74. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
75. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 (唐·王昌龄·出塞)
76. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 (唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
77. 江流天地外，山色有无中。 (唐·王维·汉江临泛)
78. 明月松间照，清泉石上流。 (唐·王维·山居秋暝)
79. 行到水穷处，坐看云起时。 (唐·王维·终南别业)
80. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
81. 文章千古事，得失寸心知。 (唐·杜甫·偶题)
82. 星随平野阔，月涌大江流。 (唐·杜甫·旅夜书怀)
83. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 (唐·杜甫)
84. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 (唐·杜甫·登高)
85. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 (唐·杜甫·登高)
86. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 (唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)
87. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐·杜甫·戏为六绝句)
88. 此曲只应天上有，人间那得几回闻。 (唐·杜甫·赠花卿)
89. 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 (唐·杜甫·蜀相)
90. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐·僧·云览)
91. 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐·无名氏·金缕衣)
92. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (五代·李煜·虞美人)
93. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 (五代·李煜·乌夜啼)
94. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 (五代· 晏殊·蝶恋花)
95. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (宋· 晏殊·浣溪沙)
96. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 (宋·林逋·山园小梅)
97. 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 (宋·张先·天仙子)
98. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (宋·欧阳修·蝶恋花)
99. 月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋·朱淑真·生查子)
100. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (宋· 柳永·凤栖梧)
101. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (宋·柳永·雨霖铃)
102. 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 (宋·柳永·雨霖铃)
103. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 (宋·朱熹·春日)
104. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 (宋·朱熹·观书有感)
105. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋·王安石)
106. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 (宋·苏轼·蝶恋花)
107. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 (唐·杜甫·曲江)
108. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 (唐·杜甫·闻官军收河南河北)
109. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 (唐·杜甫·客至)
110. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ( 唐·白居易·长恨歌)
111. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 ( 唐·白居易·放言)
112. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ( 唐·元稹·离思)
113. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ( 唐·刘希夷)
114. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回! ( 唐·王翰·凉州词)
115. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ( 唐·颜真卿)
116. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ( 唐·罗隐·蜂)
117. 十年磨一剑，霜刃未曾试。 ( 唐·贾岛·剑客)
118. 两句三年得，一吟双泪流。 (唐·贾岛·题诗后)
119. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 (唐·李贺·南国)
120. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺·李凭箜篌引)
121. 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 (唐·李贺·致酒行)
122. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 (唐·杜牧·寄扬州韩判官)
123. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 (唐·杜牧·过华清宫绝句)
124. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 (唐·杜牧·秋夕)
125. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 (唐·杜牧·山行)
126. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (唐·杜牧·赤壁)
127. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(唐·陈陶·陇西行)
128. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐·无题)
129. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐·李商隐·无题)
130. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐·李商隐·无题)
131. 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐·李商隐)
132. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 (唐·李商隐·贾生)
133. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。(唐·李商隐·宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮)
134. 夕阳无限好，只是近黄昏。 (唐·李商隐·乐游原)
135. 天意怜幽草，人间重晚晴。 (唐·李商隐·晚晴)
136. 风暖鸟声碎，日高花影重。 (唐·杜荀鹤·春宫怨)
137. 吟安一个字，捻断数茎须。 (唐·卢延让·苦吟)
138. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 (唐·张泌·寄人)
139. 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。(唐·曹松·己亥岁)
140. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉·贫女)
141. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 (宋·苏轼·饮湖上初晴后雨)
142. 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋·苏轼·冬景)
143. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋·苏轼)
144. 但愿人长久，千里共婵娟。 (宋·苏轼·水调歌头)
145. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (宋·苏轼·水调歌头)
146. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战)
147. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 (宋·李清照·夏日绝句)
148. 物是人非事事休，欲语泪先流。 (宋·李清照·五陵春)
149. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋·李清照·声声慢)
150. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋·李清照·醉花阴)
古诗作文 篇1
由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢？有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢？人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。
这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古诗的词改的不堪入耳，完全是对小学生的身心进行影响，把好学生都教坏了，差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉，但是也是含有教育意义的话，我是百分之百的赞成，因为那些古诗都是古文，一般人很难理解；但是改成现代文后，对人们理解也有好处。可是那些可恶的人，不仅仅把古诗的词改了，而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的，他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视，对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗？
