《春夜喜雨》是"诗圣"杜甫所写的一首脍炙人口的咏雨诗。诗中的"润物细无声"经常会用来赞美教育者。
一、前言
“一千个人眼里有一千个汉姆雷特”。人们对于文学作品都有不同的理解和感受，这多是因为每个人的价值观不同而造成的。《春夜喜雨》是杜甫的千古佳作，诗歌用字精妙，意境隽永，充满了对及时而来的春雨的喜悦之情。诗歌中的“润物细无声”一句常被用来形容教育方法。一首咏雨的诗歌为什么会与教育联系起来，其中的原因令人深思。本文从教育者的角度再次赏析此诗歌，试图找到合理的解释。
二、教育角度的赏析
诗歌第一句“好雨知时节，当春乃发生”。开篇一个“好”字，诗人喜悦之情跃然纸上。这一句诗人用拟人的手法，描绘了春雨应时而发，不早也不迟。这个雨要是来的早些，则作用不大，来得迟些，万物得不到滋润。而正在越冬作物返青至乳熟期，需要的水多，雨就下了，就下得恰到好处。
这句启迪教育者，教育也要讲一个时机。这里的时机有两层含义：1、人的智力发展是有一定过程的。例如，幼儿智力没发展到一定程度，注意力很难集中，这时候就强迫让他们学这样，学那样，不但很难达到想要的效果，可能还使孩子失去了学习的兴趣。2、人的理解能力、情商水平，受到其知识积累等多种因素的影响，没有积累到一定的程度，是没法产生质变的。如果条件还不成熟，要想引导受教育者突破瓶颈，提高思维水平，转换思考角度是很难的。因此对于人的教育必须要等到智力的准备和知识的储备都够了，而且被教育者本身努力过，还不能突破，这个时候就可以给予指导和帮助了。这种教育方法就是孔子说的“不愤不启，不悱不发”。
如果我们不管客观条件，而做指引，可能的结果无非是两个，第一个是浪费了很多时间还是达不到想要的效果;第二个，浪费了很多时间和精力，终于达到了效果。然而浪费许多时间和精力，就是不经济的，没有效率的。因此我们从这句诗中可以领悟到做教育要讲究时机问题，要讲究效率。在恰当的时机做恰当的事，会使得事半功倍。因此教育者必须注重教育时机。在现实生活中，我们有的教育者做了很多尝试，花了很多心思，想了很多办法，但是效果都不好，就是没有注意观察时机。时机没来的时候，教育者要创造条件，静待时机的出现。
“随风潜入夜，润物细无声”，描述的是风夹着雨，轻轻的飘洒下来，几乎听不到声音，然而经过一夜的持续，就滋润了万物。这一句可以启迪教育者要注意工作的方法。“随风潜入夜”，雨是随着风悄悄的，不知不觉的来的。就如教育不能光凭说教，而是借助着各种事由，创新各种形式，在生活的点点滴滴中无形的影响受教育者。这种教育可以是“身教”，可以是通过生活中各种活动为载体，让被教育者在不知不觉间就受到了教育，感受到了震撼，达到“润物细无声”的效果。
“润物细无声”说明雨还没有大到能听到声音，但最后又达到了滋润万物的效果，那肯定是有一定时间的积累。这给教育者的启示是教育是个长期性，持续性的工作，需要耐心。特别是进行思想教育，受教育者的想法不是短时间形成的，而是长时间加工的结果，要让其改变，必然会有漫长的过程，这时候更要注重潜移默化，猛烈的批评可能会导致反感情绪，更难达到效果。
“野径云俱黑，江船火独明”描写的是下雨天，云层很低，天更黑了。天越黑，把江上渔船上的'火衬托的更加明亮。这句可以理解为教育就如一盏明灯，即使环境再恶劣，也给人以希望。也可以解释为教育者在恶劣环境下的一种坚持。这种坚持在市场经济对教育界的冲击下，显得特别宝贵。
教育方法也对了，教育规律也遵守了，教育者又是果敢的坚持着，那么就有效果了：“晓看红湿处， 花重锦官城”。第二天早上起来一看，花儿娇羞的带着露珠，重重叠叠的铺满了成都的大街小巷，美丽非凡。
三、“道法自然”
通过以上教育者角度的赏析，这首诗仿佛通篇就是在写教育。从教育的规律到教育的方法，再到教育者应该有的态度，这一切具备过后，最后必然会收到“花重锦官城”一样的教育效果。
诗歌只是客观的描绘了春雨应时而发以及春雨带来的改变，没有谈“教育”，但春雨应时而，润物无声的规律，与教育者在教育过程中应遵守的教育规律却有许多相同之处。教育者在教育实践中，不能“揠苗助长”，也不能“放任自由”，必须以受教育者本身成长的规律施以教育，方能得到“好”的效果。因此诗歌描述的内容与教育能够紧密联系的原因就在于：万事万物都遵守自然之规律，人是万物之精灵，当然也要遵守此规律。这就是老子所说的“道法自然”一种具体体现吧。
一、前言
“一千个人眼里有一千个汉姆雷特”。人们对于文学作品都有不同的理解和感受，这多是因为每个人的价值观不同而造成的。《春夜喜雨》是杜甫的千古佳作，诗歌用字精妙，意境隽永，充满了对及时而来的春雨的喜悦之情。诗歌中的“润物细无声”一句常被用来形容教育方法。一首咏雨的诗歌为什么会与教育联系起来，其中的原因令人深思。本文从教育者的角度再次赏
二、教育角度的赏
