一、教学目标
1、 掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。
2、 了解文中苏轼情感变化的过程。体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。
3、 感受苏轼乐观旷达的情怀;感悟文中蕴含的人生哲理。
二、教学重点难点
1、 理清本文的情感线索。
2、 感悟文中蕴含的人生哲理。
三、教学课时：
3课时(本教案是第2、第3课时)
四、教学手段：
课前印发相关写作背景资料及余秋雨散文《东坡突围》。
五、教学过程
(第一课时要求学生借助工具书和书下注释，以自学、讨论为主，教师适时点拨，
第二课时
教学步骤
学生活动
教师活动
设计意图
一、导入新课
了解写作背景
激发学习兴趣
1、“乌台诗案”
2、苏轼曾作绝命诗(见附录)，有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。
让学生了解背景，知人论世。绝命诗引起学生的读本文的兴趣。
二、感悟文本小结
听录音 跟读
播放教师自录录音
构建情境
思考讨论
饮酒乐甚→
(乐 )—→(悲)—→(乐)
乐： 清风明月、水天一色
(景美)朦胧迷离、羽化登仙
从歌声中来 (政治失意)
从箫声中来 (箫声幽怨)
从历史人物中来 (人生无常)
从个人境遇中来 (生命短暂)
变与不变取与不取变 不变
逝者如斯(水) 未尝往也(水)
盈虚者如彼(月)卒莫消长也(月)
时刻在变 (人) 无尽也 (我)(水、月、人都是既变又不变的)物 人
客：无穷 不变 须臾 变化(片面) (悲)
苏轼： 物与人都是既变又不变 (全面)(喜)取 不取
清风明月 非吾之所有
问题一：
苏轼在游赤壁时心情是如何变化的?
问题二：
为什么会有这种变化?
1、苏轼在游赤壁时心情为何而乐?
2、悲又从何而来?
问题三：
苏轼又是如何从悲情中走出来的?
1、探究第四段的思路
2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同?并加以分
5、分
苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的`思辩使他乐观旷达。
按照苏轼的心情是如何变化和为什么会有这种变化的逻辑顺序来探究
抓住线索
注重体味深刻哲理
结合生活体验深入思考
生生合作
第三课时
教学步骤
学生活动
教师活动
设计意图
质疑 交流
就文本中词句含义、主旨理解质疑 思考 交流
依靠生生合作、师生交流解决问题
训练学生质疑能力，教会学生读书
依学生实际和课堂及时效果灵活掌控
知识小结
回忆旧知
加强识记
讲解“赋”的基本知识(见附录)
知识总结
知识小结
归纳整理
加强识记
重点字词(见附录)
1、一词多义
2、通假字
3、词类活用
(1)名作状
(2)名作动
(3)意动
4、特殊句式
宾语前置
知识总结
作 业
背诵全文整理笔记加强理解和记忆
附录：
1、绝命诗
《狱中寄弟子由》其一：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，千口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。
《狱中寄弟子由》其二：柏台霜气夜凄凄，风动琅
2、知识小结：关于散文赋
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁，它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向
文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受
3、知识小结
Ⅰ一词多义
(1)适
A 而吾与子之所共适 (享有)
B 余自齐安舟行适临汝 (到)
C 贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁)
D 少无适俗韵，性本爱山丘 (适合)
E 适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才)
F 适大病，不能行 (适逢)
(2)逝
A 逝者如斯，而未尝为也 (流逝)
B 逝将去女，适彼乐土 (通“誓”，发誓)
C 淑尔远逝，往来
D 时不利兮
(3)曾
A 天地曾不能以一瞬 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
B 曾不知老之将近 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
(4)虽
A 虽一毫而莫取 (即使)
B 虽无丝竹管弦之盛 (虽然)
(5)固
A 固一世之雄也 (本来)
B 雍州之地，
C 固国不以山溪之险 (使动，使……稳固)
D 汝心之固，固不可彻 (顽固)
Ⅱ通假字
(1)举
(2)山川相缪 (通“
Ⅲ词类活用
(1)西望夏口，东望武昌 (名作状)
(2)顺流而东也 (名作动)
(3)侣鱼虾而友
Ⅳ特殊句式
(1)何为其然也 (宾语前置)
(2)而今安在哉 (宾语前置)
《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。如何设计《观沧海》的教案?