对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学习他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。
我希望古诗不要继续“变味”了！让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧！
古诗作文 篇2
九月初三的黄昏时分，我和爸爸妈妈准备到郊外江边的大坝上游览，开车十几分钟的路程，很快我们就来到了江边。
大坝上休闲的人们可真多呀！有年轻的叔叔阿姨、银发的爷爷奶奶、活泼可爱的小朋友……他们有的在兴高采烈地聊天，有的围在一起打扑克，还有的在静静地欣赏夕阳下的宽阔的江面，不时地跑来几个顽皮的“小不点”，他们可爱的鬼脸逗得人们哈哈大笑……远处“突突突”地驶来一艘游艇，游览了一天的人们也该启程回家了。
此时的江边，夕阳的余晖洒在平静的江面上，泛出粼粼的波光，大坝上也渐渐安静了起来。 这时的江水一半是淡淡的绿色，而另一半却被即将落山的橘红色的太阳映照的微微发红，宛如舞台上的霓虹一样绚烂美丽！
天色逐渐暗了下来，大坝上的人群已寥寥无几，我不忍心舍弃这美好的暮色，央求爸爸妈妈再多呆一会。我们坐在草地上，静静地享受着这份惬意的宁静。一轮新月缓缓升起，一片浮云慢慢飘过，给这一弯新月增添了几分朦胧的美！我慢慢地在草地上躺了下来，全身心地沉浸在这迷人的`月色中！
俯身再看看我身旁的小草，不知何时已悄悄挂上了像珍珠一样晶莹剔透的露珠。秋日夜晚的丝丝凉意不禁让我轻轻打了个寒战。抬头仰望深邃的夜空，那一轮黄淡淡的月亮像一把弯弯的弓箭一样高高地悬挂着。朦胧的月光洒在身旁的草地上，映照着草叶上的露珠闪闪发光！
这样恬静的秋日的夜晚，这样朦胧的月光的陪伴，呼吸着大自然芳草的清香，倾听着江水“隆隆”的翻滚之声……我完全被这一切的美景陶醉了，以至妈妈喊我上车返程的声音我都没听到！这秋日江边美丽的夜晚，真的让我留恋忘返。
古诗作文 篇3
今天上古诗课，我知道了学诗的四种方法，分别是看注释，看插图，读题目，读诗句。
我对《望天门山》最感兴趣，我还会把它背下，我来背给你们听。望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此。我对里面的回两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我对里面的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。这句诗句印象最深刻，它的意思天门中断楚江开是指雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧水东流至此回指碧绿的江水东流到此，回旋澎湃。它写的很好，因为他写的是山水诗，写景色也写的很好。读了诗人写的诗，《望天门山》我的感受是他写的非常好，景色也不错。我要向他学习，努力，加油！
古诗作文 篇4
苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。
乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的融入到那风景秀美的乡野之中。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。
“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。
“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。
谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。
“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。
“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？
古诗作文 篇5
从小到大我读过了无数的诗文，给我留下印象最深刻的就是唐代诗人孟郊笔下的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。简单的语句中包含了母亲对子女无限的爱。
在这个世界上有一种感情叫亲情，这是最普通，却是最珍贵的。一次考试时，我在阅读题上看到了这么一篇文章这篇文章讲了：
一个猎人去打猎，路上遇到了一只藏羚羊，当他拿起枪对准藏羚羊时，藏羚羊向他下跪，猎人以为藏羚羊想要乞求他放过它，他觉得很可笑，后来他杀了藏羚羊，最后当剖开它的肚子时，才发现，这只藏羚羊怀孕了，而它下跪是乞求猎人放过它未出生的孩子。这是一篇关于母爱的文章，不管是人，还是动物，世界上的母爱都是一样的。
记得我有一次生病时，爸爸恰巧出差了，那时已经是晚上了，当我对妈妈说我不舒服时，妈妈放下手中的工作去，急急忙忙地带我去了医院，当我到了医院，挂上吊瓶后，因为实在太困了，我躺在病床上睡着了，可妈妈却没有睡，她紧紧地注视着吊瓶，生怕发生一点意外，此时此刻她多么想让我看快好起来，她想看到我自由地在阳光下玩耍的样子，虽然有时会惹她生气，但带给她的多数还是快乐。打完了，我看了看妈妈，此时她的脸上没有往昔日的光彩，更多的是那份很少有的疲劳。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲对我们的爱，我们报答不了，我们唯一能做的就是去孝顺母亲。
古诗作文 篇6
记得我很小的时候便爱读古诗了，因为古诗能带给我美好的享受与快乐，启迪我心灵的古韵，提高我的文化修养，陶冶我的情操。在我成长的道路上，古诗始终伴我一路前行，从未间断。
饭桌上，看着弟弟撒下的饭粒，我不禁脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此时的我体会到的是农民的辛劳与汗水。柳树下，我抚弄这随风舞动的柳枝，轻吟着：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”小河边，我看着水中歇息的鹅群，不禁佩服古人对鹅的细致描写：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”
