苏轼散文名篇《赤壁赋》
赤壁之战的故事，在我国几乎是家喻户晓，尽人皆知。从正史到演义，从戏曲到影视，都把这场规模浩大的古代战争，渲染得丰富多姿，波澜壮阔。赤壁鏖兵是意义重大的战略决战，战争的开端，是孙刘两家的生死存亡；战争的进程是如何以弱胜强；战争的结局，奠定了三分天下各占一方。
历史的本身情节就十分生动，又经过艺术化的处理就更加热闹非凡。像舌战群儒、草船借箭、蒋干盗书、黄盖诈降、诸葛借风、火烧战船、败走华容等一连串的精彩故事，久已深入人心，就连不识字的老头老太太也都会说：“周瑜打黄盖— 愿打愿挨”可见其影响之深广。
赤壁怀古之作，最著名的便是一诗、一词、一赋。诗《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是杜牧的名作。词《念奴娇·赤壁怀古》和赋都是苏东坡的。虽然是在同一个地方，缅怀同一件事情，但却有着不同的意蕴和情致。
比较而言，杜诗写得清丽俊逸，贵在巧思；苏词则写得雄浑豪放，气势磅礴。杜牧完全避开了正面，既不写景也不叙事，而是通过一份战争遗产来引发怀古之情，让人们想到那场惊心动魄的战争。然后却陡然一转，从反面去假设战争的另一种结局，其妙处尽在于此。咏史不落窠臼，出神奇于百炼，起别趣于寸心，这正是小杜七绝的特点。
苏轼的词写得豪迈壮阔，雄奇无比，把写景、咏史、抒情三者融为一体，从正面着笔直入主题。一开始就以非凡的气魄，极力把时空扩展开来，立刻就展现了一幅雄伟壮观的画面。让人仿佛看到了诗人正兀立岸边，望浩浩之长江，叹悠悠之历史；对巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。
他写出了壮丽的景色，惊涛拍岸，飞珠溅雪，汹涌澎湃，气象万千；他写出了栩栩如生的人物，使雄姿英发的周瑜在他的遥想中出现，如见其音容笑貌；他写出了深沉的感慨，在昂扬激越的词句后面，分明是无奈的苦涩，压抑的情怀。这首词气势之宏大是前无古人的，是苏词及豪放词派的代表作品，其雄刚超迈足以傲视古今。
赋，是我国古代文学中的一种独特之文体，它始于先秦，盛于汉魏，源远流长，不绝于历代。古赋接近于诗，班固曾说：“赋者，古诗之流也”，虽然字不分行，但一般都是句式整炼而协韵，有别于诗的是“不歌而诵”，即是不便咏唱的诗。至唐宋时，由于古文运动的兴起，给赋体注入了新的活力，从而产生了词情并茂，声韵和谐，骈散揉合，长短错落的文赋，《赤壁赋》即是文赋中的代表性名篇。其构思之精巧、立意之高远、谋篇之严谨、词采之清丽，韵味之隽永、气脉之顺畅，都是卓立古今，罕见其匹的。
还是先让我们进入他的心灵轨迹吧：
“壬戊之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”
赋的开端记述简明，似乎仅为点明时令，说清地点，交待人物而已。看似平淡无奇，却尽得谋篇布局之妙，仿佛是一个高明的军事家，在战斗打响之前的排兵布阵，显示其运筹帷幄之才。你看他安排好赤壁之地，来引发怀古之情；布置下苏子与客，以展开双方的议辩；让微风来增强动感，并将使游兴升华；给秋水赋予重要使命，不单单是环境、情趣的需要，还是后来争辩之议题；他还埋伏下了酒和船，不时在关键之处来接应。就差一个重要角色没有出来，那就是月亮！不过他已经在呼唤了，不是正在诵明月之诗吗？
“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
苏轼是品月的高手，谁人不知他的《水调歌头》？果然，随着月的出现，整个情调为之一变。她冉冉升起于东山之上，宛如在协奏曲中，小提琴拉响了明亮的主旋律，她徘徊于斗牛之间，使夜空更显得深邃幽远；她把清冷的光洒向了秋水，使江面更增添空旷茫然。至此，苏轼已经布下了如诗的梦境，以便把情感升华到沸腾的顶点。突然，他又忽发奇想，魔法般地使船缩小，变成一叶芦苇飘浮于万顷之茫然。他把自身缩小正是为了反衬江天的浩瀚，又让风来吹送轻舟，拂荡衣袂，浩浩乎，飘飘然，如梦如烟，怎不让人身心俱醉，晃若登仙？写到这里完成了第一段落，而这仅仅是一个精彩的发端。
“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方’。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
寂静的夜，浩渺的江、弥漫的雾气。晚风习习、皓月千里、随轻舟而荡漾的思绪，行文到此，已经是情景相生，意趣皆俱，游乐尽兴，往下还写什么呢？这不已经是一篇很好的游记？不，苏轼的目的远不止此！他以游写景，即景生情，是为了由情入理，然后还要因理而议，并在议论中阐述哲理，揭示主题，这才是他的全部用意。你看，苏子与客对同一环境产生了不同的感受，一个痛饮放歌，豪情洋溢；一个托声箫管，流露出哀怨与悲戚。那断肠的箫声，文中连用了六种比喻，真是凄凉、悱恻、揪心之极！可是，为什么呢？
“苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‘何为其然也？’客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
这话不用别人来问，苏轼自己就首先发问了：“何为其然也？”有问必有答，这很自然地就引出下文，整个第三段落，都是客人在申述悲之由来，他的满腹惆怅，首先是由于吊古伤今，由赤壁联想到曹操，想到他的文治武功，想到他的英雄一世，想到他当年在此的赫赫声威，如今他又在哪里呢？如果仅有这种怀古之叹，来作为悲的由来，那是太不够了！先别忙，这仅是第一层意思，好戏还在后头。
“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
他又在缩小自己了，变成了极平凡的小人物，然后再去和历史上的大人物比较。请看，连英雄豪杰都难免被时光所淹没，像你我这样的等闲之辈就更不值一提了，难道还不可悲吗？这已经不是替古人担忧了，而是联想到自己，在这“无才可去补青天”的王权社会里，纵有鸿鹄之志，又能如何？这应该是他的心里话。
这种对比所引伸出的结果，更是叹人生之短暂，羡大自然之永存，他幻想着去与神仙为侣，却拥抱宇宙达到永恒，但绝无实现的可能。愿望破灭了，因此，才托遗响于悲风。到这，那悲的由来才算写够了！这段客之所言给全篇的文势造就了跌宕，形成了波澜，从而逼出了畅谈哲理的第四段，那才是全文的点睛之笔呢。
“苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”
苏轼首先把话题扣紧在水和月上，并以水之川流，月之盈亏，来讲述变与不变之哲理，这正是全篇的题旨。其实，所谓的“客”无非是一种假托，虚拟人物来制造议论的话题，这是中国古赋的传统手法，就像司马相如笔下的子虚、乌有先生一样。他这番“变与不变”的阐述是全文的意脉之所归，早就在这里等着呢！前面的泛舟之乐，箫声悲鸣，客之发议，都是在一步步地往这引，如笋剥壳，如茧抽丝，逐层深化，终于至此，这是多么缜密精湛的艺术构思啊，“立片言以居要”，妙就妙在这里！”
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
东坡居士的“变与不变”之妙理，还只是思想认识上的旷达，欲解脱精神上的苦闷，还需有行为上的超逸，于是他又以“风月本无价，山水自有情”来劝慰‘客’，应该在大自然中寻找精神寄托，胸襟自会开阔，忘却一切荣辱得失。这实际上是他给自己开出的药方，当时，苏轼正处于仕途逆境，刚刚因为“鸟台诗案”而被捕下狱，险些丢了性命。
由湖州知州贬为黄州团练副使，仍是待罪之身，限定本州安置，不得签署公事。官场失意，抱负成空，这是他悲之由来。但另一方面，他在黄州虽躬耕垄亩，处境艰辛，而豪旷不异于往日，常与田父野老交游，在谈笑中将尘俗权贵视如草芥，这是他乐观开朗的性格所决定的。因此，《赤壁赋》中主客的所述的悲观与达观，表露的都是他自己的情怀，假托于主客，无非是在表演一出精彩的自拉自唱。
“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。”
最后一段的结尾，写得简短精炼，但却在情感上再起波澜，并能关照全局且留下隽永的余味。由于苦闷暂得解脱，故“客喜而笑”，从而完成了全文的由乐而悲、再从悲到喜的情绪转换。由开始的泛舟到最后的枕舟，由月出东山到东方既白，首尾呼应之妥贴，浑然天成。再看那酒杯，从“举酒属客”到“饮酒乐甚”，进而“洗盏更酌”，直至“杯盘狼籍”，好一件贯串道具，正体现了匠心之巧。
那最后的一句更有意思，虽然只是平淡地说：“他们躺在船上就睡着了，连天亮都不知道”，但游乐尽兴之意却跃然纸上，还用明说吗？总览全篇则可领悟，东坡文章果然似行云流水，纵横多姿。他那超凡之笔很从容地就达到了化景物为情思，融哲理于诗意，将压抑之情包容于旷达之想，极尽神妙。难怪明代有学者叹服地说：“古今之文，至东坡先生无余能矣！”推崇之情，无以复加。
在中国文学史上，苏轼的名字是光芒四射的，他不仅文章盖世，还是个诗书画全才。即便是饮食养生之道，他也不比后世的营养专家差。他很崇拜韩愈，称颂韩文公是“文起八代之衰”。但后人评价唐宋八大家时，却有：“诗到苏黄尽”之叹。他的词，一扫晚唐、五代浮艳之风，开创了豪放词派之宗，与辛弃疾之词并称“苏辛体”，在书法方面，他长于行楷，用笔丰腴跌宕，有烂漫之趣，与米芾等合称宋代书法四大名家；他擅长画竹，并喜作怪石枯木，论画主张神似，为文人画之倡导者，“胸有成竹”的典故正是他的名言。在文章、诗、词、书、画五项中，他是全能冠军，多才多艺，历代罕见。
值得称道的是，在唐宋八大家之中，苏氏一门就占了三个。其父苏洵和弟弟苏辙，都是文章泰斗，在文学史上都有着辉煌地位，一门三杰，传为美谈，清代选编的`总集《古文观止》，从先秦到明末，选了又选，挑了又挑，收了文章二百二十二篇，而苏氏父子竟占了二十四篇，可见他们爷仨的份量。为了对三苏加以区别，他们兄弟俩被人们称为大苏、小苏，其父则被称之为老苏。
尽管苏氏父子名高天下，才冠当时，但居官却均未显达。苏洵仅当过秘书省校书郎、县主簿等微职，大小苏兄弟虽同科登第，但仕途都很坎坷，屡遭厄运，几经谪贬，经常处于逆境。苏轼在黄州写《赤壁赋》的时候，正是他最倒霉的时候，生活也较为贫苦，他曾在诗中写道：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”诗中所说的东坡，便是他筑室自居的宅东之土坡，他那永垂后世的雅号——东坡居士，就是这么来的。
历史有时也会开一些不大不小的玩笑，那个曾被唐宋两大诗人吟咏过的黄州赤壁，其实并非“三国周郎赤壁”，原来在湖北省境内有几处赤壁，除黄州之外，还有武昌县西南，嘉鱼县东北，蒲圻县西北三处，都叫赤壁，杜牧在四十岁的时候，曾任黄州刺史，他所咏的《赤壁》与苏轼所游之处，是同一个地方，经考证，当年周瑜大破曹兵，火烧战船之处是蒲折西北的长江南岸，对面便是曹操败走的鸟林。
苏轼对此也许未必全然不知，所以他词中才特意点明了“人道是三国周郎赤壁”，等于宣布了“我是听说的，借以抒怀罢了！”。不过，历史既然造就了名人，名人反过来也能造就历史。真实的赤壁也许只是杀戮的见证，在此已无多大的意义，而苏轼笔下的赤壁，已然是精神的升华，唤起了后人无尽的遐思和感悟，人文的美学价值便在于此。在清朝的康熙年间，正式将黄州赤鼻矾定名为“东坡赤壁”，并在那里修了二赋堂等建筑，以纪念那位伟大的文豪。
苏轼散文名篇赏析《前赤壁赋》
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。
元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。
苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
苏轼在黄州的所言所思、所作所为，都会令我们情不自禁地思考这样一个问题：黄州的苏轼到底潇洒在何处？他耕种庄稼、走进厨房、广交朋友、慈悲为怀；他撰写著作、勤奋读书、强身健体、反躬自省。黄州的苏轼没有颓废，没有消沉，更没有在黑暗的角落里独自咬牙切齿，而是尽可能地反思自己的过去，充分理解现实的处境，努力创造生活的乐趣，积极探求生命的意义与价值，他要努力使自己成为艰苦生活的主人而不是奴隶，这也许就是我们所说的黄州苏轼的潇洒与成熟。
苏轼《赤壁赋》全文:
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏轼《赤壁赋》译文:
元丰五年七月十六日的夜晚，苏轼与几位要好的朋友，泛一叶小舟，在赤壁之下饮酒赏月。
那时节，江上清风习习吹来，水波泛起阵阵涟漪，大家一边开怀畅饮，一边情不自禁地吟唱起《诗经》中那首美丽的《月出》诗篇：“明月出来是多么的明亮，美人的容貌是多么的俊俏！她的身材如此的窈窕，止不住的相思啊令我烦恼！”不一会儿，皎洁的明月从东山那边缓缓升起，徘徊在闪烁的南斗和牵牛两个星座之间。举目一望，但见一派茫茫的雾气横越大江，水色与天光交相辉映，好一派缥缈如仙的景象！于是，大家任由这小舟在浩淼苍茫的江上随意漂流，船儿好像在空中腾云驾雾，不知道要去向何方；又好似离开了喧嚣的尘世，飘飘然飞上天空化作了神仙！这样的境界真是妙不可言！
东坡居士止不住边饮酒边敲击着船舷唱起歌来，他唱道：“扬起手中的船桨啊，拍打着清澈的江水；船儿溯流而上啊，月光多么明亮；我的心儿早已飘向远方啊，美人多么令人向往！”听着这感伤而动人的歌声，朋友中一位名叫杨世昌的道士和着歌声吹起了洞箫，那呜呜的箫声如怨如慕，如泣如诉，一曲终了，余音袅袅，不绝如缕。真要使潜藏在深渊中的蛟龙开始翻滚乱舞，又要使孤舟上的寡妇伤心落泪。
这箫声令东坡居士神情忧郁哀愁，他不禁整了整衣襟，端坐起来，问杨道士：“您的箫声为何如此悲伤呢？"东坡的一句问话不想却引出了杨道士的一番大道理来。杨道士说：“月明星稀，乌鹊南飞。这不正是曹操曹孟德的诗句吗？从赤壁向西望去是赫赫有名的夏口，向东望去则是闻名遐迩的武昌，其间山川河流缭绕、林木郁郁苍苍，不正是当年周瑜周公瑾围困曹操的地方吗？想当初曹操刚刚攻破荆州，收取江陵，大军顺流东下，雄伟的战船连绵千里，鲜艳的旌旗遮住了天空，曹操举起酒杯面对浩浩的江水，握着长矛写下慷慨激昂的诗篇，真不愧是盖世的英雄！可现在他又身在何处呢？曹操这样伟大的人物尚且如此，我们这些凡夫俗子整日不过在沙洲上捕鱼打柴，终日与鱼虾麋鹿为伴，驾着小船，举起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣，不过是沧海中的一粒小米罢了！我感慨生命的短暂，羡慕长江的永恒，想要如神仙一样遨游无穷，与明月一样永生不灭，但是又知道这并非轻而易举的事情，所以将这悲伤的箫声寄托在秋风中。”
听罢杨道士的这一番道理，东坡微微笑着说：“您了解江水与月光么？江水日夜流逝，但没有一份减少；月光由圆而缺，但没有一点增损。生与死不过是生命的不同存在形式。由生到死，就像流水由西到东，明月由盈而缺，生命本身其实并无变化。要说变化，天地万物每一秒钟都在变，要说不变，天地万物从来都不曾消失。天地万物，各有其主，不是自己的，一分一毫也无法获取。只要我们愉快地享受这江上清风，山间明月，不就是与自然一起变化吗？又何必担忧生命的短暂，羡慕江水的永恒呢？”
显然，杨道士对时间、生命的领悟还仅仅局限在个人始终的小天地里，因此当他面对大自然无穷无尽的生命力时，便自然发出悲观哀伤的叹息；苏轼则不同，在他看来，人与自然是一体的，人本来就是自然的一分子，自然无所谓生与死，生与死都只不过是生命的不同形式罢了。而时间的长与短、永恒与变化也是相对的，只要能够将自己的生命都融于清风当中、明月当中、江水当中，将自己的每一分有限都投入到自然界无限的境界当中去，享受每一分生命、月光、清风，就是永生、永恒。
苏轼的一番妙语使朋友们豁然开朗，大家重新开始高高兴兴地吃吃喝喝，不知不觉，横七竖八地睡在船上，直到天光大亮。
苏轼在《前赤壁赋》中，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。水是七月长江之水，月乃八月中秋之月。其时之水“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；其时之月“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。水状茫茫无际而雍容舒展，月色浓华可人而与水相照。水若无际，月若无际。不辨何处是水，何处是月，只觉得置身于一片无挂无碍的“空明”之中。万千毛孔，俱为舒展；百端俗虑，一齐抛撇。于是才引发了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。