教学目标：
1、熟读并背诵诗歌。
2、理解诗歌内容。
3、品味语言，体会诗中描绘的宏伟壮丽景象。
4、体会诗人广阔的胸襟、豪迈的气慨。
教学重点：
理解诗歌内容，背诵诗歌。
教学难点：体会诗人广阔的胸襟、豪迈的气慨。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
一代枭雄曹操成为人们热议的焦点话题，这一切都缘于河南省文物局的高调宣布——该省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓被确定为文献中记载的魏武王曹操高陵。
曹操是一位备受争议的历史人物，在老百姓的眼里，他是阴险狡诈的白脸奸雄;在读书人眼里，他是文才卓异的文坛巨擘;在政治家的眼里，他是叱咤风云的乱世枭雄;在历史家的眼里，他是雄才伟略的盖世英豪，真实的曹操是一位怎样的人呢：
让我们通过一首诗来初步了解一下这位备受争议的历史人物。
二、简介曹操及写作背景
1、曹操，字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕称帝，追尊为武帝。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。
代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
2、背景：
东汉建安年间，曹操借许攸之计，以少胜多，击退了他在北方的主要对手——大军阀袁绍。袁绍残部逃到乌桓(当时辽东半岛上的一个少数民族政权)，想得到乌桓的支持，以求东山再起。曹操乘胜追击，征讨乌桓。东汉建安12年，即公元207年，曹操挥鞭北指，所向披靡，大败乌桓。归途中，曹操登上碣石山(位于今河北省东亭县西南的大碣石山。此山现已不存，相传已沉入大海)，观看沧海壮丽景色。此时，曹操踌躇满志，意气昂扬，挥笔疾书，便有了《观沧海》一诗。
三、解题：
《观沧海》是曹操《步出夏门行》的首章。《步出夏门行》是乐府旧题，又名《陇西行》。夏门，是洛阳的一个城门。曹操的《步出夏门行》是他在建安十二年北征乌桓时所作的一组诗。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《河朔寒》《龟虽寿》四章。
汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。
四、朗读课文。
1、读准字音，读准节奏。
古诗的节奏一般按音节划分，但有时也要根据意义加以调整，以避免读破词语。四至七言句的节奏型依次是：
四言句XX/XX如：“东临∕碣石，以观/沧海”
五言句XX/XX/X或者(XX/X/XX)
七言句XX/XX/XX/X或者(XX/XX/X/XX)
2、读出语气，读出情感。
曹操以强大的优势平定了乌桓及袁绍的残余势力，统一了北方，实现了人生的第一个目标，心情自然是豪情万丈，激动万分。此时登碣石山看到波涛汹涌的大海，更是触景生情，坚定了他建功立业，统一中国，要做一番大事的人生信念。所以，要用“激动、豪迈、乐观、激昂”的语气，读出对大海的热爱之情和渴望建功立业的思想感情。
五、理解诗歌大意
1、学生根据注释及老师提供的资料，分组合作，疏通文意。
2、交流学习成果。
参考译文;
登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。
水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。
吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。
太阳和月亮，好像在大海里升起。
银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。
庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
六、研读课文
1、全诗围绕哪个字展开来写的?
明确：全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。
2、诗人在诗中都写了哪些景物?
明确：浩荡的海水、耸立的山岛、繁茂的草木、掀起的洪波;海上的日月。
3、哪些是作者真正“观”到的?
明确：浩荡的海水、耸立的山岛、繁茂的草木、掀起的洪波
4、为我们营造了一幅怎样的画面?
明确：
海水荡漾是动景，山岛耸立是静景，相互映衬之中显示了大海的辽阔和威严;
草木丛生是静景，洪波涌起是动景，动静之间展示了大海的惊人力量和宏伟气象。
5、诗中哪几句又是写虚景?(作者想象的.景色及景物)这种景象是一种什么样意境?
