【联句成段记成语】：
那里风和日丽，山青水秀叫人留恋忘返;那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接;那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新;那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。
【描写人物神态的词】：
垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 漫不经心
神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 惊慌失措
【描写人物品质的词】：
肝胆相照 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 贪生怕死 厚颜无耻 永垂不朽 奋不顾身 舍己为人
坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 克己奉公 一尘不染 两袖清风 见利忘义 顶天立地 豁达大度
兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 舍生忘死
【描写学习的词】：
只争朝夕 自强不息 笨鸟先飞 闻鸡起舞
学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦
不学无术
披荆斩棘 力争上游
勤学好问
发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 全力以赴 不甘示弱
【描写谦虚的词】：
不骄不躁
大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听
谨言慎行 自知之明 虚怀若谷
【描写骄傲的词】：
班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人自鸣得意 自命不凡
恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大
【描写人物心理活动的词】：
忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 心急如焚
【描写人的语言】：
豪言壮语
夸夸其谈 花言巧语 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论
【描写人容貌体态的词】：
卓约多姿 其貌不扬
蓬头垢面 瘦骨嶙嶙 闭花羞月 沉鱼落雁
出水芙蓉 明眸皓齿
美如冠玉 容光焕发
落落大方 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀
和蔼可亲
弱不禁风 大腹便便 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁
雍容华贵
面黄肌瘦
如花似玉
文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 老态龙钟
【描写说的词】：
闲言碎语 绘声绘色 对答如流 大言不惭 娓娓动听 直言不讳 拐弯抹角 故弄玄虚
侃侃而谈 振振有词 唠唠叨叨 滔滔不绝 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞
【描写高兴的词】：
喜上眉梢 喜从天降 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈 眉开眼笑 喜笑颜开 相视而笑
捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝
【描写友情的词】：
促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 风雨同舟 亲密无间 推心置腹
肝胆相照 情同手足 志同道合 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 荣辱与共
本文是由
成语是中华文化的瑰宝，具有很强的生命力和表现力。广义的成语使用涉及认读、书写、表达三个方面。十余年来，全国高考语文试卷都是从字音、字形、词义三个角度考查考生认识与运用成语的能力。高考语文强调在动态语境中考查学生使用成语的能力。具体地讲，就是本着“词不离句”的原则，结合语境在成语分析中的重要性，既考查成语的意义，又结合上下文考查成语的感情色彩、适用对象、语义轻重等。下面是笔者总结出的使用成语时应注意的几个方面。
一、感情色彩不明
成语的感情色彩可分为褒义、中性、贬义三种。使用成语过程中，必须辨明感情色彩，否则就会误用。
例句：当年中国音乐家往外走，现在世界著名音乐大师趋之若鹜地进入中国。
分析：“趋之若鹜”多比喻许多人争着去追逐不好的事物，有明显的贬义，用在世界著名音乐大师身上显然犯了贬词褒用的错误。
例句：南京大屠杀是有口皆碑的历史事实，决不允许日本篡改历史。
分析：“有口皆碑”比喻人人称赞的好事物。因此，例句中的“有口皆碑”是褒词贬用。
二、望文生义
成语的意义是约定俗成的，而且大多有相关的典故。此外，成语中个别词语的意义很丰富，如果不整体把握成语的意思，不知道成语的来源，只从字面上去附会，不仔细辨析，就会造成错误的理解。
