远处的窗口，灯光摇曳
幽幽的夜空下，飘荡着
一曲曲忧伤而又低沉的音律
不知谁又在触摸那一份情殇的心迹
夜已深，树影重重处
一人徘徊在无尽的夜色里
想那一场烟花的绚丽与沉醉
想这落寞的时光里，何处寄情深
花叶飘零的伤感，愁又上眉梢
渡口离别的泪滴，滴落在心上
不知道，情到深处，难收回
望天水茫茫，一瓣，一瓣，花落去
来来去去，岁月的眸子里
一树一树花开的欢喜
一叶一叶的情长与眷恋
还携写在月光水岸上的掌心里
看到你，为我
跋山涉水，穿越蒹葭而来
看到你灼灼的目光，呈给我的是一片冰心
我默许，今生，与你一起相思到老
那墨迹上的香味还在袅袅的氤氲
字里行间也在洋溢着你我的`情深意长
一起种下的那棵树，正花开艳艳
怎可以将所有的当着云烟一场
一程风，一程雨，一路走来
满山曼谷洒下了我的笑声，你的倩影
我已走不出你的视线，呼吸之间
已将你嵌入我的生命
风起，袭来阵阵寒凉
别转身离去，这样会给我一片湿湿的雨季
繁花一场一场，温馨一片一片，我都珍藏
那一曲，高山流水，我要一直等，等你来和弦
萤/徐夤[唐]
月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。欲知应候何时节，六月初迎大暑风。
徐夤，唐乾宁元年(890)状元，字昭梦，福建莆田人。后官至吏部尚书。他的赋被当时文坛誉为“锦绣堆”。《兰陔诗话》有“赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争”的记载。唐亡后，他回到家乡，在延寿溪赋闲垂钓，现在当地称为“钓矶”的地方，据说是他的遗迹。徐夤的不少诗篇收入《全唐诗》。他曾自我解嘲说：“何人买我安贫趣，百万黄金未可论。”
诗中说：月亮在西楼后落下，夏夜的天空显得深邃广漠，这时萤火虫的光透过窗棂门帘。它在黑暗中流动的光点可以像夜明珠一样明亮，但是它发出的萤火，却不是从榆树与柳树上钻木取得的。为火，即变火。相传古代钻木取火，以驱除疾病，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。《周礼·夏官·司爟》：“四时变国火，以救时疾。” 郑玄注：“郑司农说以鄹子曰：‘春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’”点点的萤光照得见书上的一个个字，这些小精灵是从丛生的绿草化变而出的。若想知道萤火虫什么节令会应时而出，只要等到农历六月初刮起了大暑的热风。
夏夜暴雨/刘敞[宋]
大暑积炎夏，沉阴昏楚天。疾雷五河裂，飞电万星悬。
涨泽通南国，孤城斗百川。似传黄鸟语，欲反濯龙渊。
刘敞(1019 - 1068)，字原父，一作原甫，临江新喻(今江西新余)人，北宋史学家、经学家、
除了干旱之年，“大雨时行”也是大暑伏夏的一个标志。所以，夏时雷电、暴雨甚至洪涝也是常有的事。这首诗就是描写“夏夜暴雨”时情景的：大暑伏天渐渐形成了酷热炎夏;积云久阴使得楚地天空昏昏沉沉。不及掩耳的迅雷炸裂了河流。五河，原指淮河及其支流 浍、沱、漴、潼，五河的合称;闪电火花在万里天空迅疾飞过。南方的江河湖泽泛滥一片汪洋，边远的村镇已被洪水围困成为孤城。冥冥中听到黄鸟的悲鸣，好像就要葬身濯龙池一样令人害怕哀伤。黄鸟，亦名金雀，《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”是说秦穆公死时，以大量的活人(其中有子车氏的三兄弟)殉葬，这三位都是国家贤臣，全国人为哀悼他们，便作《黄鸟》赋。三国曹植也有《三良》诗曰：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”
大热五首(其一)/戴复古[宋]
天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
大热五首(其二)
左手遮赤日，右手招清风。挥汗不能已，扇笠竞要功。
南山龙吐云，腾腾满虚空。一雨变清凉，万物随疏通。
向人无德色，大哉造化工。
大热五首(其三)
大渴遇甘井，汲多井欲竭。入喉化为汗，不救胸中热。
吾闻三危露，迥与众水别。其色瑩琉璃，其冷胜冰雪。
安得一杯来，为我解此渴。
大热五首(其四)
吾家老茅屋，破漏尚可住。门前五巨樟，枝叶龙蛇舞。
半空隔天日，六月不知暑。西照坐东偏，南薰开北户。
胡为舍是居，受此炮炙苦。
大热五首(其五)
天嗔吾面白，晒作铁色深。天能黑我面，岂能黑我心。
我心有冰雪，不受暑气侵。推去北窗枕，思鼓南风琴。
千古叫虞舜，遗我以好音。
