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春天人间万象更新的诗句集锦100句

时间:2018-02-16 17:05

古诗原文

律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

译文翻译

时近年终冰霜渐渐减少,春回大地草木最先知晓。

眼前只觉一片生机盎然,东风吹来水面绿波荡摇。

注释解释

立春:阳气回苏的开头,也是一年的最后月份。代表着春季的开始。偶成,即偶有所感而成。

律回:即大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。从节气上说,立春即是一年之始,但在历算上,立春之日可能赶在上一年的腊月下旬,即在上一年未尽之时,新一年的春天就已经来到了。古人认为律属阳气,吕属阴气,各代表一年的六个月,律回阴往即言立春。

岁(suì)晚:年终。

草木:泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。

生意:生机、生气。

满:遍布,充满。

参(cēn)差(cī):高低不齐。形容水面波纹起伏的样子。

创作背景

诗人是四川人,立春之时,北方仍是冰天雪地,南方已是冰霜稀少,草木发青,略见春意了,风也暖了,水也绿了。所以,此诗是诗人有感而作的南方立春日感怀诗。

诗文赏析

诗的前二句“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。”写立春节气到来时的景象:冰霜渐渐融化,暖气渐渐回生,冬眠的小动物蠢蠢欲动,花草树木都感觉到了春的信息,万物仿佛从沉睡中睁开了朦胧的眼睛,看着时令的更新,考虑着迎接新春的到来。“冰霜少”,透露出立春以后天气逐渐暖和。“草木知”,透露出冬眠的蛰虫将要苏醒,草木将要萌发抽芽。

诗的首句写出今年立春的特殊性,在旧岁未尽时已经“律回”,抓住冰霜渐少作为春意萌动的表征,写冰霜显得比往年要少。次句写自然界的变化,以拟人笔法写草木发绿,以代替具体的描写,最先告知了春天到来的消息。

后两句“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”写诗人的悠然遐想:诗人不再有残冬寒冷瑟缩的感觉,走出室外,满目清新,似乎看见了萋萋芳草,灼灼红桃,碧烟轻浮,莺歌燕舞,鹅鸭戏水,春意盎然、生机勃勃的'景致。回到眼前,只见宽广的湖面上,东风轻拂,波纹粼粼,水天一色,远帆点点。这就使人进入了一个现实的立春境界,向往着那万紫千红、充满生意的春天早日到来。“生意满”,让读者从中隐现看到茸茸芳草,碧烟轻浮,千红孕苞,鹅鸭戏于晴江,好鸟翔于佳木,春意盎然,处处生机勃勃的景致。

诗的三、四句,诗人借立春来阐发自己的人生哲理,启迪人们要善于发现事物的发展趋势,注意事物发展的内在联系,融情人景,十分形象。末句描绘了春水春风的生动景象,使全诗增色不少,读来如沐春风,有身临其境之感。一个“满”字,把春意写尽,也进而折射出了诗人欣慰的心态。

诗人从立春这个节日“阴极阳生”的特点,命意也不过说“一阳复始,万象更新”。但诗人在内容上略加提炼,在表达上以“春才到便觉得生意满”的“夸饰”手法,预示春浓的景象,以显示诗人对春天的渴望,对春天美景的爱好,使人默默地意会到,诗人所热情歌颂的是:只要有积极的因素,便会有积极的反应。

此诗形象地描绘了立春时节的所见所感,语言朴质清新,以景句结尾,意味无穷。感情丰富,比喻形象,给读者以生机盎然的感觉。诗人捕捉大地回春景象,眼光敏锐,诗语生动,表达的是一种欣喜的心情。在写法上,对仗工整,用词传神,而又不露斧凿痕迹。

全诗以“律回”为契机,律一回,就冰霜少,则春天的温煦可知;“春到人间草木知”,以拟人化的手法:开春草木最先发芽。颇含韵外之致,与苏轼“春江水暖鸭先知”的名句,有异曲同工之妙。结句“东风吹水绿参差”,亦是状物准确生动的好句。以绿波荡漾,把视野引入水天相接的境界,以景结,面余味无穷,给人以开朗畅快的感染,激励人们积极向上,悠然自得而又有无穷遐思。

芳草无情,更在斜阳外。下文是有关描写春天的诗句与相关的赏析资料,欢迎大家阅读与了解。

1、落红不是无情物,化作春泥更护花。——《春归》

2、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——《春愁》

3、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱唐湖春行》

4、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——《春寂》

5、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

6、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

7、萱草萌芽,侵陵雪色。——唐·杜甫《腊日》

8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐

9、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

10、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物

11、春恨-人生自是有情痴,此恨不关风和月。

12、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

13、春到人间草木知。——宋·张栻《立春偶成》

14、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

15、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

16、有时三点两点雨,到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。——唐·李山甫《寒食二首》

17、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

18、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

19、红豆生南国,春来发几枝?——王维《相思》

20、留连戏蝶时时舞,自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

21、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

22、春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》

24、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

23、江汉春风起,冰霜昨夜除。——唐杜《远怀舍弟颖观等》

24、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

25、春江潮水连江平,海上明月共潮生。——张若虚

26、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

27、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

28、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

29、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》

30、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石

31、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》

32、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

33、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

34、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。燕支:胭脂。荇:荇菜,一种水生草本植物。——唐·杜甫《曲江对雨》

