王维《送元二使安西》教学设计 篇1
一、教学目标
1、学会本课生字新词，能正确读写“舍、君”2个生字；读准古诗中的“朝、舍、更”3个多音字；正确、流利有感情的朗读并背诵古诗。
2、通过结合下文注释，想象画面理解古诗大意。
3、体会作者送别友人时依依不舍之情。
二、教学重难点
【教学重点】
感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景。
【教学难点】
体会朋友之间的深情厚谊。
三、教学方法
朗读法、合作探究法、情境创设法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
歌曲导入：老师歌唱《送别歌》。
导入语：同学们这首歌唱的是什么？现在朋友离别的时候我们会唱歌，而古人在分别的时候会折柳相送，这是为什么呢？今天来学习王维的《送元二使安西》
（二）知诗人，解诗题
1、请学生齐读课题两遍，（预设一部分学生节奏出现问题，老师顺势纠错并引导学生解释课题）。
2、指名学生当小老师介绍作者王维并给予评价。
3、请学生自由朗读古诗，在读的过程中，查阅不认识的生字词并及时检查，强调多音字“朝雨、客舍、更进”在古诗中的正确读音。
4、老师范读古诗，请同学们划分正确的停顿和节奏，并按照正确的节奏齐声朗读一遍。
5、男女生比赛读，看谁读的情感更到位。
（三）读诗句，晓诗意
1、大屏幕上呈现古诗前两句，请同学找出其中的景物，老师播放名家泛读，请同学们闭目想象这两句的画面，并请学生描绘画面。
2、讲解古人折柳送别的原因。
3、屏幕出示古诗后两句，展示元二出行的地图和路途周边的环境，请学生小组讨论之后上台画出路程图：
元二出使距离有多远？
路途都有什么？
这体现了什么？
从距离遥远和路途环境恶劣突破了作者送别友人依依不舍情感这个难点。
（四）拓展延伸，情感升华
告知学生送别之后王维去世的事，使学生对诗歌情感进一步升华，并怀着这种情感配乐让学生深情地背诵古诗。
（五）总结全文，回顾知识
请同学上台当小老师，总结本节课后所学习的内容，可以从字词、情感等方面来谈谈。
（六）课后作业
创设元二知道王维不幸去世的情境，让学生以元二的口吻给王维写一段心里话，让学生情感升华的同时锻炼写作能力。
王维《送元二使安西》教学设计 篇2
设计理念：
古诗教学的目的是什么？其一，教会学生一首诗，读通读懂，会背会写，此为初级目标。其二，通过对诗歌语言的品味，会意、入境、悟情，此为中级目标。而更重要的应该是通过古诗教学来构建一种“场”，一种弥漫在整个课堂之中的“文化场”，此为其三。这种被称之为“场”的东西，它一定是基于中华传统文化博大精深的魅力，它一定是体现着精神的厚重和情感的力量。在氤氲着这种文化气息的“场”中实现对古诗教学终极目标的达成。
基于以上认识，本设计立足文本，从语言文字入手，前两句诗实现“入境”：想象一幅“画”，感悟“诗中有画”；抓住一个“柳”，感知诗歌意象。后两句诗突出“悟情”：以“情”为主线，以“读”为根本，引领学生反复涵泳，反复品味，一唱三叹，获得情感共振。加之音、诗、画、声多管齐下，让学生在情境诵读中入情，在切己体悟中融情，在吟唱歌咏中激情，最后在送别组诗的拓展和毕业话题的延伸中升华情感。文化的内涵与魅力就这样在一次次与文本对话的过程中得以彰显，也润物无声似地浸润、滋养着孩子们的心灵。
教学目标：
1、借助教材注释，自主读懂古诗。
2、学习品味诗歌的语言和意境，感悟诗歌所表达的情感。
3、初步感受借景抒情的表达方式，初步感知诗歌意象。
4、挖掘诗歌文化内涵，感受中华传统文化的魅力。
教学过程
一、创设情境，由曲入诗
1、师生谈话，欣赏音乐。（播放古琴曲《阳关三叠》）
这是用我国一种古老的民族乐器古琴演奏的，这首古琴曲叫做《阳关三叠》。从《阳关三叠》的琴声中你感受到了什么？
2、引出课题，了解题意。
（1）《阳关三叠》是唐代最流行的音乐之一，它之所以流行，不仅因为它的旋律古朴优雅，更重要的是它是根据唐代著名诗人王维的一首著名的诗作谱曲而成的。（出示古诗）
（古琴曲《阳关三叠》是唐人根据王维的《送元二使安西》谱曲而成的。课始播放古琴曲《阳关三叠》，一方面让学生感受音乐的情绪色彩，并由曲入诗，为古诗的赏读奠定情感基调；另一方面让学生感受古典音乐的魅力，从而激发学生对传统文化艺术的热爱。）
（2）读诗先读题。指名读题。从这个题目中你获取了哪些信息？
（3）理解了题目的意思后，再来读题，你认为应该怎样读？
（4）指名读，齐读诗题。
二、自主读诗，读准读通，粗知大意
1、自读。出示自读要求：
（1）把字音读准，把诗句读通顺。
（2）借助教材上的注解试着解读诗句的意思。如果有不明白的地方，可以和同桌讨论解决。
2、交流。
（1）指名读，重在读准字音。如“客舍”的“舍”读第四声。
（2）解读诗意。这首诗讲了什么意思，谁能用自己的语言解读一下诗句的意思？读懂了哪句，就说哪句。
（读准、读通、读懂古诗，是古诗教学最基本的要求。作为高年级的古诗教学，一定要把学习的主动权交给学生，让学生通过自主、合作的学习方式达成这一基本的学习目标。）
三、赏读诗句，感悟意象，渐入诗境
1、想象画面，体悟“诗中有画”。
（1）学习“品诗”。读诗如品茶，一口为喝，二口为饮，三口才叫品。读诗不仅要把诗读正确，读流利，还要把诗的韵味和感觉读出来。这就叫品诗。王维的诗应该怎么品呢？宋代大诗人苏轼曾经说过，王维的诗有一个最大的特点“诗中有画”，所以读他的诗一定要一边读一边想象画面，读出诗情画意。
（2）想象画面。指名读诗的前两句，你的头脑中仿佛出现了怎样的画面？
（3）交流画面。你仿佛看到了什么？听到了什么？（板书：朝雨客舍柳色）
（4）品味画面。如烟如雾的蒙蒙细雨，瓦楞青青的旅舍，清新嫩绿的杨柳。这样的画面带给你最直接的感受是怎样的？怎样读出它的美？指名读。自由练读。
（古诗教学最重要的是要让学生学会品诗。这一环节的教学重在引导学生在读中品味语言，想象画面，渐入诗境，体悟情感。）
2 回文质疑，感知“柳”之意象。
（1）诗读到这里，再请你联系课题，你有什么疑问吗？（既然是送别，为何写景如此清新美丽？）
（2）从这画面中你还品出了别的滋味吗？你是如何体会的？
是啊，其实细雨也好，客舍也罢，总能勾起离人心中淡淡的愁绪，特别是这依依杨柳更是让人别有一番滋味在心头。究竟是什么滋味呢？
（3）拓展“折柳赠别”组诗。出示三首诗，自由朗读，然后说说发现了什么？
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。――《劳劳亭歌》李白
杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为—离别多。――《送别》王之涣
湘水已在朦胧中，家在德山东更东。
此去谁与君共到？一程柳絮一程风。
《赠友人》
（4）说发现，悟意象。这三首诗里出现了相同的景物――柳树，表达的是同样的情感――离别。为什么作者都不约而同地选择柳来表达离别之情呢？
（5）折柳赠别古来有之。最早在《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”这样的诗句。后来人们就常常借柳来表达挽留、不舍的意思，因为随风舞动的杨柳最容易勾起人们千丝万缕的离愁，而且“柳”与“留”谐音，柳就成了离别的象征。
（6）出示第三首诗《赠友人》的作者――帅晓梅，并简介诗的来历：这是去年春天我的一位同窗好友调往外地工作时，我特意写下赠送给他的。其中“一程柳絮一程风”表达了我对好友的惜别之情。可见古往今来，无论是大诗人还是常人对朋友的情谊都是相通的。诗人王维也正是在借柳惜别、借景抒情。（板书：景情）
（7）明白了诗人笔下暗藏着的如此深意，再来读一读一、二句，试着把离情融进这美景中。
（诗歌是靠意象说话的，如“月”之于思乡、“柳”之于赠别，都是古诗特有的表现手法。如何让学生感悟到这首诗中“柳”的意象呢？通过拓展一组“折柳赠别”诗，引导学生自主发现三首诗的共通之处，从而感悟古诗意象的妙处，体会诗情画意中蕴含的离愁别绪。而出示教师本人的一首赠别诗意在强化柳的意象在今人诗作中的作用，并淡化作诗的神秘色彩，达到学以致用的目的。）
四、品读诗句，以读悟情，强化情感
1、知路遥，叹艰辛。
（1）在这样一个充满诗情画意的清晨，诗人王维却要送别自己最好的朋友到安西去。
（2）知道安西在哪儿吗？从渭城到 阳关、出阳关到安西数千公里的路程，在一千多年前的唐代，由于交通极其不便，即使乘坐当时最好的交通工具―一马车也要足足走上半年多的时间！所以诗人说――（齐读）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！（板书：更尽酒无故人）
2、一“无”一“有”，对比品读。
（1）西出阳关无故人，见不到的只是“故人”吗？还见不到什么？
（2）又只是见不到吗？还听不到什么？或者还尝不到什么？
（3）所有的一切都浓缩在一个“无”字当中。那么，西出阳关之后“有”的又是什么呢？
（这一环节紧紧扣住“无故人“的“无”字做文章，通过这一“无”一“有”的对比品读，让学生对元二出使安西后的孤独寂寞感同身受，强化诗句的情感色彩。）
3、情境诵读，入境悟情。
（1）（出示“荒漠绝域图”，配埙曲）西出阳关，满目荒凉，元二不仅要历经跋涉的艰辛，还要饱尝旅途的孤独。而千里之外的安西，终年黄沙蔽日，荒无人烟。风沙茫茫，长路漫漫，这一去何日是归期？
（2）此时此刻，如果你是王维，你有什么话想对元二说吗？
（3）是呀，说不完的离愁别绪，道不完的深情厚谊，千言万语汇成一句（引读）――“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
（4）送君千里，终须一别。今日一别，不知何时才能相见，所有的关切与牵挂汇成一句（再读）――“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
（5）“劝君更尽一杯酒”，这是一杯怎样的酒？这样的酒喝过多少杯了？你从哪个词体会出来的？把你的这种感受融到你的朗读中。指名读。
（6）是呀，数不清这是第几杯酒了，只知道相见时难别亦难；数不清这是第几杯酒了，只知道举杯消愁愁更愁；数不清这是第几杯酒了，只知道天色已经不早，朋友即将启程。来，举起酒杯，把所有的情意融进这酒中，再送元二一程吧。（三读）――“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！”
五、一唱三叹，情感共振
1、几年以后，王维去世，这首诗也就成了王维送别元二的千古绝唱。（播放合唱版《阳关三叠》片断）
2、师范唱歌曲《阳关三叠》片断，生伴随音乐轻轻哼唱。
3、因为这首歌传达了人们共同的心声，所以千古传唱，流传至今。正如歌中唱道：“阳关三叠唱无休。一句离歌一度愁。南去北来无了期，离思赢得恨悠悠。”（齐读）
（怎样读出后两句诗中令人荡气回肠的离情别意？音乐、画面的烘托，歌词的渲染以及教师深情的语言描述为课堂营造了一种令人不能不为之心动的“场”，这一唱三叹的涵泳吟唱令学生和听课的老师纷纷泪下。）
六、拓展延伸，升华主题
1、拓展送别组诗。
（1）古人说：人生自古伤离别。其实并不是所有的离别都如此感伤。你们还读过哪些送别诗？你能背背其中印象最深的诗句吗？你从中感受到了怎样的力量？
（2）生背诵课内外积累的送别诗。
2、小结送别主题。其实古往今来，无论是感伤还是劝慰，也无论是鼓励还是祝福，所有的送别诗里浸透的其实是同一个字，那就是对朋友深深的“情”。
（不同的送别诗表达着不同的情感色彩。课到此处，通过一组送别诗的拓展及时把学生从伤感的情绪中拉出来，既达到了拓宽学习内容、积累诗句的目的，又让学生了解了送别诗不同的情感类型。）
3、联系实际，升华主题。
（李叔同之《送别》音乐响起）再过几个月我们就要毕业了，即将告别母校，告别亲爱的老师和同学。“长亭外，古道边，芳草碧连天”，当这首熟悉的骊歌再度响起时，你的心头是否也会涌起一股或浓或淡的离愁？
人生聚散无常，我们真的应该常常怀一颗感恩的心，好好珍惜你身边的每一个人，感谢命运让你们结缘，让你们相遇相知，让你们相互见证彼此的生命历程。如果你常常这样心存感激，那么无论将来你身在何方，你都会感受到爱的温暖与力量。（出示王勃诗句）最后让我们再互道一声：“海内存知己，天涯若比邻。”全体起立，再次齐诵“海内存知己，天涯若比邻”。
（最后这一环节的设计教师是煞费苦心的。一方面联系学生实际将话题转到毕业送别上，让学生的内心再一次掀起情感波澜；另一方面将送别的小主题升华到人生的大主题，教育学生要学会感恩，学会珍惜。最后用“海内存知己，天涯若比邻”的诗句作结，师生的情感再次达到高潮。）
王维《送元二使安西》教学设计 篇3
【设计理念】
借助古诗文这一教学平台，通过读、想、议、画、唱、写等行之有效且灵活多变的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生的主体作用，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
【教学目标】
１、学习古诗，懂得诗意，熟悉其他送别诗。
２、体味景语皆情语，知道折柳送别、客中送客。
３、有感情的诵读和背诵这首诗，体会友人间依依惜别之情。
【教学准备】
含中国政区图、《阳关三叠》的多媒体课件。
【教学设计】
一、诵古诗，初读解题
１、和着《阳关三叠》，大屏幕出示诗文。读题导入：
运用组词，归类法教学使。
２、元二谁？他与王维的关系？教学故人。
３、元二出使至哪儿？（安西）解读安西。生找资料明确地点。
４、用自己的话说说诗题的意思。
二、找地名，明了诗意
１、找出诗中其他表示地名的词。
（渭城、阳关。）
２、探究以上两地点具体位置：
生找资料──师补充──课件地图明确地点。
３、课件同时出示标有三地名的地图：
用上三个地名，再说说题意。
（渭城──阳关──安西。）
４、路程，体会离情：
看地图，算算元二出使安西的大致路程。
三、诗配画，领会诗旨
过渡：王维不仅是伟大诗人，同时也是一位有名的.画家。如果你就是王维，你若给自己的这首诗，配上一幅画，该画上些什么？需要强调些什么，并说说根据。
（小组讨论──交流──点拨。）
１、雨：
什么时候的雨？怎样的雨？（朝、浥）
２、客舍：
客中送客。
（王维是山西人，在陕西送别，倍感神伤。）
３、柳：
留。古人折柳赠别。
４、酒：
美酒？千杯万盏？借酒饯行。
四、明古风，体味别意
