读了一篇文章，你有什么感想，以下是一则
花了将近半个月的时间看这本书，零零散散的时间，今天下午终于看完了，于是下文以问题或者结论的形式来总结：
1.在熊市中，做空是怎么挣钱的?即如何做空一只股票?
2.在板块中，假如板块整体行情上涨，但是有之基本面不错的股票却平稳或者下跌，是该买入还是卖出?
3.在A股市场中，通常交易的游戏规则是怎样的?和期货市场和黄金市场有什么区别?他们交易的游戏规则又是怎样的?
4.犯错的是人不是市场，不要抱怨市场。在市场交易中如何炒作，也就是目前的股，只要散户才是最最倒霉的，他们亏的血本无归，但是为何会亏得血本无归，因为投机心理，一夜暴富富的梦想，又缺乏理性与知识，所以行情好的时候，赢了就好开心叫好，如果输了那么就会抱怨有人操纵，人的操纵就是利用了散户的投机心理弱点，抬高打压抬高打压，这些财团加上专业的股票操作手，那么就会输的一败涂地。
5 他每次都会调整方法适应市场的游戏规则，然后抓准时机买入或者卖出，或者一点一点试探，不依靠任何内幕消息，绝对的依靠大盘的走势，坚持最小阻力原则来操作，绝对不抄底绝对不追顶，在保证本金的前提下进行操作，采取稳妥的积极的进取又带点冒进的方式。当然这只是表面的现象，毕竟还有基本面的分析，公司的业绩营业收入，大股东的持股状况，我不明白的是如何单单凭借这点就可以再整个纽约市场上挑选最有潜力的股票，就算是最好的股票，那何时进场何时出场又是一个很棘手的问题，更不明白的是明明业绩优良，前景良好，现金充足的一家公司他在市场上的反应不是很高，股票价格以及走势也不是很明显，如何才能让市场注意到这支股票?这个也是我的一个疑问。
6 我无法明白他如何判断整个市场走势已经是熊市的底部或者牛市的底部，该是哪个时点，看哪些重要的因素，虽然中国资本市场不够完善，但是仍然是晴雨表的一个表现，如果按南方木的数据来看的话更加可以说明这一点，但利文斯顿说数据又没有那样的代表意义，那么到底如何看待诸多个数据，这个涉及到不同流派的经济学。
7 没有永恒的朋友，共同利益体只在有限的范围内起效。这个原则不仅适用于资本市场、政党大选，适用于生活的'每个角落。这个我记住了。
8 最大的敌人是自己，致命的希望与恐惧，拿到这本书的时候，师兄给我看的就是这一节，致命的希望与恐惧，原来在整个二级市场上还是有很多人都是会有致命的希望与恐惧，包括华尔街上著名的操作手
9 人生浮沉，起伏潮落，要熬得了困境，从五美元到一千万，从一个开着游艇过惯了奢侈生活到节省开支甚至破产身无分文，这些经历关不是键谁是都条件资格经历的，关键是要知道自己的竞争力，分析当前的条件，所有的优势以及劣势，知道什么样的条件可以让自己翻身，男人与女人最大的差别就是思维上的差距，女人永远无法摒除直觉和感性的纠纷，男人可以再理性的基础上经验的基础上充分发挥直觉的用处，睿智精明的男人才是社会的主干。
10 对于失意的人不该落井下石，假如不给予橄榄枝，至少保持沉默，这也是一种态度。眼光与智慧决定成败。
11 先学会做对的事情，赚钱只是结果。以前我不懂，现在也不懂，在我看来或者整个社会看来赚钱就是主要目的，只有有钱才可以做其他事情，否则一切免谈。奥普拉说钱是一个好东西，钱可以让你购买很多你想要的东西，但这并非意味着富有，富有是你拥有金钱也购买不到的东西或者幸福。那是什么，很多很多，我想，如我心中所想那样。利文斯顿他很重视整个游戏过程本身，一种自我选择判断的胜利，而非是游戏的金钱，100万与一亿的筹码与他而言没有多大区别，这也是为何有的人盯着钱永远贫穷有的人盯着判断的方向执行的力度总会带来意想不到的结果。