例句：各部门要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体的做法是不对的。
分析：“目无全牛”出自《庄子养生主》，形容技艺已达到十分纯熟的地步，例句却把它理解成了“看不到事物的全貌”。
例句：他不是有意的，况且他还不满十六周岁，我认为他罪不容诛。
分析：“罪不容诛”指罪大恶极，处死都不能补偿，例句却把它理解成了“犯的罪够不上判死刑”。
三、适用对象不当
有些成语有特定的使用对象，如果把用于甲对象的成语想当然地用于乙对象，就会构成张冠李戴的错误。
例句：姐妹俩从小青梅竹马，形影不离，长大了连工作都在一个单位。
分析：姐妹俩的关系不能用“青梅竹马”形容。因为，“青梅竹马”只适用于男女两小无猜。其源于李白的诗句“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。
例句：毕业前夕，我们五个要好的同学相约漂流大峡谷，共享天伦之乐。
分析：“天伦之乐”指同一家庭的亲人团聚的快乐，不能用于同学或同事。
四、不合语境
运用成语时，如果忽略整个句子的语境，成语的使用就会与句子的语境不协调，有时甚至还会出现前后矛盾的情况。
例句：为了让分别10年的同学不期而遇，我们相约组织了这台“同学情”晚会。
分析：“不期而遇”特指没有相约而遇见。例句中，“同学情”晚会是特意组织的，所以不合语境。
例句：初春的校园里，篝火晚会上大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着……欢乐围绕在每个人的身边。
分析：“春意阑珊”是春意将尽、春意衰落的意思，与句中“初春的校园”矛盾。
五、词义轻重失当
例句：刚一起跑，高三⑵班的夏丰就滑倒了，他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的'第一名。
分析：“后起之秀”指后出现或新成长起来的优秀人物，用在例句中大词小用了。
例句：洪水冲垮了李老汉的房子，全村人都很难过，村前村后哀鸿遍野。
分析：“哀鸿遍野”比喻旧社会到处是呻吟、呼号、流离失所的灾民，用在例句中程度太强了。
六、语意重复
成语往往都包含着丰富的内容，如果句子中再出现与之表意相同的词语，就会犯语意重复的错误。
例句：少年时就到关外谋生的四爷老大归来还是孑然一身的单身汉。
分析：“孑然一身”指孤孤单单一个人，与句子中的单身汉重复。
例句：不懂装懂，自以为是，视高科技为儿戏，必然会被专家讥笑而贻笑大方。
分析：“贻笑大方”指让内行笑话，与句子中的专家重复。
七、谦敬错位
有些成语是谦词，只能对自己，有些成语是敬词，只能对别人，如果辨别不准成语的谦敬，就会导致谦敬错位。
例句：会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉的一番话，大家的发言才活跃起来。
分析：“抛砖引玉”是谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见，只能用在自己身上。
例句：使用我厂生产的装饰材料装饰您的居室，保您蓬荜生辉。
分析：“蓬荜生辉”是谦词，表示因别人到自己家里来，或张挂了别人题赠的字画等，而使自己非常光荣，不能用于对方。
扩展阅读：含成语的诗句
1、青云直上无多地，却要斜飞取势回。——刘禹锡《寄毗陵杨给事》
2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
3、天旋地转日再中，天子却坐明光宫。——元稹《望云骓马歌》
4、折戟沉沙铁未销，后将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
5、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》
6、千言万语无人会，又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》
7、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。——李白《永王东巡歌》
8、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
9、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《已亥杂诗》
10、天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》
11、放闸老兵殊耐冷，一丝不挂下冰滩。——宋代杨万里《清晓洪放闸》
12、种桃道士今何处，前度刘郎今又来。——唐·刘禹锡《再游玄都观》
13、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。——陆龟蒙《江湖散人歌》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》()
15、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
16、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。具体的来看下文!
