当苦难在柴禾里渐渐苏醒
一无所有的运气
结痂的伤痕以及放松的身体
传达着嗜血的快意
带血的箭簇把家园的记忆折断
破败的戎旃敷衍狼烟
欲望和鲜血绑架了图腾
让黄昏在基因里永久的风生水起
一群男人和他们脱毛的尊严
在马厩里让灾难发酵成阴谋
用足了天下那些声名狼藉的词语
在夫差自信里获得了喘息
一个女人挥洒着没有浣净的长纱
被肮脏的术语悄悄捆起
那个充满猥亵气息楚天
爱情就爆裂为连绵不断的'梅雨
谁抛弃了那些渗进血液的恩情
在又一场厮杀中坐拥天下
谁踩着一叶扁舟
看见了那个女人倒悬双眼
在一处旷世的烟雨里
悄悄吞咽了流行千年的血泪
以后的以后的以后
繁华与尘埃变幻
那些没有沾过泪水的标签 漂泊
西施和雅鱼的梦里
就多余了那一柄寒气逼人的剑
看一滴胭脂泪
是怎样绝望而情愿的
舔净刃口上汗渍
让所有的花朵和爱恋遍体鳞伤
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
越中览古
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，大家都知道。历代与之有关的诗词非常多，其中颇有佳作。而李白的这两首诗尤其让人回味无穷，从中可见出“诗仙”的独到之处。
《苏台览古》是凭吊吴国的。苏台，即姑苏台，起于吴王阖闾。据唐代陆广微的《吴地记》说：“阖闾造，经营九年始成。其台高三百丈，望见三百里外。”规模是很大的。但是，让姑苏台出名的`，却是阖闾之子、勾践的死对头，吴王夫差。当年勾践回国后伺机报仇，大臣文种出了九条计谋，其中“四曰遗美女，以惑其心而乱其谋；五曰遗之巧工良才，使之起宫室，以尽起财。”（《吴越春秋》）所献的美女就是有名的西施、郑旦，使之所起的宫室便是这姑苏台。据记载，姑苏台横亘五里，当时土木大兴，殚耗人力，“民疲士苦，人不聊生”。台上又建有春宵宫、千石酒钟、天池等，均以铜玉珠宝为饰，奢华之极。当年，夫差日夜与西施嬉戏玩乐。然而，好景不长，夫差终于丢了江山，伏剑自杀；而奢华一时的姑苏台也被越军一把火烧毁。
李白登台凭吊，以眼前之景写怀古幽情：春光里，一片废墟上杨柳发出新叶，四处又响起了清泠的歌声；眼前的一切都不再有旧日的痕迹，只剩下这轮万古同一的月亮，曾经照见着吴宫里的美人和欢乐的景象，可以为当年的时光作一个见证。这首诗读起来并不沉重，它没有残忍地将过去和现在作一对比，以次见出悲欢离合；也没有借此感慨千古兴亡，让读者担负上千年的历史重量。它只是淡淡地叙述眼前的景色，像是随口道来，自然地转移到与当年有关的物事——月亮，仅此而已。而在这淡淡的叙述之中，却引起读者的无限暇思，回味悠长。这手法真是精巧极了。
同样是怀古凭吊，《越中览古》的手法却大有不同。它独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女──这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转──“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过。这一下子九让人从那种欢庆激动的场景跌落到空落寂寥的情境当中，从时间到空间、从感觉到感受，二者都形成了强烈的对照，给人造成了巨大的心理落差。如同南柯一梦，初时令人难以承受，而后细细品来，却又意味自长。
李白真不愧是“诗仙”，是诗人中的大手笔相同的题材，竟然能够用一轻一重、一淡一深两种迥异的笔法写得情神毕现，写得让人怅然若失。
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
越中览古
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，大家都知道。历代与之有关的诗词非常多，其中颇有佳作。而李白的这两首诗尤其让人回味无穷，从中可见出诗仙的独到之处。
《苏台览古》是凭吊吴国的。苏台，即姑苏台，起于吴王阖闾。据唐代陆广微的《吴地记》说：阖闾造，经营九年始成。其台高三百丈，望见三百里外。规模是很大的。但是，让姑苏台出名的，却是阖闾之子、勾践的死对头，吴王夫差。当年勾践回国后伺机报仇，大臣文种出了九条计谋，其中四曰遗美女，以惑其心而乱其谋；五曰遗之巧工良才，使之起宫室，以尽起财。（《吴越春秋》）所献的美女就是有名的西施、郑旦，使之所起的宫室便是这姑苏台。据记载，姑苏台横亘五里，当时土木大兴，殚耗人力，民疲士苦，人不聊生。台上又建有春宵宫、千石酒钟、天池等，均以铜玉珠宝为饰，奢华之极。当年，夫差日夜与西施嬉戏玩乐。然而，好景不长，夫差终于丢了江山，伏剑自杀；而奢华一时的姑苏台也被越军一把火烧毁。
李白登台凭吊，以眼前之景写怀古幽情：春光里，一片废墟上杨柳发出新叶，四处又响起了清泠的歌声；眼前的'一切都不再有旧日的痕迹，只剩下这轮万古同一的月亮，曾经照见着吴宫里的美人和欢乐的景象，可以为当年的时光作一个见证。这首诗读起来并不沉重，它没有残忍地将过去和现在作一对比，以次见出悲欢离合；也没有借此感慨千古兴亡，让读者担负上千年的历史重量。它只是淡淡地叙述眼前的景色，像是随口道来，自然地转移到与当年有关的物事月亮，仅此而已。而在这淡淡的叙述之中，却引起读者的无限暇思，回味悠长。这手法真是精巧极了。
同样是怀古凭吊，《越中览古》的手法却大有不同。它独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女──这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转──只今惟有鹧鸪飞。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过。这一下子九让人从那种欢庆激动的场景跌落到空落寂寥的情境当中，从时间到空间、从感觉到感受，二者都形成了强烈的对照，给人造成了巨大的心理落差。如同南柯一梦，初时令人难以承受，而后细细品来，却又意味自长。
李白真不愧是诗仙，是诗人中的大手笔相同的题材，竟然能够用一轻一重、一淡一深两种迥异的笔法写得情神毕现，写得让人怅然若失。
