老实人，可怜的老实人，你把别人当作人，
你顾及着别人的感受，却一次又一次让自己受伤；
老实人，可怜的老实人，心慈向善的老实人，
你一次又一次的忍让，别人却说你懦弱可欺；
老实人，可怜的`老实人，
你用道德要求自己，你用谎言欺骗自己，你用良心谴责这世道，
老实人，可怜的老实人，
你是否问过自己，为啥人善被人欺，马善被人骑？
老实人，可怜的老实人，
忍让换来了肆无忌惮，忍让换来了愚昧的挑衅，
老实人，可怜的老实人，
这世界没有对错，只有弱肉强食！
老实人，可怜的老实人，
不要再幻想，不要再期盼，
因为这世界不是弱者的乐园，却是伪善者的地狱！
老实人，可怜的老实人，
吃人的世界，一直没有改变其本质，它只是换了行头，继续吃着善良的你。
老实人，可怜的老实人，
你要改变，你要警醒，
老实人，可怜的老实人，
你要强大，你要反抗，
老实人，可怜的老实人，
强大后，不要忘记那句话，不要欺负老实人……
当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的
《月亮与六便士》读书笔记1
难道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，过着内心安宁平和的日子就一败涂地了吗？当个出色的医生，年收入一万英镑，娶个如花似玉的娇妻，就是成功的人生吗？我想这要取决于你如何理解生活的意义，对社会要做哪些贡献，以及你对自己的要求。
艺术最吸引人之处莫过于艺术家独特的个性。有了这个，其他的无数缺点我都乐意原谅。
把艺术仅仅看做是一门匠人才能通晓的手艺是个可笑的误解——艺术乃是情感的流露，而情感所诉诸的语言世人皆知。不过，有一点我是赞同的，即缺失实际的绘画技巧知识的评论家，很难对作品真正的价值发表出什么真知灼见。
一个人每天都应当做两件自己不喜欢的事情，这对灵魂大有好处。
钟摆摇过来又荡过去，时间的循环无止无休。
那些荡气回肠的话语在说的人看来是独领风骚，事实上却早已是陈词滥调，就连口吻都是大同小异的。
我想，曾经的我们总是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢过分张扬。
他们的生活就像一曲田园牧歌，美得独一无二。
美是世界上最曼妙最奇异的东西，艺术家必须经历灵魂的折磨才能从纷繁世界中将它采撷出来。
蒙受苦难可以提升人的品格，此话有假；能使人高贵的有时是幸福，大多数的苦难只会使人心胸狭小，报复心强。
现在无法忍受的悲伤，我希望终有一天会被时间抚平，遗忘具有一种慈悲的力量，会帮他重新拾起生活的重担。
《月亮与六便士》读书笔记2
40岁的斯特里克兰特突然放弃了在伦敦拥有的优渥生活，抛弃了自己的妻子儿女，只身一人跑到巴黎开始了流离失所食不果腹的绘画生涯，他突然之间再也不在意别人的看法，不在意任何物质世界，像是被魔鬼附身了一般只追求将他所看到的美描绘下来。而斯特里克兰的太太看似善良单纯，却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的看法，穷尽一生追求物质虚荣的本质。
你也许以为这是一部歌颂理想的书，将追求梦想的人衬托得无比高尚，讽刺现实的虚假，但毛姆却到处反套路，真真实实地呈现了主人公的性格缺陷和现实的残酷。人性并不分对错，即便是伟人，一个传奇的画家也并不是传统道德意义上的好人。
而故事的结尾，也丝毫没有按照传统的名人传记将其不幸的死亡一笔带过，只是着重强调他带来的精神财富，而是花了大篇幅，通过不同人的视角，拼凑出他从找到自己精神家园到不幸的发生再到死亡的一步步过程，让读者慢慢地了解了斯特里克兰特的精神世界。
让我感触最深的一刻就是，斯特里克兰特恩人的妻子布兰奇背叛了自己的好丈夫只为了和斯特里克兰特一起生活，但最终却在被斯特里克兰特抛弃后自杀了。当作者评论到她的死去时，却这样说到：“这并没有真正影响到除她以外的任何人，最残忍的是它发生了和几乎没发生一样，世界已然继续，并没有谁因为这件事而活的更惨，她的丈夫虽然当时悲伤，但不久后就会走出阴影，而斯特里克兰特根本不会在乎，至于布兰奇，无论她带着怎样的光明和梦想，死了就跟没来到世上一样仿佛一切都很空虚，没有意义。”这简简单单的一句话，不禁让我思考了好久，在自杀率高居不下的现代城市，如果我们来过和没来过一样，那么一切到底有什么意义。