人生自古重离别，（古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。）还知道哪些送别诗？《赋得古原草送别》《别董大》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《芙蓉楼送辛渐》
人生自古伤离别，配乐吟诵。
五、悉评价，赏读古诗
１、前人对此古诗的评价。后之咏别者，众有千言万语，贻不出其意之外。
２、此诗的别名：《渭城曲》、《阳关三叠》。
３、欣赏并咏唱跟据此诗创作的古曲《阳关三叠》。
六、写回信，拓展延伸
据说，元二来到安西一年后，曾给王维写过一封信，课件出示：
王维兄：展信问安！记得去年今日
但由于年代的久远，这封信已残缺不全，聪明的你，能根据今天这堂课，补全这封信吗？
王维《送元二使安西》教学设计 篇4
教学目的
一、学习古代诗歌，帮助学生了解唐宋诗歌在我国诗坛上的重要位置。了解古代历史和古人的社会生活，使学生更加热爱祖国和人民。
二、会认5个生字，会写7个生字。
三、了解诗歌大意，体会诗歌的意境。
教学设想
一、这首古诗，读起来琅琅上口，容易记忆。应让学生多读，不必硬从思想性上去探究，教学重点应放在引导学生在朗读中体会诗人抒发的强烈感情。
二、采用学生自读、教师点拨辅导、自读测试的教学方法。
三、教学时数：一课时
教学过程
一、导入新课
唐朝（公元618—907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有无数诗人，像满天的星斗一样。最难得的是其中不少诗人，能用自己独特的风格和技巧，从各个不同的时期和不同的角度反映了当时人们的一些思想、感情以及社会生活的复杂面貌。
今天，我们将要一起学习另一位唐朝著名诗人王维写的一首古诗《送元二使安西》。
二、指导自读
自读《送元二使安西》
1、学生自读诗歌并完成以下作业：（出示小黑板）
（1）查字典解释下列词语：
悒 客舍 尽 故人
（2）试着理解古诗的意思。
2、讨论自读作业：（师生共同评定、明确）
第1题：浥：悒（yi ）湿润。
客舍：客店、旅店。此处指饯别的处所。
尽：“进”。
故人：老朋友。此处指元二。
第2题：从诗题可知，这是一首送人赴边之作，被送者元二，是诗人的挚友，姓元，在族兄弟排行是老二，唐人喜欢以行第相称，表示亲切和敬重。使，指元二是奉命出使。安西，指元二出使的地点。（引导看注解①）
本诗辞情意兼美，有景语，有情语，情景交融，感情深蕴，余味无穷。
首句，点明送别的地点、时间、天气，早晨一场蒙蒙的细雨，如丝如雾、轻轻地洒扫了昨天灰尘飞扬的阡陌交通。滋润了渭城的大街小巷，暗中酝酿送别气氛。
第二句：为送别布景设色，紧承首句。一场如酥小雨，滋润了清晨初春的空气，给人以清新舒心之感，只见逆旅之余，瓦楞青青，路边柳色其新如洗。
以上两句勾勒了一幅色调清新明朗的图景，为送别提供了典型的自然环境。
三、四两句由写景转入送别，老朋友相送饯别，心中依亦不舍，千言万语无从说起，只能频频劝酒，再干一杯吧，向西出了阳关，再也见不到老朋友了。以寻常话语表达了蕴藉无穷的感情。
3、在自读基础上试译全诗。
译文：
渭城早晨的细雨，润湿了路上轻飘的浮尘，
客舍边一片青翠，柳色嫩绿清新。
临别的时候，劝你再喝完这杯酒，
向西边出了阳关，就再也没有我这样的故人！
4、试背这首诗。
三、拓展练习。
我还知道别的表达人间真情的古诗词，我来给大家背一背。
王维《送元二使安西》教学设计 篇5
一、教材分析
《送元二使安西》是小学语文课程标准实验教科书四年级上册第20课《古诗两首》中的第二首古诗。本单元的文章以人与人之间的爱和真情为主题，体会互相关爱带来的快乐和幸福，引导学生去关心帮助他人。《送元二使安西》是盛唐著名诗人、画家和音乐家王维所著的一首脍炙人口的送别诗。王维的好友元二将远赴西北边疆，诗人特意从长安赶到渭城来为朋友送行，其深厚的情谊，不言可知。这首诗既不刻画酒筵场面，也不直抒离别情绪，而是别巨匠心地借别筵将尽、分手在即时的劝酒，表达出对友人的留恋、关切和祝福。这首诗洗尽雕饰、明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。
二、设计理念
1、《语文课程标准》强调课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响。古诗文教学更应该重视对学生人文情怀的熏陶和感染。基于以上认识，我确立以“情”为切入点，通过“寄情酒更浓、触景情更深、事世难料情难舍”层层推进的诵读来帮助学生体会朋友之间的深厚情意，实现对文本的多元解读，提高学生的语文素养。
2、在语文实践过程中注重发挥教材的“例子”功能。强调学习方法的传授、迁移，帮助学生掌握规律，形成能力，最终实现工具性与人文性的和谐统一。
3、“三分诗，七分读”。这堂课要在学生充分读的基础上，引导学生当堂会背。
三、教学目标
知识能力目标：明确多音字“舍”的两个读音，明白“使”、“浥”、“更尽”几个词语的意思，理解整首诗的意思。能正确、流利有感情地朗读并背诵古诗。
过程方法目标：通过自学和小组合作的方法理解整首诗的意思，采用层进式引读法引导学生体会诗人对友人依依惜别的离别之情。
情感态度目标：体会朋友之间的深厚情谊，激起对祖国诗歌的热爱之情。
四、教学过程
一、激情入境，导入新课
1、师：在你的成长过程中，一定交有不少朋友吧。谁有知心朋友？能告诉我他们的名字吗？
师：朋友在一起时间久了，情投意合就产生了深厚的友谊。假如，有一天，由于转学、升学等原因你得朋友就要离开你，也许很久才能再见面，也许永远都不会再见了，你的心里会怎么想？你会怎样表达你的情意呢？
指名回答。
2、师：是啊！我们现代人是这样，古人，也是这样。在古时候啊，由于交通不方便，朋友分离之后就很难有再相见的时候，送行饯别就成为表达深厚情谊的一种习俗。于是，在和朋友分离之时，人们就会写一些诗或文章来送给朋友。
3、师：这浓浓的友情，这难以割舍的友情，就这样在人们之间一直传递着。让我们穿越时空的隧道回到唐朝，来到长安城，来到咸阳，来到距离咸阳二十里外的渭城。那里，有两位朋友，正在惜惜离别。今天我们学习《古诗三首》的第一首诗《送元二使安西》（板书课题）。
4、师：看课题，你知道课题告诉了我们什么？（齐读课题）
师补充：安西都护府是唐朝在西域设立的最高军政机构，元二是要去安西赴任。
5、师：这是我国盛唐时期著名诗人王维所写的一首送别诗。打开书，结合课后注释和插图，反复的读一直读到自己满意为止。
6、指名读
7、古诗欣赏（播放课件）一边听一边想：你仿佛看到了什么？
二、情读古诗，想象画面，走入诗境
（一）触景情更深。
1、诗中哪里描写了这样的景色。（课件出示前两句）
师：读完了吗？我们来看这两个字“朝”、“舍”（板书）它们在诗中怎么念？指名认读。
师指导学生读好这两个字的发音，并提醒学生注意它们是多音字。
2、师：好，把这两个字放回诗中多读几遍。
3、师：嗯，让我们闭着眼睛想一想，这景真美。你再来读读前两句。（学生读诗）结合课下注释，你能把前两句的意思讲讲吗？（学生讲诗意）
4、指名美读。
5、师：渭城，清晨，一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃。旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗的更加苍翠欲滴，你觉得这景美吗？让我们带着这感觉一起美美的读一下。
生齐读。
6、诗人要表达自己离别的忧伤，为什么还要写这一处美景呢？古人有折柳送别的习俗，蒙蒙细雨更衬托了离别之情。这是“借景抒情”
（课件出示）这样的天气可以表达怎样的心情？
7、再读前两句，读出景色的优美，读出离别的惆怅。
（鼓励学生熟读成诵）
（二）寄情酒更浓。
1、就在这如诗、如画的美景之间，诗人却要和他的朋友元二分别了。从课题我们知道元二要去安西，也就是现在的新疆维吾尔自治区。
2、师：我们来看地图，从地图上看，只有这么短，而实际距离呢？大概有3000多里。我们来看这段文字
那时火车只通到西安，从西安到新疆，我们有时搭车，有时还步行，整整走了二个多月，终于来到了新疆，一路的辛苦自不必说。
──《母亲和我们》。韩天航
这是我国当代作家协会会员韩天航描写他小时候去新疆的情景。而在古代是没有火车、汽车的。可以想象在古时那得需要更长的时间，在旅途中元二多少艰辛、多少危险啊。在这样的情形下，怎能不让人满怀伤感。正是何以解忧，唯有杜康。
3、此时，他们来到了一家小客栈里。正在惜惜相别。让我们来看诗的后两句。一起读一下。课件出示后两句诗。
4、生齐读。（注意听学生的发音是否正确。尤其是“故人”）
朋友保重啊！这酒中有一份祝愿，这酒中有一份情意，千言万语、万种情感汇成：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（三）抓“劝”、“更”想象当时情景，师生互动谈话，进行多元感悟
1、师：“好一个“劝”字啊！（板书“劝”）我们想一下这是谁在劝？怎样劝？
（1）难忘当初我们一起饮酒赋诗，是何等的意气风发，可这美好的时光一去不复返了，怎不让人有种落花流水的伤感呢？千言万语汇成一句话：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（生齐读）
（2）元二啊，你这一走，我们再难相见，送君千里终须一别，就此分手吧，千言万语汇成一句话：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（生齐读）
2、只有王维在劝吗？还有谁在劝？
（1）王兄，多谢你从长安赶来送我，你的这份情，我元二领了，来让我们干了这杯酒。千言万语汇成一句话：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（生齐读）
（2）我实在舍不得你们啊，此去再也找不到如王兄这般情投意合的兄弟了，千言万语汇成一句话：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（生齐读）
3、师：这是他们在互相劝。是啊！朋友之间有多少知心话要说啊！又有多少说不完的话啊！而现在两位情深意重的好友就要分手了。让我们带着这份痛心，这份难过，这份不舍，这份依恋，一起读这两句。
生：齐读
4、师：就这么喝啊说啊，说啊喝啊，不知不觉，分离的时刻到了，不得不分开了。什么也不说了，什么也不能说了，就让所有的情都化在这杯酒里吧。那就更进一杯酒吧！（板书“更”字）
5、一个“劝”字，一个“更”字，生动的描绘出朋友之间那种难舍难分的情。（板书：友情）
三、音乐渲染，品味诗境，情读古诗。
1、让我们在静静的读古诗，体会一下诗的意境。
师放音乐生默读古诗。
2、学生展示读古诗。
3、你还知道哪些送别诗？
师出示四首送别诗。
四、总结升华
人间自有真情在，人间自有知音人。除了友情，还有亲情，乡情，师生情等等，等等。用你的心去感受人间真情吧！课下同学们可以找一下王维的其他诗篇进行阅读积累。
王维《送元二使安西》教学设计 篇6
教材分析 ：
《送元二使安西》是小学语文课程标准实验教科书四年级上册第20课《古诗两首》中的第二首古诗。本单元的文章以人与人之间的爱和真情为主题，体会互相关爱带来的快乐和幸福，引导学生去关心帮助他人。《送元二使安西》是盛唐著名诗人、画家和音乐家王维所著的一首脍炙人口的送别诗。王维的好友元二将远赴西北边疆，诗人特意从长安赶到渭城来为朋友送行，其深厚的情谊，不言可知。这首诗既不刻画酒筵场面，也不直抒离别情绪，而是别巨匠心地借别筵将尽、分手在即时的劝酒，表达出对友人的留恋、关切和祝福。这首诗洗尽雕饰、明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。
教学目标
1、知识能力目标：会写2个生字，明确多音字“舍”的两个读音，明白“使”、“浥”、“更尽”几个词语的意思，理解整首诗的意思。能正确、流利有感情地朗读并背诵古诗。
2、过程方法目标：通过自学和小组合作的方法理解整首诗的意思，采用层进式引读法引导学生体会诗人对友人依依惜别的离别之情。
3、情感态度目标：体会朋友之间的深厚情谊，激起对祖国诗歌的热爱之情。
教学准备
学生准备：
1、收集描写友情方面的名诗名句。
2、了解安西、渭城、阳关分别指的是现在哪个地方？
3、王维和元二在分别的时候可能说些什么？（师提示：A、元二要去安西了，他心里最牵挂的是谁？B、王维来送元二，朋友要去安西建功立业，他最想对朋友说些什么？）
教师准备：
课件、酒杯
课时安排：
一课时
教学过程：
一、激情入境，导入新课
1、师：在你的成长过程中，一定交有不少朋友吧。说说你和知心朋友是什么感觉？（指名谈和知心朋友在一起的感觉。）（生：很快乐）
师：朋友在一起时间久了，情投意合就产生了深厚的友谊。假如，有一天，由于转学、升学等原因两人要分开了，你的心里会怎么想？指名回答。（生：依依不舍，不愿意离开）
2、师：是啊！我们现代人是这样，古人，也是这样。在古时候啊，由于交通不方便，朋友分离之后就很难有再相见的时候，送行饯别就成为表达深厚情谊的一种习俗。于是，在和朋友分离之时，人们就会写一些诗或文章来送给朋友。
3、师：我们一起来学习第二首古诗。《送元二使安西》（板书课题1）。（齐读课题）
二、理解课题，了解诗人
1、谁能向我们简单介绍诗人王维？（课件出示2）
王维（701－761）：字摩诘，盛唐时期的著名诗人、绘画大师。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝廷任职。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维在诗歌上的成就是多方面的，边塞诗、山水诗、律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。他在描写自然景物方面，有独到的造诣。代表作：《 送元二使安西》《鸟鸣涧 》《相思》《九月九日忆山东兄弟》。
（元二：姓元，诗人的友人元常，在兄弟中排行第二，故称“元二”）
王维和元二是好友，诗中还有一个词表达了他们之间的关系：故人。
知道使是什么意思？（使：出使）谁奉了谁的命令出使？（元二奉皇帝之命出使）
王维也曾一度奉着皇帝的命令出塞，所以王维最能体谅元二此刻的心情。