我国第一部诗歌总集《诗经》在文学史上有着重要的意义，对它的研究也是层出不穷。然而笔者发现人们在研究它的艺术成就和特点时，多从“赋、比、兴”的角度进行论述。其它角度的研究尚待开发，尤其是讨论《诗经》的幽默性艺术，更是寥寥无几。除了王以宪《谈的幽默艺术》专门谈到外，笔者尚未见过其他系统讨论《诗经》幽默艺术的文章。
闻一多先生早在《诗经新义》中就独具慧眼地指出：《豳风·狼跋》充满了诙谐戏谑的幽默情调。但这只是《诗经》中众多以讽刺性手法来表现其幽默性的一种。其实，《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。按照笔者对幽默性的理解，幽默是一种在特定的环境气氛中借诙谐戏谑或隐喻通俗的语言来表达作者内心情感，以此达到更加贴切或意想不到艺术效果的特殊表现手法。这种表现手法可以使文章更加形象生动，情感得到更加酣畅淋漓地宣泄。具体而言，它又包括喜剧性的幽默，讽刺性的幽默，欢快性的调侃幽默，温和性的劝戒幽默，甚至还有黑色幽默。据此，笔者将《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。
一、政治讽刺性幽默
政治讽刺性幽默在《诗经》中占有很大的比重，笔者粗略统计有50多首，占幽默性艺术诗歌的一半以上。在这类作品中，作者更多地是用隐喻性的手法呈现矛盾，以此揭露讽刺对象的丑恶本质。诗人或用委婉的语言、或用风趣的言辞、或用形象的隐喻，辛辣地讽刺统治者的无耻和卑鄙。笔者认为，对统治者的荒淫行为或腐朽庸俗固然可以采取直接劝戒或强烈痛斥的方式，甚至不惜尸谏，然而这种刚烈的方式有时很难达到预期的效果，而以幽默性的讽刺手法却往往能收到出人意表的成效。如《邺风·新台》、《鄘风·君子偕老》、《鄘风·墙有茨》、《魏风·硕鼠》、《唐风·山有枢》、《陈风·株林》、《齐风·鸡鸣》、《豳风·狼跋》、《小雅·宾之初筵》、《小雅·角弓》等等，就是典型的代表。就作品的实际情况而言，《诗经》中的政治讽刺性幽默又可以分为以下几种情形。
其一，通过描写夫妻间的对话调侃来表现政治讽刺性幽默。《齐风·鸡鸣》：“‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣，苍蝇之声。’‘东方明矣，朝既昌矣。’‘匪东方则明，月出之光。’‘虫飞薨薨，甘与子同梦。’‘会且归矣，无庶予子憎。’”这首诗描写妻子劝告丈夫不要贪恋枕席，以免耽误朝政，从侧面讽刺了朝官的懒惰腐朽。整首诗采用了夫妻对话的方式，其中妻子郑重的言语只是引子，其丈夫用特定的调笑词语，如“苍蝇声”排解“鸡鸣声”，“月光”笑解“东方之明”，则是诗歌蕴涵诙谐的旨趣所在。诗中那调侃诙谐和插科打诨式的语言使得整首作品充满了戏剧性的幽默，不仅使人忍俊不禁，同时也将身为官吏的丈夫那种懒散猥亵的形象刻画得栩栩如生。在这里，作者虽然没有直接发表任何评论，但是褒贬和讽刺的意图可谓不言自明，且鞭辟入里，入木三分。借用鲁迅先生的话来说，正所谓“无一贬词，而情伪毕露”。再看《豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾。载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。”这首诗是描写一位养尊处优的贵族公子的丑态，讽刺贵族统治者的道貌岸然和装模作样。根据朱熹《诗集解》：跋，践踏。疐，踩踏，跌倒。肤，通“胪”。“硕肤”与“鸿胪”意同，相当于现在所说的“大肚子”。“德音”为夫妻互称的一种双关语。