斯特里克兰特本来是一个长相平凡，个性平凡的银行家，不善言辞，但却出乎意料地突然丢下一切，穷困潦倒，只身去巴黎学画，已经是四十岁的年纪，而且也并看不出任何绘画天赋，而当作者以现实质问他时，你有绘画天赋吗?即使你有也并不一定能成为一名著名画家，他说：你真是个傻瓜，我告诉你，我必须画画，我身不由己。一个人掉进水里，无论他游的好不好，都要奋力挣扎，不然就得淹死。
斯特里克兰特并不是一个负责的人，甚至可以说是一个毫无遮拦地展现着自己的欲望，极度自私的人，歧视女性，藐视现实，一点都不在乎物质生活的男人。但他唯一可贵的是，他忠于自己的内心，他知道自己真正需要的东西，而且从未放弃挣扎，即使很少有人认同他的作品，但他也根本不在乎，对于这样的人，社会也确实拿他没办法，但他也因此与整个社会格格不入。
而在远离西方文明的殖民地小岛上，他终于可以被人接受。塔西提岛与欧洲本土，一个是标准化，格式化的世界，所有人都要按道德标准生活，即使违背自己的内心，而在殖民地的世界，斯特里克兰特从未被当做怪人，因为这里的每个人都有不同的背景，中国人，土著，白人，环游世界的水手，见到这里的第一眼，他就觉得自己像是回到了未曾谋面的家乡。
他在那里娶了崇拜他而且不会对他有任何要求的当地女子，有一片可以维持经济的土地。没有人再视他为异类，只是把他当做一个不同寻常的人。每天面对碧海蓝天作画，正当你为他舒了一口气，庆幸他也许可以这样终老时，被他藐视的现实最终还是找上门来，他得了病，情况越来越糟，在用尽最后的精力完成最后一副奇迹般令人震撼的壁画后就凄惨地死去了。而那幅用生命描绘的奇迹居然被他的妻子根据他的遗嘱烧掉了。也许在外界看来很可惜，但站在他的角度，他才不在乎，对于他来说，一生的绘画并不在于完成，而在于追求的过程。
戏剧性的是，在他死后，他的画作出名后，他曾经抛弃的夫人也自豪地向传记作者介绍他的生平，丝毫忘记了过去怎样痛恨他。
《月亮与六便士》读书笔记3
故事不到最后一刻，你永远不知道结局是什么。
直到最后一部分一口气读完之后，我才发现自己彻头彻尾地错了。作者将大放异彩的最后一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后，确实很容易失去大部分读者。实际上作者采用的是“双行体撰写的德育故事”，仔细推敲之后，我才发现之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的矛盾之处是如此不值一提，因为在整本书的主题之下，这里的所有角色皆是主角。斯特里克兰有时候只是一个活在人们记忆碎片中的线索，但有时候他本身又变成了重要角色。他不仅仅串起了这些类似命运的人的轨迹使其凝聚在一起形成一种有代表性的社会现象，同时他自己的人生经历也是“月亮与六便士”之间选择的结果。
契诃夫说：“如果在第一幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕枪一定要响。”在读到小说的最后一部分时，我意外的发现作者对于那些只出现了一两章的人物都进行了过于详细的人物描写。这仿佛就是在暗示读者：看啊，这个人与众不同，以至于“我”在周遭一大群人当中只愿意和他聊天。伊迪丝·华顿的小说理论三原则中提到：“任何值得一读的小说都是‘有目的’的…
任何一幅严肃的生活图景都包含论点。”小说中提到的所有的人物，都在精神与物质上面临着一项抉择：查尔斯在安逸的经纪人生活和追寻艺术梦想上面临着抉择，布兰琪在爱自己的丈夫和斯特里克兰之间面临着抉择，亚伯拉罕在如花美眷、年入百万与贫穷但风光旖旎的亚历山大港之间做出了选择，凡此种种，不胜枚举。我们最后看到的是这些人选择了内心激励自己的欲望。
布鲁诺船长说：“只不过他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。”能过上自己神往的生活，能实现人生最大的愿望，除了强大的意志和坚毅的性格，还有另一个因素——“对上帝的信仰。如果没有信仰，我们早就在人生的道路上迷失了”船长如是说。作者：代诺
