，“水温合适吗?”我抬起头，“正好，正好!”妈妈的回答中带着些许激动的语气。我先给妈妈的两只脚都用毛巾擦了擦，浸了浸，然后便揉搓开了。大概过了十分钟，洗的差不多了，我用毛巾将妈妈的脚擦干，最后再把水倒了。倒完水回来，瞥见妈妈的眼眶红润润的。妈妈将我的头抱在她的胸口，不住的说：“乖女儿长大咯!~”
父母对我们的爱是伟大的，无私的，是我们一生都报答不完的。我们小学生在平时应该怎样来用实际行动感恩父母呢?我想到了以下几点：
1。自己的事情自己做，在减轻父母负担的同时还能锻炼自己的独立能力，多好呀!比如穿衣服，洗脚洗脸，刷牙，咱们女生还要自己梳头，等等。
2。在家中主动承担一些家务，比如扫地，擦桌子等等;如果碰到父母生病了，更要多承担一些家务，照顾父母。
3。对于父母的教育，要多从父母的角度去考虑问题，能理解父母。不要与父母顶撞等等。
在家要孝敬父母，在学校咱们要尊敬老师!遇到老师要问好，在课上要认真听讲，老师要求的事，要尽力去做好，这些都是尊敬老师的方式。作为一班之长，我还是老师的小助手。平时用帮助老师管理好班级这种方式向老师致敬!
这普天下最平凡的人是父母，最平凡的职业是老师。这普天下最伟大的人是父母，
最伟大的职业是老师!从来没有一种文字能写尽父母和老师的爱，因为他们的爱已经贯穿了我们生命的全部!尊师孝亲，是中华民族的传统美德。同学们!让我们继承这美好品质做一名孝亲的好儿女，尊师的好学生!