12舍弃先入为主，把偏见放到场外。这个似乎很难做到，无论什么时候，至少我做不到，世人看问题看事情总是会带着偏见的态度来观察来评论，无法逃脱，只要超级理性的人才会做到，我的感性让我无法做到。这也是一直欣赏理性的人的重要原因。
《小欢喜》观后感（一）
最近观看了由黄磊和海清主演的《小欢喜》，这部剧围绕高考的主题讲述了4个孩子和3对父母的备考故事。可真是一人备考全家作战。父母们租房陪读，煲汤接送，鼓励监督。
剧中妈妈董文洁为了照顾俩孩子多次请假，结果被同事暗中使绊，从老总变成助理，而恰在此时又屋漏偏逢连夜雨，在职场混了二十年的由黄磊饰演的爸爸也被裁了，更惨的是，全部门只有他一人被裁，平时乐呵呵的他到那一刻也支撑不住了，对着妻子哭泣。看到那个片段，我好像一瞬间就看到了现实的残酷，它能毫不留情的用20秒淘汰一位努力了20年的中年人，我想再过几年也成了不惑的中年人了，也会遭遇这个世界对中年人的残酷，我感到了前所未有的担忧。
可纵使这样，剧中的他们依然瞒着孩子，笑着把日子过了下去。可能有的年轻人会说中年人真窝囊，被欺负成这样了还默默无声。可是又能怎么办呢？他们是父母，是18岁高考孩子的父母，面对突如其来的打击，要学会强颜欢笑和温柔以待，没有怨言，没有放弃，因为心中有对孩子的爱。
剧中的离异妈妈宋倩，她生活的中心就是女儿英子，英子就是她的全部，甚至为孩子，她可以忽略自己的喜怒哀乐。“只要孩子快乐我就快乐”“孩子过得好比什么都重要”，这是无数妈妈的生活准则，她们爱孩子爱得炽烈，爱得无我，好像只有孩子好了，自己才有幸福的资格，好像只有孩子好了，自己才有享受的权利。不得不说这世上最伟大的爱莫过于母亲的爱，也是真心值得我们这些做父亲的中年男人更加疼惜！我觉得把孩子当成委屈自己的理由，也许才是对孩子最大的委屈。因为你的不易，你的委屈，你的苦与泪，十几岁的孩子其实都会看在眼里。
剧中的季胜利是个高官，常年在外，很少陪伴儿子季杨杨，等到儿子高三，他终于调回北京，但已错过了孩子成长的陪伴期，他完全都不了解儿子，儿子也不能理解他，他深感疲惫，他觉得自己太失败了，他懊悔自己错过了儿子无数次的第一次。可想想我的经历又何尝不是呢？
是啊！一辈子很短，有些人走了就不会再来，有些日子过去了才知道再也无法回头,蓦然回首才发现:曾经吖吖学语的小宝宝已经长成了不服管的`叛逆少年，曾经身强体壮的父母早已变成了白发苍苍的老人，曾经和自己许下“执子之手，与子偕老”的爱人不知不觉也离开了。时间走得太快了，快到还没能好好说上一句“我爱你”，彼此间就生了嫌隙，就要别离。哎！我觉得一个男人的成功不在于他多富有，而是能和家人和爱人一吃饭，一起谈心，一家人和和美美，其乐融融，这才是我们想要的小欢喜。
剧中的林磊儿，我觉得是四个孩子中最令人心疼的一个，母亲早逝，父亲再娶，他生活得并不自在，虽然成绩优异，却不自信。看得我这样一个从未被电视剧的角色感动的我也忍不住泪目。都说没妈的孩子像根草，为人父母，哪一个舍得自己的孩子经历这样的挣扎和孤独呢？
今天发出这么多的感慨，也是有感而发，人生不能错过的是孩子的成长，我们都是第一次做父母，教养孩子的过程其实也是我们自身成长的过程。希望与所有的父母共勉，也是希望自己能成为一个真正合格的父亲。
《小欢喜》观后感（二）