2、师：谁能给我们说说课题是什么意思？（送元二出使安西）还有谁补充一下，说得更具体：（王维送好友元二出使到安西。）
3、谁知道安西？（安西在今新疆库车附近。新疆是中国最西边的一个遥远的地方。咱们一起看看安西。（欣赏课件3、4：安西图片）
用你学过的词语概括安西给你的印象？（荒芜人烟、寸草不生……）
4、师：打开书，结合课后注释和插图，反复的读一直读到自己满意为止。
二、情读古诗，想象画面，走入诗境
（一）检查生字的认读情况，理解前两句诗的意思。
1、师：读完了吗？我们来看这三个字“朝”、“舍”“更”（板书）它们在诗中怎么念？（课件出示5、）指名认读。师指导学生读好这三个字的发音，并提醒学生注意它们是多音字。（课件出示5）
2、师：好，把这三个字放回诗中多读几遍。指名朗读古诗。（课件出示6）
王维和他的好朋友元二都在长安居住，有一天，元二接受皇帝的使命去安西，唐人相送啊，送到渭城就不能再往西送了，因为渭城以西的路太难走了。于是，这两个朋友他们在附近的小旅馆住下。过了一夜，小声朗读这两句诗，边读边想：你仿佛又看到了什么景色？（课件出示7）（渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。）
3、指名回答。估计：小雨，柳树，客舍，酒宴。（板书：朝雨、 客舍、 柳色）
（１）雨：什么时候的雨？这雨大吗？为什么说是小雨？ 理解：浥：湿润
（２）客舍 ：这里指为客人设宴送别的地方
（３）柳树：什么样的柳树？那是一幅什么样的画面呢？谁能连起来说一说。
4、师：嗯，让我们一起来看看大家描绘的晨景。（课件出示8、9）这样的渭城美吗？
师：这里的柳色——很新
师：渭城这里的空气——很新鲜。
师：渭城这里的旅舍——很干净，很舒适，还很清静。
师：渭城这里的朋友——是知音，是故人
你喜欢吗？把你的喜爱带进去读读这两句。（学生读诗）
结合课后注释和美丽的画面，你能把前两句的意思讲讲吗？和同桌互相说一说。再指名说。从诗句中我们也知道送别的时间、地点和环境气氛。（课件出示10：标划时间、地点、环境气氛）
（二）了解西去的背景，明白西去路途的遥远及艰辛。
师过渡：清晨，一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃。渭城旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗的更加苍翠欲滴。多么美的渭城啊！可是就是在这样的一个清晨，就是在这个如诗、如画的美景之间，诗人却要和他的朋友元二分别了。我们读读后两句。指名读、再指名读。齐读。
1、从课题和前两句古诗中，我们知道元二从渭城出发要去安西。结合文字，我们来看地图，（课件出示11）（介绍渭城、阳关、安西的位置以及地理关系。）（安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车县附近，是唐朝在西域设立的最高军政机构。渭城：秦朝时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。阳关：在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。）
2、介绍阳关：（出示课件12：阳关图片）这首诗中因为出现了“阳关”这个地名，这个地方从秦朝开始，一直是外来民族侵略我们汉族的必经之地。所以到了汉朝，汉朝的皇帝就在这建起了一道城关，叫阳关。
3、（课件出示13：）这是从渭城到安西。它的实际距离大概有3000多里。有位诗人曾经这样描述这条路：“十日过沙碛，终朝风不休。马走碎石中，四蹄皆血流。”——《初过陇山途中，呈宇文判官》（唐·岑参）
4、在古代是没有火车、汽车的。只有靠骑马走到安西，也要半年多，3000多里，元二这一路上，会遇到哪些困难？（生自由想象说）
5、师：元二身负朝廷的使命即将出发，遥望安西、渭城两地，也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿呢？（课件图片欣赏14）黄沙满天！也许渭城这儿春意盎然、鸟语花香，安西那儿呢？（课件图片欣赏15）满目荒凉！渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿呢？（举目无亲，乡音不再！）诗人王维究竟是怎样表达他对元二这份依依惜别之情的呢？
（课件出示16）（劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人）
6、学生自读古诗的最后两句，再指名读。
（三）师生互动谈话，进行多元感悟
1、师：元二即将远行，诗人举杯敬酒，此时此刻，有没有什么话要对他说一说呀？
生：元二，路上要小心，注意好安全。师：好朋友，多么关心啊！
生：元二，多带些水去，不要渴着了。路上要小心一点。师：想得多么细呀！
生：元二，祝你一路平安！这一去就是一年，我会想着你的。
来，同桌之间互相说一说诗人和元二之间的临别话语。（播放课件16音乐：阳关三叠）
同桌先说，再师生互说。
2、师：可我怎么感觉到这不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味！你品出来了吗？（这是一杯离别的酒，因为喝完这最后一杯，王维和元二从此分别。）
师：一杯够吗？不够，再敬一杯
生：这是一杯伤感的酒，好友分隔两地，岂能不令人伤怀？
师：一杯能表达伤感之情吗？不够，再来一杯。
生：这是一杯无奈的酒，谁愿意与好朋友分离呢？无奈这是朝廷下达的命令，难以违抗。
师：真无奈，再敬一杯。
生：这是一杯祝福的酒，诗人王维祝福元二一路平安，在安西生活如意。
那就让我们：“劝君更尽一杯酒”（生齐读）
师：诗人劝了一杯又一杯，“更”是什么意思？（再）从“更”这个字中你体会到了什么？（深情厚谊，依依惜别、舍不得……）
4、指导朗读：
A：是啊！朋友之间有多少知心话要说呀！又有多少说不完的话呀！千言万语都汇成了一句话 。 师引读：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
B：多少回忆，多少离愁，多少牵挂，都化作了这一杯浓浓的酒。师引读 ：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、师：窗外，柳枝上那挂着的雨滴正悄然滑落，你觉得这还是雨吗？这哪是雨啊！那分明就是点点友人的泪啊！古人有折柳赠别的习俗，看到柳树就想到分别。此时，他们还有心看窗外的美景吗？让我们带着这份难过，这份不舍，这份依恋，这份痛心，一起读这两句。（生齐读）
5、一个“劝”字，一个“更”字，一个“尽”字生动地描绘出朋友之间那种难舍难分的友情。（板书：劝、更、尽）
6、根据史料记载：王维在元二离开的几年后就去世了，此次的告别竟成了永别。
三、音乐渲染，品味诗境，情读古诗。
1、师：就是因为有了这个情，这首诗不久就被配上音乐，成为当时唐代最流行的，也是现在经久不衰的音乐之一《阳关三叠》。让我们边听边感受，在音乐声中把友人送别的情景读出来。 （自读古诗）（课件出示17）
2、学生展示读古诗。
四、课外拓展
离别是诗，离别是歌，离别总是情。一样的送别，不一样的情怀。和大家一起分享我们收集的离别诗，感受古人淳朴的情怀，体验深情厚谊带给我们的感动和温暖。
（课件出示18、播放音乐“送别”）
附送别古诗：
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？————王维《山中送别》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。————高适《别董大》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——————王勃《送杜少府之任蜀州》
板书设计：
古诗两首
送元二使安西
景：朝雨 客舍 柳色
酒诉真情送故人
情：劝 更尽
王维《送元二使安西》教学设计 篇7
【教学目标】
１、学习按平长仄短的规律来读诗、吟诗、舞诗，感受中国传统文化。
２、通过赏读学习《送元二使安西》，积累有关送别诗句，并尝试运用。
【教学过程】
一、引题
师：今天，我们一起来学习一首王维的诗。
１、板书课题，简介王维。
２、释题：
谁送谁？送到哪里去？去干什么？
示图理解：渭城、阳关、安西。
正确读题。
二、读诗
１、师范读：
教学平仄规律。
２、生自读诗文：
交流质疑：
师生按照平仄规律边读边体会诗文含义，重点理解：浥、更尽、故人。
３、配乐朗读，学生闭上眼睛欣赏：
随机体会诗情：
师：当你静静地聆听的时候，你们看到──
渭城的柳色──
渭城的空气──
渭城的客舍──
渭城的朋友──
师：这是一幅怎样的画面？
师：可是，就在这样一个美丽的清晨，好朋友元二就要出使安西了。
４、同学们，当时阳关以西（出示课件）是无尽的荒漠，陪伴他的只有这无尽的荒草。除了沙漠还是沙漠，除了戈壁还是戈壁。
师：西出阳关无故人。
元二要经历３０００多公里的长途跋涉，这一路上，陪伴他的只有这满眼的荒漠，满目的戈壁。身为好友的你，在这离别的时刻，还想对元二说些什么呢？
生交流。
师：所以，在这分别的时刻，该怎样读呀？
（师生配乐朗读。）
５、师：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
师：喝下这杯酒了吗？可我分明感觉到这酒里还有点别的滋味。你品出来了吗？
这一杯酒够不够？那就──
师生：再来一杯。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
数不清这是第几杯酒了，喝完这一杯，元二该启程了，让我们举起酒杯，再送他一程吧。
生：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
师生共读（配乐）：《送元二使安西》。
三、唱诗
王维读着读着，情到深处，便轻轻地唱了起来。
师生清唱，体会诗情。
四、吟诗
１、半读半唱叫作吟。
２、师示范。
３、生跟学吟。
五、舞诗
吟之不足则舞之。
生学习手语。
师生边吟边舞。
六、拓展，深化诗情
同学们，元二走了，出使到遥远的安西。王维也曾一度奉使出塞。他会有怎样的想念呢？
自古至今，有了情，文字才有了生命的活力；有了情，人间才有了万古不朽的诗篇。
分别是伤感的，但因为有了你们，一群真正的朋友，我不再伤感，因为我知道：海内存知己，天涯若比邻。
【教学反思】
我们教学的目的就是要把学生引向课堂外那个无边无际的知识的海洋。只要能够让孩子们学得积极，学得主动，并能获得更多的知识，我觉得都值。再说，背诵的目的是为了运用。教学中我不但注意了指导学生对诗的巩固、理解、感受，而且拓展了学生的视野，提高了他们的综合素养。我觉得在这方面多花点儿时间值。所以，进行了这样的教学过程。
王维《送元二使安西》教学设计 篇8
【教学目标】
１、认识和会写２个生字：
舍、君。
２、能有感情地朗读和背诵诗歌，能默写古诗。
３、感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会友人间依依惜别之情。知道“折柳送别”、“客中送客”。
４、激发对祖国诗歌的热爱之情。
【教学准备】
搜集和读熟几首送别诗，如高适的《别董大》、李白的《赠汪伦》王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李叔同的《送别》。
【教学过程】
一、解题意
１、谈话导入：
你尝试过与亲人分别的滋味吗？心情怎样？
２、回顾自己熟悉的送别诗，再读一读。
３、引出课题，释题意：
元二：作者的朋友，姓元，排行老二。
使：出使。
安西：地名，位于今新疆库车现附近。
二、知作者
作者王维：唐代著名诗人。画家，音乐家，他听说友人元二要远赴西北，诗人特意从长安赶到渭城为老朋友送行。
三、读诗文
１、自由读。
２、同桌或小组合作读，不懂的地方共同探讨解决。
３、交流读书情况：
⑴ 你读懂了哪一句？
⑵ 你还有什么不懂的地方？
４、熟读成诵。
四、入诗境
１、听《阳关三叠》曲，说说你仿佛看到了什么？
（朝雨、柳树、王维和元二依依不舍的情景。）
２、找出课文相关的地名。
３、看地图，了解当时的社会背景和交通状况：
从渭成到安西约3000公里，按照当时的交通状况，最快就是骑马，也要半年才能到达。体会作者为什么要特意从长安赶到渭城为老朋友送行。理解“客中送客”
４、启发想象：
元二即将起程，这一去也许三年五年才回来，也许十年八年也回不来，甚至一辈子也回不来，如果你是作者，你还有什么话对他说，请写下来，再读一读。
５、同桌分角色表演，再指名交流和评议。
五、选作业
（任选一题。）
１、诗配画。
２、把这首诗改编成故事。
《再别康桥》教案1
一、教学重点
1、 学生通过学习能够大致了解该诗的“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”。
2、 学生通过对具体字句的感悟能够把握作者感情的变化。
3、 学生通过对文章情感的把握能够有感情的朗读这篇诗歌。
二、教学难点
1、 对于“绘画美”的感悟。
2、 对于文章情感的把握。
三、对比鉴赏法、扩写法、美读法、分组讨论法
四、教学步骤
【导语】
以古曲《阳关三叠》入境，与大家一起背诵古诗《送元二使安西》。
这是一首关于什么的诗篇呢？ （离别）
这是古人的离别，那么我们今天再来学习一首现代的离别诗歌《再别康桥》，看一看这种离别又是一种怎样的离别。
【正文】
1、整体感知
一起朗读这首诗歌，感知这首诗歌写得怎样？
（好、美或者举诗歌中的一些具体景物作答）
2、思考
在第二段中，让作者心境荡漾地究竟是什么样的场景？
3、鉴赏
根据上面的诗歌第二段的鉴赏方式，分组讨论：3、4、5、6段中通过作者的精心描写，你可以看到什么场景，请你把这种场景描述出来。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在软泥中欢快的招手。
第四段：梦像彩虹一样五彩斑斓，每一片康河的浮藻间都沉浸着有待发现的自由的梦。
第五段：撑一支长篙，驾一叶扁舟，我在康河的柔波中泛舟寻梦，那满天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中摇摆穿行。此情此景，只有用歌声才能表达我的心情。