35、春梦-枕上片时春梦中,行尽江南数千里。

36、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

描写春天的成语

水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀 湖光山色 江山如画

春雨绵绵 桃红李白 百花争艳 春光明媚 桃红柳绿 蜂飞蝶舞

万紫千红 万物复苏 含苞欲放 花枝招展 五彩斑斓 桃红柳绿

傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气

春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪

春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台

春暖花开 春暖花香 万紫千红 百紫千红 千红万紫 万红千紫 春花怒放

花红柳绿 柳绿花红 柳媚花明 柳暗花明 花明柳暗 桃红柳绿 柳绿桃红

桃红李白 桃李争妍 桃李争辉 桃柳争妍 杏雨梨云 杏雨梨花 百花吐艳

百花争妍 百花齐放 百卉含英 百卉千葩 飞花点翠 草长莺飞 莺飞草长

柳亸莺娇 莺歌燕舞 燕舞莺啼 花香鸟语 鸟语花香 百鸟鸣春 红杏闹春

红杏出墙 红情绿意 绿肥红瘦 红瘦绿肥 绿暗红稀 大地回春 春回大地

万象回春 春回地暖 大地苏醒 万物复苏 万木萌发 春暖花开 春意盎然

万象更新 蛰虫昭苏 春燕回巢 春生秋杀 一年之计在于 春燕语莺啼

草长莺飞时节,捧一本《诗经》,在庭院的槐树下细细诵读。阳光从枝叶间投下细碎的光影,时光仿佛就此停滞不前。闭上眼睛,《诗经》里的春天穿越几千年的时光,款款而来。

金色的阳光里,小河静静流淌,白茅在风里轻轻摇摆,菖蒲大丛大丛地生长,散发出辛辣的芳香。“凯风自南,吹彼棘心。”南风吹过来的时候,路边的枣树正好长出细小的嫩芽。而杨柳是如此的多情,随风摇曳,款摆生姿。初升的太阳照着梧桐树宽大的叶片,连叶片上的脉络都清晰可见。“苕之华,其叶青青。”苕华,就是凌霄花。凌霄花攀爬在墙上,叶子青翠欲滴,那一簇簇橘红色的喇叭花,缀于枝头,迎风飘舞,惹人垂怜。“桃之夭夭,灼灼其华。”早春的桃花在枝头迫不及待地盛放成一片妖娆,仿佛二八年华的婉约少女,娇艳无双。

田间陌上,葳蕤春光,正是采摘野菜的好时节。“春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。”青衣白衫的窈窕女子挽着竹篮,伸出纤纤素手,一把一把地采摘着白蒿。“思乐泮水,薄采其茆。”茆,就是莼菜。莼菜是睡莲科水生宿生草本植物,它的嫩茎美味异常,还是抗癌的佳品。“陟彼南山,言采其蕨。”登上高高的南山头,采摘鲜嫩的蕨菜。“采薇采薇,薇亦柔止。”鲜嫩的大巢菜,是我们餐桌上的常菜。“采采芣莒”,芣莒,就是车前草,小名猪耳朵菜。“焉得谖草?言树之背。”谖草,是萱草,即黄花菜……这些田间野地里生长的野菜,即使是现在也能轻易发现它们的身影,让人不由得对《诗经》产生一种亲近感。

这是个万象更新的季节,动物们也开始活跃了。“燕燕于飞,颉之颃之。”两只燕子,一上一下,翩翩然飞翔在蓝天之上。“呦呦鹿鸣,食野之苹。”这个时候,正是狩猎的好时光。“彼茁者葭,壹发五豝,于嗟兮驺虞!”河边的芦苇茁壮成长,蓬草在春天的阳光下随风摇曳。猎人们使足了力气拉弓,箭箭射中了野猪,大家齐声欢呼起来。这是一幅多么生机勃勃的画面啊!

在这广阔的原野上,古老的爱情也滴翠地生长着。青山如黛,佳人如玉,惹来无数追寻目光。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”采荇菜的姑娘巧笑倩兮,美目盼兮,她偷偷地占据了君子的心房,让他辗转反侧,夜不能寐。“野有蔓草,零露■兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,就这样遇见了那个人,怦然心动,就这样再也无法放开。唯有携子之手,与子偕老。“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”相恋着的男女相约出行,“勺药”成为了他们定情的信物。“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这是怎样纯粹的情感啊,让人忍不住会心微笑。这些美好的爱情,让《诗经》里的春天呈现出浪漫温馨的粉色,清新动人。