明确：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”
作者的主观感受，可从两个“若”看出。主要描写了太阳、月亮、星辰银河都好像从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，都包蕴在这沧海之中。作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象。是一种极其开阔博大的意境。
6、为什么曹操会产生这样的想像?联系作者写这首诗的背景，我们想一想，这里集中反映了作者怎样的思想感情?
明确：诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌 桓和袁绍残部，消除了后患;如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内，一统天下了。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇汉武也曾登过的碣石山，抚今追昔，他的心情和沧海的浪涛一样汹涌澎湃。所以才有“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”这样的想像，体现作者博大的胸怀和豪迈的气概。
小结：
这首诗虚实结合，借景抒情，描写沧海的壮丽景色，表现博大的胸怀，抒发统一天下的宏伟抱负。
七、拓展阅读
的《浪淘沙•北戴河》
八、作业：
1、背诵全诗。
2、课外阅读曹操的其他诗歌。
板书设计：
动态景色 波澜壮阔
实景
静态景色 生机勃勃
登山观海 统一中国的强烈愿望，建功立业的抱负
日
虚景(想象) 月 博大胸襟
星汉
《观沧海》教学反思
在教学实践活动中，主要表现出来的问题是：
一、学生结合画面表达的过程中，多数学生表达得很概括，不能用生动形象的语言来描述所看到的画面。这使得对学生思维的训练——先想象，再构思，后表达的思维不到位。这一点与学生们的积累、语感、想象思维的训练不到位也有很大的关系。
二、学生们对古诗歌的认识还很粗浅，甚至是基本的律诗、绝句的格式都不知晓。致使不能很好的去理解诗歌的内容。这一点也和学生们刚刚接触到诗歌有很大的关系。
三、这节教学实践活动中，还表现出学生们对诗歌的朗读不够深入。学生们的个性化朗读与朗读体验表现得不好，没有良好的语感、节奏、韵律对于理解诗句和对联都要有很大的影响。
因此，在今后的诗歌教学活动中还应更多的去培养学生们联想和想象的能力 ——为学生们打开一扇思维的窗，去走近诗人的心田;还应该多朗诵，多学习诗歌的基础知识。
诗歌的作文 篇1
幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子，大海未曾赋予我文学的天分，缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后，我离开故乡的海。在城里的一家书店里，我第一次接触了那么多的书。有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。
我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻；我与雪莱、普希金交朋友，领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地，我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦，拨出动人的琴声，令我如痴如醉。于是在课堂上，我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的向往；在课外我吟诵着，进入那“江南可采莲，莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟，自由自在地飞翔在无限的空灵之中。
读了许多诗，我不禁怀着一个梦想，用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美；当万家灯火熄灭时，我独自一人在灯下构筑诗行，细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌，与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。
永远与缪斯结缘，我无悔。
诗歌的作文 篇2
每个人都有自己的朋友，我也有一个朋友，这个朋友可是个跨越千古的“朋友”。让我为你介绍一下吧！