《月亮与六便士》读书笔记4
在翻开《月亮与六便士》这本书之前，就听过很多关于它的评价。月亮代表的是理想，六便士代表的是现实生活等等。看到“月亮”二字就便我联想到这本书可能会是浪漫的，美丽的，带着这种先入为主的想法，实际上翻开一看，着实感到很意外。
这书一点也不浪漫，书中是以一个作家的视角来观察斯特里克兰德的，作家和他并没有很长期的正面接触，他大部分是通过与斯特里克兰德接触过的人对谈，从对话中获知这位伟大的画家的故事。作家大人虽是想尽力做到客观，但从他的描述语言中仍然可以感觉得到他的矛盾，一方面是在现实生活和道义观点上对斯特里克兰德的不满，另一方面是对斯特里克兰德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，却也都想做个疯狂的人。我的确很难完全认同斯特里克兰德的行为，因为在道义上他抛家弃子罔顾他人可以说十分自私了，但是，如果用道义世俗来绑架他，又觉得这对他十分不公平。大学毕业那时找工作很迷茫，我跟教授说不知道自己喜欢什么样的工作，教授问我，你有没有喜欢到就算死也会去做的事？我说没有，他说，那么你便不是“不知道喜欢什么样的工作”的问题，你喜欢的事，没有。如果有真正喜欢做的事，那么就算死也会去做。我想许多人在这个问题上都挣扎过吧。对于斯特里克兰德来说，画画就是他真正的存在的意义。人之所以和其他动物不一样，人之所以为人，是因为人总是不断地追寻意义二字。人是追寻意义的动物。因为人才总不满足于吃喝拉撒，日常生存，总表现得那么不老实。从大的意义上看，人的短短几十年，也只是时间存在的一个片断而已，使这一段时间赋予意义，不正是人活着的使命吗？
另一方面，人们惊讶于斯特里克兰德在证券行业已经安安稳稳小有成就，他完全可以按照大多数人的生活那样过下去，可以预见会有一个很不错的结局。但他相当爽快无情地抛弃了，为了画画过上十分穷困潦倒的流浪汉的生活。也许后来因为他成功了他的画可以卖出天价，人们才开始津津乐道起来。如果他一辈子就默默无闻地死去呢？我还是会敬佩他的勇气。相对于“拼命追求什么”的命题而言，我认为“放弃已有的生活”更需要勇气。因为“追求什么”让你显得像个勇士，而“放弃什么”却让你显得像个傻瓜。因为如果失败了，前者的情况人们会说你已尽力过，并没有什么可遗憾的；而后者的情况，人们说你真是蠢到家了才会干这种不值得的蠢事。周围这种例子比比皆是，甚至在我自己身上也有发生过类似的情况。在这个意义上，斯特里克兰德是一名伟大的战士。他对外界的所有不在乎，就是最好的反击。我听说毛姆的大学是学哲学的，《月亮与六便士》中夹叙夹议，黑格尔认为近代的标志之一，是“人”对自我的觉醒，那么斯特里克兰德，也许是神指点了他，40岁突然开窍了。可能真的有那么一种人吧，天生生来带着使命的，就像苏格拉底，他说他受神的旨意，到处转悠拉着人问问题，世人认为他是疯子，可是他自己说了，哲学家王是出到过洞穴外的人，回到洞穴里面后，便是世人皆醉我独醒了。
最后，听说是以高更为原型写的书，所以接下来有点想去看看高更了！
《月亮与六便士》读书笔记5
美是一种隐喻。它如同海里的盐，蕴藏了上千年的矿物质，但却需要有可能上万年才会因太阳的自然曝晒而析出在岸边；倘若出现有心者刻意挖掘，却只需要几天就能收获大量的这些海之精华。
虽然本篇对于美的描述堪称金句，但也并不是完全正确。他说“美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。”美并不是多么高深的学问，只需要一点运气和灵气就能创造出来。就如两汉时期那个谱下了旖旎绵邈《凤求凰》的司马相如，也并非经历了艰难苦恨繁霜鬓才学会苦中作乐把生活的艰辛提炼成优美诗句的。好比，一个高明的魔法师，不需要多么复杂的符咒和法袍，只需要一挥魔杖，轻启丹唇，咏唱咒语，便会有华丽的魔法从手中绽放。
“当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。”美的确需要有缘分的人才能理解。如同宋词中的用典，一旦理解典故与词的联系读者便会拍手称快，称赞妙笔。但倘若不解其意，便会不得要领，不知所云。