第六段：梦依旧，人以非。我还能撑一支长篙去寻找自由的梦吗？今晚的沉默将伴着我悄悄地离开。离开这自由的康桥，离开这自由的梦。
现在大家已经把文本的意境表达出来了。作者给大家描绘了一个让人向往的康河世界。所谓“诗中有画、画中有诗”既然大家已经把诗中的画描述出来了，那么你能给每幅画取一个美丽的名字吗？
4、诗图
5、思考
作者在描写这些让人憧憬的景观时，他的情感是不是一成不变的呢？请在诗歌的每一段中找出最能体现作者情感变化的字或词。
6、写作背景（加深学生对作者情感的了解）
1922年归国后，徐志摩在现实的中国为了生活苦苦挣扎。1928年当他第三次欧游，第二次游历英国剑桥时，站在曾经梦想飞翔的康桥上，眼前不禁想起了早已不在的自由欢乐。作者感慨万千，后来在归国途中写下了这首感怀的离别诗篇 。
8、朗诵
首先：老师范读
其次：学生互读（在朗读时要加强情感的投入）
再次：播放黄磊朗读的《再别康桥》（通过对比让学生有所感）
9、总结
绘画美——云彩、金柳、青荇、水草、星辉、夏虫。
音乐美——节奏轻快，韵律柔和，抑扬顿挫，朗朗上口。
建筑美——四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应。
10、探讨
作者离别的仅仅就是自己的母校剑桥大学吗？他离别的还有什么呢？
1）、曾经想要实现的文学上的梦。
2）、两年的康桥生活让他和林徽因有了不解之缘，文章里的第二段中隐含有林徽因的出现让作者心境荡漾的意思。
11、板书
绘画美 音乐美 建筑美
12、作业
1、有感情的朗读和背诵《再别康桥》。
2、对《再别康桥》进行扩写。
《再别康桥》教案2
1、教学目标
知识与能力：引导学生感受康桥旖旎的风光，体味作者对康桥依依惜别之情。
过程与方法：领悟诗歌的意象美，掌握用意象分析法来理解诗歌。
情感态度与价值观：感受诗人对母校的眷恋之情。
2、学情分析
学生对诗歌接触不多，语言积累，鉴赏审美能力有待提高，本课着重通过朗诵手段，展开想象的翅膀来把诗歌情感，通过诗歌意象的研究学习加强合作探究能力，积累精美的语言；鼓励学生热爱自然美景，感悟人生，培养其对诗歌的鉴赏能力和高尚的审美情趣。
3、重点难点
重点：引导学生用意象分析法来理解诗歌的意象美。
难点：体味诗情的领悟与意象的把握。
4、教学过程
【导入】
一、激情导入
有这样一个人，他风流倜傥，才华横溢；有这样一座桥，他空灵动人，风景秀美；有这样一首诗，他意境独特，情感细腻。同学们，你们想不想认识一下这个人，看一看这座桥，品一品这首诗啊？那我们就一同走进徐志摩的《再别康桥》
二、知人论世
徐志摩（1896～1931年）现代诗人、散文家，新诗的灵魂，浙江海宁人，富商家庭。名章垿，字志摩，笔名“南湖”、“云中鹤”，同闻一多为新月诗派诗人，提倡诗歌“三美”。1920年，25岁的徐志摩来到英国剑桥大学留学，在这里度过了一段让他终身难忘的时光。但是，不幸的是在1931年，他所搭乘的飞机从南京到北京的途中遇到了大雾，飞机触山，不幸遇难，时年35岁。代表诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。
熟知徐志摩的人都称赞他的性格品行，说他不计名利、充满热情、富有风趣，然而我说他如流星般闪过的一生也离不开三个女性。张幼仪，他的第一任夫人，也是包办婚姻的牺牲品，可想而知最终的婚姻识走向破灭的。然而同时他在英国留学期间，与既有花一般的年龄与娇艳，又有中国传统大家闺秀的容颜与西方女子的落落大方的林徽因相识了，他们同时被对方的才情所吸引并坠入爱河，但是由于种种的原因并没有结合。正当徐志摩的爱情枯萎之际，他结识了当时上海有名的交际花陆小曼，她受过良好的教育，他们一起研究诗词、文学。可以说两人情投意合，最终成为徐志摩的第二任夫人。他一生的爱来自这三个方向，来自这性格完全不同的女性，也可以这样说女性是徐志摩灵感创作的源泉。
英国著名剑桥大学所在地，具有中世纪的建筑风格，著名的物理学家牛顿，也是在这的苹果树下，发现的万有引力定律。同时，在这里造就了三十二位诺贝尔文学奖的获得者。我们似乎可以嗅到弥漫在空气中芳草与鲜花的气息，流淌着的康河是剑桥大学的眼睛，灵动的所在。面对如此的美景，怀念着逝去的美好时光，唤醒了久蜇在诗人心中的热情，在回国的途中创作了这首震惊世界的传世之作《再别康桥》。
三、感受诗歌
看视频听配乐诗朗诵，感受诗歌的意境美。（播放视频）
节奏：轻柔、和谐
语调：舒缓、低沉。
感情：别而不愁、离而不伤。
学生自由读
学生个别配乐读（互相点评）
男女生分节朗诵
【活动】体会诗歌
通过诵读，我们从听觉与视觉上深深感受到了诗人对康桥的什么样的感情？那你对诗人所描绘的康桥有什么印象？
美，可以说是风景如画。这正如苏轼评价王维的诗时所说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”如今，我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”那。如此之美的画面，诗人都描写了哪些什么景物那？
云彩、金柳、艳影、青荇、潭水、浮藻、星辉（板书）
四、意象分析
1、为什么说是金柳？那又为什么说是新娘那？这里运用了什么修辞手法？文中哪里还用了这样的修辞手法？（出示幻灯片）
明确：柳树被夕阳笼罩着一层妩媚的金色，新娘是女子一生中最美的时刻，可见在诗人心中的地位，在这里不仅是一草一木而仿佛看到了自己心爱的女子一般。谁愿意离开自己的新娘那？暗喻。是天上虹。“艳影”在哪里？说明什么？
2、“青荇”在招摇，“招摇”我们所了解的词语是什么？从感情色彩上看那它是什么词？
朱自清的《春》中也有一段这样的话：“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了呼朋引伴地卖弄自己的喉咙，唱出婉转的曲子，与清风流水应和着。”哪个词语也是这种用法？更能表现什么情感？（出示幻灯片）
明确：“招摇过市”“招摇撞骗”贬义褒用更能体现对康桥的喜爱！“卖弄”表现了春天来了时鸟儿的欢声雀跃。
3、“潭水”是什么潭？他的梦是什么那把“潭”比作“虹’有着什么相似之处那？
明确：在康河的上游，参天古树之间，有一眼小潭，清澈见底，他是以英国追求自由主义的浪漫诗人拜伦命名的叫“拜伦潭”这里的梦就是他追求自由的梦，文学梦，诗人梦。大家应该有这样的体验，夏天走在绿荫的大道上，阳光从枝叶的缝隙中倾泻而下，星星点点，丝丝缕缕，如同幻境。而当它照到水面上，因为有了反射和折射，就会五彩斑斓，恰似天上的彩虹。当然这里还有他那欲说还休的爱情。所以那不就是他“彩虹似的梦吗”。
4、我们来看本来这些景物是没有感情的？然而在这里作者赋予他们情感，我们把这些带有主观情感的客观物象叫做什么？
明确：意象
5、齐读五、六节，一起品味这两节在情感上有何不同？
明确：高兴的想放歌，大声的歌唱，我们大家都有这样的体会，以表达内心的喜悦，这里诗人也不例外，他还做了什么？似乎也已经忘了要即将离开，而是撑着长篙去寻找彩虹似的梦，甚至还要大声唱歌？但是他放歌了吗？而是沉默！因为梦要醒来，回到现实，他还是要离开的
五、小组探究
回顾我们学过的经典诗词，你记忆中最难忘的离别诗篇是什么？跟他们相比《再别康桥》有哪些不同？（出示幻灯片）
六、拓展思维
诗人不带走一片云彩的走了，带走的是那无可奈何花落去的伤感与忧愁，假设你是徐志摩的好友，你会用什么样的话语来的安慰他。
七、作业布置（分层）
1、有感情的背诵诗歌。
2、概括诗歌的“三美”。
3、仿照李白的《送友人》，把诗歌改写成五言律诗。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《再别康桥》教案3
教学目标：
1、通过诵读吟咏，感受诗歌中涌动的激情，把握诗歌的主题
2、分析诗中意象，理解诗歌中创造的形象，感受诗中营造的意境。
能力目标：了解新诗的体裁、风格及艺术表现特点，理解诗中运用的象征手法。
情感目标：作者创造的意境鲜明、富有动态的画面诗意美知识点教法与手段
1、体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。
2、体会全诗意境鲜明，富有流动的绘画美。 教师讲解学生思考讨论
教学重点与难点处理方法：
1、理解这首诗别出心裁、不落俗套的构思
2、理解诗歌的音乐美、绘画美、建筑美 教师讲解学生思考讨论
师生活动：
A、提问 1、找同学背诵《泌园春。长沙》 （5分钟）
B、导语 悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。他就这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。现在让我们走进徐志摩，走进他的《再别康桥》。 教师（2分钟）
C、解题 在中国现代文学的诗坛上，曾诞生了这样一位诗人：他出身巨商名门，才情横溢光耀，思想率真复杂，深谙中国传统文化，又汲取了欧美文化特别是剑桥文化的精髓，在中国的新诗史上创造了迷人的艺术奇观。他就是浪漫主义诗人徐志摩。 年轻的诗人奔波云游，社交极广，结交了许多文化名人，早年曾游学于英美，因此康桥时期是诗人一生的转折点。1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，吟成了这首传世之作。 教师（3分钟）
D、读课文 教师范读一遍，学生自读、齐读各一遍辨析字音：荇（） 斓（） 衅（） 溯（） 衍（） 谰（） 畔（） 朔（） 师生互动（5分钟）
E、分析课文 1、怎样理解《再别康桥》的画面美？ 这首诗意境优美（诗中有画）。通过联想、想象，读者可以感受到，七节诗展示的是七幅色彩绚丽的欧洲风情画卷，诗人用电影艺术中的蒙太奇手法，通过动作性很强的词语（如招手荡漾招摇揉碎漫溯挥一挥等），将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。
2、怎样理解《再别康桥》的音乐美？ 这首诗韵律和谐。诗人深崇闻一多的.音乐美、绘画美、建筑美尤重音乐美，因此除第五节不押韵外，其他六节都严格押韵，而且频频换韵，追求音节的波动和旋律感。四行一节，诗作的单行和双行错落排列，每句字数基本上是6、7字（间有8字句），于参差变化中见整齐。此外，轻轻悄 师生互动（30分钟） 悄等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似，节奏相同，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。
3、怎样理解《再别康桥》这首诗别出心裁、不落俗套的构思？ 首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是西天的云彩，告别对象由人间向天空转移，跳出了执手相看泪眼或寒暄叮咛的俗套，给人以清新飘逸之感。 其次，诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点伤离别的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以轻轻悄悄沉默造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。 第三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星辉等自然景物，这就避开了人间烟火，给人一种清新感。 独特的构思，来自诗人对个人自由天性的追求，从一个侧面表现了五四以来的时代精神。 徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然、回归自然、融合自然。他发现的康桥世界是人类心灵共同的自然保护区、在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如我与西天的云彩的感情交流，感觉到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一条水草的体验等。 师生互动（30分钟）
板书设计：再别康桥 徐志摩
一、作者简介：徐志摩 笔名：云中鹤 《志摩的诗》 《翡冷翠的一夜》
二、现实（1） 飘然而去 依恋 金柳 借寻梦 水草 康桥景色 秀美 景
（2—5） 清潭 抒 星辉 情 现实
（6—7） 飘然而去 依恋
《再别康桥》教案4
一、教学目标
1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；
2、引导学生体味诗中的意象美；
3、当堂背诵全诗。
二、教学重难点
1、诗情的领悟是难点与教学的重点；
2、意象的把握与体味。
三、教学设想
以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。
四、课时：一课时
教学步骤
一、 导语
古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！
（解释：康桥=剑桥=Gambriage）
然后问学生知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
二、 徐志摩个人资料（课件介绍）
（简要情况—康桥情结），由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
三、 欣赏配乐朗读《再别康桥》，先让学生读，再用范读，学生能找出差距（5分）
四、 朗读直至背诵全诗（配乐）
五、 引导学生感受意象美
先引导学生把握诗中的意象（提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么——有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情）
进而由教师总结出意象的含义——是融入了诗人主观情意的客观物象。
这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。
（配合板书……）
六、 课后小结
作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。……景乃诗之媒，情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。