这是散文自《庄子》以后久违了的精神逍遥游的再现。冯“虚”即游于“空明”也，它将水月的色性融为一体，比谢庄的《月赋》、张若虚的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。因为谢庄借月写相思之情，月在天外；张若虚见水月兴人生之感，月在心外。而苏轼则将水月之美用心去感觉去揉合了——这才能找到“空明”一词来形容水月相融之境，和它给予人心的无比熨贴和自由感。而“浩浩乎”、“飘飘乎”直陈襟怀恣畅之感，已是顺乎水月之美的导引，自然产生的了。“冯虚御风”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所记真人、成仙之事表明内心极度自由、不虑世情之境。它们意味着，如此不见水月、只觉空明之境不仅是作者摆脱俗情的诱因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明见彼空明。空明的境界是一种万虑都歇的无欲无机之境，而水月则是一种能滤洗人的烦忧、使人进入自由思考的有意味的物象。平日兴趣落于人伦的孔子之见流水而感慨时间与存在，性格潇洒无羁的李白之因明月而人静起乡情，最能表明水月的这种精神导向性。佛教禅宗认为它是一种思想的象喻。“一月能映千江水，千江水月一月摄。”释子借一月与千江之月的关系喻言自性（佛性）与他性（一切性）、有和无、变和常的辨证关系，在世界的差别之中更注重无差别的觉悟。因此，水月之象也是佛徒参禅证道的入门处。
宋代禅思想深入人心，理学济以禅思，诗学济以禅喻，士大夫们大都将禅思作为思想的增容剂，苏轼也不例外。在此空明静观之夜，苏子见水月而起幽情，在静观中超越得失人我的思想局限，由道入禅，合道与禅，仰观宇宙、俯察自身，反思自身与宇宙的本性，进入哲学本体思考之境。他和释子一样，也借水月为喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未尝往也”，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”——的水月中，感觉到永恒同样潜伏在自己的体内：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这样，即使明知一切都在微小的时段中发生变化，“天地曾不能以一瞬”，也因为自己具有与天地宇宙一致的“变中寓有不变”的本性而欣喜，为自身融入自然、获得自然性而满足。思想在自由之境穿行而获得的这种禅思如佛光自照，令他在一瞬间释滤了长期以来囤积的压抑和苦闷，精神与肉体一起放松在这空明的禅境中。沐浴着无尽的清风明月，主与客一起摆脱了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛连梦也不来骚扰一下。
其实，《赤壁赋》中的这一番主客对话，就是苏轼内心的独白与对话，是过去之苏轼与如今之苏轼的对话，是旧我与新我的对话，从某种意义上来说，它代表着苏轼对生命的反省与超越。清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
《念奴娇·赤壁怀古》这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
看呐！滚滚的长江水浩浩荡荡朝着东方流去，让我们不禁想起孔子的感慨："逝者如斯夫，不舍昼夜！"你看那大浪淘沙，淹没了古往今来多少风流人物！在那山崖的西边，就是传说中三国周瑜大破曹操百万雄师的赤壁！多么宏伟雄奇的赤壁！那陡峭险峻的山崖高入云霄，仿佛要横穿天空，刺破苍穹！多么恢弘汹涌的长江水，掀起一阵阵滔天巨浪，卷起千万堆澎湃的雪浪。历史啊，是如此的惊心动魄，人生啊，是如此的壮怀激烈！锦绣江山孕育出多少英雄豪杰，然而，却早被无情的时间冲刷得干干净净！
这是词的上阙。用一句话来概括就是：惊心动魄的美丽！
词的下阙更不得了！想想当年的周瑜周公瑾，何等的幸福、何等的浪漫！"小乔初嫁了！"其实我们都知道，小乔与周瑜并非在赤壁大战时结为百年之好的，东坡之所以偏偏要在这里强调"小乔初嫁"，就是要让小乔这个久久站在三国英雄视野之外的美丽女性走入英雄的、历史的画卷之中，就是要让上阙那惊心动魄的美丽化作柔情似水、佳期如梦的靓丽！诗人紧接着说："雄姿英发，羽扇纶巾"，让娇美柔情的小乔走入历史，就是为了更加衬托周瑜盖世英雄的气概！但这还远远不是全部，没有小乔，周瑜这个英雄的身上就少了许多儒雅从容、潇洒风流的气派！所以紧接着就说："谈笑间、强虏灰飞烟灭！"消灭曹军，不过是谈笑之间，举手之劳！这才是儒将风流，这才是大英雄的气度！
你看，这就是苏轼心中的历史：如画的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，风流倜傥的英雄，千古流传的功业！然而，苏轼又是多么的感伤！赤壁再壮阔，英雄再浪漫，与自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生，依然老大无成，却只顾在这里发出徒劳无用的感慨，苏轼啊苏轼，你也真是太过多情，难怪生出这么多的白发！
小乔是很美丽，周郎是很潇洒，赤壁大战是很辉煌，然而这些如今又在何处呢？人生不过是一场大梦，又何必为虚幻的历史伤感多情，为自己的老大无成而暗暗悲伤呢？也许只有江水、明月才是永恒的存在，且让我们与江月共饮，好好领略这赤壁的美丽夜晚吧！
这是词的下阙，用一句话来概括就是：潇洒多情的感伤！
《念奴娇·赤壁怀古》是一声宏伟的叹息，一个壮阔的悲哀，一次飞越历史的翱翔。无论是惊心动魄的美丽，还是潇洒多情的感伤，都是一种深情的执着、深情的眷恋、深情的向往。而这，不正是苏轼所要极力超脱、极力超越的束缚吗？不要再为自己的老大无成而悲伤、叹息，要知道，个人的情感无论多么强烈，在宏阔壮烈的历史巨变中，都显得那么微不足道，那么矫揉造作，那么可怜可笑。所以不必为此再徒劳地感伤，应当享受人生，笑傲江湖。苏轼就在这种个人与历史的强烈对比中获得了对人生的自觉，从而真正做到超然物外、达观世事。
《念奴娇·赤壁怀古》词可以说是苏轼豪放词的颠峰之作。据说有一次，苏轼问一名客人："我的词作比柳永如何？"那位客人回答说："这哪里能够相比？"苏轼吃惊地问："这怎么说？"那客人不慌不忙地说："您的词作，必须让关西大汉怀抱铜琵琶、手握大铁板，高唱'大江东去'！柳永的词作却需要一个二八年华的小女子拈着红牙拍板，细细地唱'杨柳岸、晓风残月'。"苏轼听后不禁抚掌大笑（事载宋·俞文豹《吹剑续录》）。
这一段逸事从表面上来看，似乎是在称赞苏轼，其实却是在贬抑他的词作。因为在苏轼的时代，以柳永为代表的婉约词派乃是词坛创作的主流。婉约词派主要描写男女相思离别之情以及女性的闺阁生活，风格柔弱感伤、婉媚多情。苏轼对词最大的贡献与革新在于：将词的题材从单纯的儿女私情、离愁别绪扩展到丰富的社会生活的所有领域，将词的格调从抒写艳丽、媚俗的雕虫小技提升到抒发宏伟志向、表达胸襟抱负的黄钟大吕。苏轼对词的革新，如同在独木小桥之外开辟出一条通天大道，从此，词开始拥有与诗文一样重要的地位，而词的境界也随之走向宏阔开放。
苏轼书法名作《天际乌云帖》
苏轼字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书，谥文忠。苏轼博学多才。其文雄视百代，为唐宋散文八大家之一；工诗词，开豪放一派，与父洵、弟辙并称了一苏』；工花鸟，论画不以形似，但求意趣，开文人画之先河。书法负盛名，笔致深厚，姿态横生，自创一体，位列“宋四家”之首。
《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》，行书，共三十六行，计三百零七个字。此帖无年款，据清翁方纲所考，约在熙宁十年至元祐丁卯这十余年中所书，时苏东坡四十二至五十二岁间。应该说，这是苏氏书法艺术比较成熟时期的作品。
纵览全篇，字态凝重而饶有韵致，笔画圆浑朴茂，一点一画恰具有力屈万夫之力度。如果从用笔上去推究，苏字很大程度上得力于颜真卿的笔法，落笔沉着，行笔涩进，提按转折凝重，故线条圆润丰实而富有内涵。据载，苏东坡“少时规摹徐会稽，笔圆而姿媚有余；中年喜临写颜尚书，真行造次为之，便欲穷本；晚乃喜学李北海，其豪劲多似之。”《天际乌云帖》明显地留有颜字的遗痕，这是苏氏中年临写颜字的自然流露。
笔力雄厚，却能书写随意；宗法传统，却能时出新意，这是苏氏在此帖中为我们展示的驾驭笔墨的非凡才能。作为尚意书风的主要代表，苏东坡的艺术追求，从来就是强调自我发挥，挥洒性情。他屡屡自道『我书意造本无法，点画信手烦推求气强烈地抒发了一种不为绳缚，崇尚自我和自然的艺术情感。欣赏此帖，能感受到作者从头至尾都处于一个心手双畅，兴到笔随的精神状态。字势的映带关联，字态的率意洒脱，字列的大小错落，都营造出一种顺乎自然的艺术情景。所谓“不矜而妍，不束而严，不轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如从月之星，纡余宛转，缅缅如萦茧之丝气显现出诗一般的美感。
黄庭坚曾云：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间。”确实，苏轼那种萧散的性情和学问文章之气，是他的书法艺术魅力产生的根本所在。
释文：
“天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何(在)，青眼看人万里情。”此蔡君谟《梦中》诗也。仆在钱塘，一日谒陈述(古)，邀余饮堂前小合中。壁上小书一绝，君谟真迹也。“绰约新娇生眼底，侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少，得似春潮夜夜添。”又有人和云：“长垂玉筋残妆脸，肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽，一分真态更难添。”二诗皆可观，后诗不知谁作也。
杭州营籍周韶，多蓄奇茗，常与君谟斗，胜之。韶又知作诗。子容过杭，述古饮之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一绝，”韶援笔立成、曰：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”韶时有服，衣白，一坐嗟叹。遂落籍。同辈皆有诗送之，二人者最善。胡楚云：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园旧桃李，强匀颜色待东风。”龙靓云：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。”故知杭人多惠也。
苏轼书法名作《黄州寒食诗帖》
《黄州寒食诗帖》系三大行书书法帖之一，北宋文学家、书画家苏轼手迹。纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。原属圆明园收藏，现藏于北京故宫博物院。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
苏轼《黄州寒食帖》释文：
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。
诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、坟墓……渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。从文中“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，可以想见他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十馀卷，必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。
我读苏轼作文1
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”读着这首气势豪迈、风格奔放的词，不禁让我想起了他——苏轼。
提起苏轼，人们都会想到他是“唐宋文学八大家”之一，词风豪放，感情激昂，是他开创了豪放派，也为我们铸就了一座文学的堡垒。
当我们面对苏轼这些辉煌的荣誉时，他已然远去了千年之久。世事沧桑，他的仕途是那么的坎坷，生活是那么的艰辛，一桩“乌台诗案”几乎断送了苏轼做官为民的政治梦想。近十年中屡次被贬至杭州、密州、惠州、黄州等地，这对才华横溢的他该是多么大的打击和遗憾啊！而他的辉煌也是在这样的遗憾中铸就。被贬官期间，虽然心境荒凉，他却没有丝毫的抱怨，而是抛却烦恼，任思绪飞扬，驰骋在无人涉足的原野上，看落日黄昏，赏万紫千红；把酒问月，临风当歌，情溢满胸。犹记得在他被贬黄州时，一见“月色入户”，便“欣然起行”，前往承天寺寻得友人张怀民，心有灵犀地去中庭散步赏月，欣赏着如水的月色，竹柏摇曳的疏影，陶醉在似真亦幻的唯美意境之中，“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，寥寥数字，就把这个澄澈如洗的世界勾画得淋漓尽致，就在漫步的悠闲之中抒发了一种了然、一种洒脱、一种旷达；犹记得在他被贬密州时，他仍然希望自己能像当年固守云中的魏尚一样，重新被朝廷重用，将出猎的狂气化作为国效力的热忱，唱出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的最强音。
再豪放的人也有亲情的一面，也有对亲人的无限思念情感。当他在密州任知州时，因内心孤独苦闷，便把酒问月，面对着月圆人不全的中秋，不禁想起了弟弟子由，更期望相隔千里的亲人能望见这共有的一轮明月，天涯共此，一句“但愿人长久，千里共婵娟”给自己，也给后人道尽了千千离别的祝愿。更让人难忘的是他那首梦忆亡妻的《江城子》，正是热情如火的生活中，一往情深的妻子却与他永世相隔，对于一个屡屡被贬的人来说，从此连个倾诉真心话的人都没有了，每当夜深人静，只有自己独对那轮明月，相洒泪痕，在明月夜下的松冈上，独自垂泪，把相思遥寄给思念的妻子，让自己孤凄无依的心灵得到一份安慰。
回望千年前的灿烂文明，一颗明珠正熠熠闪烁着经久的光芒。回首千年前的北宋文坛，一种由衷的敬佩涌动于心。苏轼，让后人记住了许多：才华横溢，仕途多舛，雄浑豪放，款款情深。
我读苏轼作文2
苏轼，虽然他早已先逝，但他的事迹与美名仍流传至今。
东坡，你的风度历代都被世人所称赞，胸襟豁达，思想阔，但是这一次，我却读出了不同的你。
有人认为，你虽然被贬黄州了，但你不甘于消沉，而且能主动地从消极中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，可我读出了你并不是这样的，我觉得被贬黄州的你，泛舟赤壁的你和客人酩酊大醉的你，真的是失望了，难过了，想逃避了，想像陶渊明一样归隐山林了。所以你把酒问青天，把所有的痛苦都寄托在酒的身上，你想借酒浇愁，可又曾想过举杯消愁愁更愁呢？
《水调歌头》中我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒在你看来，也许那美好皎洁的月亮，才是你精神的家园，然而真要弃绝人世，你又犹豫了。你的遐想越来越飘渺，而终于不忍弃人间，不应有恨，何事长向别时圆？你怅恨久别，用埋怨的口吻对质月亮无可奈何地发问，虽说不恨，但恨就在其中，因此你很快领悟到了离别是人生无法解决的永恒的遗憾，所以你是苦的。
我所读的苏轼正是这样，一个为命运所困扰，痛苦但又无比真实的你！
我读苏轼作文3
夜深了，邻居的灯一盏一盏地熄灭，我却睡不着，捧起一本《苏轼诗词文选》如饥似渴地读了起来。时间慢慢地流逝，渐渐的，我的头垂了下去，在这本书上趴着，睡着了。
