引导语：‘何方可化身千亿，一树梅花一放翁。’诗句来自南宋陆游《梅花绝句》其三，我们一起来学习这句经典的诗句吧，欢迎大家阅读。
原文
雪虐风号愈凛然，
花中气节最高坚。
过时自会飘零去，
耻向东君更乞怜。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
[译文] 呵!有什么办法使我变出千千万万个身子，让每一棵梅花前都有个放翁在把它赞夸!
[出典] 南宋陆游《梅花绝句》其三
注：
1、 《梅花绝句》 陆游
闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿? 一树梅花一放翁。
2、注释
闻道：听说。
坼(chè)：裂开。这里是绽开的意思。坼晓风：(梅花)在晨风中开放。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
何方：有什么办法。
千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。
梅花：一作梅前。
3、译文1：
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
译文2：
听说迎着破晓的寒风绽开了枝枝梅花，像白雪一般布满四围山中。呵!有什么办法使我变出千千万万个身子，让每一棵梅花前都有个放翁在把它赞夸!
4、陆游生平见 自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。和 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
5、陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。
6、《小窗幽记》里：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
要做到此种境界不容易!但如果花都不开，又怎能宠辱不惊的去看呢?岂不连个机会都不曾有?花开不但无罪，反而带给世间与人类无限的美丽与芬芳。不知这世上有多少人不喜欢花开?反正我喜欢!喜欢花开时的无声;喜欢花开后的艳丽与明媚;喜欢花瓣的那种柔软质感;喜欢花间的蜂蝶飞舞;喜欢风过后的那一缕暗香;喜欢雨淋中花朵的清爽。
花开不好吗?
李白： 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
何等境界?
汤显祖：宁在花下死，做鬼也风流。
何等感慨?
韩愈：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪都嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
盼花。
元好问：枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红，
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
惜花。
黄巢：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
赞花。
韩愈：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
怜花。
陆游：闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
痴花。
美吗?花开无言，但魅力胜过万语!
当然，花开也有花落。那也是一种美，一种凄美。一种留恋与思念。因为毕竟灿烂过!昙花一现后留给我们的是无限的思念与期待。
也许越是辉煌的东西越不能长久!就像空中绽放的礼花，用自己的生命来诠释自身的美丽;就像洁白无瑕的雪花，只有在寒冬才能一睹她的芳容;也或深山幽兰;也或山巅的雪莲……
7、徒步、漫游、一路向前，从三三两两到满目绯红。我想象过，但真正到了跟前，还是被震撼了，真的很美!忽闻远处有人纵情放歌，不由会心微笑，若我有婉转的歌声，此时也必定要按耐不住。我向来喜欢花，虽不至痴却也甚爱，尤其喜欢小巧秀美的花，迎春、雏菊、梅、兰、桃以及各种叫不出名字的野花，最爱看的就是山花烂漫的场景。梅很好，梅自有一番独特的风采。独门别院里的墙角数枝梅常常是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”;而梅山上成片的花海，则让人如入幻境，心中顿生“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”的感慨。