——（谢榛《四溟诗话》）
七、 课后作业
1、 每人写一首小诗，借景物抒发某种感情；2、 选学徐的其它诗歌。
《再别康桥》教案5
一、教学目标
（一）有感情地朗读全诗，感受诗歌美
（二）通过合理想像，再现诗中画面，领悟诗的意境，体会诗人真情
（三）培养学生的诗歌审美能力，激发学生诗意表达情感的愿望
二、教学重难点
（一）重点：学习全诗，有感情地朗读诗歌
（二）难点：合理想像，再现画面，体会诗情，培养学生的诗歌审美能力
三、教学方法：
诵读法、联想想像法、美点寻踪法、合作探究法、点拨法
四、教学课时：一课时
五、教学过程：
（一）导入新课
古往今来，人们对离别情感的表达形式是多种多样的可饮酒作别，可折柳相送，还可长歌一曲，更可写诗抚怀今天，我们以一曲《长亭外古道边》的离别歌开启我们的学习离别诗之旅
（二）走近诗人
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，我国现代著名诗人，翻译家，历任北京大学、清华大学教授著有《自剖》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》《志摩的诗》《猛虎集》等作品他的诗歌艺术成就较高，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”
（三）了解背景
康桥是诗人母校剑桥大学所在地1928年作者再度离开了母校，写下了这首诗正是康河的水的灵性，激发了诗人的性灵，唤起了诗人久蛰他内心的诗的天命他曾说：“我敢说康河是世界上一条最美的水”请听，康桥河畔传来他的心音
（四）初读感受
1、师范读，生划分节奏（师配乐朗读）
2、齐读共评（生配乐齐读，师生互评）
（五）再读把握
1、全诗共七节，请从每一节中找出主要描写的景物，并说说作者都做了哪些事情
明确：全诗分别描写了云彩、金柳、青荇、彩虹、星辉、夏虫；从标题上看，作者再次告别康桥，他告别康桥的方式很独特，先作别云彩，回忆金柳，拥抱康河，在康河寻梦，在星辉中放歌，却因寻梦不得再度离别
2、在这种情况下，他当时的心情如何？
明确：诗人是寻梦不得后不得不离开康桥的，在这种情况之下他是失落和感伤的
3、哪一节表现出他的失落和感伤呢？你能把它读出来吗？
明确：第六第七节（生读）
寻梦不得他如些忧伤，那么他的梦想到底是什么呢？胡适先曾这样评价他：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美他一生的历史，只是他追求这个单纯信的现实的历史”而这首诗中诗人所描绘的美好图景正是他追求这单纯信仰的最好的例证
（六）精读体会
1、请选出你认为最美的一幅图景，抓住景物特征，并通过合理想像用你自己的语言进行描绘
示例一：夕照金柳映河图：日暮西山，金色的夕阳照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸两旁嫩绿的柳枝泛着金光，它随轻风摆动，清新美丽，娇柔妩媚就像是娇美的新娘这般美景让诗人尽收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一样这便是他对康桥的爱，何等浓烈，又何等温柔
示例二：夏夜离别康桥图：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如梦如幻可是诗人不得不跟康桥告别他心上千般不舍万般无奈，想要和康桥话别诉说离情，可是伤感百转千回终是默默无语，心中悄悄升起笙箫吹响的离歌我的心情有谁能懂呢？那沉寂的夏虫该是懂的吧！
2、通过刚才同学们的描绘，给我们再现了诗中的美景，也使我们更深切地感受到了诗人的情怀但作者的情感在诗中不着一字，却处处含情他是怎样表现的呢，完成下面的连线题你一定有发现
云彩 永久恋情
金柳 低落伤感
水草 梦想孕育
彩虹（梦） 激情澎湃
星辉 喜爱难舍
夏虫 欢喜眷恋
明确：我们把那些能够反映诗人情感的物象称为意象诗人用自己的思想感情做为一种指向，截取眼前的景物把他放在眼前来表现无数这样的意象组织起来的叫意境不同的意境，体现不同的情感
（七）美读涵咏
1、主题归纳：全诗构造 一个纯美的记忆中的康桥世界，但现实的“我”不得不与康桥告别，在告别与追忆之间，书写了“我”的伤感与失落情绪康桥是美丽的，但它已随风而逝，留给“我”的是不尽的思念
2、理解了这首诗的情感，让我们有感情地朗读这首优美的诗（齐读）
（八）链接抒写
1、理想破灭却阻止不了他对美的追求他把美的追求表现在了诗歌上全诗有三美：一是音乐美，二是绘画美，三是建筑美建筑美在于诗行的排列，它是错落有致的，看起来美观大方我们的生活也要像诗人一样善于发现美，用文笔去创造美请看视频，也动笔写一写（链接生活视频）
2、展示师下水作《若相离，槐花忆！》
（九）课堂总结（略）
（十）布置作业
1、找出诗中表达作者情感的重点字、词、句加以品味，说说作者的情感变化
2、另找徐志摩的另一首现代格律诗，运用今天学过的赏析方法法加以赏析
3、仿写现代诗
（十一）板书设计（略）
《再别康桥》教案6
教学目的：
知识与能力 通过诵读，了解诗中的意象
过程与方法 通过咀嚼、吟诵，学会鉴赏现代诗歌的“意象美”
情感态度与价值观 感受诗歌的独特意境，培养学生的审美情趣
教学重点：
从诵读加深理解，通过理解提高诵读能力。
教学难点：
从诗的意象中把握徐志摩诗的艺术美。
教学方法：
以诵读为主，教师从旁点拨指导，学生反复朗诵鉴赏诗之美。
教学准备：
配乐诗朗诵，营造诗意氛围，师生共同进入意境
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。古人云：黯然伤魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的豪迈，也有“相见时难别亦难”的苦涩，更有“杨柳岸，晓风残月”的伤感，这些都是古人对于离别的理解，那么现代人是如何看待离别的呢？今天我们就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情！（板书：再别康桥）
二、介绍作者及写作背景
1、阅读注释① 回答问题：由康桥你想到了什么？
[解释]：康桥=剑桥
想到了英国的剑桥大学，牛津大学以及美国的哈佛大学等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，笔名云中鹤。曾经在美国、英国留过学，回国后历任北京大学、清华大学教授，与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。用他本人的话说，在英国剑桥大学研究文学期间是他一生中最幸福的日子。这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。很可惜，诗人在他35岁时乘飞机从南京去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下。
三、指导朗读
1、 学生自由朗读（2分钟）
2、 指名朗读
3、 欣赏配乐诗朗诵
4、 体会、找差距
①感情：可以感受到这首诗抒发了作者对康桥依依惜别的感情，那么这种感情是浓还是淡呢？（浓）（板书：依依惜别的深情）
②全诗的高潮在第几节？（第五节）因此全诗的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一节（整齐）
④节奏：每节押韵、节节换韵
⑤语气：舒缓、轻柔、低沉（悄悄、轻轻、沉默）
5、学生默读、体会感情（2分钟）
6、指名朗读，注意感情与节奏
四、分析鉴赏——引导学生感受意象美
1、[问]：读了许多遍课文，大家除了能感受到诗人依依惜别的深情外，对于作者所描写的康桥有什么印象？
（美丽）
可以说是风光如画。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”。（板书：风光如画）
2、找寻意象：这康桥以及它周边的秀丽都是通过描写景物感受的。
[问]：诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？
（云彩，金柳，艳影，青荇，潭水，长篙，星辉）
这些事物都是柔美而抒情的事物。它们都已超越了它们的自然属性，浸透了作者对康河的永久恋情。而是融入了作者主观情意的意象。
3、总结意象：这些景物不同于普通意义上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它们本身的自然属性。这种“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”被称之为意象。
五、比较阅读
与白居易的《南浦别》和李白的《送杜少府之任蜀州》比较本诗的艺术特色。
特点：构思别出心裁，不落俗套。
①一般别离的诗，告别的是人，而此诗不是，告别的是康桥，作别的是西天的云彩。
②一般别离的诗，告别时会有千言万语的嘱托与叮咛，或牵手顿足，或肝肠寸断；而此诗却从“轻轻、悄悄、沉默”渲染出了一个只着色不摹声的寂静环境，可谓是“此时无声胜有声”！
③独具特色的意象选取。
没有告别送行的人，以及车水马龙，有的只是云彩，金柳，青荇，星辉等自然景物，造成一种清新感。
六、学生讨论作鉴赏小结
这首诗为我们描绘了康桥如画的美景，景中又蕴涵了诗人浓浓的深情，情于与景的交融值得我们细细品味，意象的选取也值得我们学习。鉴赏这样的诗歌精品，朗读与理解互相促进，我们便仿佛步入艺术殿堂与作者做心与心的交流这难道不是一种美的享受吗？
七、再次朗读
找一位朗读水平较高的同学配乐朗诵，全班深入体会。
八、迁移拓展。
分析徐志摩《生活》一诗，找出诗中的意象。
生 活①
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道：
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望？
① 写于1928年5月29日，初载1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3号，后收入诗集《猛虎集》。
[附：板书设计]
云彩 运思而成
金柳 比喻
风 艳影 依恋之情 寓意深刻
光 青荇 拟人
如 潭水 欢乐 形象
画 长篙
星辉 离愁
（客观物象） + （主观情意）= 意象
教学反思：
《再别康桥》教案7
教学目标：
1、简要了解徐志摩、闻一多、穆旦等诗人的诗歌主张及其写作背景。
2、反复朗读感受诗歌音乐美，体会诗中浓郁的思想感情。
3、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的欣赏方法，训练学生感知和分析诗歌的能力。
4、培养学生追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
教学重点和难点：
1、感知和鉴赏《再别康桥》的诗情美和艺术美。
2、分析并理解《死水》中意想的象征意义、反讽手法及其绘画美。
3、把握《赞美》的情感基调和思想内容。
课时安排：三课时
第一课时
再别康桥
徐志摩
教学目的：
1、通过诵读，了解诗中的意象
2、感受诗歌的独特意境，培养学生的审美情趣
3、通过咀嚼、吟诵，学会鉴赏现代诗歌的“意象美”
教学重点：
从诵读加深理解，通过理解提高诵读能力。
教学难点：
从诗的意象中把握徐志摩诗的艺术美。
教学方法：
以诵读为主，教师从旁点拨指导，学生反复朗诵鉴赏诗之美。
教学手段：
配乐诗朗诵，营造诗意氛围，师生共同进入意境。
教学过程：
一、导入新课
迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。古人云：黯然伤魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的豪迈，也有“相见时难别亦难”的苦涩，更有“杨柳岸，晓风残月”的伤感，这些都是古人对于离别的理解，那么现代人是如何看待离别的呢？今天我们就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情！（板书：再别康桥）
二、介绍作者及写作背景
1、阅读注释①
回答问题：由康桥你想到了什么？
[解释]：康桥=剑桥，想到了英国的剑桥大学，牛津大学以及美国的哈佛大学等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，笔名云中鹤。曾经在美国、英国留过学，回国后历任北京大学、清华大学教授，与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。用他本人的话说，在英国剑桥大学研究文学期间是他一生中最幸福的日子。这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。很可惜，诗人在他35岁时乘飞机从南京去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下。
三、指导朗读
1、学生自由朗读（2分钟）
2、指名朗读
3、欣赏配乐诗朗诵
4、体会、找差距
①感情：可以感受到这首诗抒发了作者对康桥依依惜别的感情，那么这种感情是浓还是淡呢？（浓）（板书：依依惜别的深情）
②全诗的高潮在第几节？（第五节）因此全诗的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一节（整齐）
④节奏：每节押韵、节节换韵
⑤语气：舒缓、轻柔、低沉（悄悄、轻轻、沉默）
5、学生默读、体会感情（2分钟）
6、指名朗读，注意感情与节奏
四、分析鉴赏——引导学生感受意象美
1、[问]：读了许多遍课文，大家除了能感受到诗人依依惜别的深情外，对于作者所描写的康桥有什么印象？
——（美丽），可以说是风光如画。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”。（板书：风光如画）
2、找寻意象：这康桥以及它周边的秀丽都是通过描写景物感受的。
[问]：诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？