戴复古，字式之，天台黄岩(今属浙江)人。一生不仕，浪游江湖。尝居南塘石屏山，因自号石屏。江湖派著名诗人，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。曾从陆游学诗，写景抒情，笔致俊爽，清新自然，饶有余韵。他推崇杜甫、陈子昂，常常以诗抒写忧国伤时的情怀，在诗中，他眷念中原失地，渴望祖国统一，抒发爱国情感，反映人民疾苦，指斥朝廷苟安，谴责官僚残暴，揭露社会虚伪，所以，他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上，曾以诗负盛名达50年之久，是南宋著名的江湖派诗人。部分作品风格豪放，接近苏辛。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴复古生性耿直，写诗自然也直抒胸臆。话说那年夏天他实在炎热难忍，便一口气写了《大热五首》，用朴素简练的诗句描写了夏天炎热的情景：诗一开篇，他就将炎热的夏天比喻为“天地一大窑，阳炭烹六月”，生动形象，使人如近其热，雨汗欲滴。尽管天气炎热，但“万物此陶鎔，人何怨炎热。君看百谷秋，亦自暑中结。”这四句说明了夏天正是百谷生长、万物造化的时候，高度概括了夏天对人类的贡献。因此，人们没有理由怨天尤“热”!当然，酷暑炎热毕竟是客观存在，所以，诗人和百姓一样，渴望云雨：“一雨变清凉，万物随疏通。”渴望凉风:“右手招清风”“扇笠竞要功。”渴望冰水：“吾闻三危露，迥与众水别。其色莹琉璃，其冷胜冰雪。安得一杯来，为我解此渴。”他还赞美了他家老茅屋门前的五棵巨大的樟树，自豪地吟道：“门前五巨樟，枝叶龙蛇舞。半空隔天日，六月不知暑。”但他的家中很贫苦，老茅屋很破漏，以至在炎热高温中要“西照坐东偏，南薰开北户。胡为舍是居，受此炮炙苦。”尽管“天嗔吾面白，晒作铁色深”，但诗人心地善良，刚正无私。他不逢迎权贵的耿直秉性也在诗中展露，他说：“天能黑我面，岂能黑我心。我心有冰雪，不受暑气侵。”由此可见，他不仅心中有冰雪，有圣贤，也有百姓，更装着正在夏耘的农夫，想到他们“背叶湿如泼”、“挥汗不能已”、“大渴遇甘井，汲多井欲竭。入喉化为汗，不救胸中热”的情景，诗人顿生怜悯，自愧自责：“安坐岂敢食”!充分表明了他悯农忧民的情怀。
像这样反映民间疾苦的古诗俯拾皆是，如《悯农二首》《赤日炎炎》这几首小诗，在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它语言简朴直白，意象直观贴切，深刻反映了当时社会矛盾，表现了对底层民众的深切同情，因而流传极广，妇孺皆知，千古传诵。正如李锳《诗法易简录》所言：“此种诗纯以意胜，不在言语之工”。
悯农二首/李绅[唐]
(其一)：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
(其二)：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
赤日炎炎/施耐庵[明]
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
七律·大暑/信园春晓
(2015.7.23.)
六月炎天日顶头，高温溽暑汗如流。
萤飞草岸灯千点，雨漫江城梦几楼?
云影稀疏诗意懒，蝉声断续客心忧。
闲情晚步垂堤外，缕缕轻风拂面柔。
2015年7月23日，农历乙未年六月初八，是我国二十四节气中第12个节气——大暑。
大暑，在北半球每年在7月22-24日之间，太阳位于黄经120°。“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的节令，“大暑”表示炎热至极。《月令七十二候集解》说：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”是一年中最炎热的一段时间。
我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
“六龙鹜不息，三伏起炎阳。”(南朝·萧纲《苦热行》)大暑节令正值“中伏”前后，全国大部分地区进入一年中最热的时期，也是喜温作物生长最快的阶段，所以，旱、涝、台风等自然灾害频繁发生，抗旱排涝防台和田间管理等任务很重。炎夏天气人容易心情焦躁，心思不宁，此时读读古诗词，倒也是一种度夏的情趣消遣。同时，也可以了解一下古人眼里的炎夏……
冷风吹诗歌1
冷风吹，
泛了黄的路灯下，
一行两人，我和我的影子。
风是凉的，冷的，更是刺骨的。
手是冰的，脸是红的，
然而心却是热的。
冷风吹，
吹动摇曳的犯着黄的街灯，
撕扯着过往行人的帽衣，
撞击着楼宇的门窗，
不为别的`，
只为告诉你我来了，真切的来过。
冷风吹，
寒夜里的夜行人，
亲密的和你牵手狂奔，
不是不冷，只是心过于火热，
因为心中有梦，
不能接受你的挽留，
舒服的窝在家里！
冷风一直吹，有梦就会追，
风一样的速度，火一样的激情，
何愁不到天明？
冷风吹诗歌2
有一种灰，是地上的灰
地上的灰难以天上飞
有一种灰，是抑郁的灰
抑郁的灰不再敞心扉
有一种灰，是年轻的灰
年轻的灰宁肯为玉碎
有一种灰，是安静的灰
安静的灰喜欢故纸堆
有一种灰陶醉于优雅的哲学绽开的花蕾
有一种灰习惯了一个人咀嚼忧伤的滋味
有一种灰目击天空中的白云是虚无的美
有一种灰体会高调的白天比低调的夜黑
有一种灰，是坚强的灰
坚强的灰不怕冷风吹
有一种灰，是执着的灰
执着的灰讴歌真善美
有一种灰，是刚毅的灰
刚毅的灰不会流眼泪
有一种灰，是少数的灰
少数的灰才是高级灰
有一种灰不是窗台上家具上落下的尘灰
有一种灰不是一种简简单单的颜色氛围
有一种灰是一个符号一个象征一个另类
有一种灰是冷冷的夜退隐后四射的晨辉