我的朋友名叫诗歌，他有无穷无尽的知识，也有许许多多的类型。有思乡的；有抒情的；送别的；还有咏物的……说也说不完。
它带给我许许多多不同的感受。每当读到“举头望明月，低头思故乡”的时候，我的眼前总会浮现出诗人对故乡的思念之情，一看到明月，就想起了故乡。每当读到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的时候，我的脑海里仿佛出现了一棵柳树，好想是用碧玉做成的，万千柳条像丝带一样低垂着。每每读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”我都会联想到：送别老朋友，心中是多么的不舍和留恋啊，诗人与朋友的情谊深厚，不忍分离。
每一句诗所表达的意境也是不一样的。如：富有爱国情怀的诗，表达了诗人对祖国的热爱。描写事物的诗，表达了诗人对一件事物的喜爱和赞美之情。送别的诗，表达了作者对往日朋友的留恋和不舍的情感。思乡的诗，表达了作者对远离了已久的故乡的思念之情。
读每一句诗时的情感和语气都不同。这源自于诗人想抒发的感情不同。我们在读的时候，一定要用心体会诗人所表达的情感，跟诗人的心相系。
诗带给我不同的体会，是因为诗的体裁不同，有的诗豪情万丈；有的诗激情洋溢；有的诗依依不舍……
所有的一切都是我这位神奇的“朋友”制造出来的，他不仅跨越了千古，更在我们的心里建起了一座与古代相联系的桥梁。而诗则是这座桥梁的缔造者！
诗歌的作文 篇3
在浩如烟海的文学作品中，最经典的要数诗歌了，它是中华民族文化精髓的结晶，是文学作品的长河中，永不消逝的星。宛若一尊朴素而华贵的青花瓷，浓缩在这靛青色中的是短短字句，穿越岁月长河的是古朴的格调。诗歌是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律；诗歌是华丽的画卷，徐徐展开，带浓浓的墨香；诗歌是不老的传说，代代相传，成永恒的经典。
我是在诗歌的墨香中逐渐成长起来的，家里人亦都喜欢诗，这样一来，诗歌在我的幼时心田中深深扎下了根须，那朴素玉洁的花，便随着我的成长悄然开放。
爸爸是最疼爱我的人，他与我的相伴，便是诗的飞花四溅。据他回忆说，两岁那年，我便开始了与诗的故事，展开了另一个世界的憧憬与想象。
小时候，我一直住在乡村的奶奶家生活，那里天空湛蓝，白云雪白，田野中麦穗金黄，万物和谐安康。多了许多同龄人无法得到的意境。
还记得第一次与诗的接触，至今仍是那样记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间回家的路上，暮然间望到池塘中几只悠闲自在的大白鹅，大概是邻家养的吧！一身雪白无玼的羽毛，脖子高高的向上挺着，不住地叫着：“嘎——，嘎——”声音中带着沙哑与快乐的气息，它们欢乐的嬉戏着，不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来，大白鹅们欢乐地嬉戏着。叫着。我的眼神好奇地望着这群快乐的天使，爸爸看我陶醉的样子，乐了。接着，便高声吟诵起来：“‘鹅。鹅。鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。这叫作诗，是老祖先骆宾王4岁时做出来的，名为《咏鹅》，他那时看到的啊，和你看到的一样，那水中的就是大白鹅。”我出神得望着他们，不觉中模糊念到：“鹅。鹅。鹅，曲项向天歌……”这意境与诗恰恰吻合，于是，这首诗便成为了一个最宝贵的财富。
不知为什么，诗中夕阳是对我情有独钟的。也许在乡下的记忆，注定了我对诗中夕阳的爱。每天傍晚时分，寂静便成为了我的天堂，我静静地坐在柴禾垛上，向西望去，便是一轮硕大的夕阳，给我的内心小世界蒙上一层兴奋或伤感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我无不感到李商隐的不舍与时间的飞逝。“鸟声幽谷村，山影夕阳村。”我无不感到恬静与闲适，那向往在我心中久久酝酿。
从诗歌中，我读出了“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；从诗歌中，我读出了“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；从诗歌中，我读出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；从诗歌中，我读出了“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦……