还记得去年爬敬亭山时的情景，更让我领略了古诗的“博大精深”。当我爬上山顶时，真切的感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势。当我来到瀑布面前，看着哗哗的瀑流以其雄壮的气势向我们倾说“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的仙境。当我看见满池的荷花荷叶时，耳边又响起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳句。
是啊，当你漫步在田间小道上；当你留恋于迷人的风景区；当你攀行在巍峨的高山上，你一定会感受到诗的脚步时刻与你同行。因为每一处山，每一处水，都是因为诗而显得更壮观更美丽。
当你感叹光阴似箭时；当你面对鲜花与掌声时；当你面对挫折与失败时，你一定会感受到诗的力量在激励你，鞭策你。
听：“明日复明日，明日何其多。”“少壮不努力，老大徒伤悲！”古诗正以它巨大的力量震撼着你，催促着你奋勇前进！
是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗的内涵。我将紧握着它的手，铭记着它的教诲，默念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
古诗作文 篇7
夏天不像春天那样万紫千红，也不像秋天那样果实累累，更不像冬天那样寒风刺骨。但是也有她独特的美，夏天在凉快的空调房里，在开满荷花的荷塘里，在清凉的冰棍里，夏天还在一首首古诗里。
夏天的大树郁郁葱葱，正如秦观在《三月晦日偶题》中写的：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”花开花落，有什么好怨的呢？我看那浓密的夏日绿树也让人很喜欢嘛！夏天的树非常大，像一把绿油油的大伞，树的叶子也非常多，密密麻麻，树上有知了在叫。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷叶接天，一望无际的碧绿。荷花映日，呈现出异样的娇红。没错，荷塘里的荷花就是这样的美，荷叶就像一个个碧绿的大圆盘，荷花的颜色多种多样，有粉的，有淡紫的，还有雪白的。姿态也是多种多样，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出了嫩黄的嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的马上就要破裂似的……
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”远处天上涌来一片片黑云，它们翻滚的像泼洒的墨汁，尚未挡住山，白花花的雨点儿，似珍珠乱蹦乱跳窜上船。
古诗中的夏天可真美啊！
诗歌的作文 篇1
幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子，大海未曾赋予我文学的天分，缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后，我离开故乡的海。在城里的一家书店里，我第一次接触了那么多的书。有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。
我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻；我与雪莱、普希金交朋友，领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地，我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦，拨出动人的琴声，令我如痴如醉。于是在课堂上，我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的向往；在课外我吟诵着，进入那“江南可采莲，莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟，自由自在地飞翔在无限的空灵之中。
读了许多诗，我不禁怀着一个梦想，用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美；当万家灯火熄灭时，我独自一人在灯下构筑诗行，细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌，与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。
永远与缪斯结缘，我无悔。
诗歌的作文 篇2
每个人都有自己的朋友，我也有一个朋友，这个朋友可是个跨越千古的“朋友”。让我为你介绍一下吧！
我的朋友名叫诗歌，他有无穷无尽的知识，也有许许多多的类型。有思乡的；有抒情的；送别的；还有咏物的……说也说不完。
它带给我许许多多不同的感受。每当读到“举头望明月，低头思故乡”的时候，我的眼前总会浮现出诗人对故乡的思念之情，一看到明月，就想起了故乡。每当读到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的时候，我的脑海里仿佛出现了一棵柳树，好想是用碧玉做成的，万千柳条像丝带一样低垂着。每每读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”我都会联想到：送别老朋友，心中是多么的不舍和留恋啊，诗人与朋友的情谊深厚，不忍分离。
每一句诗所表达的意境也是不一样的。如：富有爱国情怀的诗，表达了诗人对祖国的热爱。描写事物的诗，表达了诗人对一件事物的喜爱和赞美之情。送别的诗，表达了作者对往日朋友的留恋和不舍的情感。思乡的诗，表达了作者对远离了已久的故乡的思念之情。
读每一句诗时的情感和语气都不同。这源自于诗人想抒发的感情不同。我们在读的时候，一定要用心体会诗人所表达的情感，跟诗人的心相系。