在一片润润的红云中漫步，最适合让思想天马行空般漫游。我想……如果我有一株梅，我希望它长在溪水边，树下泥土上要有肥厚的青苔，树枝下有临水而设的石桌石凳，不能煮酒论英雄，也可品茗话诗词，再加上水中梅花俏丽的倒影，必是一幅醉人的水墨画。如果我有一座清宅别院，我希望后院桃李芬芳、杨柳扶风，满园春色自欣赏，而梅和竹要种在前院，左拥梅、右揽竹，开门即知主人内心晶莹、与世无争，真是一幅诱人的蓝图。
8、都说“梅花香自苦寒来”，而今绽放江南街。寒冬腊月暖犹在，无需聊赠一枝春。远胜那何方可化身千亿，一树梅花一放翁的高坚。倒是那众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂的意境颇合此景。还有那曹老雪芹的“疏是枝条艳是花”，“流水空山有落霞。”“幽梦冷随红袖笛”，瑶池换骨亦为她。道出了对梅花无限的赞美之意。但见那含苞欲放的花朵，象是要与那王氏介甫作对，而今不在墙角开，小园玉瓶金盆栽。岭南亦无雪皑皑，吐芳流香自不改。是啊!时代的变迁不止是改善了人们的生活，连花儿们也享受着新的“阳光”，无须再为苦寒风霜愁煞人了。
9、阅梅有若读书，好似经历他人有悲有庆，纵然有人世迢遥相隔，却也可共其跌宕浮沉;即便是游戏散漫其间，亦难免竟日寤思辗转。又有写梅佳句如，“处处梅花压酒船”、“酒痕吹上水边花”，是与酒言欢;“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，是与月相知;“一声羌管何人见?无数梅花落野桥”，是与琴笛共和;“墨花犹带粉花香，制自兰房，佐我文房”，是与翰墨有亲;而“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，则是要与清妙高逸之人相契相怜，……，原来却是，这梅花心事、竟也如此多情。
今春故国忽寒雪，“梦绕夷门旧家山”。想见南方天呈异象，大雪湍飞、而万物凋敝，这梅花更该多了一层心事吧。而今春归，却已是、“无复横斜旧时影”，人春梅不春。
10、国人喜爱梅花，因为这是大多数人在经历了季节的萧瑟之后最先看到的花朵，也是我们从传统文化中继承的审美倾向。严冬刚过，寒春开放，引众人竞相观赏，赞的是一种品质;令凡俗附庸风雅，显的是一种的素养，而文人墨客尤爱雪梅，寻的是一种意境。至于书画中的描绘更是林林总总：工笔的梅花，细致雅静中稍事拘谨;写意的梅花，洒脱飘逸中略显凌乱;文人的墨梅，淡定脱俗中带着清殇。同样，古往今来，咏梅的诗词佳句比比皆是：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” “梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。” “我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 在众多的诗词中，最喜欢陆游的这一首绝句：“闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”
许是文化的积淀太过厚重，或是凡世的困扰太过羁绊，世人的心思要么缜密过度;要么烦乱无主，总之缺少了自然平和。于是在赏梅的情趣中，添加了过多自我的调处，使整个审美过程一开始就附会了太多的心理诉求和人文情怀。加上古意的底衬、模式的诱导，使观者的神情多半专注于自我的赏悦行为上，自我凑趣、自我陶醉，于梅花自身的意韵更多的只是敷衍了了。因此今人喜欢相约到公园、梅园、梅山赏梅，图的是多聚几分人气，彼此互相感染。总之，作为审美对象的梅花，已经被我们严重的人文化、世俗化了。
优雅中带着坚毅，妩媚中带着张扬。山上梅花的美丽不仅来自色彩的纯正和姿态的多变，还来自自然生长的枝条所具有的随性伸展带来的自由的表达，以及丰富、通畅的背景中映衬出的大气。这是园子里的花朵永远都不具备的那种欢畅的生命魅力。
梅花原本是这样开!
一直以来喜欢野花野草，主要是衷爱自然的本真。想必古人爱梅，一定起自梅花的这份原初的魅力。所幸两度梅花的不同启示，让我有了更深刻的对比，越发反衬出自然本真的可贵。
话已至此，本该收笔，然意尤未尽。
翰林之中，松、竹、梅被誉为岁寒三友，其实岁寒何止这三友，不过是借三者共有的`清高气节寄情罢了。只是这里的清高逐渐变成了文人墨客的自诩，而取意也随之走偏，畸变出以曲为美的审美情趣来。这种文化现象也非我们专署，西方园林艺术中所标榜的整齐、对称、规整的风格，尽数彰显了人类改造自然之能事，或可称为“以直为美”的畸变。可叹的是，在当今人类的文化中，这种畸变的趋势至今未曾消减。
