很多时候。我们做事只要持之以恒，不断努力，事情一定会成功。下面是关于形容一定能成功的诗句的`内容，欢迎阅读！
形容一定能成功的诗句
1. 不自强而成功者，天下未之有也。-- (汉)刘安
2. 成败论千古，人间最不公。-- (清)袁牧
3. 时运未来君且守，困龙也有上天时。-- (明)苏复之
4. 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。-- 书摘
5. 生不得志，攻苦食淡;孤臣孽子，卧薪尝胆。-- (元)许名奎
6. 有磨皆好事，无曲不文星。-- (清)袁牧
7. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。-- (明)冯梦龙
8. 宝剑锋从磨砺出;梅花香自苦寒来。
9. 泽无水，困。君子以致命遂志。-- 《易经》
10. 成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。-- (唐)柳仳
11. 屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。-- (明)洪应明
12. 苦之，以验其志。-- (战国)吕不韦
13. 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?-- (宋)王安石
14. 忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。-- (宋)欧阳修
15. 百虑输一忘，百巧输一诚。-- 清·顾图河
形容一定能成功的诗句
1、《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
2、《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《竹石》
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
5、《浪淘沙·莫道谗言如浪深》
唐代：刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
坚信我们是前世的有缘人，
今生你化作彩蝶来到我的花间。
舞动双翼翩翩起舞，
只为炫灿一个明媚的春天；
或者化成一朵梅花，
屹立于寒冷的冬天。
把彼此心中的爱恋，
尽情的渲染！
将三生的祈盼，
深深的隐匿于梅的傲骨中间。
不为争芳吐艳，
只为芬芳醉人的流年！
不畏天寒地冻，
在银装素裹的冬天，
拥着千年的`梦幻，
与我雪一样洁白的灵魂相知相伴。
守候一世的冷暖，
倾尽终生的爱恋！
书写一个地久天长的凄美传说，
定格成绝世旷古的爱恋。
那些眷恋，那些伤感，
那些无奈，那些茫然，
有了你的陪伴，
即便隔着万水千山，
也不会再有风雪中的孤单......
梦里飞花怨几重，
一梦惊起泪连连！
不见伊人清欢影，
堪忆离愁关山远。
静静的夜，
寄一份遥遥的思念。
于萦绕的指尖，
织出一片又一片的寂然。
隔着悠悠的夜空，
将一份无尽的念在梦中辗转。
在这被岁月漂白的日子里，
我用文字写成婉约的诗笺。
或深或浅，或明或暗，
书写一份相惜，真情无限。
让平淡的生活，
偶尔也能渗出一丝丝的芬芳。
守一世清欢，
于轮回的边沿，
把你深深地爱恋！
不染尘埃，
让深情缱绻。
用一份深情镌刻一个永恒的梦境，
就在岁月里静静的缠绵。
就算不能把爱恋演绎成动人的故事，
也愿意把它变成美丽的传说，
在人间久久流传！
念奴娇·昆仑 1935年10月
横空出世，
莽昆仑，
阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，
搅得周天寒彻。
夏日消溶，
江河横溢，
人或为鱼鳖。
千秋功罪，
谁人曾与评说?
而今我谓昆仑：不要这高，
不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，
把汝裁为三截?
一截遗欧，
一截赠美，
一截还东国。
太平世界，
环球同此凉热。
【原注】
前人(编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》)所谓"战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞"，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登?山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
【注释】
念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。
昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆西藏边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜
倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外?李白《大猎赋》，"于是擢倚天之剑"。
遗：赠送之意。
【作法】
连着三个"一截"，只为立意新奇，平仄破了又何妨?
【赏
这首词里，成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想;联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的`那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性;我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的平生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句， 正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说?”
下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗?
最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
