天高日暮寒山深，
送君还山识君心。
人生老大须恣意，
看君解作一生事。
山间偃仰无不至，
石泉淙淙若风雨，
桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，
还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，
明月相随何处眠？
眠时忆问醒时事，
梦魂可以相周旋。
高适诗鉴赏：
“沈四山人”指唐名士沈千运，吴兴（今属江苏）人，排行第四，又号“沈四逸人”。天宝年间，屡试不中，曾干谒名公（见《唐才子传》），历尽沉浮，饱尝炎凉，看破仕途风尘，约五十岁左右隐居濮上（今河南濮阳南濮水边），躬耕田园。
约于天宝六年（747）秋，高适游历淇水时，曾到濮上拜访沈千运，结为知交，有《赠沈四逸人》叙其事（见刘开扬《高适诗集编年笺注》）。这首送沈还山的赠别诗，以知交的情谊，豪宕的胸襟，洒脱的风度，真实描绘沈千运清贫孤苦的深山隐居生活，赞美他的清高和隐逸志趣。诗的兴象高华，声韵悠扬，更增添了它的艺术美感。
诗以时令即景起兴，蕴含深沉复杂的感慨。秋日黄昏，天高地远，沈千运即将回到气候已寒的深山，走向清苦的隐逸的归宿。好友分别，不免感伤，而诗人却坦诚地表示对沈的志趣的理解和尊重。
在封建社会，仕途通达者往往暮年致仕退隐，那是一种富贵荣禄后称心自在的享乐生活。沈千运仕途穷塞而老大归隐，又另当别论。诗人赞赏他是看透了人生一世的情事，在艰苦的隐居生活中悠然自得安贫乐道。山石流泉淙淙作响，如同风吹雨降一般，是大自然悦耳的清音；桂花缤纷，松子满地，是山里寻常景象，显出大自然令人心醉的生气。这正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。
深山隐居，确实清贫而孤独。然而诗人风趣地一转，把沈比作汉代真隐士韩康，风趣地说，在山里采药，既可卖钱，不愁穷困，又能服食滋补，延年益寿。
而且在远避尘嚣的'深山，又可自怀怡悦，以白云为友，相邀共饮；有明月作伴，到处可眠。可谓尽得隐逸风流之致，何有孤独之感呢？由此可见两人相交甚深。
最后，诗人用身、魂在梦中交谈的奇异想象，形容沈的隐逸已臻化境。这里用了一个典故。《世说新语·品藻》记载，东晋名士殷浩和桓温齐名，而桓温“常有竞心”，曾要与殷浩比较彼此的高下，殷浩说：
“我与我周旋久，宁作我。”表示毫无竞心，因而传为美谈，显然，较之名士的“我与我周旋”，沈独居深山，隔绝人事，于世无名，才是真正的毫无竞心。
他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。诗人用这样浪漫奇特的想象，结束全诗，含蓄地表明，沈的隐逸是志行一致的，远非那些言行不一的名士可比。
由此可知，这首诗旨在赞美沈的清贫高尚、可敬可贵的隐逸道路，因此对送别事一笔带过，重点描写沈的志趣、环境、日常生活情景，同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地展示出沈的真隐士的形象。诗的情调浪漫洒脱，富有生活气息。加上采用与内容相协的七言古体形式，表达自如不受拘束，转韵自由，语言明快流畅，声调悠扬和谐。
《赋得还山吟送沈四山人》
还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。
人生老大须恣意，看君解作一生事。
山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，明月相随何处眠？
眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。
当时名士沈千运，吴兴（今属江苏）人，排行第四，时称“沈四山人”、“沈四逸人”。天宝年间，屡试不中，曾干谒名公（见《唐才子传》），历尽沉浮，饱尝炎凉，看破人生和仕途，约五十岁左右隐居濮上（今河南濮阳南濮水边），躬耕田园。他明白说道：“栖隐非别事，所愿离风尘。……何者为形骸？谁是智与仁？寂寞了闲事，而后知天真。”（《山中作》）在“终南捷径”通达的唐代，他倒是一位知世独行的真隐士。
约于天宝六载（747）秋，高適游历淇水时，曾到濮上访问沈千运，结为知交，有《赠沈四逸人》叙其事（见刘开扬《高適诗集编年笺注》）。这首送沈还山的赠别诗，以知交的情谊，豪宕的胸襟，洒脱的风度，真实描绘沈千运自食其力、清贫孤苦的深山隐居生活，亲切赞美他的清高情怀和隐逸志趣。诗的兴象高华，声韵悠扬，更增添了它的艺术美感。
诗以时令即景起兴，蕴含深沉复杂的感慨。秋日黄昏，天高地远，沈千运返还气候已寒的深山，走向清苦的隐逸的归宿。知友分别，不免情伤，而诗人却坦诚地表示对沈的志趣充分理解和尊重。所以接着用含蓄巧妙、多种多样的手法予以比较描述。
在封建时代，仕途通达者往往也到老大致仕退隐，那是一种富贵荣禄后称心自在的享乐生活。沈千运仕途穷塞而老大归隐，则别是一番意趣了。诗人赞赏他是懂得了人生一世的情事，能够把俗士视为畏途的深山隐居生活，怡适自如，习以为常。汉代淮南小山《招隐士》曾把深山隐居描写得相当可怕：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气??兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水层波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”以为那是不可久留的。而沈千运在这样的环境里生活游息，无所不到，显得十分自在。山石流泉淙淙作响，恰同风吹雨降一般，是大自然悦耳的清音；桂花缤纷，松子满地，是山里寻常景象，显出大自然令人心醉的生气。这正是世俗之士不能理解的`情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。
深山隐居，确实清贫而孤独。然而诗人风趣地一转，将沈比美于汉代真隐士韩康，调侃地说，在山里采药，既可卖钱，不愁穷困，又能服食滋补，延年益寿。言外之意，深山隐逸却也自有得益。而且在远避尘嚣的深山，又可自怀怡悦，以白云为友，相邀共饮；有明月作伴，到处可眠。可谓尽得隐逸风流之致，何有孤独之感呢？
最后，诗人出奇地用身、魂在梦中夜谈的想象，形容沈的隐逸已臻化境。这里用了一个典故。《世说新语。品藻》载，东晋名士殷浩和桓温齐名，而桓温“常有竞心”，曾要与殷浩比较彼此的高下，殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。”表示毫无竞心，因而传为美谈。显然，较之名士的“我与我周旋”，沈独居深山，隔绝人事，于世无名，才是真正的毫无竞心。他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。诗人用这样浪漫的想象，暗寓比托，以结束全诗，正是含蓄地表明，沈的隐逸是志行一致的，远非那些言行不一的名士可比。
综上可见，由于诗旨在赞美沈的清贫高尚、可敬可贵的隐逸道路，因此对送别事只一笔带过，主要着力于描写沈的志趣、环境、生计、日常生活情景，同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地表现出沈的真隐士的形象。诗的情调浪漫洒脱，富有生活气息。加之采用与内容相适宜的七言古体形式，不受拘束，表达自如，转韵自由，语言明快流畅，声调悠扬和谐。它取事用比，多以暗喻溶化于描写隐居生活的美妙情景之中，天衣无缝，使比兴形象鲜明，而又意蕴丰腴，神韵维妙，呈现着一种饱满协调的艺术美感。大概由于这样的艺术特点，因而这诗尤为神韵派所推崇。
1、莫是东君嫌淡素。——真德秀《蝶恋花·两岸月桥花半吐》
2、第四桥边，拟共天随住。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
3、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
4、黄衫飞白马，日日青楼下。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》