在诗歌中，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐，他是尘封的历史，是智慧的结晶，让我们用心去阅读，去聆听。
诗歌的作文 篇4
早在春秋时期，《诗经》这一文学经典就已出世了。而中国驰骋千年的诗歌艺术，也从此拉开了序幕。即便已是数千年前的诗赋，却已产生了赋、比、兴等手法，如今读来，仍是朗朗上口，意境无穷。在西方的大约同一时期，希腊与罗马文明先后出现，而其文学艺术精粹的代表之一，是古罗马盲诗人荷马所作的《荷马史诗》。可见在精炼简洁这一点上，轻灵的中国古诗，略胜于西方冗长的史诗。当然，二者功能不同，不能进行直接对比，但简洁仍是大部分中国古诗的特点。
虽然形式简洁，但中国古诗的内涵，可一点都不简单。脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"两句，短短二句十字，却从心灵与现实中对一个游子进行了双重剖析，用细腻的画笔勾勒出了一个游子思乡怀亲的凄凉怅然，并用如此简洁易懂的语言描绘了一幅画面感无穷的景象。这样细腻的古人情感，用油画表现太过直白，用其他文学体裁均嫌累赘，还是中国古诗，最适合表达这复杂多样的景与情。借景抒情，情景交融，古诗的重重意境与层层思想，都熔炼在简短的文字之中了。
工整易诵读，也是古诗的一大特点。有四言、五言、七言，有古体、歌行体，有绝句、律诗……古诗讲究节奏与音律平仄，能够在这样严格的规律之下，做出如此动人的诗赋，中国古诗堪为奇迹！
中国古诗的特点，还有许许多多，在此就不做一一赘述。但身为中国人，身为华夏民族的传人，我们在为先祖们艺术所折服之同时，要铭记，奋力传承与发展这样精妙绝伦的中华艺术，断不可让诗赋成为千古绝唱！
诗歌的作文 篇5
诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。
诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有诗意?前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。
在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得到充足的物质后，心灵会陷入一种失落和空虚之中，因为他们的生活被忙碌所充斥，被人与人之间的冷漠与戒备所充斥，实在是单调无味。
我们要努力去追求这种诗意生活，带着爱去生活。当世界充满爱时，人们才会得到这种“高尚”的诗意生活，生活也会因此而“富”起来。
诗歌的作文 篇6
众里寻他千百度、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
白墙黑瓦，曲水流觞，点点滴滴，零零散散，流露出的都是温温婉婉，简简单单的意境。这就是江南。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。”李清照是我十分敬佩的一位女子，她在风雨飘零的宋，纵使心中万般悲苦，但是她却依然留有诗意在心中。
留了诗意在心中，即使生活几番坎坷，依然能够保持恬淡自若的心境。
“袅袅城边柳，青青陌上桑。”这是多么诗意的居住环境。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明所向往的意境正是反映了他的心中充满了诗意，才不愿为五斗米折腰。
当今是一个向往“快”的时代，世人的心中充满的都是钱财利益，纯洁的诗意已经被驱赶的没有栖身之地了。当我仰望天际想要感受“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”巨大的广告牌横亘其中总不让我遂愿;当我眺望，想要领会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志时，急促的汽车鸣笛声打破了我的思绪……那闲情逸致都去哪了?
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”教会我做人;“敏而好学，不耻下问。”教会我读书;“大肚能容，容世间难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人。”教会我与人相处。这些诗意，我想我应该永远也难以忘记。
“青青子衿，悠悠我心。”一位美好的少女便跃然于纸上。“所谓伊人，在水一方。”展现了诗意的美。
我们不能回到朴素真实的古代，不能散发弄扁舟，不能采薇而食，不能悠然采菊，也不能种豆南山，我们能做的，就是静静去触摸那些诗句，留点诗意在心中。