在诗歌中，贵族公子的妻子嘲笑丈夫虽然身体硕大，穿着华丽宽大的礼服，走起路来就像一只肥胖的狼，前倾后仰，小心翼翼地向前迈步，怕踩到了脖子上垂下的松散的肉;谨慎地向后坐吧，又怕脚跟踏着了拖地的尾巴。这样一副笨重艰难行走的姿态把贵族公子那臃肿素餐的丑态刻画得惟妙惟肖。其实穿着朝服走路的确很艰难，《论语·乡党》中记载孔子穿朝服走路也是“衣前后，襜如也”。然而其妻子用善意调笑的口吻把这演绎成了“一幅漫画式的诗歌”(闻一多先生语)。这充满幽默氛围的声情并茂的有声有色的动漫剧，使得我们在享受幽默和领略情趣的同时，也有了视觉上的快感。故王以宪先生将此视为“漫画式的形象幽默情景剧”。同时我们也可透过这漫画式的幽默感受到委婉而夸张的讽刺意味。
其二，用俏皮的语言和微妙的笔调揭示矛盾。进而达到反讽幽默的艺术效果。在《鄘风·君子偕老》中，作者描写了一位貌似美丽而内心肮脏的贵夫人(有人认为是卫宣姜)。诗中用大量的篇幅赋陈了这位贵夫人的服饰和容貌：以“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河”刻画她华丽的首饰;以“鬓发如云，不屑鬈也”形容她瀑布般的秀发;以“扬且之皙也”、“子之清扬，扬且之颜也”描摹她细嫩的白肤，清秀的容颜;以“象服是宜”、“玼兮玼兮，其之翟也”描绘她礼服的鲜艳华丽。作者浓墨重彩且精雕细刻地描绘和刻画这位雍容华贵的贵夫人，让人觉得她似乎是道德高尚、心灵纯洁的君子，然而作者又用微妙之笔写到：“子之不淑，云如之何?”从而捅破了她那虚伪华丽的外衣，让人认识到其品质的卑劣和灵魂的肮脏。这种看似赞扬，实则讽刺的先扬后抑的手法，能够给读者造成一种强烈的心理反差，从而实现前后对比反讽的幽默艺术效果，使人们更好地看清统治者丑恶的本来面目。在《鄘风·墙有茨》中，作者用委婉含蓄的隐语“墙有茨，不可埽也”、“墙有茨，不可襄也”、“墙有茨，不可束也”，一唱三叹地反复陈述宫闱里的丑事，讽刺揭露统治者的淫乱。由于受当时“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”观念的影响，作者要揭露这荒淫的丑事，但又不可详尽地道说和宣扬，于是只好在叙事角度和陈述方式上做文章。故作者在开头用比喻的方式，形象地说明后宫的缠绵丑事如墙上长的蒺藜一样，永远没办法剪除干净，收拾清理。这样一来就让读者自然而然地联想到后宫是一个说不清、道不明的肮脏之处。面对满盈的丑恶，诗人故意用“不可道”—“塞”，说明卫宫闱的丑事的确让人难以启齿;接着又用“所可道”—“张”。表明压抑在心中的愤怒实在难忍而不得不去揭露;最后再画龙点睛式地用“言之丑也”—“合”，道破事情的本质。这一“塞”、一“张”、一“合”的俏皮笔调。将作者那风趣的情意和反讽幽默的手法表现得淋漓尽致，巧妙地揭露了卫国统治者卑劣的品质和道德的败坏，有着出人意表的讽刺幽默效果。作者精简的概括，简洁的隐语，含蓄的婉言，给读者留下了无尽的想象和回味的空间。这种意在言外的含蓄的表达方式和叙事手法，给人一种心领神会的幽默感和“含泪地微笑”的讽刺意味。这种委婉的讽刺手法与我国传统的中和审美取向相类似，也很自然地让人想起古代与“尸谏”相对的“优谏”传统。