（云彩，金柳，艳影，青荇，潭水，长篙，星辉）
这些事物都是柔美而抒情的事物。它们都已超越了它们的自然属性，浸透了作者对康河的永久恋情。而是融入了作者主观情意的意象。
3、总结意象：这些景物不同于普通意义上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它们本身的自然属性。这种“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”被称之为意象。
五、比较阅读
与李白的《送杜少府之任蜀州》比较本诗的艺术特色。
特点：构思别出心裁，不落俗套。
①一般别离的诗，告别的是人，而此诗不是，告别的是康桥，作别的是西天的云彩。
②一般别离的诗，告别时会有千言万语的嘱托与叮咛，或牵手顿足，或肝肠寸断；而此诗却从“轻轻、悄悄、沉默”渲染出了一个只着色不摹声的寂静环境，可谓是“此时无声胜有声”！
③独具特色的意象选取。没有告别送行的人，以及车水马龙，有的只是云彩，金柳，青荇，星辉等自然景物，造成一种清新感。
六、学生讨论作鉴赏小结
这首诗为我们描绘了康桥如画的美景，景中又蕴涵了诗人浓浓的深情，情于与景的交融值得我们细细品味，意象的选取也值得我们学习。鉴赏这样的诗歌精品，朗读与理解互相促进，我们便仿佛步入艺术殿堂与作者做心与心的交流这难道不是一种美的享受吗？
七、再次朗读
找一位朗读水平较高的同学配乐朗诵，全班深入体会。
八、迁移拓展。
分析徐志摩诗《偶然》。其诗如下：
我是天空里的一片云，
偶然投影在你的波心。
你不必讶异，更毋须欢喜，
转瞬消灭了踪影。
你、我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你记得也好，最好是忘掉，
在这交会时互放的光亮。
板书设计
云彩 运思而成
金柳 比喻
风 艳影 依恋之情 寓意深刻
光 青荇 拟人
如 潭水 欢乐 形象
画 长篙
星辉 离愁
（客观物象） + （主观情意）= 意象
梦游天姥吟留别教学设计 篇1
学习内容特征分析：
这首诗是李白浪漫主义诗作的代表，它突破了一般送别诗的伤感惜别的老套，而是借留别表达不事权贵的傲然风骨，并且在构思上，围绕一场梦景来展开，梦醒之后才点明不事权贵的主旨，与此，相适应的是作者运用非凡的夸张和想像表现他梦想的世界，用梦中世界的完美来反衬现实世界的不足与丑恶，表达了作为一个“士”不愿与现实权力同流合污的性情，这就是封建时代文人的品格，这就是李白，所以，梦境是作者独具匠心之处，也是我们理解把握本诗的关键所在。
学习者特征分析：
高二级（8）班是我校（农村普通中学）文科重点班，学生基础知识相对较为扎实，具备一定的诗歌欣赏能力，但缺乏归纳演绎能力，且联想和想像能力较低，但诗歌欣赏在想像和联想方面要求的较高，同时对表达能力也有较高的要求，这就成为他们的弱项了。在《梦游天姥吟留别》的授课过程中，力求提高学生的想像能力与鉴赏诗歌的语言表达能力。
设计思路：
运用点拔、讨论、诵读、鉴赏等方法弄清李白为什么“梦游”？为什么“留别”？体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士，压制贤才的落后本质，设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题，“诗人”为什么钟情于天姥？诗人如何“梦游”？如何理解“留别”？
设计说明：
《梦游天姥吟留别》是一篇传统的讲读课文，它有两个特点：它是一篇文言文，教授时我们必须立足于落实字、词、句，把它当成文言文来讲解；它是一首古代名诗，有着深刻的思想内涵，和高超的写作技巧，教授时我们得把重点放在诗歌鉴赏上。事实上，这两点都是必要的。因此，我教这篇课文时，安排了两个课时：第一节课时疏通课文，第二节课时鉴赏诗歌。这里提供第二课时的教学设计。
教学目标：
知识与能力：结合注释翻译文章；认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张；认识李白的游仙之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，体现他不事权贵的傲岸性格。
过程与方法：
以诵读为主，学生讨论分析为辅，教师适当点拨。
情感态度与价值观：
学习诗人不与权贵同流合污，积极追求个性解放的精神。
教学重点：
梦游仙境，以此认识浪漫主义并充分理解梦境背后的深意。
教学难点：
梦境深意的理解。
课时安排：
2课时
教学过程：
第二课时
一、学生有感情地集体朗读诗歌。
二、具体研习诗歌。
1、研习第一段。
（1）第一幅画面是入梦缘由，大家思考这样两个问题：游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？
（2）学生思考：诗人写天姥山的高大神奇，表现了他怎样的感情？
2、具体研习第2段。
（1）学生集体朗读第2段。
（2）提问：本段集中描写了“梦游”中的哪些景？
（3）在这一节中，诗人用了一个非常传神的字“飞”这一“飞”字体现了作者怎样的心情？
（4）谢公何许人也，作者提及他有何用意？
（5）仙境出现前后色彩的对比的意图？
（6）仙人们的盛会，盛会的欢乐，“李仙人”似否也有一分呢？
3、研习第三段。
（1）诗歌的最后一段由写梦转入写实，提示了全诗的主旨，迸发了强烈不事权贵的感情，那么梦境和他的这种思想感情究竟是一种什么联系呢？
明确：对！人往往因为有了现实的缺撼而产生相应的幻想、李白因压抑的苦闷于是就有了美好而自由的梦游、陶潜因尘世的污浊就有了《桃花源记》，海伦、凯勒因双目失明就有了《假如给我三天光明》。
（2）现实的丑恶激起人们对美好生活的向往，而美好的向往又反衬现实的丑恶。可诗人的想象之景都是那么让人迷恋吗？
明确：起初很让人迷恋，后面很恐怖、像"熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅""列缺霹雳，丘峦崩摧"，哪有美丽可言？再如"恍惊起而长嗟"，倒像是噩梦惊醒，哪像是理想之梦的况味？
（3）最后两句，是全诗的诗眼，它较好点明了主题，其有两种观点：一则认为，表现了其消极避世，向往自由的思想；一则认为，表现了其蔑视权贵，讥讽现实的思想，你们怎么看呢？
明确：说其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，在他的身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用事，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四、课堂小结：
在大家齐读时，我突然又想到一个话题，李白异常的性情、仙境的追求、丰富的想像，让我想到了在他之前另一位伟大的诗人——屈原，两人之间竟有如此的相似……思维的火焰总是难以熄灭，还是让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，与古人相知，与古人相别。
五、布置作业
1、有感情地熟练背诵课文。
2、完成课后习题。
附板书设计：
梦游天姥吟留别（李白）
月夜白昼傍晚夜晚蔑傲
缘由→梦醒视岸大胆的夸张
剡溪山中洞外洞中权不
贵屈奇特的想象
清幽壮美恐怖仙乐
教学反思：
以学生朗读为线，以问题串联各个知识环节，使教学线索清晰，重点突出，并把问题激疑与朗读品味有机地结合起来，让学生在对话的过程中思考，在朗读的过程中欣赏，又自然地把它们引到对诗歌主题和诗人情感的更高层次的理解上。可以说，在内容的安排上，既紧扣教材，充分挖掘了教材所提供的信息，又不拘于教材，让学生进行个性化的理解，如此巧妙组合，形成一个完整的体系。我认为这是本节课令我满意之处。
梦游天姥吟留别教学设计 篇2
教学目标：
1、知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2、过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：
讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：
认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入
通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。（让学生在温故中知新）
二、解题——梦游天姥吟留别
三、写作背景
李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四、朗读感知
听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。（教师强调要点——范读——学生朗读）
五、整体感知（自主、合作、探究下面的问题）
（一）赏析第一部分：入梦缘由
1、诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？
明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
2、那越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法？
明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。
3、小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。
（二）赏析第二部分：梦游天姥
1、开始“梦游”了，诗人先到了哪里？
明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。
2、此时作者是什么样的心情？入山时的景物有什么特点？
明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。
3、“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一起来读一下）诗人在这里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）
明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。
（三）赏析第三部分：梦中醒来
1、可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）
明确：
①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。
②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2、有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）
问题引导：
①“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？
②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？
明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。
3、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）
提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。
六、作业设计
（见ppt）
七、板书设计
八、教学反思：
这篇诗歌是李白的长篇诗歌，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，以学生的“自主合作探究”为主，通过设计一系列的问题，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，训练学生鉴赏诗歌的方法，力求达到“和谐高效”的效果。
梦游天姥吟留别教学设计 篇3
教学目标：
一、通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，进而感受、发现作品的美。
二、在教师的指导下，掌握基本的诗歌鉴赏知识和方法。
三、在教师的示范下，学生能生成对本诗的个性品读。
教学重点：
通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，理解诗歌的基本表现手法，进而感受、发现作品的美。
教学难点：
1、学会利用收集、积累到的素材去帮助理解作品，特别是梦境内涵；
2、通过学习，能生成对本诗的个性品读。
教具辅助：
多媒体电子白板
教学课时：
一课时。
（事先下发预习学案，要求学生按照要求充分预习，完成相关练习与思考题）
教学过程设计：
教学过程：
一、导入新课
古今中外的文学作品都经常写梦。《红楼梦》写黛玉梦见宝玉用小刀划开心窝，掏心诉情；《三国演义》写曹操在军帐中梦见天上三日对照，一日坠于山中；《阿Q正传》写阿Q梦见自己当了“革命党”后分财产、娶媳妇；《包法利夫人》既描述过爱玛陷入热恋时的浪漫之梦，也写过她遭遗弃而病危时的升天之梦，辛弃疾的“梦回吹角连营”，鲁迅的“梦里依稀慈母泪”，这是因为精彩的梦幻描写更容易揭示主人公的深层心理。
李白与我们一样，是一个平凡的人，证据之一就是他与我们一样爱做梦；但他又跟我们不一样，他是一个伟大的浪漫主义诗人，他的梦可能就显得非常瑰丽。今天我们学习李白的《梦游天姥吟留别》，看看他究竟做了一个什么样的梦，他想借这个梦表现什么呢？
教学策略分析：课堂切入点贵在定点准确，角度新鲜，既能自然地导入课堂教学重点，又能引起学生浓厚的学习、探究兴趣。本课从列举古今中外的文学常写梦境来表达丰富内含，引导学生思考本诗写梦境的意图，能有效地体现本诗构思的主要特点，并引起学生的学习兴趣。
二、诵读感知
1、检查预习情况（主要针对预习学案中练习一关于诗歌字词句意的理解）。
2、指导诵读
A、播放多媒体电子白板中名家诵读音频，示范朗读。