《小别离》之后，终于等来了姊妹剧《小欢喜》的开播。汪俊导演执导，黄磊和海清这对夫妻cp继续出演，又有陶虹、咏梅、王砚辉、沙溢等一众熟悉的演技派演员加盟，为这部剧的高口碑奠定了坚实基础。登录浙江卫视和东方卫视播出不久，《小欢喜》就频上热搜，收视更是连续登顶，豆瓣口碑突破了8.3。
《小欢喜》通过普通家庭的教育经历，以及关于亲情支撑的温暖记忆，再次引发了社会对“中国式教育”的关注与思考，其中，剧中三个截然不同的家庭，更是以“一考定终身”的教育方式，生动地演绎了中国式家长的众生相，反映出一些共同的问题。
高考是中国普通家庭的关键战役，但两辈人的沟通不能忽视，只有互相尊重，代与代之间才能求同存异，朝着同一个目标努力。就此而言，《小欢喜》对三个家庭有不同以往的细腻刻画，尤其是对乔家这条线的创新描绘，让整部戏跳出了观众的刻板印象。
通过《小欢喜》这部电视剧也许会让千千万万的父母感同身受，因为那份为孩子无怨无悔投入、付出和牺牲的爱，每一个家长都
我们爱子女，只是毋庸置疑的。但我们是否也要反思我们爱的方式是否正确呢？当父母强制性地将自己的意愿寄托在孩子身上时，孩子不仅不堪重负，很可能适得其反。教育并不仅仅体现在孩子的分数上，更应体现在孩子的品德、素养、良知上。可能很多人认为，教育问题就是孩子的学习问题，可实际上，教育问题与亲子关系紧密相关。
父母拥有怎样的教育观、如何对待孩子，都会深刻影响着孩子的学习观念、学习状态，乃至孩子的性格人品、身心健康。否则，如果孩子成绩上去了，身心却受到损害了，与自己的关系却崩塌了，这不是得不偿失吗？
胡适曾在
《小欢喜》观后感（三）
为什么要看这部《小欢喜》呢？主要是这部戏在抖音上刷了起来，看了一些片段，觉得还不错。还有一个重要的原因呢，就是这部戏有多位老戏骨，比如黄磊，海清，沙溢，陶虹（很多年没有在电视剧上看到了）等等。这些老戏骨，深入我的心智，有了先入为主的概念，是我的青春，是我的回忆，朋友是越老越好，衣服越新越好。海清的《蜗居》，陶虹的《春光灿烂的回忆》都是美好的回忆，还有《极限挑战》黄磊机智，沙溢憨厚的人设。
《小欢喜》讲述的是故事发生在北京，以高考为主线，三个学生和他们家庭备战高考的故事，有学霸，有校霸，有叛逆，有早恋（姑且这么认为吧）等等，讲一些印象深刻的地方吧。
一、几个孩子的家庭条件都不错，中产以上水平，基本解决了住房，教育，医疗，交通等基本生活要求，这些家庭在北京至少深耕了20年，可以说是一代人的心血，而且孩子的父亲母亲都是大学生，有北京户口，都属于时代的佼佼者。所以，普通人在异乡扎根是很难的，尤其是北京这样的大城市。我小的时候，就随着父母到了异乡，知道其中的苦和累。电视剧是艺术的，没有必要过多反应不主流的东西。
二、这部戏的主线是高考，是教育。最后的结果必然是几家欢喜几家愁，如果电视剧的结局都是金榜题名，那就太不真实了，大家可以痛快吐槽了。对于教育，我一直反对保姆式的教育，面面俱到，事无巨细。提倡发散式教育，举一反三，引导启发，形成自我的思考机制，这才是重中之重。我对自己的小孩也这样，引导孩子有自己的思考，自己的计划，自己要做什么，能做什么，未来能干什么，不能做什么？
三、这部戏，老戏骨发挥出色，和他们对戏的小演员表演也很出色，比那些流量明星好的不是一点点！我觉得演乔英子的演员李庚希，和陶虹对戏那是如鱼得水啊，那个感情戏啊，说哭就哭出来了，含着泪也能笑，那演技真是了得。这些感情戏很真实，不唐突，比如乔英子和目前对未来的规划产生了矛盾，乔英子对父爱的渴望，但母亲却不喜欢，又产生了矛盾。我认为孩子和父母之间，父母作为强势方，应该多倾听孩子的声音，孩子的选择应该要尊重，让他们去飞，让他们去闯，但在一些大是大非要把好底线！