不赞同“要认识美，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要知识、敏感和想象力。”就如同我们在欣赏拉斐尔前派的代表作《奥菲利亚》时我们只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，没必要知道作者和其余两位自称拉斐尔前派的好兄弟是如何穷困潦倒，被指责绘图不符合人体结构，也没必要知道被当成奥菲利亚的模特实际上是三人之一的女友，为了图画的真实性穿着睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了续火，导致可怜的奥菲利亚得了重感冒。
就如钱钟书所说，我们没必要知道下蛋的鸡长什么样。脱离作品本身的创作过程只是一项附加值，我们无法复制出艺术家的心路历程，自然也无法完全得知他们在创作时的所思所想。“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，观赏者看到的.一些细节有时是始作俑者也没有料到的。因此没有正规记录的稗官野史只能当成茶余饭后的谈资，而不该作为评价作品本身的砝码。
美是一种隐喻，它不会那么明明白白昭告天下呼天抢地招蜂引蝶，它是含蓄内敛的。正因此它才不会被肆意采撷，懂的人自知其价值无双。
《月亮与六便士》读书笔记6
最初听到这本书时，是在自己喜欢的一个青年作者--尹沽城那里听到的，他向读者推荐这本书，建议我们读读毛姆的作品。
毛姆，被称为英国的莫泊桑，一生创作长篇小说二十多部，短篇小说一百多部。小说特点: 最大限度保持作品内容的客观性与真实性，不扬善，不隐恶，让读者自己去观察和判断人物的善恶，因此他笔下的人物各具风采。小说关注焦点: 了解人性，暴露人性的弱点。
初次听到书名《月亮与六便士》时，就觉得很有趣，月亮？六便士？这么不相关的两个东西作为标题有什么用意？看到这两个词你又会想到什么？
抬头，你便会看到月亮，月亮是远方的朦胧美，它那么高高在上，令人无法企及，但当你在夜晚看到它时，内心还会充满向往与憧憬，它是你心中的理想，是你内心的冲动，是你那不被人支持与理解的梦想。
低头，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，来来往往想获得的东西，没有它，你就无法生存，它是你的世俗生活，是你的物质生活，是你在旁人看来活的体面的必需品。
无数人曾在这二者之间做过斗争，多数人选择了六便士; 少数人选择了月亮; 而很少有人能二者兼顾。而本书要讲的则是那选择月亮的少数人。
《月亮与六便士》读书笔记7
六便士随处可捡，而我只珍惜那片月光。
——题记
每个人身边都会有一个默然的人，人们只知道他家境殷实、沉默寡言，又有谁能想到他将有一天会离家出走呢？《月亮与六便士》中的查理斯·斯特里克兰德便是其中的一个。
斯特里克兰德是一个在证券交易所工作的普通的经纪人。他的前半生中，他安守本分，在爱社交的妻子旁扮演着一个普通的丈夫，有时甚至被妻子扣上“十足的小市民”的称号，有谁能料想，他在某一天忽然辞别了妻子，抛弃了儿女，一个人栖息在巴黎的破旅馆中。这是怎样一种随性超脱？当所有人都认为他在巴黎的某个大酒店中花天酒地，妻子认为他出轨时，他独自一人固执而古怪地画画。他只上过一年夜校的绘画课，没有人欣赏他的画作，而且他只有百十英磅来供给他追逐心中的“月亮”。但他丝毫不在意：“我告诉你了，我必须得画画，我控制不了我自己。”正是这种常人难以想象与理解的坚定，使他最终来到了太平洋上的一个小岛——塔希提，在那儿实现了他的涅槃。
有些人会如此谴责斯特里克兰德：他粗鲁无礼、蛮横冷血、固执己见，但在这些词的背后，是他对绘画的执着追求。查理斯从来未因绘画能为他带来什么物质财富、荣华富贵而选择绘画，他仅仅只是热爱罢了。当他栖息在巴黎，在塔希提时，他过着比颜回“一箪食，一瓢饮”更清贫的生活。但他的内心是多么的富有：他热爱自己的绘画事业，他有一个令他痴迷的小岛，他有一个可以令他不断追求的梦想，这便够了。