诗歌第一句“好雨知时节，当春乃发生”。开篇一个“好”字，诗人喜悦之情跃然纸上。这一句诗人用拟人的手法，描绘了春雨应时而发，不早也不迟。这个雨要是来的早些，则作用不大，来得迟些，万物得不到滋润。而正在越冬作物返青至乳熟期，需要的水多，雨就下了，就下得恰到好处。
这句启迪教育者，教育也要讲一个时机。这里的时机有两层含义：1、人的智力发展是有一定过程的。例如，幼儿智力没发展到一定程度，注意力很难集中，这时候就强迫让他们学这样，学那样，不但很难达到想要的效果，可能还使孩子失去了学习的兴趣。2、人的理解能力、情商水平，受到其知识积累等多种因素的影响，没有积累到一定的程度，是没法产生质变的。如果条件还不成熟，要想引导受教育者突破瓶颈，提高思维水平，转换思考角度是很难的。因此对于人的教育必须要等到智力的准备和知识的储备都够了，而且被教育者本身努力过，还不能突破，这个时候就可以给予指导和帮助了。这种教育方法就是孔子说的“不愤不启，不悱不发”。
如果我们不管客观条件，而做指引，可能的结果无非是两个，第一个是浪费了很多时间还是达不到想要的效果;第二个，浪费了很多时间和精力，终于达到了效果。然而浪费许多时间和精力，就是不经济的，没有效率的。因此我们从这句诗中可以领悟到做教育要讲究时机问题，要讲究效率。在恰当的时机做恰当的事，会使得事半功倍。因此教育者必须注重教育时机。在现实生活中，我们有的教育者做了很多尝试，花了很多心思，想了很多办法，但是效果都不好，就是没有注意观察时机。时机没来的时候，教育者要创造条件，静待时机的出现。
“随风潜入夜，润物细无声”，描述的是风夹着雨，轻轻的飘洒下来，几乎听不到声音，然而经过一夜的持续，就滋润了万物。这一句可以启迪教育者要注意工作的方法。“随风潜入夜”，雨是随着风悄悄的，不知不觉的来的。就如教育不能光凭说教，而是借助着各种事由，创新各种形式，在生活的点点滴滴中无形的影响受教育者。这种教育可以是“身教”，可以是通过生活中各种活动为载体，让被教育者在不知不觉间就受到了教育，感受到了震撼，达到“润物细无声”的效果。
“润物细无声”说明雨还没有大到能听到声音，但最后又达到了滋润万物的效果，那肯定是有一定时间的积累。这给教育者的启示是教育是个长期性，持续性的工作，需要耐心。特别是进行思想教育，受教育者的想法不是短时间形成的，而是长时间加工的结果，要让其改变，必然会有漫长的`过程，这时候更要注重潜移默化，猛烈的批评可能会导致反感情绪，更难达到效果。
“野径云俱黑，江船火独明”描写的是下雨天，云层很低，天更黑了。天越黑，把江上渔船上的火衬托的更加明亮。这句可以理解为教育就如一盏明灯，即使环境再恶劣，也给人以希望。也可以解释为教育者在恶劣环境下的一种坚持。这种坚持在市场经济对教育界的冲击下，显得特别宝贵。
教育方法也对了，教育规律也遵守了，教育者又是果敢的坚持着，那么就有效果了：“晓看红湿处， 花重锦官城”。第二天早上起来一看，花儿娇羞的带着露珠，重重叠叠的铺满了成都的大街小巷，美丽非凡。
三、“道法自然”
通过以上教育者角度的赏
诗歌只是客观的描绘了春雨应时而发以及春雨带来的改变，没有谈“教育”，但春雨应时而，润物无声的规律，与教育者在教育过程中应遵守的教育规律却有许多相同之处。教育者在教育实践中，不能“揠苗助长”，也不能“放任自由”，必须以受教育者本身成长的规律施以教育，方能得到“好”的效果。因此诗歌描述的内容与教育能够紧密联系的原因就在于：万事万物都遵守自然之规律，人是万物之精灵，当然也要遵守此规律。这就是老子所说的“道法自然”一种具体体现吧。
《春夜喜雨》教学反思
古诗是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，也是中国语文材料的精华，所以从小激发学生阅读古诗的兴趣，让他们从中汲取精华，完善品格是非常重要的。我的整个教案设计就从激趣入手，再到感悟，最后拓展。
上课时，我从同学们会背唱的歌曲小雨沙沙入手让学生知道人们因为对春雨喜爱，为她写歌，大诗人杜甫因为也喜欢春雨，为她写诗了，同学们顿时兴趣盎然，人人争着想知道这首古诗的内容，这样大大激发学生学习的兴趣;接着采用不同方式的读，体会诗中的韵味。通过课外查找资料、多媒体课件的使用，培养了他们收集信息、处理信息的能力，然后在课堂上进行大胆的展示，使学生体会到自学的快乐。
对于本课，我重在感悟这个环节，我主要是通过“读”来使每个学生进行自我感悟。以读为主是当今课堂教学的主旋律，要做到“以读为本”、“以讲助读”，而且对古诗的学习，更要通过朗读这一主要形式来让外部语言转化为内部认识。所以，我鼓励学自读自悟，大力提倡“以读代讲”，把更多的时间还给学生，让他们在读诗中思考、在小组中讨论、在班级中展示自我，从而培养他们对古诗的语感。这节课课堂气氛活跃，学生学习的积极性很高，效果较好!