诗歌的作文 篇7
母爱绵绵如诗，温婉且隽永。
窗外，寒风呼啸，万家灯火阑珊，明月高照。窗内，刺眼的白炽灯下，我在苦思冥想。一道题解了许久，各种条件仍是剪不断，理还乱。心中涌出一股挫败感，我抛了笔，烦闷的趴在桌上，周围压抑的空气使我喘不过气。如此日复一日枯燥的生活，我心烦意乱。
冷风拍打着窗子，毫无节奏。忽的，我听到书页相合的声音，轻微，却又夹杂着急促与关心。仿佛盖过了嘈杂的风声。突兀，却使我的心缓缓平静。是母亲，她一直在我身后看书，从未离去，她太安静了，以至于我几乎忽视了她。可是我能感觉到，身后，有关心的目光。
“累了?”背后温婉的声音传来，有着使人安心的魔力。“嗯。”不知怎的，鼻头有些酸酸的，心中仿佛有无限委屈涌了上来。
我起身，向母亲走去，疲倦的依偎在她的怀中，头闷在她的臂弯里，闭上眼，贪婪的嗅着她身上的味道。“累了就歇会儿。”她轻柔的抚着我的肩膀。温和的声音在头顶响起。我抬起头，望着她慈祥的眸子，使我放松了许多。“好。”我又向她怀中蹭了蹭，略有些撒娇道：“我渴了。”的确，方才不断地读题使我口干舌燥。母亲笑了笑，朝桌上努了努嘴，并未言语。我疑惑地抬起头，顺着目光望去，原来，一杯白开水安静地伫在灯下，柔和的光影折射到书桌上，有种静谧般的美好。水冒着腾腾雾气，暖热了四周的空气。我端起水杯，透过氤氲的'雾气，仍可清晰的望到那双柔和的，带笑的眼睛。
玻璃杯中的白开水，晶莹剔透，将它无杂质的本心完全展现在我的面前。平淡无奇的它不渲染，不张扬。以那神圣的无色，静立在我的桌前，同母亲一样，低调，且不引人注目。可她就在那儿，一直都在那儿，陪着我，直至深夜，无论秋夏春冬，寒来暑往。
无味的白开水，和着浓浓的母爱，有了甘甜的味道。无味的生活，有了浓浓的母爱，多了诗般的美好。
我回到桌前，又开始写作业，面前，又放着一杯满满的白开水。身后，又传来翻动书页的声音。
诗歌的作文 篇8
诗意的美丽和曼妙，并非只存在于有形的文字之中，其实，她在我们心灵的原野上绽开着更加迷人的花朵，闪耀着更加绚丽的色彩，让我们常常陶醉在她的馨香里，陶醉在她如霞似锦的灿烂里，陶醉在她如月明星辉般的梦幻里……
心情如诗，是因为我们常常能感受到：生命如花，我们能不断的感受到其美艳;生命似果，我们能不断的感受到其甘甜;生命如风，我们能不断的感受到其自由，生命似云，我们能不断的感受到其舒展;生命如水，我们能不断的感受到其变幻;生命似山，我们能不断的感受其巍然……
心情如诗，是因为我们常常能感受到：生命如琴，我们能够不断的在琴弦上，奏出我们的梦幻曲;生命似舟，在生活河流里，我们能不断的欣赏到两岸旖旎的风光。
心情如诗，是因为：我们能从看到的每一片树叶上，读懂生命曾经挥洒过的激情和浪漫;我们能从自己踏过的每一块石头上，洞悉大地曾经有过的沧桑;我们能从一支芦苇中，听到岁月曾经有过的歌唱;我们能从一颗珍珠上，看到蔚蓝的大海曾经对它的浸润;我们能从一粒雪花上，看到遥远北方的那片冰晶玉洁的苍茫……
心情如诗，是因为：我们能从亲情中，常常感受到一种无微不至的关怀，感受到自己还像一个被人呵护的孩子;我们能从友情中，常常感受那种高山流水遇知音的快乐，感受到这山歌来那山和的美妙;我们能从爱情中，常常感受到心灵的燃烧，感受到自己像一支风笛，被我们的爱人吹出一支支幸福的歌谣。
心情如诗，是因为我们常常能感受到：我们的事业，正是我们生命艺术的具体体现，所以，我们总是在借助梦想的色彩为她着色，借助宗教般的虔诚之刀把她雕刻的玲珑剔透，借助胸中的激情之火煅制着她的辉煌。人生的追求，常常让我们的灵魂游弋在诗意的海洋里，漫步在音乐的花丛中。
心情如诗，是因为：当我们在读书的时候，我们能感受到自己的灵魂与智者或哲人的对话，我们的质疑，常常让他们陷入又一次的深思，我们的困惑，常常引来他们慷慨激昂的演说，我们的觉悟，常常让他们露出孩子般纯真的微笑。书籍常常像中世纪的古老马车，载着我们的灵魂，在知识的原野上穿行。
心情如诗，是因为：当我们背着行囊走在青山中的时候，我们常常能把映入我们眼帘的座座山峰和无限的风光，融入我们的心灵，把它们变成我们精神世界中的一道道美丽的风景，氤氲成我们心灵中的一行行优美的诗句。我们的自然之母，无时无刻不是在努力着把她的儿女们，都培养成一个个抒情的诗人……
如诗的心情，就写在我们的脸上，那灿烂的笑容，就是我们的心情创作的最美的诗章。一个哲人曾说过：“即使是在最难堪的时候，是在最艰难的时刻，哪怕是面临死亡威协，只要你还能笑，还能歌，还能说出幽默的俏皮话，还能吹出轻松的口哨，那么，你就是一个心情永远如诗的人，一个永远都对美好的东西充满向往的人，一个永远都会有希望的人。