人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。当年的伦敦，俯首皆是六便士，而查理斯却选择仰望天空的月亮。他的仰望不是对自己的满足，而是对生命的一种最高礼赞，他来过这世上，他完成了生命赋予他的光荣——做自己想做的事，为了他心中那一轮“明月”，他葬身于大火之中，与其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所说的：“他可以说死而无憾了。他创造了一个世界，也看到了自己创造的世界多么美好。临了，在骄傲和轻蔑的心情中，他又将它毁掉了。”他执着地追逐着梦想，尽管其带来的物质回报微乎其微，但他所带给后人的勇于追梦，不为世俗流言的示范熠熠闪光。
人生路上，哪有谁不畏世俗流言？但《月亮与六便士》告诉我们：当我们在社会的滚滚潮流中前进，一定要抬头看看天上的月亮，它警示着你，始终不要放弃梦想、放弃初心。并且，无论身处何方，年龄几何，都要记住：我们要选择一生中最想为之努力的事物，并为其自由而奋斗。当我们有勇气作出决定时，就已经身处生命的自由之中了。
在许多时候，我也迷惘过，甚至天真地认为自己是个无用之人，但是毛姆教会了我一件重要的事：随心所欲，不要让自己为别人所活，那么当你真正热爱一项事业时，你便成功了。其后，我慢慢地放平了心态，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，还有诗和远方。当然，还有埋藏在自己内心深处的梦想。所以，大胆追梦吧！当你仰望天上的月亮时，它的清辉是地上的六便士无可比拟的。
愿每个追逐梦想的人，无意将生活摔得支离破碎，却让灵魂更加伟大。
追逐梦想就是追逐厄运。
——后记
《月亮与六便士》读书笔记8
我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。很多人都缺少坚持自我追求或梦想的勇气，而主人公却如此的执迷。值得学习的是贵在坚持的精神，但从道德面讲 主人公抛妻弃子的行为实属不该。
我似乎明白了作者在这本书里投入的感情，用文字来表达每个人物的思想。显然是成功的，这是一本极具人物特色的一本小说，每个人物都很有多层次的情感思想让人无法停下翻阅的眼。
晚上月亮出现时，每个人抬头都能看见，却遥不可及，地上的六便士随手就有。梦想与现实的距离可以近也可以远，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就远远望着吧！一盆水，哪怕是镜花水月，也能让你有所满足。 我举的这个例子便是主人公思特里克兰德那壮士一去兮不复还的心境。
他知道最后的结果不一定是耀眼的成就;他知道这条路很多石头，很陡，他不回头;他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;这样看他还真是个疯子
他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了;他认为他的孩子已经比社会某些小孩幸福;这是他自我良心上的安慰。
当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是因为画画离开家庭时，他的妻子选择了支持并整个人都豁然开朗。看到这个点本以为是团聚时，而主人公依然选择离开。明白了吗？他的妻子的这种支持让他有一种负罪感，因为他妻子把这种支持当做自我牺牲！而思特里克兰德不希望别人因为他的梦想而做出什么牺牲，他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有爱情，“爱我倒不如懂我”这句话在这个故事里展现的淋漓尽致。
还没有看完，看完继续聊
《月亮与六便士》读书笔记9
工作后再让自己静下心是一件非常困难的事情，当初陈哥推荐我看《月亮与六便士》时，我觉得这种高深的文学作品不适合我看，看了个开头，打死也不看后面的内容了。
入手Kindle后，藏在内心深处对他的思念在牵引着我，使《月亮与六便士》成了kindle的第一本阅读书目。