梦中，我好像来到了一个地方。这是个大湖，一叶扁舟在湖中心驶动，深蓝色的夜幕仿佛连着天际，一轮皎洁的明月正从东山后升起，清风阵阵吹来，水面却波澜不惊，乳白色的雾横贯江面，清冷冷的水发仿佛连着天际，我猛的想起《苏轼诗词文选》中的一幅风景图来。这，不就是赤壁吗？风大了，金黄色的落叶被吹落，随着河水向东流去，水面上泛起了一圈圈涟漪，江心上的扁舟也被风吹得有些晃动，船上的人似乎感觉到了，揭开船帘，从船舱中走了出来。天，这不就是大学问家苏轼吗？
我离开了了《赤壁赋》，又走进了《猪肉颂》的篇章。看！苏轼坐在锅台边，灶里散发着肉香，苏轼一边加柴火，一边吟到“黄州好猪肉，价贱如粪土……奇怪苏轼怎么那么乐观呀！书中资料记载，苏轼被贬黄州当团练使，在这个荒芜之地，苏轼生活十分窘迫，他理应天天以泪洗面，怎么会……？
梦醒了，我对苏轼，这个豪放派诗人又多了几分了解，当我带着这种心境去读《苏轼诗词文选》时，对那些诗词又有了独特的见解。
苏轼是我国文学史上不灭的明珠，岁月的流沙并没有埋没他，而是将他磨砺得更光滑，更耀眼。苏轼，这个名字将永远刻在我的心中。
我读苏轼作文4
一身正气出于天地之间，满腔报国热血撑起爱民、爱国之心，口出豪言誓将大宋统于吾王，乌台被贬后放情山水，随缘自适，又是何等豁达开朗。
你在这个月出东山之上，徘徊于斗牛之间的夜晚，与朋友泛舟赤壁，饮酒作乐。你没有因为乌台诗案被贬一蹶不振。你毕竟是心胸开豁之人。然而，当你放情山水后，又听到了箫声，如怨如慕，如泣如诉的箫声，又勾起了你的哀思，刹那间惆怅积满心头。客怨曹操固一世之雄，而今安在哉。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。愿挟飞仙以遨游，抱明月而长终，却知不可骤得。你由此感悟人生：从变的角度看，天地万物不可能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存大的，不用羡慕长江无穷和明月永不增减。
你决定共享江上之清风，与山间之明月，如此，不会被人世间的得失所困扰了。
你忘记双鬓的银丝，左牵犬，右擎苍鹰，策马奔腾，一派大将风范，带众人浩浩荡荡踏过平岗，你会挽雕弓如满月，誓将大宋一统于吾王，你老当益壮，撑起了报效祖国的铁胆丹心。挥洒笔墨写下西北望，射天狼的那一刻，你爱国热血高涨。但你一心为国，却换来了小人的破坏，一贬再贬，可心中还挂念百姓，你坚持为官一志，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都只为百姓。
其实，我知道你也有儿女情长，那年中秋，多了几份悲凉，团圆的日子，唯独只有你一人赏月，对酒当歌。你一定很寂寞吧？否则怎会无眠。你想，你念，你思，可是却没没办法与家人团聚，你心里虽苦，可还是在诗末写上了自己的祝愿：但愿人长久，千里共婵娟！转悲为喜，你豁达对待。
你身上闪烁着智慧光芒的睿智思想，拥有超凡脱俗的旷代才华在，千年来，你受到那么多人的爱戴而理所当然。
我读苏轼作文5
我，一名普通的初中生。苏轼，一代文豪，惊艳了历史时光。虽然两者不可相提并论，但是我们性格极为相似。我们均懂得繁华尽头是落寞，尘埃深处是繁花，都始终保持极乐观的态度，不骄、不躁，坦然面对生活中的种种不如意。
然而，从前的我并不是这样的。从前的我爱争爱抢不服输，并且以自我为中心，认为在我的字典里从来没有失败这个词。也许是这种骄傲自大的性格，让我处处遭遇瓶颈，尤其是上初中后，首先表现在交不到朋友，后来表现为成绩不断下滑，再后来我便整天自怨自艾，感觉自己已低如尘埃。
那天，语文老师说可以去他那借书看，大家都抱着好奇心去借，当然也包括我。我随手拿了一本，是《苏东坡传》。行吧，我喜欢历史人物，这倒合我胃口。
文章的第一章节对苏轼作了一个整体介绍。作者说苏轼是书法的集大成者，瑜伽的修炼者，东坡肉的发明者。是个爱诗词，爱竹子，爱国家的乐天派。评价这么高吗？抱着怀疑而又好奇的心态，我开始阅读。
在书中，我真真切切地感受到了苏轼的不凡与乐观。他说，他上可为天子服务，下可为乞者效劳。这是一种多么博大的胸襟。因王安石变法一事，他一贬再贬，从朝廷大员被贬为地方上无所事事的闲职。心中虽有愤懑却依旧以乐观的心态面对一切。他依旧享受生活，潇洒恣意。
春天不会辜负每一朵花，就像历史不会辜负每一个人才。苏轼这个名字之所以被历史留名，不仅仅是因为他才华横溢，更是因为他那宽广的胸怀，积极向上的人生态度。
合上书时，我似有如梦初醒之感。相比一个腹有诗书，曾经被皇帝重用被贬后仍有向上态度的人，我自愧不如。愧我的骄傲，愧我的狭隘，愧我的急躁
不知从何时起，我性格开始改变，不再企盼繁华，只愿待在尘埃，闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒。
我读苏轼作文6
提起宋朝，我会想起许许多多的事。虽然它没有夏朝历史悠久，没有唐朝繁荣昌盛，但是在古代历史上也是一颗永不衰落的明星。因为“词”这一新的文体在宋朝得到了极大的发挥。提到“诗，词”便不难想起宋朝伟大的诗人——苏轼。
提起苏轼，可能每个人都会想到他那朗朗上口的诗词。比如站在长江的岸上，我们会吟诵苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”；当我们不能与家人见面的时候，我们会吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；当我们受到挫折的时候，也会吟诵苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”来安慰自己。而我对苏轼的了解还是在小时候。
第一次认识苏轼是在小时候。那是爷爷总是教我念一些诗词，读熟了以后再背下来。我接触到苏轼也只是因为背诗的时候要加上作者的名字，所以在背他的《题西林壁》时，自然而然就背成了“《题西林壁》苏轼”然后背完全诗。我觉得苏轼不如李白或者是杜甫，可能是因为年龄小吧。
上了小学，自然会学一些古诗。但大都是李白、杜甫、白居易的诗。几乎没有苏轼的。而且第一次学习他的诗也是在四、五年级，名字还是那首《题西林壁》。诗虽然只有二十几个字，内容也很简单，而且还很平常，但老师却说：“这首诗虽然短，但每一句都揭示了一个道理。”仔细品读一下的确如此。比如“横看成岭侧成峰”这句诗告诉了我们从不同的角度欣赏事物会有不同的结果。也就是这同一首诗，改变了我对苏轼的看法，一个能把诗写得优美而且富有哲理的人，他的一生一定不平凡。这就是我对苏轼的了解。
上了初中，边便很少学苏轼的诗了，大都是词。读了苏轼的《记承天寺夜游》我了解了苏轼与朋友赏月散步时的闲适的心情；读了苏轼的《浣溪沙游蕲水清泉寺》我懂得了珍惜时间。随着学习的深入我了解了关于苏轼的点点滴滴，比如“乌台诗案”和“他人生的三起三落”等。我渐渐明白，苏轼是一个豪放派诗人，而且在现实生活中他却是一个乐观，积极向上的人。别人被贬官时总是唉声叹气，但苏轼却以“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的方式对待。乐观、积极向上——我想着这可能就是我从苏轼身上学到的。
也许苏轼的一生是崎岖不平的，但他会像一盏永不熄灭的灯，闪烁在历史的天空。这便是我对苏轼的了解。
我读苏轼作文7
苏轼，一位伟大的、值得尊敬的诗人。他是唐宋八大家之一，被称为“旷世奇才”，他是文学家、哲学家、画家、书法家、诗人、词人、美食家。但他的崇高、他的闪耀远远不止这些能定义。
才情才情，有情才有才，我被他的情感所打动；被他的执着打动；被他的哲思打动！
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。他因卷入政治纠纷，被贬入黄州，带着一个小小的官职，带着沉重的罪名。那是秋天的赤壁，他与他的一叶小舟飘荡在江面上。江面是“万顷茫然”他的心是“茫然万顷”，他只能喝酒，带着他的惆怅，在茫茫的江面上漂浮着。
但他是苏轼，此刻他不仅茫然饮醉。酒愈下肚，他的心愈“飘乎如遗世独立，羽化而登仙”他意正兴，敲击着船舷而唱歌，唱“美人”，唱的是他心中美好而思而不得的事物呀！他多么想为国尽忠，即使他被垢陷，被他的君上贬到了这个山水荒凉的地方，但他心怀天国家，心怀天下，他无法释怀理想啊！
此刻心中苦闷，仿佛听见了飘渺的洞箫声，箫声凄苦，似他心声。他又想到了天地之大而自己生命渺小，想到曹操，“旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”是啊，宇宙浩瀚，想曹操当年多么意气风发，而如今又在哪里呢？而他自己，只得“驾一叶之扁舟寄蜉蝣于天地”，只因为世所困！
他就像一阵疾风，猛烈而跌宕。他在中秋月圆之夜酩酊大醉，写下“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影”。我看见一个孤独凌乱的老者，他此夜必定满怀伤情，但连与家人团圆都不能，只能借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”。可就在此刻，他一鼓作气，起身拭泪，排遣一切压抑他的黑暗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
我实在为他心疼，他在寒风中一次一次茫然，在黑夜中一次一次难眠，但总有一个意志支使他昂然起立，一整心绪。
读他的诗词，我每每能看见他的世界，它的身影，他滚滚的感情，他的句子如同有灵，贯彻我的经脉，直击我的灵魂！
我读苏轼作文8
苏轼是北宋著名的文学家，一个全能型的文坛领袖。在世人眼中，苏轼是伟大的天才与全才。他在诗、文、书、画等方面样样精通，并且达到了登峰造极的境界。而在我的心中，他是一个可亲、可敬、可爱的人，是我心中的“男神”和“偶像”，我则是他的“小迷妹”。
苏轼喜欢广泛结交好友。他曾经说过，“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。弟弟苏辙劝他择友而行，他说：“吾眼前见天下无一个不好人。”他的朋友有达官显贵，有文人贤士，有僧人道士，还有普通百姓。苏轼的朋友圈是最包容的朋友圈。他有一个好友叫陈季常，他写诗调侃陈季常“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。陈季常也因为苏轼的这首诗变成了“怕老婆的领袖，局内的班头”。“河东狮吼”一时声名大振，流传到现在，成为趣谈。平易近人、幽默风趣的苏轼让我感觉可亲。
苏轼曾任杭州知州。在这里，他整治了西湖，清除了西湖中的淤泥和水草，留给世人“苏堤春晓”、“三潭印月”、“六橋烟柳”等美景。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。西湖不仅是造福百姓的惠民工程，也是令人神往的美景。这样的苏轼，让人敬佩！ 苏轼一生坎坷不断，先后被贬黄州、惠州、儋州。因为“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。在那里，他游历赤壁，写下了千古名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏轼还是一位不折不扣的美食家。也许有人不知道苏东坡的大名，可是“东坡羹”、“东坡肉”、“东坡肘子”却是无人不知、无人不晓。尽管命运多舛，可是他热爱生活，对生活充满热情。有他在的地方，就有温暖和希望。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，无论生活中有多少风风雨雨，坎坷艰难，我们都要像苏轼那样淡泊从容，笑对生活。
我读苏轼作文9
曾有一人，他是乐天派诗人。他的“乐天”秉性源于痛苦，“思想的快乐”在痛苦中酝酿而成。
论他，唯有一词“乐观”可概括其一生。在新法施行，一党败一党胜的政治舞台上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被贬，“乌台诗案”，贬官流放。他去了黄州，惠州，儋州等地，人生凄凉苦楚，只因小人陷害，“哲龙”一句，成了人生悲剧。在这个动荡不安的时期，文人政客不是郁郁而终，遭人陷害；便是退隐朝廷，归隐山田。然而他即使被流放，也在默默坚守着。
当他在黄州时，得营地之东数十亩荒地开垦，名之为“东坡”，并自号“东坡居士”。这一块囚禁之地并没有困住他，无论是《江城子》还是东坡肉这一名菜，都彰显着他生活的幸福美满。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并没有放弃生活。惠州是瘴疠交攻之地，可是他并不这么认为。在此地，他用其乐观之态，笑对人生，无论小事俗务他都将其看作是美差一件。由此灵感而发，“乐意相关，生香不断”。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”想来，他什么也不介意。“但愿人长久，千里共婵娟。”便是对无事可完美的容忍。《赤壁赋》，《后赤壁赋》是对古事的思考。他是“三苏”之一，是“唐宋八大家”之一，书法与散文皆不输于他人。无论何时，无论何地，他总是安慰着自己，关心着一切。
有人说，他是儒，道，佛集于一体的人。他以道为一切集成，无为而治，崇尚自然，也算是乐观的重要因素。对于道家的简化人生，佛家的否定人生，儒家的正视人生，他在合适的时机用适合的思想，故他尽情享受人生，这也是他乐天达观的奥秘所在。
痛苦造就他乐天之品性，几千年流逝，留下的唯有这“乐天”二字。他是谁，人尽皆知。走近他，可见其之精华。
我读苏轼作文10
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”初次读赏，便觉得格外感人，这是他梦见了早逝的亡妻而写下的。十年忌辰，正是个触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久绪心怀的情绪潜流，忽如闸门打开，奔腾澎湃而不可遏制。原来那个曾写下“弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞”的人也会有如此的柔情。
“人生如逆旅，我亦是行人”已经忘记是在哪儿看到这句诗，但却给了我莫大的鼓励。是啊，人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆的过客，所以人不应该为过往而伤怀，应豁达处世，不要徒增自己的烦恼。
“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”明明他有满腹的惆怅，却又以无可奈何，在孤身一人的境地，或许只有自己不厌其烦的告诫自己，才不能被惆怅和寂寞所包围。
中秋之夜，原本是何等的美丽，可在这花好月圆之时，他却只能一人独自坐在清冷的月光下。看着凄美的明月，他感叹道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然连月亮都会有圆满缺憾，人的欢喜悲哀，自古皆然，亦不是如此。最后他在忧伤中寄情于明月，倾诉着自己内心深处的美好祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟。”几许清风拂过，美丽的月光与点点星光依旧，就这样在点缀着淡淡凄凉的环境中，全诗画上了句号。
他用真挚的情感化成笔下四溢的文字，他用理想勾勒出一个豪迈的形象，他将官场上的尔虞我诈挥洒成行云流水从他身上流淌过。对待人生的态度，他乐观依旧，即使经历的失败再多，他只是淡定从容地一笑置之。
他的短暂一生可谓是曲折多难，他本人却也未曾消极过。即使世俗再浑浊不堪，也玷污不了他的白衣胜雪；即使官场再乌烟瘴气，也掩去不了他的光芒万丈；即使死神再无情，也带不走他的情深似海。
“腹中有书气自华，读书万卷始通神。”愿我能像他一样在书海中遨游，忘记人间的喧嚣浮躁，红尘万丈。
我读苏轼作文11
曾回味李清照那优柔寡断的词，曾仰慕李白那潇洒自如的诗，曾联想的白居易那活泼洒脱的意……他，使人总是有一种朦胧的感觉，似薄薄的雾，似若隐若现的窗……他就是妇孺皆知的唐宋八大散文家之一的苏轼。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。生于公元1037年，死于公元1101年。谥号文忠。眉州眉山人。是北宋著名的文学家、书画家、散文家和诗人。性格豪放直爽。它的文章风格平易流畅，豪放自如。他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术方面开辟了一个新的境界……