其三，采用夸张和比喻的手法将美与丑加以比照，对统治者的残暴无耻和昏庸腐朽进行幽默性的嘲弄讽刺。在这类诗歌中，作者大多用讥笑嘲弄的口吻，采用夸张和比喻的手法将美与丑进行对照，从而产生巨大的反差，形成强烈的戏谑性的幽默效果，以达到讽刺和痛斥统治者的目的。《邶风·新台》讽刺卫宣公厚颜无耻，强占儿媳为妻。诗歌开篇通过“新台有泚，河水弥弥”的比兴手法着力描写迎亲前的欢庆场面;接下来并不去直斥卫宣公强娶儿媳为妻，而是设身处地地代齐女想象未来的丈夫本应该是奇伟英俊，不料却嫁了个癞蛤蟆似的丑老头——“燕婉之求，籧篨不鲜”。(据闻一多先生的考证，籧篨，即癞蛤蟆。)讽刺非常辛辣，前后比照产生了巨大落差，给人啼笑皆非的浓厚的幽默感和“含泪地微笑”式的怜悯情怀，从而产生出一种“侏儒巨人，戏谑为耦”般的艺术效果。(东汉李尤《平乐观赋》)事实上，作者也正是希望通过这种戏谑的语言和强烈的讽刺幽默艺术来痛斥统治者的卑鄙无耻。《唐风·山有枢》首章描写了一个拥有大量的锦衣绣裳和香车宝马的贵族，因吝啬而“弗曳弗娄，弗驰弗驱”，以此嘲笑和挖苦那些“老葛朗台”式的守财奴最终只能落得个“宛其死矣，他人是愉”——死后为他人做嫁衣裳的可悲下场。这种戏谑调笑的口吻使整首诗歌充满了滑稽的幽默气氛，让读者忍俊不禁。当然，诗歌中流露出的及时行乐和纵情享乐思想是不可取的，但是读者应该透过这些表象看到诗歌所要表达的真实情感和内在思想。
二、男女恋情间调侃情趣性幽默
《诗经》中描写男女恋情的诗歌很多，有描写主人公思慕心中的偶像的，有表现男女之间幽会情景的，还有描写恋人间打情骂俏的，等等。这些反映爱情的诗歌表现手法五彩缤纷，同时笔者还发现这些诗歌中充满着调侃的幽默情趣。这或许是男女恋人间微妙的关系和特定的场合决定的，同时也与各国的风俗民情不无关联。
首先，运用特殊的语言和巧妙的环境描写，刻画主人公思恋心仪佳人的心情和情态，勾画出一幅声情并茂的幽默漫画。《邶风·匏有苦叶》描写了一个女子在济水岸边等候情人的情景。首章写女子在济水津口静候情人的所见所感：由浮在水上的带有枯叶的葫芦联想到情人将来济水相见的情景，又怕济水涨浮不定而时深时浅，给情人济水相会带来不便，于是替他出谋划策——“深则厉，浅则揭”。次章写女子见济水已经上涨，尚未见到情人时的焦急，而此时那该死的野鸡求偶的叫声“有鷕雉鸣”更加撩拨起她芳心的荡漾。第三章写太阳初升，东方鱼白，群雁齐鸣，而情人还没有出现，她心情如焚，心中默默念道：“士如归妻，迨冰未泮”，将自己内心深处的实言吐露出来。末章写女子痴情地守侯情人，拒绝渡河，直接倾诉出对爱情的忠贞。在这首诗歌中。作者多次用隐语映衬女主人公的焦急情怀：那一次次望穿秋水式的期盼，最终换来的是一次次深深的失望。本来要渡河的是女主人公的情人，然而艄公却招手要她渡河。诗中的环境渲染和语言描写，无不给人以滑稽可笑之感，同时更让人了解到女主人公对情人的专一和爱情的忠贞。《秦风·蒹葭》表现的是一种追求意中人而不能如愿的惆怅的心情。作者用素描的手法勾画了一幅如烟如雾的朦胧画面，主人公徘徊在河畔，似乎看见意中人就在河对岸，他急切地想跑去见她，可惜这恼人的曲折的河水阻挡了他的步伐，于是只好顺着上游蜿蜒的堤岸去寻她，但道路艰难且漫长，顺流而下去找她，好像又在水中央。总之，上天好像故意难为他，使他永远无法到达，不能拥有心中的佳人。另外《卫风·伯兮》中的“其雨其雨，杲杲出日”也具有同样的幽默色彩。可见，作者巧妙地借景抒发出了意中人可望而不可及的惆怅情怀，其中诙谐打趣的语言更使得整首诗弥漫着幽默情趣。
