有哲理的诗句及解读篇一
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
有哲理的诗句及解读篇二
1.入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
2.放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。
3.学以致用——实践是认识的最终目的'。
4.屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，忽略实践。
5.真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
6.万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
7.叶公好龙——害怕实践，回避实践。
8.靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。
9.一方有难，八方支援；大公无私；舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
10.大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。
11.见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
12.人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
13.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
14.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
16.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。
17.本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
18.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
19.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
20.东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。
21.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
22.向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
【出处】
唐·孟浩然《过故人庄》
【意思】
绿树环绕村庄，青山横卧 在城郭的外面。合：环绕。郭：外城， 古代在城的外围加筑的一道城墙。 斜：横亘。
【赏析】
意谓故人庄环境优美，绿树环抱，青山斜欹，远山近树，无不使人赏心悦目。“合”字见树之多，“斜”字见山之远。字斟句酌，却不见雕琢痕迹，具有天然浑成之妙。
【用法例释】用以形容近处绿树环 绕，远处青山相对的景色。[例]百里漓 江，没有超凡脱俗的`仙境，到处是“绿树 村边合，青山郭外斜”的田园美景或园 林美景。(刘益之《关于桂林山水美的 特征及其他》)
【全诗】
《过故人庄》
.[唐].孟浩然.
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【全诗鉴赏】
孟浩然有济世之志而不得实现，所以虽以隐逸自高，而其孤独抑郁乃至愤激不平的情绪时露于诗章。这一首，却是难得的例外。
且看这首诗表现了什么： “故人”准备好“鸡黍” (田家自有，不假外求)来邀“我”，何等亲切!他一邀我就去，何等爽快! “绿树村边合”，这是“至田家”所见的近景; “青山郭外斜”，这是“至田家”所见的远景。近景、远景，都令人赏心悦目，感到这里清幽、淳朴，自成天地。接下去便是田家欢聚。“鸡黍”早已摆好，还有酒。推开窗子，出现在面前的，是晒谷场、菜园子，不用说还有其他。总而言之，是一派田园风光。把酒共话，话题当然不限于“桑麻”，但不外是农业生产和田家生活，压根儿忘掉了名缰利锁。临别之时，不待主人邀请，自动宣告重阳再来，表明他在“故人庄”摆脱了烦恼，得到了欢乐，找到了心灵的归宿，因而留恋田家，皈依田家。
全诗任意挥洒，浑然天成，似乎未加炉锤，却把宁静优美的田园风光和纯真深厚的朋友情谊融为一体，诗意盎然，耐人寻味，从格律方面看，又是无懈可击的五律。只有艺术功力达到炉火纯青境界的诗人，才能做到这一点。