读苏轼，不能不读他的《江城子·十年生死两茫茫》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。”那一年，王弗已故十年，苏轼一直沉浸在悲伤中。那天苏轼所流下的泪，为他们的爱情有了见证。风扫着妻曾住过的房间，读到这里，我们仿佛亲眼目睹了苏轼从梦中惊醒，那一双水冷的双手，拭去眼角的泪水。也许，只有爱妻王弗在世的十年，才是苏轼人生中的最亮丽的时刻……
再一次品味苏轼，又看到了他那不凡的气魄：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这，便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》，它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境：那苏轼宽阔的胸襟，因为当时的他正贬在黄州做刺史，但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家，发扬国家光大，诗中，苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照，暗示自己仕途不畅，壮怀难酬。
这两首格调不同的词，虽然让我们看到了两个截然不同的苏轼：一个婉转多情，一个大气磅礴，但我们仍然看到一个被逆境逼得“早生白发”的苏轼。一代才子，湮没于历史的红尘却留下千古辞章，让后人读之绵尽，仰之无穷。
我读苏轼作文12
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这样一位充满才情的大词赋家，却因王安石的不喜而壮志难酬，并贬数次，东坡也好，子瞻也罢，它总是反思的人生，经营着人生，终成大器，它具有《江城子。密州出猎》的豪情，又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。
他就是苏轼，苏轼的一生是一种苦难，也是一种功。
22岁的苏轼进京赶考，一
刚脱离苦海，立志成就一番事业，却又与王安石变法相遇，一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的不幸，可接二连三的石沉大海，又让苏轼心灰意冷，于是自求外放，来到杭州。
西湖之上，“此意自佳君不会，一杯当属水仙王”，衬出苏轼的忧郁，却也使这位诗人更加文采，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，”可正是这样灼灼其华的文字，又遭到奸人所害，苏轼又外放了。在平原纵横的密州，挥洒豪放，“酒酣胸胆尚开放，鬓微霜，又何妨？”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的亡妻之伤，那样的痛，在乙卯正月二十日这一天爆发了，这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说，苏轼的文华，已超越了前人，而他的水调歌头，也超越了未来，如一块巨石屹立在河流之上，“但愿人长久，千里共婵娟”，千古名扬，自此之后，有人
可“木秀于林，风必摧之”，苏轼又被文字狱陷害，这就是乌台诗案，离开后贬至黄州，在103天的压力之下，又一名
英雄自古多磨难，此后又经几折贬。在詹州回汴州的路，不幸逝去。一个苏轼，半个北宋，“水调歌头，余词经废”，正是经历了苦难，才成就了成功。
我读苏轼作文13
既无风雨也无晴
苏轼，你出生于书香世家，从小就有着惊人的天赋，在你二十四岁之时应中制科考试，入第三等，为“百年第一”。你是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；词与辛弃疾并称“苏辛”；画则开创了湖州画派。
在你踏入仕途多年之后，由于政治主张和新派不同，你作诗讽刺新法，新党网织“文字毁谤君相”的罪名，把你逮捕入狱。这就是史称的“乌台诗案”。你被贬黄州之后没多久，又离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，你年幼的儿子不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，你上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。你在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易，你是如此地豁达乐观，即使历尽沧桑，仍然对生活充满希望。后来又被召回朝，但不久又因为政见不合，外放颍州。不幸的是新党再度执政，曾讽刺新党的你成了众矢之的，被贬惠州，接着又被贬到儋州，在宋朝，放逐儋州是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，但你也没有向新党低头，而是仰天长叹：问汝平生功业，黄州惠州儋州。
多年的贬谪没有让你就此沉沦。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，你热爱生活、旷达乐观的，你有着有曹操的老骥伏枥志在千里的积极向上的人生态度。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我最爱的诗之一。诗中，你不与世人一般浅陋庸俗，你不畏惧风雨的吹打，你不被官场仕途的黑暗和坎坷击败。“归去，也无风雨也无晴。”无论如何，走到今天你都已经不再纠结过去，曾经的事，都已经成为了历史。
我读苏轼作文14
一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独?
捧读着时隔千年的诗篇，感受着从千年前的黄州来的寒风。
我意外，甚而惊悚。
涛涛江水，将想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟诵着生命的历程。泠泠江水，烟雾朦胧，这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。
谁能承载着一山一水的孤寂?谁能用一觞一咏抓住绝望?谁能以这种方式把自己交付给黄州这片山水?
我意外，甚而惋惜。
你不能圆滑媚俗一点吗?你不能稍微低一下你高扬的头颅吗?你稍微施一点儿伎俩，也就不会把自己逼进那“持节云中，何日遣冯唐?”的困境中了。
把酒放下。端坐，起身，掸掸素衣上的灰尘。你悠然行至江边，就这样，一曲赵宋王朝被你谱写成了绝唱。
我顿悟了，我明白了。
你，一介书生，心忧天下。为贫困百姓有心，对官场勾心斗角之人义愤填膺。你的洒脱不羁，你的英雄气概，注定这你要被有心之人推向黄州。这样，你便贴近了滚滚东去的赤壁，你便吟诵“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日凉。”你的随遇而安使你所有的悲哀全然在这儿消解，所有的哀怨，愤懑全然在这里沉淀，所有的英雄气概全然在这儿升腾。
三尺黄绢，就将瘦弱的你意外推向了黄州。我想你临去的那一天，一定很潇洒，一定很坦然。黄州，赤壁似乎已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切那么顺利成章，又那么必然。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。你的词表达了你被贬黄州的孤寂。或许你就是这样的一个人，不愿与世随波逐流。
随时一场狂风暴雨，冰冷了流失的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。
一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独——守候永远!
我读苏轼作文15
跨过历史的长河，穿过茫茫人海，走过朱红的宫墙，寻觅至山水间，与白衣飘飘的你相遇。
你好，苏轼。
自小，我便仰慕你。你是历史长河中少有的才子，是北宋的文学家、书法家。你留下了诸多千古名句，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，教我要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。在同一美景里，多数人只是吟诗观赏，而你却能发掘出它背后蕴含的哲理。读你的诗，便能知道你的聪颖，富有才华，与众不同。
你强调“有为而作”。你认为作文应达到“如行云流水，初无定制，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的艺术境界。在浊世中，你能不被世俗所迷惑，坚持自己的原则，坚持自己所向往的东西，不因作而作，不逼迫自己写没有感觉的东西，正是因为这样，你的作品独具一格。反观我自己，写的作文多了几分应付的味道，读起来总感觉少了一丝韵味，像是脱离了本质。如有机会，“你好，苏轼”，我想向你请教一番。
你的善良，也让我敬佩。你居于常州时花光积蓄买了一所房子，后经打听，你得知这是一座百年邸宅，主人是一位老夫人，她的不肖子孙将它卖给了你。你当即烧了房契，归还了房子。我真想与你会面，问你，为何你不在乎钱财？钱财散尽，却也毫无怨言？难道你真的甘愿居无定所？难道你真的甘愿飘荡于四海？或许是吧，你的善良超脱了世俗，你全然不因钱财而困惑。在那个浊世之中，你的善良显得更可贵、更难得。
我敬慕那个志存高远的你，“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”是你的意气风发；我动容那个心怀柔情的你，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”如此坚定、执着；我惊艳那个乐观豁达的你，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”教我珍惜时间、把握时间。
我敬佩聪颖、富有才华的你；我敬佩善良、独具一格的你。
如果有机会，我定要和你说一句“你好，苏轼。”
我读苏轼作文16
我眼中的苏轼，永远都站不对阵营。他历经仁、英、神、哲、徽宗五个执政时期，王安石提出“新法时”，他驳斥“新法”，被陷“乌台诗案”，因多名好友相助，再加上王安石欣赏他的才华，并没有落井下石，极力在皇帝面前为其开脱，苏轼才被从死亡线边来了回来，但还是被贬黄州，就在那一次，苏轼三游赤壁，留下了广为流传的两赋一词。当司马光成为朝堂上的重要人物，开始尽废“新法”，极力打压新派时，他又认为免役法当留不当废，再一次地遭到了贬谪。最后他终于得到了赏识，再度被重用，却死于赴职途中，他这一生艰难坎坷，自始至终他都没能站对阵营，一贬再贬，但是正因为这一生的磨难，才成就了他一生的功名，也正是因为他的功名，才在“乌台诗案”中捡回一条命，正是这样一个左右皆不逢源的人，在朝堂上一再地被人排挤，却安然地活下来，并且在死前得以赏识，因为他有一颗豁达的心。
再观李煜，同样都是惨，但那简直幽怨得不行了，没有苏轼的豪放。我眼中的苏轼，长情。他的一生娶了三个妻子，每一个妻子的寿命虽然都不是很长，但是他对每一任妻子都是那么得专情。第一任妻子因病而逝，苏轼为她亲手栽下三万株松树苗，十年后，为其写下《江城子·记梦》。第二任妻子病逝之后百日，苏轼请李公麟画十张罗汉像，献给妻子的亡魂，并在自己逝后十一年由苏辙将其妻的灵柩与苏轼埋在一起，真正地实现了生则同室，死则同穴的誓言。第三任妻子与她生死相依，三个妻子中，苏轼为她写下的诗词最多，她死后，苏轼也再也没有婚娶。苏轼的长情不止表现在这方面，还表现在他的手足情，中秋之夜，思念远在它处的弟弟的情愫油然而生，挥笔泼墨，便又是一首千古绝唱——《水调歌头·明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟。”流露出满满的兄弟情。
我读苏轼作文17
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
在历史的长河中，我找到了你。
你曾经站在长江边，观乱石穿空，望惊涛拍岸，在滚滚浪涛中忆起周郎雄姿，感仕途之艰辛，叹人生之苦短，却又乐享清风与明月。
青年时的你，心中定有满腔豪情吧！但造化弄人，你被一贬再贬，心中不免有些沮丧吧。
明月几时有？把酒问青天。你独自一人邀月饮酒，在月圆人团圆的时刻忍受着思念同胞的煎熬。
你说高处不胜寒，但在被贬之后却又悲伤不能居高临下一睹万山巍峨。在你的言语中，哪一句才是出自肺腑？
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。看似自在，内心的苦闷又能与何人说？
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。你对天对地，诉说人生苦短。谁都知道你内心的悲苦，可忽然之间，你似乎已看开一切，明白了天地之间，物各有主，非汝之所有，虽一毫而莫取。处身自然，闻风声，观险山，感谢造物者之无尽藏。
这是真的吗？你真已看到官场外的这片大千世界？如果真是这样，那么我不得不佩服你的乐观与豁达。
你的诗文独领风骚。在你的文章中，总能看到高山明月流水行云，自然被完美地画在你的笔下。每一个你曾驻足的地方，都能感受到你的豪迈。你摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（gǔ）之危巢，俯冯夷之幽宫，看山高月小，水落石出，明江山不可复识。你华美的语言与豪迈的情感交相辉映，演奏出一曲激昂的旋律，再用清江皓月作背景，怎能不教人心醉神迷？
逝者如斯，终不复返，瞬之间，千年已去。江水翻腾着黄沙，历史在眼前不断演绎。滔滔江水卷走了一场著名的赤壁之战；卷走了周郎的雄姿英发、诸葛亮的才貌与智慧；也卷走了鼎盛繁荣的唐宋文明、持续了几千年的封建制度；还卷走了前一秒的我们。这一切都已被刻在历史的沙石上随着时间的河流慢慢远去。
我站在这里，在滚滚江水面前，与一千年前的你对话。
我读苏轼作文18
天昏昏沉沉的，整个世界都被黑色笼罩着，看着窗外剪不断的雨帘，你双眉紧锁。雨已经下了近一个月了，护城河的水一尺尺地往上涨。再这样下去徐州城非得被水淹没不可。城里的百姓更是人心惶惶。夜里滴滴答答的雨声每一下都如同打在你的心上，扰得你寝食难安。刚到徐州就遇上这等事。新官上任三把火，这回可不愁没的烧了吧!可百姓、仇家们都在观望着你这把火是被这缠绵不断的雨浇灭还是。
“报！护城河水又涨一尺”这样的消息几乎每半个钟头就有一次。如今水位已高达二丈八尺了，足足超出了徐州城一丈零九寸，可这雨一点减小的势头都没有，城里的商人富甲生怕领略“黄河之水天上来”的命运纷纷要举家迁走。一想到这，你的脸色又暗了一层，眉宇间的疙瘩越锁越紧。
“快开城门！我们可不想待在这儿等死！”雨声与喊声响成一片。苏轼知道自己害怕的事来了。城中的商人们终于按捺不住害怕的心理，想走了。可他们一走，民心定大乱，谁来治理洪水呢？一个箭步走出门，冒着大雨你登上城楼，对着熙攘的人群大喊：“静一静！听我说！”一遍又遍，焦灼的人群根本无视你的存在，任由你的声音被雨水淹没。“只要我苏轼不走水就冲不垮徐州城！”声音响彻大地，冲破雨帘惊得大家目瞪口呆。看着浑身湿透的你和你那坚毅的目光，大家明白，——你，值得信赖。
接下来的几天，你紧锣密鼓地张罗着抢险抗洪工作，你决定将水引入黄河，以解除徐州水患。白天在雨中能看到你披蓑带笠拄着拐杖，挽着裤腿，挥着铁锹，举起，落下，举落间尽是无比的坚强。看着你累弯身的背影，听着你略带沙哑的嗓音，徐州百姓再没有了怀疑，同心齐力地投入到了疏通河道的工作。七十多天过去了，站在河道旁看着新修的河堤和滚滚的流水，一抹微笑扫去了你两个月来的担忧和疲惫。苏轼，你是人们的好官。
我读苏轼作文19
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——题记
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是豪放派的代表人物。是的，我喜欢他的作品，喜欢他笔下的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的婉约，喜欢他“西北望，射天狼”的豪迈，更喜欢他的豁达乐观。