其次，在情人幽会的诗歌中，恋人之间相互调侃戏弄的打情骂俏的语言和细致的动作描写也体现了这种幽默意味，给人一种欣赏喜剧相声般的感觉。《国风·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这首描写男女幽会的情歌有着谐谑的技巧和幽默的韵味。诗歌前两章以叙述者的口吻描绘了一对情侣在野外相会的愉快场景，特别是“有女怀春，吉士诱之”两句，更是将情侣间相互嬉笑的打情骂俏的场面刻画得细微逼真。直露出诙谐欢快的情调。然而西汉今文学家却认为《周南》、《召南》受文王之教化，时人以礼相克，坚守贞节，青年男女不会结识私情，即使发于情，也会止乎礼义。林庚先生说得好：“如果对方真是个强暴，何以又称之为‘吉士’?而女子既然要抗拒这个强暴，自然可以放狗出来咬他，还担心什么‘尨也吠’呢?这显然是讲不通的。”末章“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠”，假设女子的口气告戒男子“要轻轻地走，不要碰到我的佩巾，不要惊动狗叫”，以虚设的情境又将男女幽会时担心受怕的心情表现得淋漓尽致，从而增加了诗歌的风趣和幽默。《邶风·静女》则勾画了一个热恋男子心理情感微妙变化的.曲线图。开始描写男子赴约，想象佳人早已在城墙的角落静候，当自己到达时却不见心仪偶像，焦急不安，张皇失措，只好“搔首踟蹰”。这种形象细致的典型动作描写让人黯然发笑，同时也深深地体会到男子焦灼不安的种种情态，感觉到男子的憨厚朴实。接着写相见时男子接受静女赠送定情信物的情景，欢悦的心情溢于言表。最后写男子沉浸于甜蜜幸福的回味中，表现出恋人之间所特有的一种爱屋及乌的微妙心理。作者用奇妙幽默的笔调，表现了沉浸在热恋中的人的狂热，让人们了解爱情的力量足以使人失去理智。《邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑”也是开门见山地以戏弄笑谑的欢快的笔调将男女恋人间亲密无间的关系表现出来，男主人公最初一见到情侣便笑闹不休。然而“谑浪笑敖”的愉悦过后，男方却一去不回，使得她只能空忆那惹人愁绪的往事;想到这些，心中不免阵阵忧伤——“中心是悼”。这种心情的曲折变化全随主人公的情感喜怒而变化。而《郑风·将仲子》无疑是这类诗歌的佼佼者。诗中刻画了一位少女希望自己的恋人能够前来与自己约会，但又怕别人察觉的矛盾心态。少女虽然很爱情侣，但慑于父母、兄弟、旁人之言，只好反复地告诫自己的情侣不要“逾我里，折我树杞”、“逾我墙，折我树桑”、“逾我园，折我树檀”。其实这是少女故意用反语的手法和诙谐的语言告诉情侣来幽会时应该小心点，让他不要走正门，以免碰到父母、兄弟，要他偷偷地从院子里的杞、桑、檀树上爬进来。王以宪说：“由于戏谑者性格的幽默，导致行为举止上的玩笑或出格，也使诗歌的情态具有幽默的韵味，并使场景产生出一定的喜剧效果。”这种插科打诨式的行为细节描写和挑逗的遥想之辞，无形中形成了一幅富有喜剧色彩的动漫剧，给读者留下的了回味无穷的幽默韵味。
再次，男女恋情间调侃情趣性幽默最显著地体现在女子戏谑、调侃、讥讪情人的恋歌中。《郑风·山有扶苏》是这类诗歌最典型的代表之一：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充。乃见狡童。”诗歌描写一个女子戏谑情人。首章描写男女相会，用起兴的手法和幽默的反语，写高峻伟岸的大山本该有参天修木，却长着不成材的“扶苏”，那低洼肮脏的湿地中却盛开着鲜艳的“荷华”。所以女子故意俏皮地对情人说：“我怎么没有遇到美男子啊，却碰到了你这个恶少——‘狂且’”。在这调笑的言语中，实际流露的是女子对情人深深的爱慕。次章基本模仿首章，也充满了嘲弄诙谐的情调。《郑风·褰裳》也是这种调侃谐谑幽默的典型诗篇：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且。”诗中女主人公以明快诙谐的言辞调侃或嘲笑恋人，情调豁达明朗。