不足之处，学生课堂习惯养成不好。
由古诗《题西林壁》教学引发的思考
《题西林壁》是四年级上学期的一首哲理诗，也是小学阶段唯一一首哲理诗。这首诗是作者苏轼在元丰七年(1084年)春末夏初畅游庐山时，书写在庐山西林寺墙壁上的。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。这首诗是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力、感悟生活哲理的好教材。针对学生的年龄特点及教材的特点，我设计了如下的教学目标及其重难点。
[关键词]题西林壁;古诗;感悟
教学目标：
1.诵读：有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2.悟理：体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
3.理解：理解诗句的意思，总结自读方法，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点：
1.理解诗句的意思，小结理解古诗的方法，体会诗人的心境。
2 .引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的哲学思想，说说自己的感受。
通过教学达到了预期的教育效果，但教学中也存在不足，现就这节古诗教学课例谈谈我的一点想法。
我们都知道，古诗词源远流长，博大精深，是我国文学史上一朵久开不衰的奇葩。它语言凝练，音韵和谐，内涵丰富，意境优美。因此，学好古诗词不仅可以弘扬中华民族的优秀文化，传承民族精神，还可以培养学生正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位，陶冶思想情操。
小学语文古诗教学内容虽然不多，但却是语文教学不可或缺的重要组成部分。培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，认识和欣赏我国源远流长的诗歌文化，继承我国优良的人文传统，毫无疑问是我们语文教师不可推卸的使命。
《题西林壁》这首古诗的教学，我主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，(我国古代诗歌继承了“文以载道”的优良传统，无论什么内容，其思想性都是我们鉴赏的重点。所以，悟“道”为先，不应该忽视古诗思想内容对学生的熏陶和教育作用。诵读为主、品情是关键、想入非非、 “说”是追求。鉴赏重点。)紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪，进而指导自己的生活实际。
一、自主理解、提炼学法
学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，教师引导点拨。要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。然后让学生在小组内交流，对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。最后教师引导大家共同总结理解古诗句意的方法。即：具体的方法有三：1.借助注释;2.查阅字典、词典;3.联系整首诗语言环境。这样做让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生填鸭地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。
二、哲理感悟、联系生活
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生自主完成即可读懂诗句的'意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先借助他们之前学过的一篇精读课文《画杨桃》片段回放，让他们再次总结课文的主要内容：这篇课文主要讲的是图画课上练习画杨桃时发生的事情。“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑。老师却通过这件事，教育我们做事或看问题应该实事求是，当别人的看法、做法与自己不同时，不要急于下结论，要从别人的角度去看，去想，一切从客观存在的实际出发。坚持这种科学的思想方法，就能终生受益。借此契机，我出示了作者描绘的不同角度的庐山画面，学生自然就理解了，由于观察的角度不同，看到的风景也姿态各异，进而明白了，看不到庐山全貌的真正原因。道理变得浅显易懂。 “要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。
在理解含义的基础上，我顺势过渡到生活实际，并设计了一个简单问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到，学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我又分层次的提了几个问题：通过学习古诗，你受到了什么启发?每个学生都能结合自己 的生活实际谈得恰当好处，让我眼前一亮。?这个环节中，学生在谈收获的同时，真的深入了生活实际，达到了预期的教育效果。
三、感情诵读、孕育美感
教学古诗重在诵读和积累 ，熟读成诵是理解、欣赏、内化的最好手段。要引导学生采用多种形式反复诵读，如小组读、自由读、接力读、比赛读、表演读，读出诗句的语言美、音韵美、韵律美，从而增强语感，达到积累语言、积累形象、怡情悦性之目的。与此同时，借助诵读真正的了解、掌握古诗的朗读方法。
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生透过朗读，感受古诗带给我们的色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。 相信只要循序渐进，持之以恒，学生一定能逐渐从朗读中感受到诗歌的音乐美，语言美和形式美。让他们真正体会到祖国古代文化的优美并爱上我国悠久的历史文化。进而提高了自己的审美情趣。
当然，再完美的课堂中也还是会存在诸多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展哲理诗句的内容未能出示;虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