丙辰中秋佳节，月光皎皎。本应是与家人团圆的日子，苏轼却只能自酌自饮，把酒问青天。若换作旁人，恐怕早就悲从中来，郁郁寡欢。可他赏月抒怀，提笔写下：“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”在他看来，月亮的阴晴圆缺，犹如人的悲欢离合，是必然的规律。既然如此，为何要慨叹悲伤？可见他的超脱开朗。末了，他也不忘写下祝福：“但愿人长久，千里共婵娟。”
那日，下起大雨，他仍然冒着风雨不慌不忙地赶路。此时，他正是官场失意之时。可他不灰心，吟道：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”人生之路虽然曲折，他也依然宠辱不惊，淡然地走过风风雨雨走向阳春三月，“归去，也无风雨也无晴。”
不管外界环境如何，不管世事如何变迁，他始终是那个乐观淡然的苏轼，无悲无喜。
也是被贬官后，苏轼和黄庭坚一起到一家店吃面。黄庭坚愁眉苦脸、满腹心事，加上那碗面确实不好吃，他细嚼慢咽，吃了几口，不免唉声叹气。然而，苏轼并未计较这么多，狼吞虎咽的把那碗面吃完了。黄庭坚心中不免感到疑惑，于是问苏轼为何吃的如此之快。苏轼答道：“明知道这面不好吃，为何还要细嚼慢咽呢？”听罢，黄庭坚不由的深思。是啊，苦难的人生为还要细嚼慢咽呢？果然是苏轼啊，他明白这点，所以不去计较人生的磕磕绊绊，而是坦荡乐观地面对人生。
人生路上有阳光亦有风雨，淡然走过，才是真谛。想想“月有阴晴圆缺”，想想“也无风雨也无晴”想必就能多一份从容不迫。这是最美的苏轼的最美的人生！
我读苏轼作文20
苏轼，字子瞻，宋代著名的散文家、文学家、诗人、唐宋八大家之一、三苏之一。在这份感情基调平淡，拥有者众多头衔的履历是后人对大文豪苏东坡的
苏轼一生写就诗词无数，其中为后人所传颂的也不在少数，从他的名
这便是我眼中的苏轼，一位有情有义的大丈夫；一个有着清新婉丽的一面词人；一个乐观豁达，胸襟宽广的东坡居士；一个热爱生活，细心观察生活的普通人；一个有雄心壮志的士大夫，一个豪情万丈的诗人，一个简简单单的踏青之人；一个千言万语也说不尽道不完的苏轼。
我读苏轼作文21
你说他用真挚的情感化成笔下四溢的文字，你说他用理想的风格编织出一个个豪迈的形象，你说他将官场上的勾心斗角挥洒成行云流水从他身上淌过，对待人生的态度，即使经历的失败太多太多，他也都一笑置之地放下……当我第一次品味你的诗时，其实并没有太多的想法，只觉得字里行间无一处不吸引着我，仿佛让我身历其境的感觉。
这天有幸又阅读你的《水调歌头·明月几时有》，我了解到诗人你虽然41岁了，并且身处离京都密州，政治上的不得意，但你对现实却充满期望，我不禁的轻笑了：何曾几时你也是年少气盛，在官场的险恶并没抗击了你对政治的抱负（意志）即使天公不作美，把你贬离京州，清贫困苦的生活也令人逍遥自在，销蚀不了他对生活的乐观态度。从诗中，我看到了：你在皎洁的月光下与丝丝凉意相交成影，好一个中秋十五夜，天上的月亮为何圆又明？你豪爽地举杯对月，一股淡淡的忧愁散开，没有亲人的陪伴，只有饮酒起舞，习习的古风伴随你的愁与情，交织、旋转、倾泻成一曲散漫的乐章。庭院中弥漫着酒的醇香，你说：岂望回朝做番大事业，却终怕遭小贼诬陷，何时才是我施展抱负之时？但是话锋一转，不禁想通，人的一生不经历风雨，又怎能见到彩虹？世上哪有十全十美的事，我虽不能为帝王世家出谋划策，但祈愿天下人有难如何？这时，天空似明朗了几番，一时心中的阴霾犹如清风飘去……
我不由自主地想起诗人写的词，这其中包含了他太多的情感，就像李白所写的“我歌月徘徊，我舞影零乱。‘写的很美却无法与”起舞弄清影“而媲美——它概括了全部。其实，我并不懂得诗词，但我只是靠感觉来发现，来察觉。很久，我才明白东坡肉是不是也与苏轼你有渊源呢，但此刻，我只想沉浸在这中秋之夜这豁达的情怀里，苏轼，我也许并没看透你，但你对祖国的热爱，对一切事物的豁达，我想，我会永远铭记！
秋风般的拂绕，让人着迷的诗文，欢愉着动人的音符，一切都将被风深埋心底，传颂远方……
我读苏轼作文22
“江山如画，一时多少豪杰。”苏东坡的《念奴娇。赤壁怀古》，仿佛是一扇古铜色的门。我推门而入，仿佛看到苏轼站在时空虚空的另一头向我掂须微笑。
一首《念奴娇》，将豪放派诗词艺术推至了顶端。苏轼泛游赤壁，留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。读《赤壁赋》，读到“叹吾生只须臾”两句，忍不住启唇轻诵。当时呈现在东坡面前的应是怎样一番景象啊，使得那感概遁着千年贯穿古今的线索而来，在我面前停格，打动的是自古而来千万的文人墨客。在《后赤壁赋》中上下颉颃翻飞的？雁，不仅入了苏轼的梦，更是让我心头一悸。若不是苏东坡，北飞的雁儿又怎会名垂千古？苏轼善文，更善感概啊。
若只是犷野豪放与荡气回肠，苏轼这千年前的男子并不会倾了我的心。你不会不知那悲怆凄痛的《江城子》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻王弗所作。那描绘出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的毛笔，写起旧人描眉的动作，竟如此深入骨髓。且看那“小轩窗，正梳妆”，那“那相顾无言惟有泪千行”，都是无法离世的痛楚与哀愁。遒劲的风吹过荒山野岭，吹过王弗安眠的地方，你可听到苏轼哽咽中念诵的词句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
在苏轼的一生中，乌台诗案是他征途日渐消沉，文技每况愈上的转折点。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他自比孤鹏，在梧桐树枝头飞过，哀鸣，愤懑不平。“谁见幽人独往来”，东坡不忧亦不恼，甘做幽人，独来独往，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附权贵，气节让他不肯择木而栖。“缺月挂梳桐”他的“庭下如积水空明”；“明月松间照”时，他把酒临风。任长廊上的清风贯穿春秋，苏轼不觉苦闷，有词足矣。
苏轼，他是古代的学者，他有一往情深和高洁的气节。千年后的我懂得他，在他的笔锋间如痴如醉。哪怕今后阅文无数，苏东坡在我心中的位置，也是无可取代的，我坚定！
我读苏轼作文23
如果没有苏轼，也许不会引起轩然大波，只不过千年前少了一个绝世文豪，少了一位千年英雄
如果没有苏轼，我们会少背好多的古诗，一些绝美传唱的词也会减少很多，同时豪放派词风不一定会这么早出现
如果没有苏轼，宋代会有更多的文豪奔涌而出，很多的“新人”会崭露头角。陆游李清照的地位会提高不少，苏洵苏辙会更加被世人知晓
如果没有苏轼，唐宋八大家也会减少一位重要人物。王安石也会少一个强劲的对手，世人对王安石的印象会更上一层楼
如果没有苏轼，往事遗留痕迹，不会有“雪泥鸿爪”；深思熟虑之后，不会有“胸有成竹”；真相大白之时，不会有水落石出
如果没有苏轼，“明日黄花”“沧海一粟”“海屋筹添”“对床夜雨”“河东狮吼”“取之不尽，用之不竭”都将不存在
如果没有苏轼，我们在抒发情感上会缺少很多名句。惆怅时，说不了“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”；悲伤时，说不了“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”
如果没有苏轼，我们不会多么清晰的表达我们的内心。内心乐观旷达，不会说“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”；内心豪放不羁，不会说“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”
如果没有苏轼，偌大的中国中，一些渺小的地方我们根本不会熟悉，黄州、惠州、儋州也不会多么出名
如果没有苏轼，我们不会了解古代赤壁战场的雄奇壮观，不会了解周瑜的伟绩，更不会深入了解赤壁之战
如果没有苏轼，江城子、浣溪沙、水调歌头这些词牌名不会被大众熟知
如果没有苏轼，世界上会少了好几道绝味美食——东坡肉、东坡肘子
幸甚至哉，我们的世界中有一个苏轼
幸甚至哉，我们的灵魂里有一个苏轼
你是东坡居士，你是一代文豪，你是千年英雄
我读苏轼作文24
海风轻拂着沿岸的树、礁石与山丘。向远处看，一艘挂着白帆的航船，渐渐向岸边靠拢。一位头发花白的老人拄着拐杖呆呆地立在船头。看着越来越清晰的海岸，他再也无法压抑内心的激动。阔别数载，终于又回到了梦中的故土。一代文豪苏轼，了却了心中的梦。
从出生，你就异于常人。五岁在父亲的教导下开始读书，便表现出过人天赋。参加科举，你金榜题名，被皇帝诏见，受到器重。在外人看来，你必将飞黄腾达，出将入相不在话下。的确，你也曾对政治狂热，也曾有治国平天下的雄心壮志。可上天偏给了你一颗恣肆而不受羁绊的心。面对弊政你直言不讳，最终惹怒了朝廷当权者，被逐出了京城，成为了政治的牺牲品。
被贬的路上，你倍感彷徨。政治上的失意，生活的艰难，让你那颗不受羁绊的心，倍受煎熬。
上天总是尽人意的，给了你磨难，同时也给了你一颗乐观、豁达的心来面对。看淡悲剧的人，把悲伤化为崇高。
长江边，赤壁下。你面对滚滚长江东逝水和千年往事，抒发感慨。“清风徐来，水波不兴。”是你的气度。“山高水月，水落石出。”是你内心的恬静。独立江山，你身上忧远清悒的气韵是不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的磅礴气势，撼动了文坛，独领千年风骚。人们只为它的美所折服，却不知其中暗含了他半生的遗憾与无奈。灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹绝踪，说不出如斯寂寞，你手起音落，一曲锦瑟留在繁华间。
后半生风云的突然变幻，是上天给你的玩笑。孤岛之上，你静听竹林清风。暮然回首间，你凝望苍穹——繁夏沧桑，残言断章，千里烟波，无语凄凉，无何依恋，寄居深林，依山傍水，一生清淡，默默思念，如泣如诉。
花会凋零，剧有落幕。生活是一首静谧的歌，无论生命多坎坷，只要心中坦然宁静，它就犹如藤蔓上的花朵，爬满生命中的每一季。
风云变幻中，他处之泰然。
任世事清浊，他一笑千载。
我读苏轼作文25
苏轼的轼，本意为车上一个普通的部件，平时没有什么大用，但一到关键时刻就有很大的作用，这也是他父亲对他的寄望。但从古至今，都有一条不可逆的定律，别人越希望你普通，你就越牛逼，苏轼也是如此，他哪有一点普通的样子，他不能被比作包在布里的锥子，因为他已经把布捅了个稀巴烂。
首先来看看苏轼的妻子王弗，那可是大户人家的小姐。苏轼提笔为一个池子题了个名，顿时周围一阵掌声，王弗随后也出来了，才子配佳人，天造地设，两皆欢喜，古乐震天，池里的鱼儿正应题的“唤鱼池———池中有鱼，呼之欲出，耐人寻味。”
苏轼的仕途还算是顺利，第一次考试就进了三等，这种好运那是非常少见的，不过按照套路，家里肯定要发生大事，这不，他的母亲陈氏去世了，他得守孝。但在这之后，苏轼身边的人一个接一个地离开，他自己也因为“乌台诗案”入狱，此次之后就被一贬再贬。但正是经历了这么多磨难之后才写出了那些千古流传的好诗好词。就如在王弗去世之后，苏轼就写下了《江城子。十年生死两茫茫》，在思念异地的弟弟苏辙时，写下了《水调歌头。明月几时有》，所以说啊，你不经历点倒霉事是写不出千古流传的好诗好词的（极少数除外）。
苏轼的一生就像发了酵的葡萄，虽然不好吃了，但可以做葡萄酒，让它造福了另一个方面；苏轼虽然有些不幸，但他写下了一大堆好诗好词，这算是给发生在他身上的那些不幸的事的一个补偿吧。
苏轼的诗大多数都很有画面感，就比如《六月二十七日望湖楼醉书》。只见远处黑云翻滚，好似谁家熊孩子打翻的墨汁一样，黑得毫无亮度，差一丢丢就把山全遮住了。天上下着雨，打在湖面上，溅起的水花似乎地上也在下雨，上下夹击，湖上的船里的人估计要口吐芬芳了吧。但忽然一阵风吹来，吹走了云，吹走了雨，好像什么都没有发生过一样。但如此美景，却是苏轼被贬后写出来的，可见他的心是有多大。
心大且乐观者，苏轼也。
我读苏轼作文26
某年某月某晚，我独自徘徊在一条临江的小道上，忽闻身后有人在吟：“明月几时有？把酒问青天……”回头看时，我愕然了：一人坐在路边的楼台上，喝得烂醉，望着月亮，左一句、右一句地吟着。这，莫不是大名鼎鼎、千古流芳的先生么？
于是，我上前彬彬有礼地问道：“对不起，打扰一下。请问阁下尊姓大名？”那人刚吟毕“何似在人间”，闻此话，喝一口酒，不慌不忙地说道：“敝人苏轼，东坡。”天！不可思议，不可思议，我竟然遇见了苏轼，还是在这千古佳句的诞生之时！
“转朱阁，低绮户，照无眠”，东坡先生又开始滔滔不绝了，我嘛，会背，也跟着和道：“不应有恨……”一词至终，先生很是奇怪：“汝乃何人，怎知吾词？”“不好意思忘了了，我是21世纪的。至于这词嘛，是我们教的么。”我说，“哎，对了。东坡先生，你被贬密州，是不是很伤心？”这位伟大的词人陷入了沉思，我细细端详起他来。见先生面如冠玉，那双眼睛睿智深邃，英气勃发，飘飘然似神仙，有当年的风范。再细看时，却又与不同。孔明自信，却为人谨慎，哪有这般达观洒脱？
只听他大笑三声，继而说道：“苏某一生，大起大落多矣，区区贬谪，何足挂齿！须知，几何，白驹过隙，弹指即逝，吾虽幽愤，但与其碌碌一生，不如奋发有为，在其位而谋其政，不在其位则赏月吟诗，对酒当歌。岂不乐哉！快哉！”此刻，先生脸上阴云全散，神采奕奕。他端起酒杯，喝了一大口酒，朗笑着，对在一旁点头微笑的我说：“尔等幸逢盛世，更当发愤图强，休将年华付水流啊！……”
这一席话，说得我茅塞顿开。是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“，人这一生会历经许多挫折和失败，但这些，却总是成功的源头，生虽短暂，但我们又怎不可将其锻造得灿烂无比呢！
我正欲感谢苏东坡先生，却看时，他已消失在了朦胧月色之下，只剩下一盏酒，泛着粼粼月光……
我读苏轼作文27
苏轼，苏东坡是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面有极高的造诣。被誉为“唐宋八大家”之一，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张和比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同为豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他手中的笔，如有神助，写下一首首不朽的诗篇。
苏东坡是中国文化历史上的一座丰碑，更是一位十足的“乐天派”！在21岁时考中进士，仕途很坎坷，一生多次被贬，甚至一次比一次远。可是，苏东坡仿佛是傲然于三九寒风中的梅花，生存于悬崖峭壁中的苍松，是一介文弱书生的他，却有还胜于武将三分的顽强与豪气。因为吃不起羊肉了，便买来猪肉，一展厨艺，成就了美味东坡肉；去西湖游玩，大雨突降，没想到我们的苏轼诗兴大发，《饮湖上初晴后雨》就此诞生！而这两节课上随着白雪课堂的学习，通过苏轼的诗词，我更加窥视到了他的才华横溢和万丈豪气，看那《江城子·密州出猎》，上阕写出了倾城出猎，老夫不“老”的恢弘气象，“亲射虎，看孙郎”一句狂气外漏。下阕委婉的抒发胸臆，以云中魏尚自比，写出了渴望报效朝廷的豪迈。结尾又抒发了愿杀敌报国的慷慨激愤之情！这是词中的一首豪放代表，一扫儿女情长，霸气十足！再看《水调歌头·丙辰中秋》，以月起兴，借七分醉意，与弟弟七年未见之情涌上心头，绽开了想象和思考的花朵，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理追寻之中，反映了作者思念亲人的感情，但又展现出了作者热爱生活和积极向上的乐观精神。上阕教会我们执著人生，下阕教会我们善处人生。全文落笔潇洒，舒卷自如，充满哲理。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”更是成为千古名句！
苏轼，一介宋代才子，才华横溢，又有满满豪情，只惜报国无门。十分乐观，充满希望，心中是一片汪洋，可以海纳百川。真正的是笑看人生，下笔如神！
我读苏轼作文28
轻轻拨开历史朦胧的薄纱，穿过岁月的长河，我看到的却是这样一位诗人。他正坐在茂盛的大树下，仰天长吟着一首又一首诗，仿佛在诉说着自己的苦恼。而他的双眼中，更是浸满了充满沧桑岁月的泪珠，正一滴一滴地砸在地上..