文化在赋予我们太多的内涵的同时，已经挤占了我们很多自由的空间，令我们降低了感知的敏锐;收敛了吸纳的胸怀;流失了自然的向度，在不知不觉中落入某种即定的模式，成为形式的填充。
想到这里，不禁怅然……
11、遍观大地，所谓当年，尽是一场昨夜别离梦，踏过浮生，才晓得翠萍终无根，漂泊一世，随波逐流，落花随流水，风韵不减当年，可浮萍伴水眠，徒添伤感。乱人意，惹人泣，几番消磨几番腻。春也罢，落花前，微雨双飞人独立。所谓山盟所谓海誓，苦煞众人。尝尽山盟海誓苦，今日方悔。泪痕未消，鲛鮹已透，锦书摇摇。等不到雁字回时，独登西楼，望断天涯却茫茫。西风起，月上柳梢，归梦难成，回首百年身过半，恍如一梦。风萧索，雨滴落，拂过前身通，撩起今生忆，人不在，梦成空，万事悠悠。物是人非事事休，一步生死两茫茫，不见归程。
痛过恨过，方知今是昨非，不肯以心为形役，却尝尽悲苦。那直面鲜血得勇士，做不来，尽过一生，不过是依偎柳梦中得断肠客。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，自是人生长恨水长东。往事忽匆匆，不及细看已是万里遥遥，叹断短长亭，换的流光抛人得无奈。犹记得当年金雀钗头，红粉桃面，今安在?犹记当年春意拂玉人，明月夜，伊人吹箫，今亦安在?风云散尽，往事若隐若现，模糊在心头，守着未绿芭蕉。未红樱桃，独拣心中寒枝，长忆如烟事。自思自解自商量，心可在，魂可在，悠悠过往风拂乱。
人情薄，世情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。经年已过，伊人不在，当年盟誓，如今似烟。何方可化身千亿，一树梅花一放翁，梅花传说明明是假，却依旧信以为真，造化弄人。如今，只留一句：年年有今日，好月长圆，好花不谢。人长久，梦婵娟。
花已落，楼已空，人不在，往事散。
总之，与网络教研为伍，我感慨一滴水就是一片海;与网络教研为伍，我惊叹整个世界就是一本书;与网络教研为伍，我顿悟我们的教学是一门艺术，是一项伟大的工程。与网络教研为伍，我一天天变得充实，一天天懂得人生的真谛，一天天实现我的追求。俗话说：“行万里路，读万卷书”。我明白，要走的路还很长，要解决的教学困惑还很多。作为一名教师，不仅要学习教育专家师的理论精髓、实践经验，而且要不断充实学科知识。只有这样，我才能做到知识渊博深广，资源滚滚而来，教学富有新意。我才能实现自我超越，才能抵达我教育理想的彼岸!最后借用南宋陆游的《梅花绝句》的“何方可化身千亿， 一树梅花一放翁”，中心网络教研，魅力无限!
13、雪一片一片又一片，旋舞空中，笼罩四野。墙角无人处，你静若处子，默默绽放，仿佛沉浸在前世的轮回，亦或是遥盼来世的缘梦。
自古到今，多少文人墨客赞颂了你的铮铮傲骨，却忽视了你的冷凝香漫。虽有“暗香浮动”之诗句，却早已是月近黄昏，仿佛伫立在一场梦中，郁结了一段情思，演绎着两处闲愁。
你为什么沉默?是因为风雪的肆虐吗?没有温暖的春日娇阳，没有和煦撩人的暖风，你是否感觉到了一种孤独?没有醉人的霓虹闪烁，没有热情的观众欢腾，你是否依旧心潮澎湃?是因为埋怨上天安排你的绽放不合时宜吗?应该不是，因为我看到，雪花一片一片又一片，已然飘落在你的心中，你分明含笑容纳，用心去体会一份温情。
我知道了，你是在酝酿着三生石上的一个梦，然后，历经今生的岁月蹉跎，给自己一个精彩的诺言。
风裹挟着雪花阵阵吹来，你轻灵地抖动着娇嫩的身躯，灿烂的笑意里写满了无限的眷恋，如同千手观音的轻盈舞姿，诵读着一卷诱人的经禅……
不是么?为何淡淡的幽香沁人心脾，为何冰冷的季节傲雪独放，为何凄清的月下缠绵悱恻，为何文人的笔尖尽显风流……
你的的确确是在舞蹈一段情梦，傲视群芳之时，也正是展示你高雅圣洁的品性。你选择在岁末天寒地冻的时日开放，应该是摒弃尘世凡夫俗子的亵渎;你独立在风雪交加的夜晚，应该是积聚千里共婵娟的晶莹……
不是双翼天使，你却愿意播撒着温馨的爱恋;不是报春使者，你却愿意做了春日的先锋。
于是，你的出现，让人懂得了人间自有真情在;你的绽放，让人明晰了冬天过后有春情……
醒了，你其实早已经醒了，你微笑着诉说着梦中的馨香，你幸福的吟唱昨夜的欢歌，你喃喃细语品味曾经的拥有，耳畔传来的是你的轻柔：咀嚼往事不能疗伤，梦醒不应再觉心寒。
“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿。”你听到如此地感叹，是不是在笑，因为你懂得“一树梅花一放翁”。
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”你听到如此地爱怜，是不是依旧恬淡，因为你知道“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