首章女子戏弄地说：“你倘若真心爱我，那就赶快撩起衣裳渡河来与我相会。你若不思念我，难道我还没有其它追求我的人吗?你这个‘大笨蛋’。”这种调笑的言语盈满了亲昵之情，也只会在亲密的情侣中体现出来。这也正如我们现在所说的男女情人间“打情骂俏”。细细品味，似乎可以感觉到，诗中还略微带有点女子责备情侣不早点来表白或求婚的意味，同时也可发现这位女子在情感和人格上具有一定的独立性。如果说前面两首诗主要是情人间的玩笑戏谑之辞，那么《郑风·狡童》则表现了情人因偶尔闹别扭而忧心忡忡，以至于寝食不安的情景：“使我不能餐兮”、“使我不能息兮”。富有浓郁的缠绵率真的情调和幽默浪漫的气息。这三首郑风的女子表现出更为大胆追求爱情和戏谑无忌的风趣，透露出一种诙谐幽默的情调，所以历来遭到正统理学家的斥责。
三、充满生活气息的喜剧性幽默
在《诗经》中还有一些描写日常生活的诗歌也富有风趣谐谑的幽默意味。《齐风·女曰鸡鸣》表现的是一对夫妇相敬如宾、和睦友爱的家庭生活。诗歌着重赞美妻子善于帮助丈夫持家。先以“女曰：‘鸡鸣’。士曰：‘昧旦’”的对话形式，描写妻子敦促丈夫早起打猎，表现了夫妇敬爱和谐的生活;接着，写妻子对丈夫无微不至的照顾，为他烹调佳肴，举杯对饮，琴瑟友之。白头偕老。开头的语言就好像东北的“二人转”，极富调侃旨趣，言简意赅，风趣四生;接下来便是女角独唱，充满了赞扬的溢美之辞，也使人读后微微发笑。这种表现手法和叙事方式使得诗歌洋溢着风趣情调，将平淡朴实的日常生活点缀得光彩绚丽。《齐风·还》描写两位相遇于山间的猎人，协同合作狩猎——“并驱从两肩兮”，相互赞誉夸耀。首章前两句赞扬相遇的伙伴行动轻巧，身手敏捷。后两句借伙伴之言夸耀自己手艺轻捷利落——“揖我谓我儇兮”。后两章基本仿照这一模式。所以我们发现这首诗歌犹如唱“西皮二簧”，用简洁的互相赞誉的语词来夸奖对方(甚至有点相互吹捧的味道)，显得俏皮诙谐，令人莞尔一笑。还有通过描写郊游的热闹欢乐的气氛和男女嬉闹的场面来表现这种逗趣性幽默。《郑风·溱洧》就是这样一首作品，诗歌描绘了郑国男女青年在上巳节相约郊游的场面，并细腻地刻画了他们趁郊游之机互相表达倾慕之心的情景和微妙的心理：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?洧之外，洵吁且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中的男女在上巳节，沿着溱、洧结伴而行，一路上彼此调笑嬉闹，打骂追赶，互赠象征爱情信物的花草“芍药”，以表达爱慕之情，字里行间洋溢着节日的欢乐气氛和男女相爱的喜悦心情，表现出俏皮相谑的欢快情调和诙谐逗趣的幽默艺术。
总之，《诗经》的幽默艺术在诗歌中得到了充分的体现，这些委婉而讽刺、调侃且风趣、俏皮又逗趣的谐谑幽默手法。给《诗经》增添了丰富的艺术色彩和感官上的愉悦，“让人们在笑声里不仅看清了事物丑恶的真实面貌，而且在批判和欣赏的过程中在精神上也获得了一定程度上的满足感与愉悦性，因而也更有趣味。”
导语：说起元稹，不得不说其相貌，在唐朝这些个诗人中，元稹算是相当帅的，而且这种帅在小时候就有苗头，所以，他年轻时，那绝对是个万人迷，能以
说起元稹，不得不说其相貌，在唐朝这些个诗人中，元稹算是相当帅的，而且这种帅在小时候就有苗头，所以，他年轻时，那绝对是个万人迷，能以一个小官就能攀上了韦夏卿这个高枝，不光有才，帅也是他征服韦丛的一把利器。