5、门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟。——万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
6、云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
7、午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
8、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
9、北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。——王士祯《浣溪沙·红桥》
10、接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。——张炎《高阳台·西湖春感》
11、红透肌香，暗把游人误。——真德秀《蝶恋花·两岸月桥花半吐》
12、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
13、极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。——陈维崧《沁园春·咏菜花》
14、野桥经雨断，涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
15、江山如有待，此意陶潜解。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
16、忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
17、海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。——宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》
18、当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
19、夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
20、意满便同春水满，情深还似酒杯深，楚烟湘月两沈沈。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》
21、西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。——王士祯《浣溪沙·红桥》
22、笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
23、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》
24、时时自有春风扫。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
25、落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
26、参差烟树灞陵桥。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
27、相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
28、红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
29、问我去何之，君行到自知。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
30、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
31、客醉倚河桥，清光愁玉箫。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
32、小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。——纳兰性德《山花子·小立红桥柳半垂》
33、碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》
34、冷冷水向桥东去。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
35、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
36、衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
37、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》
38、何意重红满地，遗钿不见，斜迳都迷。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
39、蹴球尘不起，泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
40、襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
41、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》
42、竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》
43、梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
44、千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
45、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。——释敬安《题寒江钓雪图》
46、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
47、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
48、公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。——杜审言《春日京中有怀》
49、湿云不渡溪桥冷。——朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
50、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
51、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
52、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
53、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
54、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
55、画舸停桡，槿花篱外竹横桥。——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》
56、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
57、蓝桥何处觅云英。——苏轼《南歌子·寓意》
58、沧海得壮士，椎秦博浪沙。——李白《经下邳圯桥怀张子房》
59、翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。——雍陶《天津桥望春》
60、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