雪一片一片又一片，旋舞空中，笼罩四野。墙角无人处，你静若处子，默默绽放，演绎着一曲坚贞——梅之魂……
14、庄子说：“独与天地精神共往来。”在我的眼里，天地精神就是自然进程中的二十四个节气。既无始也无终，既无新也无旧，既无是也无非。天地有大美而不语，四时有明法而不议，万物有成理而不说。只将一花一草一山一水昭示于我们的生命之中。
庄子又说：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”天地生育我，我化于天地，这是天经地义。至于人间喜剧、悲剧、闹剧、荒诞剧，我不是看客，我没有喝彩的义务。我选择转身，独往风花雪月天地精神。这一转身便是大转折。孤独从这开始。自由也从这开始。尽管那人生舞台上的锣鼓敲得正急，戏子的脸变得正频，我只管面朝大海临风远行。
对于自己心仪心往心静之事，何方可化身千亿?宋代陆游是“一树梅花一放翁。”天下只要有梅，那每一朵梅花便是陆放翁的内心支撑和一生至乐。之于我，是若为化得身千亿，一个镜头一寸心。孟郊说：“谁言寸草心，报得三春晖。”一个镜头一个镜头连起来，就是一片大风景。一寸心一寸心集结起来，就是一颗功德圆满的心。
真正的美，没有新，没有旧，只有在时间里呈现不同的光芒。就像钻石的无数个切面。有人说时间就是金钱，对于美来说时间只是证明。与时间共存的美没有价，也没有买家和卖家，只有赏家——欣赏她的人。清风明月本无价，近水远山皆有情。山水花竹无恒主，得闲便是主。得闲的人归来了，有情的节目播完了，魂还在山水中行走。魂是肉中的镞，独孤求箭。箭镞一旦离弦，便消遥九万里云天，比躯体走得更高更远。
一个人的一生不是你选择命运，而是命运选择你。一但你的命运被选定，你就在劫难逃或三生有幸。如：你选择了孤独，诗人阿多尼斯说：“我的孤独是一座花园。”那么你就独与这座花园共往来吧。如：你选择了电视诗歌散文，又把电视诗歌散文当成天地大美，那么你就独与天地大美共往来吧。
天地只有四季更迭，无所谓日新月异，也无所谓只争朝夕。春播夏长秋收冬藏，这是生命的节律，顺应就好。有些东西是争不来也急不得的。智者说：机会跑得比兔子还快，你就是想追也追不上，与其盲目的追，不如守株待兔。一旦兔子从你身边经过，便猛地扑过去，抓住属于自己的机会。智者又说：不要被短暂的东西所遮蔽。不要被急功近利冲昏头脑。念天地之悠悠，独怆然而涕下。要独与天地精神共往来。
篇一：
春暖花开写景作文
春天，点缀着柔和的笑意，悄悄地来到我们身边，世间万物都从冬日的慵懒中缓缓睁开眼睛，舒活舒活筋骨，享受和煦的阳光所带来的光明与希望。
天边，偶尔飘过几多闲云，太阳柔和的光束从天边照射进田野。小鸟抖抖翅膀，披上褐色的外衣，啾唧几声从屋里飞出来。蝴蝶蠕动几下触角，跳起轻盈的舞步，直向花丛窜去。绿叶儿一会儿抖抖肩，一会儿摇摇头，有时发出几声“嚓嚓”，或许是为了附和大家的曲调吧。
河畔，柳树枝儿划过水面，河水呵呵的笑了，柳梢却更加顽皮，竟和风儿玩起了荡秋千，有一下没一下的划过水面，和硕终于忍不住哈哈大笑，连忙跑着、躲着。柳絮飘飞，河边胜似仙境。一朵淡紫色的小野花探出了脑袋，带着些稚嫩的气息：那梦幻般的紫里透着婉约的白，比指甲盖儿还要小上那么一些，较小而又可爱。听，她在喊：光明，我来啦！
桥前，桃树披上粉红的轻纱，偶尔几簇未绽放的白，更添妖娆，在春色中隐约更显风情。让人一眼便相中：喔，原来，这就是桃花。桃花的花朵大多是些娇嫩的。许是她粉粉的缘故吧，总是让人联想起小孩子肉嘟嘟的小脸颊，情不自禁的捏捏时，她又躲了回去。桃树摇曳着身姿，亭亭玉立那春色中，她在唱：美好，我来啦！
田圃，碧绿碧绿的菜田与那金黄金黄的油菜花形成鲜明的对比。油菜倒显得更有光泽。它不同于春天那些娇艳的花，它高挺绰约，那种精神面貌，总让人昂起下巴，挺起腰板，双脚并拢找件事儿做去。那种热血青年的干劲一下子就被激发出来。油菜花很普及，到处都能看见，哪怕只是道路边一个不起眼的小孔都会有它的存在，只是矮小了些。每当太阳照射时，这些花儿反而显得更加神圣，威严。他吼道：希望，我来啦！
天边、河畔、桥前、田圃……
光明、美好、希望……
这一切的一切都可以汇总为四个字：春暖花开！
篇二：
春暖花开写景作文
终于结束了漫长的冬天，挥别了刺骨的寒风；终于等来了盎然的春日，等到了春暖，花又开……
——题记
记忆里，所有美好的事物，美丽的东西都发生在春天，也许是一年之计在于春；也许是太多有关于春的美好词汇让人向往罢……
偏爱——柳