再说元稹的才，那绝对也是翩翩公子，才华横溢，年少既有才名，从流传至今的诗篇来看，他绝对也是一个走心的好诗人，才气对于一个男人来说，那是很重要的。江湖传言，男人要么帅，要么有才，二者一定要有一样，这样才能征服女人，而元稹两样都有，不得不感叹命运有时候是偏向某些人的。更可怕的是，他元稹一个帅才，偏偏又很勤奋，你说他不成名都对不起这条件，白居易牛逼，但白居易和元稹一起考上大学的时候，白居易比元稹大了八岁，这就意味着白居易高考参加的可不是一回两回了，元稹本身就聪明，再加上勤奋，早考取功名也在情理之中。
元稹后来虽然一直混在官场，大官小官也都当过，贬来贬去，浮浮沉沉，也是家常便饭，政治嘛，本身就没有对错，关键要看站队，元稹一辈子过的还算凑和，政绩不明显，但也不算庸官。
元稹以诗名流传，他的诗歌评价最高的算是离思悼亡诗，那这和他细腻的感情和几段感情经历也有很大的关系，崔莺莺、韦丛、薛涛个个都是个人物，个个都是激发元稹诗性的催化剂。元稹终年53岁，死在被贬值的武汉镇署之中，也算善终了。
元稹与崔莺莺
元稹笔下的《莺莺传》刻画了一则唯美动人的爱情故事，后人对此也多有改编，其中尤以王实甫的《西厢记》最为出名，殊不知这其中的张生正是元稹，而女主人公崔莺莺的真实姓名则无从考察。
元稹与崔莺莺相识的那一年，元稹在山西做九品芝麻官，而崔莺莺则跟随家人在路过山西永济时遇到军匪，出于善意，元稹和军匪交涉保护了崔家的钱财和性命，元稹在崔家设宴答谢他时结识了崔家大小姐崔莺莺，两人很快互生情愫并每天半夜进行幽会，其诗句“拂墙花影动，疑是玉人来”写的便是当时的幽会情境。但好景不长，在崔家住了数月后元稹要奔赴长安参加吏部选拔考试，元稹与崔莺莺面临分别，在元稹临行的前一天，崔莺莺还强颜欢笑的送别元稹，元稹虽不舍但还是选择离开。
不料选拔考试未中，元稹寄信与崔莺莺诉苦，崔莺莺回信道：保重身体，千万珍重。元稹看完后得意洋洋的拿给众人观看，于是很多人都知道有这样一位痴情女子爱慕着元稹。其后的两年中，元稹与崔莺莺之间的感情剪不断理还乱，直到元稹顺利通过吏部的第二次选拔，才正式和崔莺莺提出分手，崔莺莺无奈的嫁给别人，元稹在得知她嫁为人妇后以“表哥”身份来到她的夫家相见，但被崔莺莺拒绝。这之后元稹便娶了韦夏卿的小女儿韦丛，后又娶过他人，崔莺莺只是他年少时的一场艳遇而已。
薛涛与元稹
也许那天和元稹的相见，对薛涛来说本身就是个备胎的开始。一个是翩翩公子，青年才俊，诗人中的翘楚，正如日中天;一个是风韵犹存，成熟魅力，营妓中的大姐大，正炙手可热。
一个是见花爱花的'多情种，一个是感情真空期的痴情女，这样的相见注定会擦出不一样的男女之火，尽管年龄悬殊，尽管元稹当时是有妇之夫，郎才女貌，干柴烈火，怎能轻易舍得？薛涛好好的大姐大不当，偏偏被元稹这小子给迷住了，就这样活生生地被元稹给毁了下半辈子。
那年，31岁的元稹迷恋上了42岁的薛涛，两人同居了三个月，天天在一起缠绵，也许这三个月对42岁的薛涛来说，才是真正的爱情，这三个月她真正地找回了曾经丢失的少女怀春之情，而元稹本身就是一个多情的种子，处处留情，但身份、年龄的巨大差距，终没有让这段感情走到最后。
三个月后，元稹从成都调离，不得不离开薛涛，接着元稹被贬洛阳，期间老婆韦丛病故，而他却厚颜无耻地纳了一个小妾安仙嫔，也许元稹这人克妇，安仙嫔短命早死，元稹后来被贬往江陵，这时候，连遭变故的元稹正是一个失意的中年男人，薛涛天真地以为自己的机会来了，她固执地穿过千山万水，走了大半个中国找元稹，但最后又不得不返回，期间发生了什么，我们从薛涛后来的诗句中可以了解到，她过的并不快乐。
后来，元稹又被贬通州，为了仕途，又娶了裴淑，直到后来当了宰相，薛涛等了很久，但终究死心，出家做了道姑。公元831年，元稹在武昌节度使任上离世，次年薛涛病故。