皱着眉头看完两章，变被毛姆所吸引，他以“我”的视角出发，一步一步把故事展开，我很喜欢这种直白的陈述事情的文章，我这种人太容易被别人的思维左右，我需要这样的留白让我的思维不在惰性。
思特里克兰德在我现在的思维里，他不是自由与勇敢的冲破，他是一个自私到极致的家伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以抛下身上所有的局限，背包出行。认真的看看这个世界，“我不想成为上帝或英雄。只想成为一颗树，为岁月而生长，不伤害任何人。”这是离开陈哥后我的行走道路。站在梦想的角度思特里克兰德是理想中的人物，他成全了他。
反观思特里克兰德太太她在我的思维中属于六便士，一个20世纪上流社会的女性，懒得思考，懒得写了。我真是一个小废材！作者：猫三
《月亮与六便士》读书笔记10
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了疾病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰*亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！
1、当等待和回忆出现的时候，人类已经进入了悲哀！
2、无论是房屋还是财富，我们都只是世间匆匆而行的过客，没有必要太过执著，不妨珍惜眼前的生活，以一颗轻松坦然的心享受生命本身的美好和快乐。珍惜白纸，可以练出精美的书法。珍惜幼苗，可以育出参天的大树。珍惜土石，可以形成巍巍高山。珍惜滴水，可以汇成茫茫海洋。珍惜时间，可以使生命之花更加绚丽。珍惜工作，可以使事业之果更加丰硕。珍惜情感，可以肝胆相照，荣辱与共。珍惜群众，可以感天动地，所向披靡。
3、如果你有很大的才干，勤勉将会增进它；如果只有平凡的才干，勤勉则可以补足它。
4、不要把你的快乐寄托在他人身上，不要把你的幸福倾注在物质上。世间万物，悲欢离合总无情，缘起缘灭终归空。只有找到你自己幸福的源泉，才能获得真正快乐。
5、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。时间是稀释剂，眼泪是溶蚀剂。
6、可以为你付出，可以为你改变，可以为你放弃，可以为你做任何你想做的，可以为你改掉坏习惯，可以为你学习不再埋怨，可以为你不再发怒，可以为你不再自以为是，可以为你少一点虚伪，为你打开我们沟通的天空。相信你，爱护你，依赖你。爱，在月光下完美，爱要有付出才美丽。
7、关系太亲近了，又会使人感到厌倦、疲劳甚至反感。有些人有事没事就把朋友约出来，也不询问一下朋友是否真的有时间，这样，不但干扰了朋友的工作、休息和生活，还会让朋友觉得厌烦。合适的交往距离，应该是交往既不要过多、也不宜过少，应该把握在双方都感觉恰如其分的范围内。
8、江上柳如烟，绵绵落花寒；梦里无寻处，悠悠燕归来。
9、生涯就是：生出来，活下去。
10、愿斋月的吉庆带给你整天教门慎重，愿斋戒的健康秘诀带给你身体精神，愿晨礼后的演讲带给你最虔诚的行动，愿间息拜的饶恕带走你一身的罪行。
11、正月初五财神到，家家户户放鞭炮，财神来了开大门，满堂黄金满堂银；财神来了作个揖，家庭和睦甜似蜜；财神来了快拥抱，健康幸福跑不掉！
12、肉体上的痛苦，比不了心灵上的创伤。
13、幸福总象是在别人的身边，幸福总是在不经意的过往中闪现，想要幸福其实很简单，就是把握现在，就是不把别人艳羡，就是用心感受身边的每一份爱的体验！
14、那年冬天，你悄无声息地来了，就像上天派送到我的世界里的最好的礼物。第二年春天，你就走了，悄无声息地消失了，就像你从未来过一样。可你不知道的是，我一直在故事发生的那个冬季等你。
15、现在，我站在没有花开的季节里，总是一不小心就想起你，想起让我傻了半天的一笑。
16、爱特信成立两个月了，只有三个人，根本没有力量做这个事。我把尼格罗庞帝请过来，把他的思想翻译介绍给听众，告诉大家是什么意思。但我们爱特信当时在会场就是小不点，没人把我们当回事。
17、我愿在你怀里成猫，娇而不傲。