B、请三个学生各读一段，教师结合预习学案练习二诵读指导部分的内容，对学生进行恰当的朗读指导点拨。如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”表现作者对天姥山心驰神往的急切和喜悦，应读得轻快些。“送”要读得亲切，因为诗人一向爱月，视月如友。“栗深林兮惊层巅”以下，节奏变化极快，六字句写诗人惊时所见，宜读得舒缓，为下文蓄势。“列缺霹雳……訇然中开“表现诗人惊奇于自然界之神力，应读得字字铿锵。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”这是描绘神仙世界的灿烂辉煌，应读得舒缓些。“忽魂悸以魄动……烟霞”表现诗人梦醒之叹，宜读得缓而有力，余味悠长。等等。
C、学生自由朗读。教师巡视指导，可根据学生朗读情况对某些句子重点指导与训练。
教学片断1：
师：我刚才听你在底下读“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这一句，你能站起来把它读一遍吗？
生读一遍。声音怯且弱。较紧张，没有读出诗味。
师：你觉得应如何理解这一句诗？
生：这句诗要表现天姥山的气势，它不仅高大，而且广远。用了衬托的手法。
师：你理解得很好。那么你觉得朗读它时，应怎样读才能把这种味道传递出来？
生：要雄健有力些，要读出天姥那种不可逾越的气势。
师：很好。你现在试一试。
生读，较先前有了很大的进步。
师：你的悟性真好。现在再读一遍，要真正去想象这种气势。为了使朗读更有表现力，你可以重读“向天横”“掩赤城”这几个字。
教师激情示范。生再读，效果与前截然不同，赢得同学热烈掌声。
D全体学生再次自由朗读。
教学策略分析：随着语文课堂教学的进展，让学生养成预习的习惯已是基本要求。设计预习学案，有利于起始阶段的学生增强自学观念和养成自学习惯。
诗歌教学，最基本也是最有效的，便是通过多种形式的反复诵读，让学生去亲炙文心，揣摩文义，品味文情。新课标也要求能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。本环节中，有名家诵读示范，有学案中提供的详细的诵读指导，有学生个体的试读，有自由朗读，有教师的当堂点拨、指导、示范，让学生在愉快的诵读中充分品尝诗歌的“原汁原味”，从而更完整更亲切地感知课文。为了鼓励学生，教师宜强调，只要能有激情地读出自己对作品的理解，就可算是好的朗读。
三、探究学习
探究活动一：
通读全诗，请概括，围绕梦，本诗写了几个层次的内容；这个梦境又包含了几个层次的场景。
要点：诗的层次梦因……梦游……梦醒；
梦境场景镜湖飞渡……登山览景……自然巨变……神仙下临。
点拨：概括语言要简明。
教学策略分析：如果说诵读侧重于对诗歌整体的感性认识，这一环节通过对诗歌层次的概括，则达到对诗歌整体的理性认识。新课标要求能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。对文本的整体认识是很有意义的，可以避免肢离破碎地理解文本，可以使学生能从整体语境理解局部言语，避免误读。这一步也是为下面的探究活动打基础，但要干净简洁。
探究活动二：
细读诗歌，请揣摩语言，展开想象，对这个梦境的描写美在哪里？
1、学生自由读梦境部分描写
2、交流品读成果
A、教师先展示对第一段进行了下水式的示范品读。
展示之后，教师指导学生关于梦境内容的品读要点，可从思想感情、表现手法、语言艺术等方面入手，并指导学生如何揣摩语言。
揣摩语言就是指对语言意味反复进行思考推求，认真琢磨品味，从而领会其深层含义、感情色彩和表达作用。换句话说，即揣摩语言的意思、情味。揣摩语言的前提是理解语言，先要弄情字面意义，然后再探求深刻含义。注意语境中语言具有特定的内容、情味和色彩。具体的方法有：学会揣摩遣词造句之妙；学会揣摩句式使用之妙；学会揣摩描写的细腻传神之妙；学会揣摩运用修辞的丰富贴切之妙，学会比较揣摩等。
B、学生交流品读成果
教学片断2：
生1：我觉得“湖月照我影，送我至剡溪”一句特别好。它写出了月对李白的款款深情，一个“送”字，用字虽普通，却很好地传递出这种情味，月仿佛成了李白的化身。写得很飘逸，很符合李白的特点。
生2：我喜欢“半壁见海日，空中闻天鸡”这句诗。它境界雄阔，充满美的想象，表现出的是一个大丈夫式的李白，一个浪漫的李白。前面的写剡溪的几句好像秀丽了些，没有这句诗中的豪气。
生3：“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”这四句诗在节奏上的特点给我的印象很深。因为这里是神仙洞府出现前的征兆，起畜势作用，而四言诗句则用短紧的节奏把这种气氛渲染出来了。这给我一个启示，形式对内容的表达也是很重要的。
教师点评：生1能抓住重点动词进行品味，好的动词能传递出感情的特点；生2能抓住意象，感知意境，并理解意境与作者表达需要之间的和谐性；生3则注意到句式对表达感情的重要性，同时还考虑到句式对营造气氛、情境的影响……
教学策略分析：梦境描写部分是本诗的重点内容之一，是想象的高潮，所以宜作探究重点。但探究性学习不是骤然可以实现的，需做好充分的准备和铺垫，否则探究只能是空中楼阁。本环节先让学生自由读，再给学生探究的范例，再指点探究的角度，使学生的有章可循，思路打开，从而实现高质量探究活动的开展。
课标认为鉴赏文学作品，要能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。本环节的设计正立足这一点，探究的重点在于紧扣文本，多角度品析语言，让学生充分交流，教师则适时点拨。
探究活动三：
结合课前自己积累的和提供的素材《一代诗仙——李白》
1、请分析，李白为何会做这样的梦，这个梦给他带来了什么样的感受？我们如何理解他的这些感受？
点拨：李白生起了万事幻如梦，惟愿访名山念头。面对这种的情形，他突兀地冒出一句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。应理解到李白的消极情绪是由于对现实的极端失望而发出的出的愤激之语，并非真正的一种避世思想。而从主旨句的潜台词则可看出李白对人格独立精神的追求与真诚的济世情怀。这一声啸出了多少怀才不遇者的抑郁之气，树立一座封建士人的精神丰碑。
连读主旨句三遍，教师引导其读出气势。
2、请评价，你能透过文字读出一个怎样的李白？
点拨：以我观物，则物皆着我之色彩。那么从物之色彩，也可看出这是一个怎样的“我”。出自感悟，抓其一点或数点特点，自由表达交流：如一个寄情山水的李白，一个心胸可藏丘壑的李白，一个飘逸浪漫的李白，一个爱月的李白，一个富有幻想力的李白，一个幻想着象神仙一样潇洒自由的李白，一个喜欢清幽又爱热闹的李白，一个追求功名又傲视权贵的李白，一个敢爱敢恨有欢乐有失意又天真又多情的李白，一个追求自由，追求理想，追求没有被人的心智阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格的李白，一个平凡又伟大的带着浓重浪漫色彩的李白，一个地地道道的是也只能是诗人的李白。
3、学生交流自己在学习此诗后对李白的理解。
4、教师用多媒体展示自己的下水作文“我读李白”《你这个爱做梦的李白》的部分片断。
总结：
诗歌鉴赏的基本方法：知人论世，诵读感知；揣摩语言，领悟情思。
教学策略分析：课前给学生发了唐之韵《一代诗仙——李白》的素材，使学生对文化名人李白有一个全方位的认识，并培养阅读李白作品的兴趣。但仅有此还是不够的，还应让学生通过阅读，提高解读文本的能力。
教师引导学生在充分学习文本的基础上，结合所搜集到的素材，谈对李白的理解。学生用或优美或精辟的语言表达自己的个性化理解，形式活泼，气氛愉悦，思路开阔，再生高潮。既起总结课堂的作用，又从深层留下和开放了思考空间。
课标要求在教学活动中，注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。这一环节的设计正是着眼于这一点。
鉴赏基本方法的总结是通过实例，让学生掌握必要的方法，是授人以渔，不可遗漏。
三、作业布置
1、背诵并默写此诗。
2、读李白的这首诗，总能被深深地感染，我相信，每个人心中从此都有了一个你自己的李白。我们可尝试着表达出自己的理解和感想。请写一篇随笔《我读<梦游天姥吟留别>》。
老师发下水作文《你这个爱做梦的李白》，结束全课。
教学策略分析：作业设计要认真对待，这是引导学生在课外对课堂学习进行延伸。
作业1是基本作业，目标是加强积累。
作业2则是属于个性化作业，由于已有课堂的有效学习，又有教师的下水作文的引导，学生兴趣浓，信心充，相信在作业中能充分反映学习效果。
梦游天姥吟留别教学设计 篇4
一、设计思想
根据课程改革的目标，实现以人为本的大语文教学观，改变传统教学过于注重传授，不注重学生自主学习的倾向，注重学生的全面发展、个性发展和可持续发展，让学生成为学习的主体，充满热情地、主动的去获取知识、锻炼能力。所以，对本课的设计，我重点强调学生学习的主体性、主动性和参与性，对课文的理解和鉴赏，让学生去搜集信息、自由讨论、踊跃发言、概括归纳；老师则宏观调控、穿针引线、补充完善。
本诗是李白诗歌成就的代表作。对本诗的学习，重在培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。通过学生的“读、写、论”来实现本课的教学目标。
（一）教学目标
1、知识目标
（1）把握诗歌所表达的思想感情；
（2）了解李白诗歌的艺术风格；
（3）正确理解诗人呐喊的历史意义。
2、能力目标
（1）锻炼学生的想象力和语言转换能力；
（2）增强学生的审美能力；
（3）锻炼学生的自主阅读能力。
3、情感态度目标
品味心灵的自由，感受生命的坚持。
（二）教学重点
1、诗歌所表达的思想感情；
2、人呐喊的历史意义；
3、想象力、审美力、语言表现力、自主阅读能力的锻炼。
（三）教学难点
1、诗歌所表达的思想感情；
2、诗人呐喊的历史意义；
3、学生的自主阅读能力、语言表现力的培养。
（四）教学方法
情景描绘法、研讨法、比较法、诵读法。
（五）教学安排
两课时
二、教学的实施
第一课时
了解作者及相关的创作背景，通过诵读，初步感知作品，欣赏诗人笔下天姥山的美景。
（一）教学过程
1、布置预习任务
要求在正式上课前，读熟作品，形成自己对作品的认识；了解李白的生平思想及在文学史上的地位；了解本诗的创作背景；搜集诗词中关于“留别”和李白的诗篇名句。
2、导入
李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》，回答了这个问题。（板书课题、作者；教师朗读全诗）
3、作者介绍及创作背景
由学生自己说出李白的生平思想以及本诗的创作背景，教师作适当的补充和总结。
明确：李白（701—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近。），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗诬，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒诞和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
李白豪放不羁，从小接受的就不是严格正统的儒家教育，又有习剑任侠、学道求仙的经历，所以他的思想极其驳杂矛盾：“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”（龚自珍《最录李白集》）这在历代诗人中，也是极为突出的。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。天宝元年
（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
4、解题
"吟"本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的.意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是虚，借"别"表明自己的态度与志向是真。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
5、研习课文
全班朗读课文，然后分组讨论，各组提出问题，教师进行总结归纳，通过师生讨论交流，完成对本诗的理解和鉴赏。要求学生做到提问言之有物，回答言之成理。
（1）既然题为“梦游天姥”，为何开篇却大谈“瀛洲”等仙岛众山？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
开篇还提到了五岳、赤城和天台，作者使用起兴、夸张、烘托等手法来表现天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。（板书：入梦缘由）
（2）或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。各组可选择其中一景，调动自己的想象，作一段情景描写。（评出描写出色的作品，现场朗读点评）
明确：（板书：梦游历程）
月夜——剡溪清幽
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水碧波荡漾，偶尔传来几声猿猴凄清的啼声。（可以自由添加各种意象，只要符合“清幽“的特点即可）
白昼——山中壮美
我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上冉冉升起的太阳，还听到空中传来的天鸡响亮的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，却总是柳暗花明。山上的奇花异草真是迷人啦，（我）依倚着石，不觉天色已经晚了。这是，就听见熊在怒吼，龙在长吟，雷鸣般的声音在岩石和泉水中间震响，使深林为之战栗，峰峦为之震惊。（重点品味飞、送、殷、栗、惊等：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动，从听觉上表现天姥山景致的壮美）
（板书：仙境出现）
傍晚——洞外恐怖
黑云沉沉，狂风怒起，暴雨将至，水波摇动，烟雾升腾，电内雷鸣，山峦崩塌。（一定要表现出大自然令人惊心动魄的伟力）
夜晚——洞中极乐
