形容朋友相聚的`诗词1
1、平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
2、鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。（欧阳修）
3、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。（唐·张籍）
4、落日见秋草，暮年逢故人。（唐·李端）
5、昔别君未婚，儿女忽成行。（唐·杜甫）
6、以文会友，以友辅仁。《论语》
7、海内存知已，天涯若比邻。（唐·王勃）
8、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。（唐·张谓）
9、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。（唐·李贺）
10、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。（晋·葛洪）
11、同声自相应，同心自相知。（晋·傅玄）
12、向你的朋友学好，对着你的影子整装。（蒙古族）
13、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。（淮南子）
形容朋友相聚的诗词2
1.君有奇才我不贫。——（清）郑板桥
2.海内存知已，天涯若比邻。——（唐）王勃
3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易
4.莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——（唐）高适
5.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄
6.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子
7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——（战国）庄子
8.近朱者赤，近墨者黑。——（西晋）付玄
9.人生贵相知，何用金与钱。——（唐）李白
10.与朋友交，言而有信。——（春秋）子夏
11.布衣之交不可忘。——（唐）李延寿
12.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——（宋）欧阳修
13.人生乐在相知心。——（宋）王安石
14.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙
15.于患难风豪杰。——（清）魏禧
16.万两黄金容易得，知心一个也难求。——（清）曹雪芹
17.换我心，为你心，始知相忆深。——（宋）顾夏
18.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
19.山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
20.大丈夫处世处，当交四海英雄。
21.—《三国志。蜀书。刘巴传》
22.君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
23.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中
24.朋友，以义合者。——（宋）朱熹
25.衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
26.同心而共济，始终如一。——（宋）欧阳修
27.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
28.未言心相醉，不再接杯酒。——（晋）陶渊明
29.人生交契无老少，论交何必先同调。——（唐）杜甫
30.交心不交面，从此重相忆。——（唐）白居易
31.人生结交在终始，莫为升沉中路分。——（唐）贺兰进明
32.今日乐相乐，别后莫相忘。——（三国）曹植
33.相识满天下，知心能几人。——（明）冯梦龙
34.少年乐相知，衰暮思故友。——（唐）韩愈
35.一贵一贱交情见。——（唐）骆宾王
36.相知在急难，独好亦何益。——（唐）李白
37.投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
38.人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
39.合意友来情不厌，知心人至话投机。——（明）冯梦龙
40.二人同心，其利断金。——《易。系辞上》
41.婴其呜矣，求其友声。——《诗经。小雅》
42.乐莫乐兮新相知。——（战国）屈原
43.刎颈之交。——《汉书。诸葛丰传》
44.知音世所稀。——（唐）孟浩然
45.朋友切切思思。——《论语。子路》
46.礼尚往来。——《礼记。曲礼》
47.君子以文会友，以友辅仁。——《论语。颜渊》
48.以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
49.夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》
50.以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》
51.路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》
52.相知无远近，万里尚为邻。——（唐）张九龄
53.相逢方一笑，相送还成泣。——（唐）王维
54.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白
55.交情老更亲。——（唐）杜甫
1、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
2、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
4、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
5、青青子衿，悠悠我心。
6、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
7、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
8、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
9、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）
11、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
12、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
13、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
14、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
15、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）
16、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家
17、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经国风卫风木瓜）
18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
19、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
20、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
21、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
22、执子之手，与之偕老。
23、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
24、巧笑倩兮，美目盼兮。
25、投我以木瓜，报之以琼瑶。
26、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
27、一日不见，如三秋兮。
28、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
29、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
30、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》
31、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》
32、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经国风周南桃夭》
33、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》
34、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经国风王风黍离》
35、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
36、青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