最爱还是春风中飞舞的柳条，根根分明，丝丝飘扬，所以一直偏爱学校外那一排排“万条垂下绿丝绦”的柳。 我没有渊博的知识，所以并不会用许多蚕眉的词来称赞它，我只知道柳是分别时“执手相看泪眼”时深情的双眸；柳是春天里“五九，六九，隔河看柳”的报春使者。柳是越茂盛越低头，越低头则越谦卑；柳是······对柳的情感值能用“偏爱”两词诠释了：艳丽的人间富贵花我不要，纯洁的“出淤泥而不染”我不顾，然而，撞上了随风舞动的纤柳，我的心，我的魂都被勾走了。魅力之大呀！
钟爱的时节——春分
春分的太阳代表公正。春分这天，太阳把阳光公平的分给地球的南北，显示出一种公正，然而这种公正并不是每个人都拥有的，若我们能做到凡事公正，或许能省去不少麻烦。当然，凡事都有把双刃剑，不过“岂能尽如人愿，但求无愧于心”就行。
春之遐想
在冬天的时候， 最值得期待的就是过年，然而过完年最期待的就是春天的来临了，忘记“过了大年三十就是一个全新的开始”这样的心情有什么依据，但是不会忘记“春天来了就能理直气壮把过去一笔勾销，像是焕然一新的 站一个新起点重新开始”这样的想法。
其实呀， 我最讨厌的就是冬天了，虽然飘雪的情景很美很有意境，但是连续几个月的低温，实在让人想要好好感受一下阳光的温暖，最直接最真实的温暖！我想大家也和我一样吧，那么，期待着新的开始，准备好新的心情一起迎接这个直接，真实的季节——春吧！
篇三：
春暖花开写景作文
“天时人事日相催”，
“冬至阳生春又来”。
由于经历了一个略带余寒的暖冬，所以自主不自主地以为气候永远都是如此了。可是偏偏不然，到了立春之时，我却感到了有缕缕春意盎然之意。尽管有时轻轻刮起的风儿还是那么的硬，温度还是那么的低，可消融的冰雪，化冻的大地，还有那阳光明媚、五彩斑斓的春天……
总之，无尽的春意，涌动的春潮；取之不尽用之不竭的春光，给人们带来了勃勃生机。直觉告诉我：这是“春之声”在呼唤着大地。呼唤什么？是生命的复始？或许是吧。是万物的复苏？或许是吧。总之，这一切都是“春之神”辛勤耕耘后播下的种子，他满怀着美好的希望，赋予大地一切万物“春之力”，使得到处一片鸟语花香、朝气蓬勃。而我们也在“春之神”的鼓舞下，在岁月悠悠、往事重重的春天里，度过了一春又一春的美好时刻。小孩一天天地长大，青年一年年地成熟，中年一步步地迈向老年，而老年更不愿走向死亡。因为只有在“春之神”挥动着的魔棒之下，才会有一个美丽动人的“春”！
冬去春来，杨柳吐绿，温暖的.春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针尖一样细，像线一样长，像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
虽说春的魅力是无穷的，但“花有开时，定会落时”。正所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花。”大概春，也就是这样地保持着它圣洁的“身躯”，寓意着生息的繁衍。然而谁又知道，人人正是在这春暖花开的一年又一年里，准备着一切去迎接下一个春暖花开的又一年呢？原来，世上的一切万物都是在这样的大环境下走向漫漫旅程的。听起来挺凄婉，可又很悲壮。可见，当人类能够真正地正视现实的这一天里，会如何对待这春暖花开的一年又一年呢？是喜？是忧？是快乐？还是悲伤？
当然，喜怒哀乐是每个人所特有的本性，恰是因为这各异的性格才组合起了一个个多元的世界，分出了一个个无尽的群体。我们在这春暖花开中度过了一年又一年，同样，也在春暖花开的一年又一年里饱蘸了苍桑，历经了苦难，受尽了波折。于是，便有了四季之分，寒暑交替；乃至于，生活的每一章每一节。但不管怎么说，我们都要正视现实的，那就是春暖花开的又一年开始了……
篇四：
春暖花开写景作文
忽见陌上杨柳色，冬的寒意未退，春却已经轻盈而来，不曾用心留意季节变化，在每日的匆忙间，忽略了悄悄涌动的春日风情。只在某个时刻抬头，才惊觉春上枝头。
在春寒的料崤里，贴着地面茸茸的一层绿，带着初生的清香，柔柔的撩拨你心，春意便徐徐注入你心。
春花绚烂，最该浓墨重彩的是花呀，从金黄的迎春花，雪白的梨花，及星星点点缀在山坡上，道路边，在杂草丛中竞相开放的野花，无名却渲染了更浓的春意，美丽了大地．而我最钟情的是三月桃花，把春天的妩媚开到了极致，美人之美，也只能粉面桃腮。
在灿若锦霞的花海，佳人款款而来，顾盼生辉，如此，“人面桃花相映红“，三月的画卷里就到此是到了极处，我们的眼睛到此也再不能移开。
这春就这样一步一步走来．就这样春暖花开。
春暖花开，从小草的嫩绿里，从杨柳的鹅黄里，从山涧的小溪里，从你灿烂的笑脸里，从你心底的喜悦里，流出的都是春天的诗句，清丽，清新又意味携永。
春暖花开，暖风曛人，阳光暖人，那种生命的暖意一直深深渗入心底．花开悦人，那种花开的姿容，花开的声音，那种明艳的美，回一直感染你的视觉，一直到你欢快的心．