《诗经》里的春天,诗中有画,画中有情,是那样的绮美。几千年后的我,在这无边春意里读着《诗经》,仿佛连心境都空灵了起来。我爱这《诗经》里的春天,我爱这从远古走来的、纯粹的、无邪的春天。

拓展:

《诗经》里的故乡

风起风定,舞弄风声的,只一丛盘根错节的发;人来人往,弥散空中的,只一股尘埃未静。

昂首,仰望寰宇,目光撞上高楼大厦被弹回;垂首,俯视土地,眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛,那是受伤的归鸟,上下翻飞,只为找寻一条回家的路,一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市,竟留不住顷刻的目光,一瞬的寻觅,刹那的祈盼。

――苍茫天地间,何处才是属于古人的净地,藏匿着那些遥远的花容柳姿,春情秋意?难道时光飞逝,也会舞乱生命的根须?难道岁月疾驰,也会卷起心灵的尘埃?怅然静默中,我恍惚看到,千年前的公子,白衫款款,漫步江边,缓缓吟咏着绝美佳句。

是《诗经》,是故乡。

“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

走过美丽的风景,留下长长的画卷,不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢,都是一次意外的碰撞,总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人,也许像两颗擦肩而过的流星,在彼此生命中美丽地绽放一瞬间;也许像互相旋转的双子星,永远围绕彼此奔跑,不再分离。

每一次畅饮欢谈过后,又会是不知其期的离别,但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行,沿着山水走,不知道下一站在哪儿,不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜,有了珍惜。凡遇到的,都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤,都是提前预约,没有出人意料,一切都在安排之中。在对下一次相逢的憧憬里,夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途“钱”途的思虑。匆匆的步履交错,急促的人影擦肩,但彼此都目视前方,直奔目标,没有欣赏途中的美,也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景,我们只是飘过。

漂,沉浮于水中,洗濯精神,浸润灵魂。

飘,飞旋于风中,内心喧嚣,心态浮躁。

“月出皎兮,佼人僚兮。”

自然之景,富于变化。

或银钩婀娜,或玉盘丰腴,圆缺的月像一个周而复始的轮回,成了人们计量一年光景、一月时间的沙漏,缓缓流淌着。

夏雨始霁,一道彩虹横卧天空,连接着此岸和彼岸。

落日余晖,浓妆淡抹的天空像绝世佳人,让人为之咏叹、为之注目。

古时没有高明的科学,能告诉人们这一切自然现象的由来。于是有了故事,有了神话,有了像诗一样浪漫的幻想――露是柔软的珍珠,由天地这只大蚌凝成;月是一座仙宫,居住着忧伤悔恨的嫦娥;天上有轻盈飘逸的神仙;人间有曼妙可爱的精灵;地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切,但那些书面化的语言、冷冰冰的文字,却毫不留情地,把嫦娥从蟾宫抛弃,把精灵从人间驱散,把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的,还有诗意,那妙不可言的美感。

无形的诗境,如氤氲雾霭,曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷,浓浓的.白雾消散,一点点稀释,瓦解。四周清洁明净,但终究缺了些什么。

其实,相信科学的同时,我们可以为自己,保留一缕诗情、一丝幻想和一片浪漫的心境。

“他山之石,可以攻玉。”

一块是粗粝的山之石,一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块,仿佛回到旧石器时代,一下一下,打磨着玉石。

锋利的尖端,在阳光下灼灼闪耀,像一柄剑,在玉的身上,峰回路转。

剑光穿透玉的体壁,在另一侧,留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影,小巧可人,却极不规则,仿佛用手轻轻一捏,就能修正她的形态。

可这只手,却是坚硬的剑;这一捏,却是一道道伤痕。

人,以石磨玉。玉,以石磨人。

人生之石,是困境,是挫折,是失败。

一下一下,像潮水般涌来。潮退后,只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后,却磨砺出一块完美无瑕的玉,一个品行高尚的君子。

《诗经》,一个村庄。

一个依山生艾蒿,傍水长蒹葭,雎鸠关关,人影绰绰的村庄。

村子里的男人们和女人们,被时间冲走,渐渐离散。

他们沿着青铜的掌纹、陶瓷的花饰行走,顺着丝绸的色调、毛笔的字迹行走,却在最终,被霓虹的艳影、钱币的纹路淹没。

就这样走在路上……忘了回去的路……永不能重回故乡……

也许,根本不曾有过回去的路。

又也许,根本不曾有过――故乡。

故乡,只是祖先流浪的最后一站。

离开故乡,我们继续在时光的洪流里颠沛。

但,无论在怎样的洪流里,泰山都屹立不倒;无论在怎样的流浪中,精神都永生不灭。《诗经》是先辈的遗物,我们继承的,不只是一抹唯美的意象,还应该有洒脱的性情、君子的品格、古者的情操。读《诗经》,透过飘逸的文字,总能与前人目光交融,心意相通,聆听他们的教诲。

这样,不管离故乡多远,我们总能像一棵巨树,被故土紧握住根须,放飞到天空。

古风的吹拂,塑造一个民族,定能苍劲不倒。

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