37、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
38、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
39、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经国风郑风风雨》
40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）
41、言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
42、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
43、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
44、如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》
45、《诗经·邺风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
46、生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”
47、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经周南关雎）
48、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经小雅采薇）
49、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
50、如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风淇奥）
51、一日不见，如三秋兮。（诗经王风采葛）
52、青青子衿，悠悠我心。（诗经郑风子衿）
53、所谓伊人，在水一方。（诗经秦风蒹葭）
54、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经卫风硕人）
55、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经卫风硕人）
56、人而无仪，不死何为。（诗经鄘风相鼠）
57、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
58、高山仰止，景行行止。（诗经小雅车辖）
59、他人有心，予忖度之。（诗经小雅）
60、高岸为谷，深谷为陵。（诗经小雅）
61、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
62、靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅荡）
63、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
64、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
65、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
66、防民之口，甚于防川。（国语周语）
67、从善如登，从恶如崩。（国语）
68、多行不义必自毙。（左传）
69、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
70、皮之不存，毛将焉附。（左传）
71、欲加之罪，何患辞。（左传）
72、言之无文，行而不远。（左传）
73、不去庆父，鲁难未已。（左传）
74、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
75、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
76、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
77、曲则全，枉则直。（老子）
78、知人者智，自知者明。（老子）
79、知足不辱，知止不殆。（老子）
80、信言不美，美言不信。（老子）
81、将欲取之，必先之。（老子）
82、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
83、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原离骚）
84、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）
85、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原渔父）
86、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原涉江）
87、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原涉江）
88、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原涉江）
89、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
90、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞卜居）
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
朝代：宋代
作者：周邦彦
原文：
楼上晴天碧四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
译文
晴空万里，我登上杨柳掩映的高楼，眺望一片芳草绿到天边。劝你不要登上高楼的顶点，因为此时登高怀远，最是伤怀。
堂下的新笋已长成竹子，落花已碾成尘土作了燕子筑巢的新泥。此时再怎忍心听那林梢上传来杜鹃的的啼叫呢?
注释
①浣(huàn)溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
②碧(bì)四垂：四面青天与远处绿野相接，自高而下，同一碧色。
③芳草：意为芳草掩映的归途。
④高梯：高楼。暗指登高易动乡情。
⑤燕巢(cháo)泥：落花化为泥土，被燕子衔去筑巢。
⑥林表：林外。
⑦杜鹃(juān)：鸟名，其声衷苦，似“不如归去”，勾人乡思。
创作背景
宣和二年(1120)，周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
赏析
上阕首句“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”中看似都是景语，实则化用了韩倔《有忆》“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂”和魏夫人《阮郎归》“夕阳楼处落花飞，晴空碧四垂”的物境和意境，词人看到了渺远而开阔的景物，思乡之情就油然而生。“劝君莫上最高梯”说出了自己思乡的心绪，因为登得愈高，思乡的离愁别恨也就愈加强烈，这里表现了词人怕触动无法排遣的乡情，才不敢凭高眺远，但词人却不予点破，可以说是含而不露，深沉蕴藉。
下阕首句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”中，词人通过写新笋成竹、落花燕巢这样的意象来表达自己对时光流逝思念之情。结合上阕内容，词人把视角从天空原野拉到了眼前的新竹燕巢，一远一近，一大一小，丰富了词的层次感，也在广阔空间的基础上加入了时间的维度，使词的.抒情更加真切、感人。末句是景中情语，而其情过于深切，“忍听林表杜鹃啼”采用反问的语气，表达了词人思念家乡，盼望回归故里的迫切之情。
这首写思乡之情的小令从一开始就将愁情包含在了词句之中，全词更显愁思萦绕、不绝如缕，点明所愁的正是乡情，而用典自然，如从己出，也是这首词的重要艺术特色。
作者简介
周邦彦(1056年-1121年)，中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
生平
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府(管理音乐的机构)。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究;〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络;〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本;另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
评传
周邦彦(1056-1121)字美成，号清真居士。浙江钱塘(今浙江杭州市)人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》(章台路)、《西河》(佳丽处)等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四百四十四(列传第二百三)，有《片玉词》。
词史地位
王国维认为：“(周)先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏(张炎)病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整;从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。