诗带给我不同的体会，是因为诗的体裁不同，有的诗豪情万丈；有的诗激情洋溢；有的诗依依不舍……
所有的一切都是我这位神奇的“朋友”制造出来的，他不仅跨越了千古，更在我们的心里建起了一座与古代相联系的桥梁。而诗则是这座桥梁的缔造者！
诗歌的作文 篇3
在浩如烟海的文学作品中，最经典的要数诗歌了，它是中华民族文化精髓的结晶，是文学作品的长河中，永不消逝的星。宛若一尊朴素而华贵的青花瓷，浓缩在这靛青色中的是短短字句，穿越岁月长河的是古朴的格调。诗歌是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律；诗歌是华丽的画卷，徐徐展开，带浓浓的墨香；诗歌是不老的传说，代代相传，成永恒的经典。
我是在诗歌的墨香中逐渐成长起来的，家里人亦都喜欢诗，这样一来，诗歌在我的幼时心田中深深扎下了根须，那朴素玉洁的花，便随着我的成长悄然开放。
爸爸是最疼爱我的人，他与我的相伴，便是诗的飞花四溅。据他回忆说，两岁那年，我便开始了与诗的故事，展开了另一个世界的憧憬与想象。
小时候，我一直住在乡村的奶奶家生活，那里天空湛蓝，白云雪白，田野中麦穗金黄，万物和谐安康。多了许多同龄人无法得到的意境。
还记得第一次与诗的接触，至今仍是那样记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间回家的路上，暮然间望到池塘中几只悠闲自在的大白鹅，大概是邻家养的吧！一身雪白无玼的羽毛，脖子高高的向上挺着，不住地叫着：“嘎——，嘎——”声音中带着沙哑与快乐的气息，它们欢乐的嬉戏着，不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来，大白鹅们欢乐地嬉戏着。叫着。我的眼神好奇地望着这群快乐的天使，爸爸看我陶醉的样子，乐了。接着，便高声吟诵起来：“‘鹅。鹅。鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。这叫作诗，是老祖先骆宾王4岁时做出来的，名为《咏鹅》，他那时看到的啊，和你看到的一样，那水中的就是大白鹅。”我出神得望着他们，不觉中模糊念到：“鹅。鹅。鹅，曲项向天歌……”这意境与诗恰恰吻合，于是，这首诗便成为了一个最宝贵的财富。
不知为什么，诗中夕阳是对我情有独钟的。也许在乡下的记忆，注定了我对诗中夕阳的爱。每天傍晚时分，寂静便成为了我的天堂，我静静地坐在柴禾垛上，向西望去，便是一轮硕大的夕阳，给我的内心小世界蒙上一层兴奋或伤感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我无不感到李商隐的不舍与时间的飞逝。“鸟声幽谷村，山影夕阳村。”我无不感到恬静与闲适，那向往在我心中久久酝酿。
从诗歌中，我读出了“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；从诗歌中，我读出了“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；从诗歌中，我读出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；从诗歌中，我读出了“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦……
在诗歌中，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐，他是尘封的历史，是智慧的结晶，让我们用心去阅读，去聆听。
诗歌的作文 篇4
早在春秋时期，《诗经》这一文学经典就已出世了。而中国驰骋千年的诗歌艺术，也从此拉开了序幕。即便已是数千年前的诗赋，却已产生了赋、比、兴等手法，如今读来，仍是朗朗上口，意境无穷。在西方的大约同一时期，希腊与罗马文明先后出现，而其文学艺术精粹的代表之一，是古罗马盲诗人荷马所作的《荷马史诗》。可见在精炼简洁这一点上，轻灵的中国古诗，略胜于西方冗长的史诗。当然，二者功能不同，不能进行直接对比，但简洁仍是大部分中国古诗的特点。
虽然形式简洁，但中国古诗的内涵，可一点都不简单。脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"两句，短短二句十字，却从心灵与现实中对一个游子进行了双重剖析，用细腻的画笔勾勒出了一个游子思乡怀亲的凄凉怅然，并用如此简洁易懂的语言描绘了一幅画面感无穷的景象。这样细腻的古人情感，用油画表现太过直白，用其他文学体裁均嫌累赘，还是中国古诗，最适合表达这复杂多样的景与情。借景抒情，情景交融，古诗的重重意境与层层思想，都熔炼在简短的文字之中了。
工整易诵读，也是古诗的一大特点。有四言、五言、七言，有古体、歌行体，有绝句、律诗……古诗讲究节奏与音律平仄，能够在这样严格的规律之下，做出如此动人的诗赋，中国古诗堪为奇迹！
中国古诗的特点，还有许许多多，在此就不做一一赘述。但身为中国人，身为华夏民族的传人，我们在为先祖们艺术所折服之同时，要铭记，奋力传承与发展这样精妙绝伦的中华艺术，断不可让诗赋成为千古绝唱！
诗歌的作文 篇5
诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。
诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有诗意?前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。
在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得到充足的物质后，心灵会陷入一种失落和空虚之中，因为他们的生活被忙碌所充斥，被人与人之间的冷漠与戒备所充斥，实在是单调无味。
我们要努力去追求这种诗意生活，带着爱去生活。当世界充满爱时，人们才会得到这种“高尚”的诗意生活，生活也会因此而“富”起来。
诗歌的作文 篇6
众里寻他千百度、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
