第1条 民感桑林雨，云施李靖龙。
第2条 谗惑英主心，恩疏佞臣计。
第3条 劬劳辛苦尽，儿年十五六。
第4条 一饭之恩，当永世不忘。
第5条 哺乳经三年，汗血耗千斛。
第6条 不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。
第7条 一日为师，终身为父。
第8条 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
第9条 知恩图报，善莫大焉。
第10条 天意怜幽草，人间重晚情。
第11条 鞠躬尽瘁，死而后已。
第12条 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
第13条 滴水之恩，当涌泉相报。
第14条 他日见张禄，绨袍怀旧恩。
第15条 谁言寸草心，报得三春晖。
第16条 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
第17条 哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
第18条 父母皆艰辛，尤以母为笃。
第19条 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
第20条 父恩比山高，母恩比海深。
第21条 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
第22条 未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
第23条 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。
第24条 翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
第25条 平生多感激，忠义非外奖。
第26条 孔子著孝经，孝乃德之属。
1. 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》
2. 平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
3. 儿行千里路，亲心千里逐。 —— 徐熙《劝孝歌》
4. 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
5. 犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
6. 孔子著孝经，孝乃德之属。 —— 徐熙《劝孝歌》
7. 圣主恩深何力报，时从天末望修门。 —— 陆游《行至严州寿昌县界得请许免...》
8. 自惭菲薄才，误蒙国士恩。 —— 王昌龄《咏史》
9. 须知今古事，棋
10. 剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难·其二》
11. 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
12. 雄姿未受伏
13. 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》
14. 未知天地恩何报，
15. 华清恩幸古无伦，犹恐
16. 岂不惮艰险，深怀国士恩。 —— 魏
17. 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
18. 泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。 —— 牛
19. 孝顺理当然，不孝不如禽。 —— 徐熙《劝孝歌》
20. 谗惑英主心，恩疏
21. 翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。 —— 韩愈《芍药歌(一本作王司马红芍...》
22. 勿言草卉贱，幸宅天池中。 —— 沈约《咏新荷应诏》
23. 他日见张禄，
24. 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
25. 民感桑林雨，云施李靖龙。 —— 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮...》
26.
27. 劬劳辛苦尽，儿年十五六。 —— 徐熙《劝孝歌》
28. 见此不记人，恩情绝云雨。 —— 李白《代赠远》
29. 春来春去催人老。 —— 张元干《菩萨蛮·三月晦送春有集坐...》
30. 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。 —— 王逊《西夏重阳》
1、投桃报李
出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
2、滴水之恩，涌泉相报
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
3、寸草春晖
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
寸草：形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖：象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
5、结草衔环
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；
后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
6、漂母一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的.饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
7、知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
8、士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