苏轼，号东坡居士，世称”苏东坡”，出生于一个家境富裕的家庭。
苏轼是一位知识渊博的诗人。苏轼自幼聪明好学，对文学书法颇感兴趣，也因此使得他精通各种文学书法。苏轼初入京城赶考时凭借着自己的才华，竟使得当时的考官--欧阳修赞叹不己，苏轼也因此一举成名。
苏轼是一位爱国情感超强的诗人。苏轼在抨击王安石的变法后，自请出京，被调至到富饶的杭州做通判。而初到杭州的苏轼倾底被杭州的美景征服，由景而生创作了许多名诗，例如《饮湖上初晴后雨》。但好景不长，不久后，又被调至到贫瘠的密州任职。不过苏轼并未因此心生憎恨，而是调整了心态，努力做好了自己的工作，与百姓排忧解难。苏轼也在此创作出了许多名诗，例如《江城子。密州出猎》，其中有一句颇为有名，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这句话淋漓尽致地表达出了苏轼强烈的爱国情感，时刻准备着驰骋战场，以身报国的豪迈之情。
苏轼是一位高洁的诗人。在《卜算子，缺月挂疏桐》这首诗中，其中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这句话，生动形象地表达出了苏轼高洁，宁死也不肯与世俗同流合污的决心。
苏轼也是一位乐观豁达的诗人。在"乌台诗案"这件事后，苏轼并未因此一厥不振，而是重新振作起来，乐观豁达面对现实，正如苏轼的名诗《定风波莫听穿林打叶声》中“莫听穿林打叫声，何妨吟啸且徐行"这句话，从中可以看出苏轼的悠然淡定，豁达开朗。
不知过了多久，我仿佛听见了苏轼停止了吟诗，看见他重新振作地站了起来，在落日的余晖下，渐渐地消失在了远方。
我读苏轼作文29
苏轼说：“江山如画，一时多少豪杰。”其实他就是豪杰。
当年那个意气风发的书生，如今立于皇帝身旁。曾经稚嫩的脸上刻满时间的.历练，只有那凌厉的眼神不曾改变，只是那跃于纸上的豪气化为一手的力量，为天下苍生造福，成为他唯一的信念。他铿锵有力的奏折，直言不讳的进谏，妙语连珠的回答，令皇帝耳目一新，令天下为之一振。苏轼，迎来皇帝的宠爱，百姓的爱戴，仕途的辉煌，是当之无愧的一代豪杰。他胸怀抱负，心似江涛澎湃，欲大有作为。于是，那时的他便成为“弄潮儿”，光环围绕。
苏轼说：“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”
再亮的光环也被“乌台诗案”吞噬，他被一贬再贬，经不起这般折腾，也经不起落差的打击，苏轼怕了。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”当出言不逊遇上巧言令色，当苏轼遇到小人，苏轼被抛弃了，如离群的鸿雁，他甚至感到了死亡的威胁。惊恐不安，心如死水，荡不起一点涟漪，于是，郁闷中的苏轼折射给世人的是灰黑的模糊的影。
苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑衣任平生。”
如果苏轼仅是仕途顺畅，那么，随着朝代颠覆，他仅成为历史政客。如果苏轼被贬后就一直郁闷，那世间只多了一只蜉蝣。可是，苏轼却以其豁达成就了永远的楷模。这时的苏轼应该想通了一个问题：快乐之道，不在于做自己喜欢做的事，而在于喜欢自己不得不做的事。于是，便有了泽被后世的苏堤，有了被人津津乐道的东坡肉，苏轼以“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”自勉，将三州江土改姓苏。那穿芒鞋，执竹杖，戴蓑笠的老翁也将文学史开辟了新天地，摇身一变成为经典，实乃“文学之大幸”！这时的苏轼，轻装上阵，心如一泓清泉，倒映着那朴素的清新，平凡的伟大。
苏轼一生，心境三变，人生三转。
我读苏轼作文30
欧阳修云，未来文坛将属于苏轼。委实如此，苏轼后来诗词书画， 样样一骑绝尘。千古第一文人的称号，他实至名归。
林语堂道，苏东坡是一个百变达人。信哉斯言，东坡是个懂瑜伽 的佛教徒，是个爱美食的造酒试验家，是个会舞剑的月夜徘徊者。 他三教九流，似乎无所不通。
我说，苏轼是个心中有爱，眼中有光的最可爱的人。
苏轼的最可爱，在于他对生活之美的敏感与热爱。他看远 山长，云山乱，晓山青，嘴角不由上扬;他把西湖比作西子，觉得 淡妆浓抹总相宜;他望半壕春水一城花，不禁慨叹诗酒应当趁 年华。我不得不说：美将他俘获，他把美释放，两者相得益彰。
苏轼的最可爱，还在于他对亲人深深的眷恋与牵挂。寒食节 后，新火一开，他赶紧煮上一壶新茶，不敢对着故人思故国，可 茶香或许可以沁心脾，思亲之情又何尝能够简单排解得了呢？中秋之 夜，欢饮达旦，然而大醉之后清辉却洒落在他无眠的身上，心心念念 还是但愿人长久，千里共婵娟。而更让我动容的是他对亡妻的那 份十年生死两茫茫的深情！我不得不说：苏轼有血有肉，至情至 性。
苏轼的最可爱，更在于他对命运跌宕起伏的豪迈与豁达。虽 然天才的他仕途开局耀眼，然而一贬再贬才是他官路的主调。问汝 平生功业，黄州惠州儋州。在黄州，他从惊惶恐惧中渐渐醒来，在
赤壁的涛声中，一杯敬月光，一杯敬过往，从此也无风雨也无晴。 在惠州，他漫步在罗浮山下四季如春的光影中，半是玩笑半认真地说， 只要荔枝管够，从此当个岭南人何尝不是快乐似神仙呢？在儋州，他 带着儿子挖山芋做羹饭，忙得不亦乐乎，还日起理发，午窗坐睡， 夜卧濯足，给自己安排了个谪居三适。我不得不说：苏轼哪仅是 个诗人，苏轼本身就是一首诗，一首无与伦比的散文诗。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。我漫步江头，吟咏着他 的诗句。涛声依旧，最可爱的苏轼已化作月光、化作飞鸿、化作 穿林打叶声，永远活在了我的心中，活在了所有人的心中......