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边深不见底，日月光华夺目，照耀着金银筑成的宫阙楼阁。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。猛虎鼓瑟鸾鸟驾车，排列的仙人纷纷嚷嚷，难以计数。（重点表现仙境的“神奇”）
（板书：梦醒时分）
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，却发现不过是美梦一场，身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞全都消失了。
第二课时
探究本诗的主旨；品味诗歌的艺术手法；总结本课所学知识。
（一）教学过程
1、导入
唐诗常常采用借景抒情的手法来表现主旨。本诗也不例外，诗人用夸张的想象向我们描绘了一个神奇而美丽的天姥仙境。那么，诗人想通过“景”来抒写什么“情”呢？
2、研习课文
（1）从情感这一角度，说一说本诗和其他一些留别诗的不同。
明确：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——（李白《送孟浩然之广陵》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（王维《送元二使安西》）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。——（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
很多留别诗，虽然表现手法各异，但在情感上，往往是忧愁的。诗人送别友人，黯然魂销，心中满是离愁别绪，所以离别之语往往也是低沉忧郁的。但李白的这一首《梦游天姥吟留别》却一扫离人心头之愁云惨雾，愤然长啸，唱出了千百年来压抑在读书人心头，想说有不敢说的激越与风骨。
（2）谈一谈本诗的主旨。
明确：本诗的主旨，前人的结论概括起来大体有四种：第一种是“世事虚幻”说，如明唐汝询“托言寄梦，以见世事皆虚幻也”；第二种是“光明象征”说，认为梦中仙境是光明的象征，是诗人追求的理想境界。这种说法在新中国成立以来特别地多；第三种是“神仙世界”说：“诗中表现对神仙世界的热烈向往与追求”；第四种是“回首宫殿”说：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故借天姥以寄意”。
“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境美丽空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！
（一说）这是一种消极的世界观，对人生社会的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。
（二说）这是一种积极的世界观，诗人觉得人生就应该去追求这样自由自在的极乐之境，何必在俗世的名利争斗中沉沉浮浮。有了这样的觉悟，于是就鄙弃俗世，在青山绿水间品味生命的至真至善至美。
根据李白的思想性格以及李白的生平，我们倾向于将本诗的主旨理解为第二说，也就是（板书：本诗的主旨）诗人借梦游天姥的奇特际遇来表明对黑暗现实的厌恶，对权贵的永不妥协和自己对自由生活的肯定与生命至真至善至美境界的追求。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
（3）总结本诗的艺术特色。（板书）
A、想象丰富瑰丽
诗人从实处落笔，虚处展开，通过梦境，描绘理想，他写景不事雕琢，想落天外。我们在生活中常见的事物，一经诗人点化，便变得熠熠生辉；我们想象不到的景象，诗人则以生花之笔信手绘出，其超人的语言表现力与天才的想象力，令人击节赞叹。
B、构思新奇
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。
C、表现手法多样
天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，以七言为主，兼用四言、五言、六言、九言，节拍有缓有急，显出了一派独特的风格。
3、总结
（1）全班朗读课文；
（2）由学生对本课所学进行归纳，教师补充。（重点是对本诗的理解认识和鉴赏评价）
4、引申扩展
（1）李白诗歌名句摘录（由学生回答）：
云万里动风色，白波九道流雪山——（《谣寄卢侍御虚舟》）
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁——（《难》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——（《将进酒》）
月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽——（《江行寄崔员外宗之》）；金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月——（《西楼月下吟》）
请君试问东流水，别意与之谁短长——（《酒肆留别》）
西辉逐流水，荡漾游子情——（《阳清泠泉》）
（2）李白诗歌的风格：
李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。（《中国文学史》）他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大。他继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统发展出自己独到的风格。用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，有清新明快的特点，语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”。我们可以用“清新飘逸”来概括李白诗歌的艺术风格。（板书：清新飘逸）
5、结束语
李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！
梦游天姥吟留别教学设计 篇5
【课前准备】
1．借助工具书和书下注释弄懂诗句的含义，反复诵读本诗，力求成诵。
2．阅读教师印发的材料，知人论世，理解他的作品风格和现实、人格的关系。
【课时安排】
一课时。
【教学目标】
1．探究浪漫主义和现实主义的关系。
2．学习叙事写景的方法。
3．理解这首送别诗的思想感情。
【教学重点】
1．作者为什么开篇描写瀛洲。
2．为什么把描写重点放到暮色上。
3．品读最后一句，理解李白的诗风和人格。
【教学难点】
1．怎样理解首句的作用。
2．如何理解详细描写的好处。
3、结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。
【教学过程】
一、导入
1．解题：梦游天姥是所记的内容，留别说明写作缘起（引出写作背景），吟是古诗体裁，类似歌、行体，多有悲愁慷慨之意，如《梁父吟》。
2．齐读，强调朗读的重要性。教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。关注读音（瀛、剡、渌、著、屐、殷、訇、鸾、骑）
二、赏析诗歌
（一）师生共同探究第一段。
1．提问：本诗的描写对象是“天姥山”，为什么以“瀛洲”起笔？
明确：诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境。传说固然美好，但不可遇不可求，现实虽然平常，但可遇而可求。以虚衬实，暗喻了作者对天姥山的向往，对现实的热烈追求。写得既富有神奇色彩，又不离现实，引人入胜，为下文描写梦游天姥仙境蓄势。
2．提问：天姥山有什么特点，使用了什么手法？
明确：神秘（侧面描写） 高大（夸张、衬托）
（二）师生共同探究第二段。
1．学生齐读，教师引领学生积累字词。关注实词意义用法（因、栗、惊），通假字（著、列）。
2．提问：这段是梦境描绘，所以有人说这首诗是记梦诗，也是游仙诗。如果按时间顺序，记梦的部分怎么划分？
明确：夜行赏景（我欲因之梦吴越——身登青云梯），拂晓见闻（半壁见海日——空中闻天鸡），曲径昼游（千岩万转路不定——迷花倚石忽已暝），暝色洞天（熊咆龙吟殷岩泉——仙之人兮列如麻）。
3．提问：游仙部分和我们学过的哪篇文章类似？在叙事绘景上有什么特点？
明确：类似于《湘夫人》中描写湘君为湘夫人建造水中华居的部分。诗写梦幻，脱尽现实时间、空间的拘牵，任由想象驰骋，把一个天姥山写成一个洞天打开，光明璀璨，祥云缭绕，神仙群集的仙境。诗人随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。详略得当，重点描写暮色。
4．追问：李白为什么重点描摹黄昏所见？
明确：黄昏所见的神仙世界的场面盛大而热烈，仙山的盛会正是人世间生活的反应，这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的印迹，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起；李白被赐金放还，虽然还年轻，但他的政治生命已经是日落西山之时，此时作者尽力渲染黄昏所见正是对现实不满的反应，仙人世界写得越夺目光耀，越衬托现实丑陋昏暗。
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞”仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，梦境破灭之后，人不是随心所欲地轻飘飘地在梦中翱翔了，而是沉甸甸的躺在枕席之上。紧接着作者对梦游进行了总评：世间行乐亦如此，古来万事东流水。人在世间行事的快乐就像东流的河水一去不复返了。跋山涉川的李白从浪漫的梦境中回到了现实，感慨胜地不常，盛筵难再，但哀而不伤。
（三）师生共同探究第三段。
1．指定一名同学朗读第三段。
2．提问：李白是否回答了“别君去时何时还”的问题？
明确：李白没有做正面回答，而是用“且放白鹿青岩间，须行即骑访名山”这样一个场景侧面回答了东鲁诸公。白鹿是传说中神仙或隐士的坐骑，如今我李白随时随地可以骑上它去访问大川名山，白鹿是自由的，我是自由的，如今我是羁鸟返林池鱼回渊，这句话不正是李白追求的“细推物理须行乐，何用浮名绊此生”“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的生命终极理想的形象概括吗？我想当朋友们看到这句告白，谁还会为李白担心呢，有的只是放下、欣慰、羡慕和祝福。这样一种浪漫场景的描绘胜似直面告白，符合李白的人品，符合李白的文风。一个随意洒脱，轻松自在的李白再一次映入我们的眼帘，这样回答令所有人满意。
3．提问：最后一句怎么读？
设题意图：以读带赏，以赏带读。
指导：最后一句是李白的再一次呐喊，是李白的第二次觉醒，又一次从浪漫回到现实。跟其它大多数送别诗不同，大多数送别诗表达的是伤感不舍，这首诗表现的是自由洒脱，借送别表达自己的志向或怀抱。一种向黑暗官场彻底决绝的态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，在封建社会敢于这样想，敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。这句话充满了震撼人心的力量，所以要一气呵成读出狂放、不屑的味道。教师范读，因声求气，感知音乐美和情感美。
4．探究讨论，交流分享：《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义诗歌的代表作，文中对神游仙境浓墨重彩，但不是说就放弃了对现实主义的描摹，诗歌当中两次提到现实“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”请结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。
明确：在文学发展的历史上，现实主义和浪漫主义虽是两种不同的创作方法，但却经常联系在一起，而不是互相排斥、各不相容的。无论是屈原、李白、关汉卿，还是杜甫、白居易、曹雪芹等，从他们对社会的积极的、严肃的态度来看，可以说都是现实主义者，从他们对理想的不倦的追求来看，又可以说都是理想主义者。许多作家当不能在生活中找到实现自己理想的社会力量和正确的道路时，往往不是偏重于暴露现实的黑暗，就是宁肯弃现实而取幻想与梦想，当然也有不少是将现实主义和浪漫主义不同程度地结合在一起的。如乐府民歌《孔雀东南飞》、戏曲《窦娥冤》、小说《红楼梦》，民间传说梁山伯与祝英台、白蛇传等，都具有现实主义和浪漫主义相结合的精神。正如高尔基所说，历史上有很多伟大的作家，“我们就很难完全正确他说出，——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的”
三、小结
李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，代表作有很多，《梦游天姥吟留别》是他被赐金放还时期别东鲁好友准备南游吴越期间创作的一首颇能代表李白诗风李白志趣的一首诗歌。文章通过丰富、曲折、奇谲、多变的辉煌形象，构成了全诗的浪漫主义主情调。但浪漫主义不是李白的全部，全诗有两次回归现实的描绘，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”虽然着墨不多，但这是李白的创作根由。《毛诗序》“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，歌咏之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”李白借梦游勾勒出一副潇洒出尘的仙境，但到最后却一吐长安三年的郁闷之气，看似矛盾，实则融洽自然。纵观这首诗正是把李白的浪漫主义诗风和李白现实主义人格完美结合的典范之作。
四、作业
背诵全诗
板书设计
第一段：神秘（侧面描写） 高大（夸张、衬托）
第二段：夜行赏景 浪
拂晓见闻 漫
曲径昼游 主
暝色洞天 义
第三段：觉醒呐喊
