●可是历史规则这个对手与之前的对手都不相同，它无影无形却又无处不在。他没有去招惹朱元璋这位猛人，却不断地缠扰着朱元璋的子孙，而朱元璋的体系也在时间的磨砺下变得千疮百孔，最终失去了控制力和约束力，历史固执地按照自己的逻辑方式走了下去。
事实证明，在这场斗争中，朱元璋失败了。
原因何在呢？答案看起来似乎深不可测，其实很简单：
因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。
即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》
●人们都说啊，时势造英雄，时势是风，英雄是石头，人哪，不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩就是守住咱们镖门的魂。镖门没有了，但是人的魂不能丢。 ----戴海臣《镖门》
●你知道吗？有个朋友在我来这里打仗前问我—他问我：你为什么去打别人的战争？你认为你自己是英雄吗？当时我不晓得怎么回答他，但是如果他在问我同样的问题，我会说“不是”。我只会说在这种情况下没有选择，没人要求我做英雄，但是有时只是时势造英雄罢了。 ----《黑鹰坠落》
●世情尽化黄尘土，枭雄末路梦成空。
总说时势造英雄，英雄自古无善终。
莫道人间情薄寡，一钟浊酒笑百家。 ----李天伦《李天伦吧》
●英雄造时势，时势造英雄 ----民谚
●有些英雄造时势，有些时势造英雄。
Some men are born great.Others have greatness thrust upon them. ----《博物馆奇妙夜》
●A hero is nothing but a product of his time. 时势造英雄。
●英雄和疯子或二的区别在于，英雄背后有时势，而疯子和二背后则没有。正所谓“时势造英雄”。故此，人间也就留有“时来天地皆相助，运去英雄不自由”的感慨也。
●今何在说：“超越《哈利波特》也许不难，难的是超越它的版税。”所谓时势造英雄，现在并不是没有优秀的武侠作家，而优秀与大师之间，还隔着所谓的时势。 ----今何在
●有两只狼来到了草原，一只狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一只狼很兴奋，因为他知道有草就会有羊，这是视野。视野能超越现状，使人看到人生的目标。
是时势造英雄，还是英雄造时势，这就取决于你是看到表面层次，还是看深层的可能性。
●人生三借，成就一生。
借势 时势造英雄，读懂趋势把握趋势才能赢在未来，人生最大的智慧是选择。
借智 聪明人不断摸索总结经验，智慧的人善于向外学习快速行动，节约人生成本缩短成功时间。
借力 没有完美的个人，只有完美的`团队，小成功靠个人，大成功靠团队。
●即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》
●时势造英雄，这句话的意思是，荣耀的事情注定会被某个人做出来，不论这个人在做这件荣耀的事之前是痞还是瘪三，做出来之后，统一被称之为英雄。 ----《极品草根太子》
●时势造英雄，英雄造时势。
●时势造英雄，乱世出枭雄。
1、时势造英雄，恶劣的环境能逼出人才。
2、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。
3、喜欢看悲情英雄，不能说没有一点点幸灾乐祸的阴暗心理作祟。
4、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
5、当英雄路过的时候，路边总要有人坐着鼓掌。我不想做英雄，但想做那个坐在路边鼓掌的人。
6、我们最终是英雄，还是变成，现在结果还未见分晓。
7、英雄住在你的心里，在你的心中。请将光芒作为路，将叹息化为风，欢喜是努力的痛楚已不觉的悸动。
8、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
9、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。
10、这是个病入膏肓的年代，拯救世界的英雄早已离开，墓墟堆积成海。
11、对的时间遇到你，错过花期错过你，余生只为遇见你。爱你，是一种蝴蝶飞过沧海的信念，终究美人难过英雄关。
12、自古温柔乡便是英雄冢，做大事的人，千万不能被感情所牵绊，否则，最终必将一败涂地。
13、如今山河破败，风雨飘摇。谁不是历史的人质，谁能保证做一辈子的英雄。
14、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。
15、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
16、真正的英雄，即使历史不会记忆，他依旧笑著逆天而行。
17、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
18、我被钉在监狱的墙上，黑色的时间聚拢，一群群乌鸦，从世界的每个角落从历史的每个夜晚，把一个又一个英雄啄死在这堵墙上。
19、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
20、道一个承诺，背负一世枷锁，以悲歌落幕，这是英雄。扯一个弥天大谎，让整个起点随之起舞，而自己却冷眼旁观，这就是枭雄。
21、我的意中人是盖世英雄，有一天他会踏着七色云彩回来娶我，我猜中了前头可我猜不中这结局。
22、你可以选择，要么成为环境的被动受害者，要么成为你自己生命的英雄。
23、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
24、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
25、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
26、古往今来，无数的英雄好汉犯了与他同样的错误，他们血染疆场，建功立业，都只是为了那浅浅一笑。男人往往都是为了自己喜欢的女人而奋发图强。
27、不管是多么卑微的人，只要有决心，都可以向世界第一的英雄挑战。
28、世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真面目并且还能够热爱它。
29、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
30、我的父母，过去、现在都是我的英雄。我无法想象，让任何别的人充当我的英雄。
31、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
32、我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们叫好。
33、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
34、胭脂虽然很轻，却摔倒了许多英雄。干事业的.人莫要贪恋美女，清白的人莫要把色情当爱情。
35、英雄之所以是英雄，是他不知道有一个阴谋在他身后。
36、世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目，并且爱世界。
37、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志。——克劳塞维茨
38、这个世间的男人惯存着一种心态。在所有人面前做一个英雄，在心爱的伴侣面前做一个孩子。
39、一个英雄，偏偏在懦夫手里动弹不得。一个伟人，偏偏在宵小手中无力挣扎。
40、有一种人，叫做英雄。英雄，始终是不从众的。必定背负着某种包袱，并从困难的步伐中照见昂藏的勇气。
41、当英雄全部退后，只剩我们为自己决斗。
42、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
43、虚伪的生活给了我们太多太多的烦恼，唯有一黑一白才最真实，命运？无所谓沉默与否，走过去，就是英雄！
44、为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。
45、你们所谓的英雄，所谓的仆人，无非是肆意在生灵上涂炭，不惜对自己人下手。
46、战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
47、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
48、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
49、一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
50、全人类对英雄的崇昨天有，今天有，将来也一定有。——托·卡莱尔
51、英雄莫问出处！普天之下，能者为王！
52、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。
53、就算明白这乡土的艰辛，这乡土的意义，可也觉得自家在城市的舒适，终究不是英雄，学不得豪迈，能懂，却无法去做。
54、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。
55、胆小鬼死后是一具腐尸，英雄死后还是英雄。
56、遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——《北史》
57、英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。——罗曼·罗兰
58、在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬
59、已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英
60、以龙虎之姿，遭风云之时。——《后汉书》
感遇（其一）
张九龄
兰叶春葳蕤，
桂华秋皎洁。
欣欣此生意，
自尔为佳节。
谁知林栖者，
闻风坐相悦。
草木有本心，
何求美人折！
鉴赏
开元后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇》十二首，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。本篇为《感遇》之一，诗中，诗人以春兰秋桂自比，表达了其坚持理想政治，决不与奸佞同流合污的高洁志向。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物—— 春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的'特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