18、良心，是人道德情感的试金石。 人活着，无论遭遇多大的磨难和挫折都 不可怕，最怕的就是良心遭到谴责。 一个人做了错事、坏事，或许可以逃过 别人的眼睛，甚至能够逃过法律的制裁，但是唯一逃不过的是对自己心灵的 谴责。 善于发现机会，并适时把握机会，以及能创造机会的人，往往都具有敏锐的洞察力和预测能力。 年轻人，如果你此刻不具备这种能力，不要急，只要先培养机会意识，然后在生活中有意识地锻炼自己，便能成为一名出色的机会把握者。
19、人生没有如果，只有后果和结果。 人们日常所犯的最大的错误是对陌生人太客气而对亲密的人太苛刻，把这两个坏习惯改过来，天下太平。 学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。 你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，但某天你的某个决定就能改变你的一生。 在这个世界上，没有一无是处的人，当然也没有从头到脚都能闪瞎人眼的人。 请相信，再不起眼的人都会有过人之处，每个人都身怀绝技。
20、爱情是没有道理，争执到最后道理清楚了，感情却是没了，用理性的法则去驾驭感性，结果恐怕只有冷冰冰的无情。两个人的事，不用太明白，度自己把握，每人心中自有分寸。你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，你今天做的善事，人们往往在明天就会忘记。
21、那些说好不离开的现在你们又在哪，原谅我现在才知道冷情薄凉。
22、浮躁使人心神不宁，烦躁使人心神不定，狂躁使人心神不安。
23、没有想象力的人是不幸的——他只能生活在自己刁得不待的地方。
24、男人最在乎的是钱，因为钱是自己赚的，女人最在乎的是性，把性给心爱的人才是最幸福。
25、如果你想要制造羁绊，就得承受流泪的风险。
26、你没那么多观众，所以别那么累。
27、如果现实给了你一个大嘴巴了，那是在提醒你，生活不能光靠梦想，拼命的时候到了。
28、做个好听众，你的耳朵不会让你陷入麻烦。
29、愿你历尽千帆，归来仍是少年
30、希望你的婚姻是因为爱情，而不是凑活或者父母的相劝。
31、可一生这么长，我总需要有个人在一起，讲讲废话，凑一桌吃饭，把真实的.生活都过完。
32、你在一刻不停地向前走去，而我永远停在我的十七岁里。
33、有时候想想，在某一段时间内，单身一个人、一个女人，也还是好的，那是一种准备。一个人总要走走陌生的路，看看陌生的风景，听听陌生的歌。躲在某一刻时间，想念一段时光的纹路；蜷在某一段岁月，等待一个值得等的良人。
34、我不需要TA有多完美，我只需要TA能让我感觉到，我就是唯一。
35、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。人生是一段旅程，一路走来，从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己。
36、我们每个人的心灵，都是有着残缺的，所以，如果有一天我们注定要面对面地生活，就要明白，我们必须用最宽容的心去包容对方的所有缺陷。
37、为人出主意，不是打主意。
38、真理与正义是维系社会长久秩序的基石。"
39、如果说钱办不到的事，没钱你更办不到。
40、"薄妖男的字写得怎么样？""字如其人。就算他是妖男，也是个很有风骨的妖男。"
41、我也曾骄傲的不可一世。
42、生气，是在拿别人的错误来惩罚自己。
43、移栽拼凑的花圃，与文字堆砌的诗篇一样，徒有一种外形美和短暂的视觉震撼。细细审度之，不难发现：它们缺乏一种外在的自然与和谐，而干瘪空洞的内在更是难以引起观者读者的共鸣。诗人随兴而作的诗句，园丁日夜培育的花草，无不蕴含着其最真挚的情感与最美好的期望。
44、任何人爱的深度都可以用纯感性的欲望与被压制的温柔本能结合的程度来度量。
45、几乎没有人能明智到足以认识他做过的所有恶事。
46、如果你想看我的背影，我不介意，但是，我更喜欢你走在我旁边。
47、我们都不笨，只是选择去信任和原谅，精明这种字眼，从来都不适合爱情。
48、忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。 ——尼古拉·奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》