春暖花开，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼．“春天走来的不仅是鸟儿婉转的歌唱，不仅是虫儿欢快的浅吟，还有一种热闹和沸腾；还有花的香，草的香，树的香，一种春天的香，一种生命的香，一种更恒久的更绵长的香，一种弥漫在空气里，弥漫在目光里，弥漫在和平柔软的心里的香啊。
春暖花开．我知道冬的加以是深刻的．花谢了，叶落了，冰封了潺潺流水，那一种萧条，那一种冷落，那一种寒意，一直寒到心．我知道你有失落的事，你有伤感的情，你有不能释然的在意，你有酒醒人未醒的惆怅，可是，春天真的来了呀．正是因为冬的严酷，春的到来才更弥足珍贵，才更不容我们在磋叹昨日里，又蹉跎了大好春光啊。
春暖花开．如花一样开放的是一颗从寒冬苏醒的心．昨情未已，今日可追，旧梦未了，来日方长，大把的阳光在手，锦绣的蓝图在心，上下俯仰，在希望的春天，还有什么是不可以的！
而驻留于心中的春天，才更有勃勃生机，才更能让生命焕发无穷的活力。
面朝大海，春暖花开，是一种广阔，一种辽远，一种心境的无限期待，一种暖洋洋的温柔情怀。
山东高中
第Ⅰ卷（共30分）
注意事项：
1、第Ⅰ卷共10道题，每小题3分，共30分。在每小题给出的
四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
2、每小题选出答案后，须用2B铅笔把答题卡上对应答案标号
涂黑，如需改动，用橡皮残干净后，再选涂其他答案标号，答案不涂答题卡上、只打在试卷上无效。
一、（12分，每小题3分）
1、下列句子中加点字的读音不正确的一项是（）
A．尼采就自诩（xǔ）过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
B．两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（yè）．之愁，娇袭一身之病。
C．不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒（guō）噪不已。．
D．李小二道：“只要提（tí）防他便了，岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。”
2、依次填入下列句子中横线处的词语，书写全部正确的一向是：
（1）况且始终微笑着____的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
（2）____，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。
（3）自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人___的酷暑就不会过去。
A．和蔼凭心而论义奋填膺B.和蔼平心而论义愤填膺C.和霭凭心而论义愤填膺D.和霭平心而论义奋填膺
3．依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一组是（）
（1）叶子本是肩并肩密密地挨着，这便__有了一道凝碧的波痕。
（2）这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样__不可。
（3）我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这____的祥林嫂，被人们弃在尘芥中的……
A.宛如斤斤计较百无聊赖B.宛然斤斤计较百无一用
C.宛然锱铢必较百无聊赖D.宛如锱铢必较百无一用
4.下列各句中，没有语病的一项是：
A．深化财税体制改革不是政策上的修修补补，更不是扬汤止沸，而是一场关系国家治理现代化的深刻改革。
B．荞麦能改善微循环，增强免疫力，可用于对高血压、高血脂、冠心病、中风等疾病的治疗具有辅助作用。
C．一家网站的调查表明，我国约百分之六十左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。
D．今后5年内，国际能源机构认为，国际石油价格总体趋势应该是上涨的，目前的油价回落只是暂时现象。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
柔情之柳