白墙黑瓦，曲水流觞，点点滴滴，零零散散，流露出的都是温温婉婉，简简单单的意境。这就是江南。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。”李清照是我十分敬佩的一位女子，她在风雨飘零的宋，纵使心中万般悲苦，但是她却依然留有诗意在心中。
留了诗意在心中，即使生活几番坎坷，依然能够保持恬淡自若的心境。
“袅袅城边柳，青青陌上桑。”这是多么诗意的居住环境。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明所向往的意境正是反映了他的心中充满了诗意，才不愿为五斗米折腰。
当今是一个向往“快”的时代，世人的心中充满的都是钱财利益，纯洁的诗意已经被驱赶的没有栖身之地了。当我仰望天际想要感受“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”巨大的广告牌横亘其中总不让我遂愿;当我眺望，想要领会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志时，急促的汽车鸣笛声打破了我的思绪……那闲情逸致都去哪了?
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”教会我做人;“敏而好学，不耻下问。”教会我读书;“大肚能容，容世间难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人。”教会我与人相处。这些诗意，我想我应该永远也难以忘记。
“青青子衿，悠悠我心。”一位美好的少女便跃然于纸上。“所谓伊人，在水一方。”展现了诗意的美。
我们不能回到朴素真实的古代，不能散发弄扁舟，不能采薇而食，不能悠然采菊，也不能种豆南山，我们能做的，就是静静去触摸那些诗句，留点诗意在心中。
诗歌的作文 篇7
母爱绵绵如诗，温婉且隽永。
窗外，寒风呼啸，万家灯火阑珊，明月高照。窗内，刺眼的白炽灯下，我在苦思冥想。一道题解了许久，各种条件仍是剪不断，理还乱。心中涌出一股挫败感，我抛了笔，烦闷的趴在桌上，周围压抑的空气使我喘不过气。如此日复一日枯燥的生活，我心烦意乱。
冷风拍打着窗子，毫无节奏。忽的，我听到书页相合的声音，轻微，却又夹杂着急促与关心。仿佛盖过了嘈杂的风声。突兀，却使我的心缓缓平静。是母亲，她一直在我身后看书，从未离去，她太安静了，以至于我几乎忽视了她。可是我能感觉到，身后，有关心的目光。
“累了?”背后温婉的声音传来，有着使人安心的魔力。“嗯。”不知怎的，鼻头有些酸酸的，心中仿佛有无限委屈涌了上来。
我起身，向母亲走去，疲倦的依偎在她的怀中，头闷在她的臂弯里，闭上眼，贪婪的嗅着她身上的味道。“累了就歇会儿。”她轻柔的抚着我的肩膀。温和的声音在头顶响起。我抬起头，望着她慈祥的眸子，使我放松了许多。“好。”我又向她怀中蹭了蹭，略有些撒娇道：“我渴了。”的确，方才不断地读题使我口干舌燥。母亲笑了笑，朝桌上努了努嘴，并未言语。我疑惑地抬起头，顺着目光望去，原来，一杯白开水安静地伫在灯下，柔和的光影折射到书桌上，有种静谧般的美好。水冒着腾腾雾气，暖热了四周的空气。我端起水杯，透过氤氲的'雾气，仍可清晰的望到那双柔和的，带笑的眼睛。
玻璃杯中的白开水，晶莹剔透，将它无杂质的本心完全展现在我的面前。平淡无奇的它不渲染，不张扬。以那神圣的无色，静立在我的桌前，同母亲一样，低调，且不引人注目。可她就在那儿，一直都在那儿，陪着我，直至深夜，无论秋夏春冬，寒来暑往。
无味的白开水，和着浓浓的母爱，有了甘甜的味道。无味的生活，有了浓浓的母爱，多了诗般的美好。
我回到桌前，又开始写作业，面前，又放着一杯满满的白开水。身后，又传来翻动书页的声音。
诗歌的作文 篇8
诗意的美丽和曼妙，并非只存在于有形的文字之中，其实，她在我们心灵的原野上绽开着更加迷人的花朵，闪耀着更加绚丽的色彩，让我们常常陶醉在她的馨香里，陶醉在她如霞似锦的灿烂里，陶醉在她如月明星辉般的梦幻里……
心情如诗，是因为我们常常能感受到：生命如花，我们能不断的感受到其美艳;生命似果，我们能不断的感受到其甘甜;生命如风，我们能不断的感受到其自由，生命似云，我们能不断的感受到其舒展;生命如水，我们能不断的感受到其变幻;生命似山，我们能不断的感受其巍然……
心情如诗，是因为我们常常能感受到：生命如琴，我们能够不断的在琴弦上，奏出我们的梦幻曲;生命似舟，在生活河流里，我们能不断的欣赏到两岸旖旎的风光。
心情如诗，是因为：我们能从看到的每一片树叶上，读懂生命曾经挥洒过的激情和浪漫;我们能从自己踏过的每一块石头上，洞悉大地曾经有过的沧桑;我们能从一支芦苇中，听到岁月曾经有过的歌唱;我们能从一颗珍珠上，看到蔚蓝的大海曾经对它的浸润;我们能从一粒雪花上，看到遥远北方的那片冰晶玉洁的苍茫……
心情如诗，是因为：我们能从亲情中，常常感受到一种无微不至的关怀，感受到自己还像一个被人呵护的孩子;我们能从友情中，常常感受那种高山流水遇知音的快乐，感受到这山歌来那山和的美妙;我们能从爱情中，常常感受到心灵的燃烧，感受到自己像一支风笛，被我们的爱人吹出一支支幸福的歌谣。
心情如诗，是因为我们常常能感受到：我们的事业，正是我们生命艺术的具体体现，所以，我们总是在借助梦想的色彩为她着色，借助宗教般的虔诚之刀把她雕刻的玲珑剔透，借助胸中的激情之火煅制着她的辉煌。人生的追求，常常让我们的灵魂游弋在诗意的海洋里，漫步在音乐的花丛中。
心情如诗，是因为：当我们在读书的时候，我们能感受到自己的灵魂与智者或哲人的对话，我们的质疑，常常让他们陷入又一次的深思，我们的困惑，常常引来他们慷慨激昂的演说，我们的觉悟，常常让他们露出孩子般纯真的微笑。书籍常常像中世纪的古老马车，载着我们的灵魂，在知识的原野上穿行。
心情如诗，是因为：当我们背着行囊走在青山中的时候，我们常常能把映入我们眼帘的座座山峰和无限的风光，融入我们的心灵，把它们变成我们精神世界中的一道道美丽的风景，氤氲成我们心灵中的一行行优美的诗句。我们的自然之母，无时无刻不是在努力着把她的儿女们，都培养成一个个抒情的诗人……
如诗的心情，就写在我们的脸上，那灿烂的笑容，就是我们的心情创作的最美的诗章。一个哲人曾说过：“即使是在最难堪的时候，是在最艰难的时刻，哪怕是面临死亡威协，只要你还能笑，还能歌，还能说出幽默的俏皮话，还能吹出轻松的口哨，那么，你就是一个心情永远如诗的人，一个永远都对美好的东西充满向往的人，一个永远都会有希望的人。