49、疾风之草劲，烈火见真金。
50、要善良，防人之心不可无，害人之心不可有；
51、说到底那时候他们也没什么愁事，当然也没有什么远大理想，天天晃悠着小日子过得挺滋润的，所有人都很知足。只不过他们年纪小，不明白这是什么样的感觉，其实就像张信哲的那首歌唱的，且行且珍惜呗。出处：《匆匆那年》
52、大多数名枞的口感其实可以归为两类，一类像黄枝香，一类像水仙。
53、策马红尘，千里苍茫若梦，同一醉。
54、人得救不是靠哲学和宗教，而是靠本能。
55、我睡着了，可我的心仍醒着它注视着星星，天空，舵轮注视着海水在舵上花开朵朵。
56、打拼很累，不打拼更累。大拼，一次只需要承受九九八十一难；不打拼，承受的"难"远远大于八十一难。一言以蔽之，"三分天注定，七分靠打拼"，爱拼的人才会赢。
57、快走吧，一齐到葡萄架下去听听牛郎织女的悄悄话。
58、你快乐吗？你快乐吗？你快乐吗？试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子果然又是甜的。
59、安，就算我死了，我也会陪着你，你不是一个人，永远不会是一个人。 ——顾西爵 《何所冬暖，何所夏凉》
60、如果不能，就停止一切，一个消失的人，无论生死，跟我都再无关系。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
61、我们都在顶着爱这个字，做尽人间最丑陋的事。
62、就算我已经灰飞烟灭、粉身碎骨，我的心，依旧会为你而跳动。
63、人与人之间，细节往往胜过情话，陪伴常常胜过言语。
64、世上最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情。
65、我若是爱慕一个人，他若是个英雄，定也希望他佩戴该戴的宝剑，骑该骑的烈马，领着最勇猛的兵，获得最值得骄傲的功勋。我不愿意他受委屈。
66、感觉很糟糕么？其实只要你肯改变看事物的方式，一切都会看起来不同。
67、光阴婉转，与最美好的自己蓦然相遇。
68、人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。作者：路遥 出处：平凡的世界
69、概况对付我来说，只有性吸引力，由于它不永恒，有个载体在哪里，终会看腻。但伶俐就纷歧样了，你永久不知道它下一秒会以奈何的方法泛起——那永不厌倦的美！
70、假如不是彼此喜好，你越痴情，给对方的承担就越重。
71、请不好等我变了以后，才说你怀念以前的我。
72、每一种选择都有不一样的结局，就如走不一样的路就会有不一样的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
73、不要随意发脾气，人生在世，一个人不可能和所有认识的人都成为朋友。真正的朋友是强求不了的，老天也没规定谁必须和谁成为朋友，凡事都是要随缘的，生活中什么事都能够勉强，惟有"情"勉强不得，友情也是一样的道理。
74、人为什么那么渴望聪明啊？聪明是会痛苦的。笨人有笨人的福气，有那么多的笨女人和笨男人，他们自得其乐，并不知道自己有多笨。只有聪明的人才会恨自己不够聪明，才会为了想要变得聪明而苦恼。人一聪明，思虑也多，总是看穿情人的谎言；这样的聪明，是伴随着眼泪的，终有一天会满头花白。
75、生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。走过崎岖，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。
76、走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。
77、童年的烂漫你曾度过，童心的天真你曾有过，童趣的快乐你曾得过，童颜的美丽你没错过。
78、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。——阿尔贝·加缪《局外人》
79、对不起、我又梦到你了。