在我国民间，柳树一直被视为降除瘟疫的象征。战国名医扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮脓肿，三国神医华佗用柳枝治疗骨折。世界各国的外科手术刀，也模仿柳叶形状制成，国际上统称“柳叶刀”。古典小说中南海观音的形象就是一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间播撒雨露，祛病消灾。
“无心插柳柳成荫”。柳树的生命力不但为人们所赞颂，而且在我国的传统文化中柳树还一直被看做是柔情的象征。“春风杨柳千万条”。漫游郊野，绿树那轻盈婆娑的风姿，展示着仪态万千、欣欣向荣的春天气息，把大千世界装扮得妩媚动人。无怪乎柳树成为历代文人墨客吟诗赋常选的对象，《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的佳句。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不如细叶谁裁出，二
月春风似剪刀。”贺知章在《咏柳》诗中运用拟人手法，形象地该画出杨柳柔长的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人姿态。白居易在《杨柳枝》中唱道：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”诗人把绿柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景图。
柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状,故古人常借柳表达依依不舍之情,如雍裕之的《江柳》：“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，因而常为敏感的诗人捕来作为报春的多情使者。如王维的《田园乐》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，与粉红色的桃花仙映成趣，构成一幅阳春三月、生机盎然的景象。柳枝纤细苗条，柳叶瘦长微翘，这些都与美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以杨柳来描摹美女，“依旧桃花面，频低柳叶眉”，以柳叶喻女子漂亮的眉毛，极有特点，以至于成了人们赞美女子容貌的习惯用语。
春风杨柳美景，又是恋人们谈情说爱的最佳去处，明月作证，杨柳为媒，杨柳自然也就成了爱情的象征。如欧阳修的《生查子.元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”写出了一对情人约会时的甜美，表达了对自由爱情生活的向往。难怪婉约派词人柳永在酒醒后，发出了“杨柳岸晓风残月”的千古喟叹。
柳絮飘忽不定，正如剪不断、理还乱的愁绪，因此杨柳还是古代文人笔下的闲愁象征。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，贺铸在《青玉案》中用烟草、飞絮、梅雨来状写多而不断、缠缠绵绵的闲愁，可谓惟妙惟肖，令人叫绝。
5.下列关于“柳”的象征意义的表述，不正确的一项是（）
A．南海观音手拿柳枝为人间祛病消灾，因此柳树被古人视为降除瘟疫的象征。
B．柳树姿态轻盈迷人，在我国传统文化中，它一直被看做柔情的象征。
C．恋人们常选择春风杨柳之所谈情说爱，杨柳往往被认为是爱情的象征。
D．柳絮飘呼不定，在古代文人的笔下，杨柳还常常是闲愁的象征。
6.下列对于文人引用诗句的分析，不恰当的一项是（）
A．白居易《杨柳枝》把绿柳比作婀娜多情的'少女，勾勒出一幅美妙的春景图。
B．“依旧桃花面，频低柳叶眉”，表明柳叶、柳枝成为古人赞美女子容貌的习惯用语。
C．王维《田园乐》中碧绿的柳丝与粉红的桃花仙映成趣，描绘出生机盎然的阳春景色。
D．“月上柳梢头，人约黄昏后”，明月为证，杨柳为媒，表达了对自由爱情生活的向往。
7．下列表述，不符合原文意思的一项是（）；A．柳叶、柳枝可用来治疗脓疮、骨折等病症，外科手；B．柳树因生命力旺盛而成为历代文人吟诗作赋常选的；C．柳丝柔长、风吹而成缠绵难舍之状，故古人常借柳；D．杨柳在春天抽丝发芽较早，故诗人在描摹春天景色；三、（9分，每小题3分）；阅读下面的文言文，完成8-10题；孔子既至，舍哀公馆焉；公曰：“夫子之服，其儒服与？”；孔子
7．下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．柳叶、柳枝可用来治疗脓疮、骨折等病症，外科手术刀也是模仿柳叶的形状制成的。
B．柳树因生命力旺盛而成为历代文人吟诗作赋常选的对象，最早可查的文献是《诗经》。