我读苏轼作文31
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤，咦，是谁在吟诵呢？我抬头一看：在不远的白堤上，有一个人低着头，垂头丧气的。我小心翼翼的走近一看，是一个身着古装的人。我朝旁边一看，没有传说中的秃头导演在一旁指挥，也没有摄像大哥在扛着摄像机在拍啊。
我拍了拍那人的肩膀，说：老兄，大热天的穿着古装，你不会是发烧了吧？那位老兄抬起头，我看见他的胡须很长，简直就跟古代人一样。我拉拉他的胡子，说：兄台，你装的好像啊！
连胡子都那么逼真。你可真够风趣的，对了，你叫什么名字？眼前的古装怪人终于发话了：在下苏东坡。我一听，愣了，接着又哈哈大笑，还摸了摸他的额头，还确实有点烫，我笑的一边捧着肚子，一边说：哎哎呀！
老兄你可真逗，我知道你像苏轼，可你也不用说你就是他吧，我看你啊，真应该去一个地方。他一听，马上来了精神，说：快告诉我，我应该去哪里？我擦了擦笑出来的眼泪，说：去医院。他一听完，就急了，说：我就知道你不相信我，可是这是事实，我真的是苏轼啊。我不知道自己为什么会来到这里，我身上又没银子，到现在还是饿着肚子，这儿到处都是一个又一个大盒子，也没有轿子，只有这种四个轮子的大虫在地上爬，我好几次都差点被撞倒，我有一次想走进大盒子里去看看，有好几个穿的和你一样奇怪的人把握赶了出来，还一直骂我是疯子，你说，在昨天，我还是受大家敬仰的，可是到可今天怎么就成了疯子呢？我实在不知道应该去哪里，所以就来到了这里，就连这白堤，也变得不一样了。 突然传来了咕咕的叫声，苏轼不好意思地说：我肚子饿了。我说：好，那我请你吃你最喜欢吃的东坡肉。他一听，立马来了精神，两眼闪闪发亮：好好好，那我们走吧！
于是，我们就一起去吃饭了。
没想到，这就是我和苏轼的相遇。
我读苏轼作文32
苏轼这位北宋的文学家，书法家，用它短暂而又漫长的64年为后人留下无数名作。他虽然没有获得“诗仙”“师圣”这样的美称，但是他却是中国文学艺术上罕见的全才。
他一生的命运十分曲折，虽然拥有满肚子的才华却无处施展，朝廷对他的‘戏弄’，曾多次被召回朝，但又多次被贬他乡。他还遇到了更阴险的人，企图祸害他，可怜的苏轼因此在牢房中待了很长一段时间，差点就丢了性命，还好赵匡胤的国策保住了他的脑袋。
苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙都被列入了“唐宋八大家”之中，现在想一想一家中有三位获得同一高等称呼，那我们一定十分兴奋，我想：能获此殊名一定不是简单人物，他们一定有着极高的文学成就，他们一定留下了许多流传千古的名句，他们一定是后人所崇敬所欣赏的诗人、词人。就说苏轼，他的《水调歌头》是众所周知的一首名词，其中“明月几时有，把酒问青天”和“但愿人长久千里共婵娟”更是大家熟悉的名句。换个角度看，苏轼被贬杭州未尝不是件好事，像《六月二十七日望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》就是他在杭州所写的。
苏轼在散文、诗、词、书法上都有极高的声望，例如他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，他的词与辛弃疾并称“苏辛”，他的书法更是出人头地，与黄庭坚、米芾、蔡囊，并称“宋四家”。我想：从这些评价上就可以看出苏轼这个“全才”可不是浪得虚名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。
在我看来苏轼是一个忠心报国的人，他在经历无数次朝廷对他的打击后还能一心向着朝廷，想要报效祖国、为国立功，他的这一愿望在《江城子 密州出猎》中表现得淋漓尽致，一句“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射雕狼。”表现出苏轼欲驰骋沙场，杀敌报国的心思。
虽然苏轼已经去逝很久很久了，但是我相信他永远是北宋时的一颗闪亮的明星，并且光芒从未减弱一直闪耀至今还会沿着历史的长河一直光辉下去。
我读苏轼作文33
风飘飘，水殇殇，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜，“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对着一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟上一杯酒，临江而酾，是祭奠那些死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，“哀吾生之须臾”倒不如“托遗响于悲风”，取山间之色，听江上清风之歌。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来，修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴
艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子情怀；“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感；“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去浪淘尽”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起；赤壁沉淀了苏东坡的不屈；赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽；赤壁因苏轼而光芒四射！赤壁，只属于苏轼。风雨任平生，他的多情铸就了他的豪放；他的豪放铸就了他的豁达；他的豁达铸就了他的“风雨任平生”！
他的名字响彻在赤壁的天空中，响彻在赤壁人的心坎上。同样也响彻在我的心中，轼在我心！
我读苏轼作文34
神宗年间，宋朝的国力大不如仁宗在位时那样鼎盛了，在王安石的带领下，改革派与司马光为首的保守派展开大战，众多官员、文人牵连其中……
这 里边也有我们大家所熟知的大文学家苏轼。此时，苏轼坚定地站在了保守派一边。人们可能认为他是当时的“反动派”，孰对孰错，不妨让我们来看看改革派“动” 的结果：这次变革从决策层到执行层都做得不是很好。决策层不切实际，执行层各个心怀鬼胎。经过这场变法，宋朝国力再次大幅衰退，不但惹怒了王宫贵族，就连 老百姓也怨声载道。因此，有历史学家称“王安石变法”是脱离实际的“乱变”。所以现在看来，苏轼虽然是个“保守派”，但“保守”得有理。
然而，在改革之初，王安石一派也曾权倾一时，反对派则备受打压，连老臣司马光也不放过。同属一派的苏轼则更加悲惨，在“变法”的洪流中，他逆流而上，但却被洪水“冲”出了京城，外放至黄州。
苏 轼虽然官场失意，但其人生并不完全失意，这是他比柳宗元的伟大，也显示了他个人性情的豪迈。苏轼没有沉沦，反而从被贬的痛苦中、从让多少人不能自拔的“国 恨”中清醒过来。他把他的理想和激情寄托在一篇篇意气风发的诗词中。此外，他还悠然于耕田种地之中，每一次弯腰都显示出他的坚定和顽强。有些文人自恃清 高，宁可饿死也放不下架子，而苏轼却敢于从一个文质彬彬的士大夫变成一个“汗滴禾下土”的自耕农，实现了自给自足，这也证明了他不像一般文人那样固执而缺 少变通。如果把他的那五十亩荒地比作种植人生的土地，苏轼这棵本不茁壮的苗却能在这贫瘠之地顽强的生存下去，这哪里还有一丝酸酸的文人、失意的犯官的痕 迹？
他的激流勇进我应该赞美，他的坚强不屈令我敬佩，他的豪迈诗句给我力量，他的壮志豪情催我奋进。
苏轼，我心中的苏轼……
我读苏轼作文35
唐诗宋词，宋词可以说是很有名的了。岳飞既是战士，也是词人，这让我想起了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”告诉我们珍惜时间。婉约派词人李清照“生当作人杰。死亦为鬼雄。”可谓是巾帼不让须眉。品读“大江东去，浪淘沙……”不由得想起我敬佩的词人苏轼来。
苏轼是豪放派词人，他是一个乐观的人，他的一生与诗词相伴，更是唐宋八大家之一。这句词出自他的《念奴娇赤壁怀古》，也是人们第一时间想到的描写三国赤壁之战的词。他所看到的赤壁并不是当时的赤壁，所以他说：“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”这一点，他明白。他看到这雄伟壮丽的场面，怎能不想到当时的赤壁之战，于是他诗兴大发，写出了这首词。看！他是多么豪放，多么的有才华，我真是打心眼儿里佩服他。
大家都知道，他在异地为官，总是想念自己的亲人。中秋佳节，他不能与家人团聚，多么令人心痛！为了思念亲人，他写下了《水调歌头中秋》。其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”流传千古，这首词深受人们喜爱，为了便于传扬，人们还特地把这首词变成了歌曲。
当然，他写的古诗更是驰名中外，就拿《题西林壁》来说吧！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗是既写景又蕴含哲理。他热爱大自然，连美景也写的得这么豪放。
提到春天，就会想到《惠崇春江晓景》中一句诗“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，这首诗写出了春天的可爱与美丽，而“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，写出了春天的勃勃生机。
看到西湖，人们不禁念起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这句话用了拟人手法，把西湖比作“西子”，而前两句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”写出了晴好天气与雨天之西湖之美。
苏轼，既是北宋文学家，也是书画家，他与苏洵、苏辙称为三苏，他的人生历经坎坷，但即便再苦，他都能乐观的面对生活。
我读苏轼作文36
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏轼
苏轼的才华一直令人钦佩不已。他的诗词，他的书法，他那粗旷却不失细腻的文笔，早已深深地埋在读者心中。
唱着“大江东去”的苏轼，把一片豪情赠予世人。何其潇洒，何其旷达，吟颂之际，倍感舒适。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。想象着，那简直是一幅栩栩如生的将军出猎图啊！品味苏轼，不由自主地涌出一种舒适之感。
苏轼的“狂”，更狂在面对逆境时的那份无惧。
江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，但无论是多么的惊心骇目，苏轼都不随之动容。真真切切，那是无所畏惧的脸，那是时刻保持浩然正气的躯干。那份无惧，早已化作征服逆境的自信。然而，正是这坦荡的人生态度，给了我们无穷的动力，给了我们步入成功的力量。恍惚间，那分舒适之感似乎更深了。
苏轼是豪放的诗人，但更是多情的男子。
还记得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千中共婵娟”吗？苏轼的多情使人着迷。越读苏轼的诗，越爱苏轼，那一份沁人心脾的舒适，好比一颗甜甜的巧克力，带出一丝丝醉人的情怀。苏轼的诗重细节，重感情，更重在使人领悟那广阔的情怀。苏轼，一位伟大的诗人，一位使无数人着迷的诗人。这位达观而放荡不羁的诗人，用他的诗词传达心理感受。萧萧暮雨中，大家都在抱怨这恼人的细雨，而苏轼却道“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这是哪一份情怀，又是哪一份乐观呀。心中的舒适之感随着脉搏在不停跳动。
面对苏轼，值得享受的很多，值得学习的更多。那一篇篇诗词，流淌着苏轼的血液，正在慢慢地渗入读者的心扉。鲜红的血液得到了重生，永远永远地活在大家心中。
猛然间，那份舒适之感跃出身躯，向着蔚蓝的天空不断飘洒，化作一缕缕阳光，温暖着大地。
我读苏轼作文37
如果没有苏轼，似乎没有什么太大的影响，不过中国历史上就少了一个文学家，少了一个政治家，少了一个书画家，《宋词》也会变薄一点点，“唐宋八大家”和“千古文豪四大家”也略显不完整。
如果没有苏轼，在宋代辛弃疾就无法沿续苏词，开创出一种豪放磅礴、高旷开朗的品格，中国历史上也不会有“苏辛”这个合称；李清照也会孤立存在，没有“济南二安”这个并称；同时欧阳修，晏殊等人的地位也会提升一档。
如果没有苏轼，我们可以少背很多诗词，同时，我们的生活应该也会失去不少鼓励，学习时，说不了“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”迷茫时，说不了“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”观景时，说不了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”面对世界的宽广明朗，说不了“谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对眼前的滔天巨浪，说不了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”命途多舛，痴迷淡然，当岁月的风霜的袭上沧桑的鬓角时，我们也没有“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！”的豁达心境。
如果没有苏轼，我们熟知的景物，也会模糊起来。我们不再知道庐山有多么重峦叠嶂？承天寺中有什么？谁最先知道那春江水暖？什么时候是君须记的一年好景？为什么月亮总有阴晴圆缺？人生竟然还能回到少年？门前流水为什么还能向西回流？西湖、承天寺、庐山的风景，都要失色几许；黄州、惠州、儋州的名气，都要略降一格。
如果没有苏轼，中国历史上就少了一位书画家，没有豪放大胆的画风，墨竹、怪石、枯木也不会如此有生机，中国也就少了一个如此自由的灵魂。
正气浩然，率真自然，豁达安然，记住，有个大文豪，叫苏轼。
幸甚至哉，我们的历史有一个苏轼。
幸甚至哉，我们的心中有一个苏轼。
英雄如你，甘愿接受世俗的磨难。
我读苏轼作文38
遥望北宋，道中遇雨，目光深邃，丰神俊朗，竹杖芒鞋，谈笑自若。诧异间，我恍然大悟，原来他就是大名鼎鼎的——苏轼。
在我的眼中，苏轼是一名天资聪颖、豪放不羁的。他二十一岁就随着父亲进京赶考，苏轼才正在风华正茂的年级，他的诗词也令欧阳修称赞不已。之后他的金榜题名，步入仕途，似乎也在情理之中。苏轼的文采飞扬是何等的妇孺皆知？当他初入仕途，一切的一切是多么的新奇？所以也免不了苏轼的心高气傲。年轻有为的苏轼多次在朝廷主张变法，却和另一位文墨豪人——王安石的意见不统一，被先后贬到杭州、密州、徐州等地方任职。但在那个时候，苏轼却还能写出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的诗句，他的这种豁达乐观的精神古往今来，又有多少人学的会呢？有着济世之才的苏轼何曾甘愿只做一个小小的知州呢？继而，他在一次喝醉酒后，苏轼挥毫渲泄，却被卷入了“乌台诗案”。苏轼虽然死里逃生，却又一次被贬，这一次是被贬到黄州。被贬黄州之后所写下的一首宋词，内有7个字显出无限悲凉。且看：霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。这首宋词的题目是《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》，是一首赠人词。徐君猷是当时的黄州知州，也是苏轼的诗词好友，在苏轼的很多诗词中都会有提到。单就这首词来说，下片当中有7个字最为感伤，那就是“万事到头都是梦”。这时的苏轼明白了，他毅然决然的抛开官场琐事，让自己融入大自然之中。继而写下了《赤壁赋》等不朽的诗词。过后，朝廷召回苏轼，但是他按耐不住官场的禁锢，毅然决然辞官回乡。
苏轼这一生，在政治的道路上历经坎坷，而且在感情的道路上也充满崎岖，不尽人意。他的妻子先后离他而去，只留下凄凉的月光和孤独的苏轼共同相伴。我想苏轼这样落寞的文人，其实并不落寞，因为他被我们每一个人铭记在心！
我读苏轼作文39
“大江东去浪淘尽千古风流人物”坐在书桌旁，读着苏东坡的这首词《念奴娇·赤壁怀古》，我的心灵受到了震荡。为这首词的豪迈，更为这首词作者苏轼的一生而感动。
这是怎样的豪情能写出如此激情澎湃的大江东去？这是怎样的沧桑才能写出悲凉的人生如梦？我们知道苏轼是四川人，他出生在一个“书香门第”家庭，良好的家庭教育使得苏轼从小就熟读经书史文，并在二十二岁的时候与弟弟同登进士。在苏轼的有生之年（1036年—1101年），宋朝经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。在朝廷中，变法派诬陷他，他没有为自己辩解，只求离开朝廷，出任地方官。其后，他又在各地做了一些州官。任职期间，他在各地兴修水利，救济灾民，为人民做出了很多好事，深受百姓的爱戴。后来，他又辗转一生，奔波于朝廷与各地之间。苏轼那段时期的生活可以用“筋力疲于往来，日月逝于道路”来形容，他的很多诗词就是在那时写下的。这位旷世奇才在腐朽的宋朝，根本无法展示自己的政治抱负。
大家都知道，苏轼是一个豪放派的词人。不过他可不只会写豪放类的词哦，在他现存的三百多首东坡词中，各种风格的豪放词仍居少数，苏东坡的词现存的大多数仍属婉约词。苏轼不仅创立了豪放派的词，而且发展了婉约词。可以说，苏轼既有李白那样豪放不羁的浪漫主义特征，又有杜甫的现实主义沉郁讽刺的风格，他还有婉约词人的儿女柔情
另外，苏轼是如此热爱生活的一个人，纵使被安排到偏远的“不毛之地”任职，他也能自得其乐，想法设法让自己的生活过得不惨淡。“东坡肉”的来历就能说明这一点。
我被苏轼感动，感动于他的才情；感动于他的不畏强权，在遭受打击的情况下仍能为百姓办实事；感动于他面对挫折时的那种坚韧与乐观，不论身处何时何地，都能将自己的生活过得有滋有味。
我读苏轼作文40
“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”不必用多么华丽的辞藻，站在风中，体验我的偶像苏轼的一生。
苏轼和他的弟弟出生在一个书香门第，父亲是当时颇有名气的文学家，母亲出身于一个很有教养的家庭，所以注重于对他们道德文化方面的培养。苏轼小时候便知书达礼，一家人其乐融融，如沐浴在阳光中的暖风，令人舒心安适。
时光悄悄流逝，苏轼已成长为一个怀有远大抱负的青年，想为国家做出贡献。又是一年初春，他进京赶考，主考官欧阳修在看完他的文章后，给予了高度评价，17岁的苏轼考取了多少文人一生梦想的名次——进士。意气风发的苏轼自然是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，殊不知上天还将给他更大的惊喜。那晚灯会，苏轼遇见了正在观赏花灯的王弗，二人一见钟情，芝兰玉树与窈窕淑女的爱情自然是一段佳话。此时苏轼的人生顺风顺水，但没有人会得到所有。苏轼这一生浮浮沉沉，就像一片被风吹起又落下的叶，他任官40年，36年在漂泊。年仅半百，便失去了除弟弟以外的所有亲人。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”是他对爱妻离去的一片相思之愁；“故国神游，多情应笑我，早生华发”是他对家乡的思念；“世间一场大梦，人生几度秋凉”是他对时光逝去的感叹……种种悲欢离合，只汇成一句潇洒的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这不仅是一种豪迈的豁达，更是一种可贵的达观。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。”我想苏轼就是这样一个人吧，世界以痛吻他，他却报之以歌。
偶像是每个人心中的明灯，是未来的指向标。“一蓑烟雨任平生”是苏轼对生活的态度，它引起了我的共鸣，启发了我积极乐观，面对挑战迎难而上的学习态度。
我读苏轼作文41
化作唐宋之际的一轮明月，我听你细细吟唱“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的诗句；化作赤壁之下的一堆乱石，我听你感慨“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放；化作你出塞行围时的一匹骏马，我听你发下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的誓愿……苏轼，你，还好吗？
你这一生，太过坎坷，坎坷到让我有些心痛。你明明金榜摘桂，却从第一变成第二，这不由让我感慨老天的不公，社会的黑暗。可是，就是因为这样，你反而变得更为出名。我记得你因乌台诗案而无辜被牵连，我也记得你曾发出过“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的感叹。这些，我都历历在目。苏轼，我懂你！
我怨命运为何对你这般不公，难道真的像那句话所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”吗？可是你在命运面前，从不低头。无论是你因反对王安石的维新变法，还是你因乌台诗案备受牵连，你都不曾放弃过。你还是会期望“持节云中，何日遣冯唐”。你挥袖抒写《赤壁赋》，其气势磅礴、意境之雄浑壮阔令人叹为观止，正是在被贬黄州期间，你留下了无数脍炙人口的诗篇，那么，我是不是也可以将这视为你对不公命运的反抗？
你与你父苏洵、你弟苏辙被并称为“三苏”，一门父子三词客，这正是人们对你们的评价，可是为什么我在你的脸上看不到高兴的表情，难道是因为你与朝云的那段不了情吗？还是因为你素为敬重而又有矛盾的司马光、王安石？苏轼，我懂你。
你与佛印的莫逆之交，至今仍为人津津乐道。你把你刚完成的诗作给他看，却因为他的一句“狗屎”，你怒气冲冲地跑去质问，却因为他的一句话，你再一次哑口无言！
我懂你，苏轼！我愿化作出塞行围的一株杨柳，赠你微漠阴凉；我也愿化作唐宋之际的一轮明月，让你尽情吟咏；我更愿……
我读苏轼作文42
苏轼字子瞻，号东坡居士。他是北宋著名的文学家，唐宋八大家之一，也是北宋豪放诗人。苏轼名轼是因为他的父亲希望他做一个有才能的人，但是要学会收敛一些自己的才华。
苏轼幼年时饱读诗书，他发奋识遍天下字，立志读尽人间书。通过自己的努力，他最终考上了进士。但刚要当官时，苏轼的母亲去世了，苏轼便毫不犹豫地放弃了做官，回家守孝三年。后来他再次当上了官，这时，王安石变法，苏轼因王安石举措太过激进，不利于国家而反对王安石变法。最后他自请离京，来杭州做官。在杭州西湖他写下了很多脍炙人口的诗句，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱如船。”等优美的诗句，写出了苏轼对西湖的喜爱之情。后来，他来到密州任职，恰逢中秋节，苏轼非常想念弟弟，对着明月写下了耳熟能详的《水调歌头。明月几时有》，其中“但愿人长久，千里共婵娟”广为流传。因为“乌台诗案”苏轼锒铛入狱，在王安石等人的请求下，他最后被贬到黄州。
在黄州时，有一天，他和朋友们外出买地，天突然下起了雨，于是，苏轼就写下了《定风波。莫听穿林打叶声》。其中“谁怕?一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”苏轼写出了自己随遇而安的坦荡胸怀和乐观旷达的人生态度。
苏轼也是一位美食家，在黄州任职时，他爱民如子，老百姓们非常爱戴他，送给他一些猪肉，苏轼就把它做成一道糯而不腻的烧猪肉，他的这套独特的炖肉方法被人们看好，老百姓就用他的名字命名为“东坡肉。”一天，他看到惠崇的画，写下了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，芦蒿满地芦芽短”，这时苏轼灵光一闪，想到了美食，提笔写下了最后一句诗“正是河豚欲上时。”真妙啊!