C．柳丝柔长、风吹而成缠绵难舍之状，故古人常借柳表达对送别对象的依依不舍之情。
D．杨柳在春天抽丝发芽较早，故诗人在描摹春天景色时，常常用杨柳作为报春使者。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题。孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，欲以求治，．是犹却步而欲求及前人，不可得已。今孔子在卫，卫将用之。己有才而以资邻国，难以言智也，请以重币迎之。”季孙以告哀公，公从之。
孔子既至，舍哀公馆焉。公自阼阶，孔子宾阶，升堂立侍。．
公曰：“夫子之服，其儒服与？”
孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之，君子之学也博，其服以乡，丘未知其为儒服也。”
公曰：“敢问儒行？”
孔子曰：“略言之，则不能终其物；悉数之，则留仆未可以对。”②①哀公命席，孔子侍坐，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。．
“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪。大则如威，小则如愧。难进而易退，粥粥若无能也。其容貌有如此者。
“儒有居处齐难，其起坐恭敬，言必诚信，行必忠正。道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也，养其身以有为也。其备预有如此者。
“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地，而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人情有如此者。
（选自《孔子家语·儒行解第五》）
【注】①阼（zuò）阶：东面的台阶，主人所立之处。②逢掖：逢，宽大。掖，同“腋”。③粥（yù）粥：卑谦的样子。
8.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.欲以求治治：社会安定．
B．哀公馆焉馆：馆舍．
C．怀忠信以待举举：任用．
D．道涂不争险易之利涂：通“途”，道路．
9.下面对画线句子的理解，不正确的一项是（）③
A．己有才而以资邻国，难以言智也—自己有才能却去帮助别的国家，很难说得上是明智的举动。
B.悉数之，则留仆未可以对—要全部细说它，就需要讲到侍御的人换班也难以讲完全。
C.爱其死以有待也，养其身以有为也—爱惜自己的生命以等待时机的到来，保养自己的身体以期待有所作为。
D.儒有不宝金玉,而忠信以为宝—有的儒者不把金玉当做珍宝，而把忠诚守信当作珍宝。
10、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．孔子在卫国，他的学生冉有劝鲁哀公用厚礼把他从卫国迎回鲁国。
B.哀公起初让孔子站着陪侍，后来安排座位，表示对孔子态度的变化。
C．有的儒者能从讲求信用、行为不偏不倚、忠诚正派等方面要求自己。
D.哀公询问儒者的行为，孔子从修身自立、外在形象等方面做了回答。
四.(16分)
11.阅读下面文短文,然后用(/)给画线部分断句.(限3处,3分)昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜
（刘元卿《应谐录》）
12.把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
13．补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选5个小题，10分）
（1）子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,______,不义而富且贵,__________.”(《论语.述而》)
（2）故不积跬步，_________;不积小流，___________。(《荀子.劝学》)
（3）_________，响穷彭蠡之滨；________，声断衡阳之浦。(王勃《腾王阁序》)
（4）风急天高猿啸哀，__________。无边落木萧萧下，_____________。(杜甫《登高》)
（5）________?往事知多少。___________，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
（6）东篱把酒黄昏后，____________。莫道不销魂，帘卷西风，________。（李清照《醉花阴.重阳》）