我不仅喜欢苏轼的诗词，还喜欢苏轼。他乐观旷达、舍己为人、心怀天下的精神值得我学习。我要发奋读书，做一个像苏轼那样乐观旷达，腹有诗书气自华的人!
话说千古风流人物作文 篇1
古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。他们昂首自立，不与世俗同流合污;他们都是铮铮铁骨，舍生而取义;他们个性张扬，从不谄媚权贵……
一、文天祥
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”
在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌!但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌!
于是他选择从容就义。
二、陈涉
“王侯将相宁有种乎!”
这是陈涉仰天质问的一种气魄!
在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉!”为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮!
于是他决定揭竿而起。
三、李白
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢?!他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。
于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。
诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢?
唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。
这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”
话说千古风流人物作文 篇2
“大江东去，浪淘沙，千古风流人物”，滚滚历史长河，有多少名人让我们仰望，让我们来所说那些千古风流人物。
屈原的凄凉
在泊罗江畔，披头散发的三闾大夫掩盖不了他对理想的追求，他高声疾呼：举世皆醉我独醒!举世皆浊我清!屈原那纯洁的心灵又怎么蒙受污秽?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚怀王的昏庸和多疑?即使屈原文才盖世，又如何抵挡靳尚令伊的谗言?即使屈原忧国忧民，又如何让圣上不被郑袖等人媚言迷惑?可是，就算没人理解他，他也“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”!抱起了石头，抱起了对楚国的不舍，也抱起了不死的信念义无反顾地沿入千年不语的泊罗江。
苏武的坚守
十九年，是漫长的岁月，黄沙万里，冰天雪地，可苏武坚守下来了。面对可耻的卫律，他没有被吓到，面对XX的匈奴，他也没有惧怕，汉使的旌节被他紧紧地握在胸前，末端的毛绒破了，掉了，可那光秃秃的使节象征对大汉的不离不弃。等到公羊生了小羊，等到妻儿绕膝，等到星转斗移花开花落时，匈奴单于才能放他回去。可是，对一个忠于故国的臣子，北海风潇潇，塞外冷嗖嗖，苏武在等待、在守盼、在坚守一个不灭的信念。他的使节诠释了一个铮铮汉子与誓言忠诚，他那坚贞的形象永垂史册!
诗仙的飘逸
你是唐朝诗坛最耀眼的一颗明星，才华横益的你在仕途上不如意，其实，做官只会束缚你的才华，何不如一览天下，纵行四方?你也是这样做的，天地之大，长安不是适合你的地方，也不是你呆地方。你的才华只是皇帝的一种消谴工具而已，面对不如意，你诵出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”?这种豪迈的气势只有你才能吟出吧!太白，你的飘逸与才华已让中国人深深地赞赏，也让世人注目仰望!
江山代有人才出，各领风骚数百年。仰望名人，你会感到特别激动，仰望名人，自己的心灵也得到净化，仰望名人，你一定会发现人该怎样活着!
话说千古风流人物作文 篇3
高山巍巍，江水汤汤，数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的灌水渐渐侵蚀。唯有那亘古的的风，拂过石碑上古老的文字，沿着时间的轨迹品读古老的故事。
故事里，他们的个性铸就了他们的英雄扎，他们的佳话名垂青史，千古流芳……
一、李白
豁然大度，脱略行迹的他被诬为心胸狭隘，性情偏激;感情奔放，忧国忧民的他却横遭赐金还乡，流放夜郎。他悲愤，他怅惘，而残酷的现实亦不为之动容。
于是他从仙境中来，又愤然脱世俗而去。他似一阵清风，携一缕浪漫的愁思，从繁华的蜀中飘至孤寂的太清，从豪奢的长安飞向冷清的玉京。他浊酒酌，寻幽豪饮，同销万古情愁，到自然之中寻求依托。
“又闻子规啼夜月，愁空山”，淡然的他虽孤苦，却已消逝了年少的轻狂，“愁”亦作“乐”。
他感叹“天地一逆旅，同悲万古尘”，他悲愤“前后更叹息，浮荣何足珍。”悠悠人世莫不如此，一时荣华实不足惜。他散尽千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白用个性书写万千诗篇，为后世留下满纸华章，而我们铭记更深刻的，则是他不为名利所动，不向XX屈服的铮铮傲骨!
二、苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深刻的眷顾，擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，激荡于塞外寒沙，他抛却了高官厚禄，选择了赤胆忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念――报效祖国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，荣华富贵，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱。
是他的个性，把那群枯瘦的公羊定格为一段不朽的历史，挥写了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;是他的个性，把那支光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段永垂千古的倾歌。
季节淬炼着浮世绘，冗自循着时间涅盘，轮回，在嬗变的人世间穿梭，公那些充斥着豪情的因个性而深刻的佳话亘古长存。
千古英雄气，个性尚凛然!
话说千古风流人物作文 篇4
曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨贪官污吏，执政为民，是老百姓心目中的清官。
东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法――统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……
可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!
有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的'使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。
有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!
话说千古风流人物作文 篇5
斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?
汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。
你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”
你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面;于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话;于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广?你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。
残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里?”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护?”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗?哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候!”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“啊!”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。
叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……
话说千古风流人物作文 篇6
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们――生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生，豁达的一生;美丽的一生，多情的一生。
苏轼，永垂不朽。
话说千古风流人物作文 篇7
诸葛亮,"出师未捷身先死;李易安，“年年雪里,赢得满衣清泪!”林妹妹，“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物――曹操是也。
——题记
中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。
人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!
曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!
曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!
曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!
记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!
历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
话说千古风流人物作文 篇8
翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。
念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？
你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样杀人不眨眼！”
你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？
追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！
曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。
自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。
“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。
当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！
话说千古风流人物作文 篇9
18世纪末，在政局动荡的法国出现了一位惊世英雄。他将带领军队，屡屡大败反法联盟；他将倾其才华，颁布一部即将成为范本的法典；他也将展开大规模的对外战争，控制欧洲的许多已经有一定经济实力的成熟的大国——他就是拿破仑。
拿破仑·波拿马（1769-1821）是法国资产阶级政治家和军事家，法兰西共和国第一执政），法兰西第一帝国皇帝。拿破仑出生于科西嘉岛上的一个破落贵族家庭。15岁那年，拿破仑进入巴黎陆军学校学习。一年后毕业，他成为了一名炮兵少尉军官。在整个法国大革命时期，他参加了革命军，多次参加了反欧洲封建联盟干预法国革命的斗争，并屡立战功。1799年底，拿破仑发动政变，夺取政权。5年后，他加冕称帝，建立了法兰西第一帝国，在位期间，拿破仑对内巩固资产阶级政治，颁布《法典》；多次大败欧洲反法联盟的军队，并乘胜扩大法国疆域，控制了欧洲反法联军赶下台，法国的封建王朝在外国军队的保护下复辟。他于1821年因胃溃烂死于圣赫勒拿岛。
拿破仑·波拿马——法国伟大的军事家与革命家。他拥有非凡的军事才能和国人的机敏头脑，但他戎马一生，四处征战，给许多人带来了苦难。他经历无数次战役，创造了赫赫战功，但最后却两次被流放，孤独地死在圣赫勒拿岛。他的一生堪称一个辉煌的悲剧。
历史上对他的评价褒贬不一。法国大革命高潮结束后，资产阶级期望稳定统治秩序。但对外战争仍在进行，人民生活没有摆脱困境。此时急需一名既有军事才华，又可以巩固国内资产阶级革命统治的人。因此“时势造英雄”，拿破仑凭借他出色的才华跃然于法国政治舞台上。
他少年英雄，立下显赫战功，而且头脑精明过人，马克思曾说他，“用不断的战争来代替不断的革命。”不失时机地发动政变，登上权力的巅峰。他的《法典》对内巩固了资产阶级的统治，把资产阶级的革命成果以法律形式固定下来。拿破仑骁勇善战，扩大了法国的疆域。并通过战争打击了许多欧洲国家封建势力。也将法国许多先进的文化思想逮到了其他国家，他在一些被侵略的欧洲国家强制推行他的法典，这看似很不公平，但事实上，他的《法典》比当地的许多法典都要好。在一定程度上推动了当地的发展。
但相对的，拿破仑起初进行的是正义的自卫战争。后来随着他野心的膨胀，他的战争转变为非正义的侵略战争。正如他所说的那样，“从伟大崇高到荒谬可笑其间仅相差一步”，他从一个民族英雄变成为一个令许多人憎之入骨的侵略者。
他永无休止的战争使许多国家遭受了严重的创伤，也使得本国时常处于战争之中，给人民带来了苦难。
世界上没有常胜的将军，最终，莱比锡战役和滑铁卢战役的失败宣告了他军事生涯的结束。也使得他的“百日王朝”画上了句点。
而晚年的拿破仑善于总结，他的许多名言，如：“我的字典里没有“不可能”这三个字”，“我最大的敌人是我自己”，都成为后人宝贵的精神财富，激励着一代又一代的年轻人。
话说千古风流人物作文 篇10
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向苍凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。
话说千古风流人物作文 篇11
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
话说千古风流人物作文 篇12
我认识苏东坡并非偶然，从小我就听当老师的舅舅讲苏东坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春风。
他是一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神采和胡须，那么，慷慨激昂地歌着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花。在浪涛滚滚间，时光无情的泯灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的身影淘洗得没了形迹。他总是叹惜古人的消逝却不知自己的身影也在叹惜中成为人们的记忆，大浪掏尽的人物中，他成了一个代表。
我曾认为，像他那样的人应该是一个完美的风流才子形象吧。琴棋书画，他样样精通，特别是他的诗词，文章，一直流传至今，让后人们玩赏的数不胜数。纵观历史，虽有许多的词人，世人在历史上留下了他光辉一生，但又有哪一个如他一样洁白灵动？当他把豪放与俊逸洒脱得那样自然时，天地之间，豪放词成了精品，与婉约形成了对立的两大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉约。事实上，他也写过许多有名的婉约词，“但愿人长久，千里共婵娟”“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀！晚越缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面。
他很喜爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。“无肉使人瘦，无竹使人俗”他有了竹，脱离了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云。在他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉。
他也像竹一样，他有像竹一样的虚心宽阔的胸襟，有和竹一样的坚韧无惧的意志。他从不向人低下高傲的头颅，与世无争看淡生死。有时，我真为他庆幸，他从深爱竹中学会了处世的哲学。如果没有像竹一样的品质，他如何应对一生遭贬的处境和失去妻子的遭遇。在黄州、惠州的经历中，他离京城越来越远。但他无论贬到哪里都能造福一方，惠泽他乡百姓。于是，地方百姓感激的泪水就成就了他的伟大，苏东坡，你是官员中的强者，智者，仁者！
话说千古风流人物作文 篇13
其实，我在潜意识里就一直认为；曹操是不可逾越的曹操，是我们中国人的辉煌，而且，我一直很痛恨罗贯中，曹操，明明是一个拿破仑似的一个人，不，是远超于拿破仑的人物，却被他们写成都了一个无耻的小人。
说曹操是奸雄，其实英雄才是更贴切一些，曹操的聪明才智却被说是奸诈狡猾，这实在是天大的冤情。
其时，曹操从小就很聪明，小时，曹操很顽皮，他父亲忙于事，没时间管他，但是，他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹，曹操对他叔叔可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈；没有发作，终于，他想到一个好办法有一天，曹操的叔叔看见曹操口吐白沫，浑身抽搐，忙向曹操的父亲说，曹操生了重病。待曹操的父亲回来时，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了吗？”曹操笑道，“我没病啊，谁人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操这不叫奸，这是智慧的体现。
从骁骑校尉到大汉丞相，这其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
凭什么说曹操奸诈，智慧难道只是诸葛村夫所有的？难道属于一个败在曹丕手下的人所有？
曹操是用计，诸葛亮也是用计，虽说手段不同，但目的歼途同归，那样曹操亦可称为智绝，诸葛亮亦可称为奸绝。
如果说曹操杀死许多人，那诸葛亮和周瑜小儿叱？他们一把火烧死曹操八十三万大军，八十三万鲜活的生命，远远超过曹操休杀人之数的百倍千倍。
试问，在三国鼎立时期，有谁能超过曹操，论智慧，他不亚于诸葛亮，论武力，他与关柴夫，黑脸飞之比毫不逊色。
三国第一人，决定是曹操之所得。
五十四岁之时，亦恋大乔，小乔，何不为风流。
曹操，人类心中的骄傲！
话说千古风流人物作文 篇14
起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。
武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。
面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。
武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。
一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。
武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。
武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。
武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。
话说千古风流人物作文 篇15
曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?
一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?
东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。
最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。
曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……