家家有本难念的经，剪不断理还乱！评论电视剧，电影不是我的能力圈，希望各位多多包涵，先分享这么多的思考吧！
多少年以后，我们也许会忘记《降临》的剧情，但会记得七肢桶那些亦幻亦真，美丽惊艳的水墨文字，因为它具有东方文化神秘而迷人的魅力。下面是相关的
年度科幻影片《降临》观后感一：
那一天，我仰望着西斯廷教堂的穹顶，心中明白渺小自己所背负的宏大使命即将结束。我用左手向上挥去……一束圣光，缓缓降临……
1月20日，《降临》在国内上映。当日，我膜拜了这部神片。
电影散场时，有些观众抱怨看不懂。的确有些烧脑，但在影片结束时，大部分观众还是读懂了它的叙事结构与主题思想。
第二天，我拜读了一些影评，发现大部分作者是读过原著才进行观影的，对影片解析的非常透彻，不留死角。我深感已没有再动笔的可能性，因为无法写出新意。
直到临睡前，我有了些奇怪的想法。也许只有我这种没看过原著而直接观影的人才会蹦出这样的念头，因为原著党的思维方式已经先入为主的被禁锢了，恰是我这种脑中“空”的人才会更加辩证的去看待它。
以下是我的思索过程，比较长，但绝对新颖。
一、语言决定思维模式
“语言决定思维模式”，这是本片一个非常有趣的理论。
我们常说西方人与东方人的思维模式是不同的，以前我们把它归咎于基因。事实上，在西方长大的华裔也会具有西方人的思维模式，这就明显绕开了基因这个因素。我有个儿时的好朋友从小学就去了美国生活，我可以感觉到他的思维方式是和我们不同的。我问过他一个问题，“你的梦里是用英语还是中文作为第一语言?”他告诉我更多时候是英语。
我想这便是“语言决定思维模式”的一个实证。基因决定了体质与性格，而语言与文字环境却潜移默化的决定了一个人的思维模式。这便是香蕉人(也就是我们常说的ABC)、海归与土鳖的区别所在，大家思考问题的方式是不一样的。
二、高效的语言造就了高效的思维模式
片中的外星人“七肢桶”用的是一种图形式的语言与文字，它高效到了一瞬间便可表达出无穷尽内容的程度。也就是我们人类用线性语言需要讲述1小时、1年甚至更长时间的信息内容，七肢桶一瞬间便可完成交流。
打个比方，有些人会一目十行，但他的阅读方式仍是从第一行第一个字到最后一行末尾字节，只不过他跳过了许多非重点。而七肢桶是一目一页，瞬间全盘接收每个“字”的信息内容，不区分重点与非重点。因为他们的文字是非线性的，没有起始与终点。
这是一种理论上成立的强大技能，类似于电脑语言，兼顾信息的海量与准确性。再从“语言决定思维模式”推理，七肢桶的思维模式将是革命性的、超人化的。这便是他们为何能预知未来的原因。因为当思维方式由线性转为非线性，时间概念变从单向矢量转变为如其文字一般是多维多向的，就没有过去、现在与未来的分别了。
片中女主角学会了外星人的语言，从而理解了他们的思维模式，继而掌握了预知未来的“本能”。她是七肢桶前来地球的目的，因为3000年后外星人需要地球人去拯救他们，她便是那火种与关键。片尾七肢桶完成了使命，默默的'离开了地球。
三、《降临》与宗教
七肢桶这类物种似乎已经脱离了人的范畴，而走向了神。
宗教里的神、佛与上帝都具有同样的特性，无所不能、预知未来、摒弃了人间的烦恼与情感，这便是“超人”的“神性”。
而人类则恰恰相反，能力有限、懵懂未知、充满了七情六欲所带来的众生之苦。这便是“人性”。
佛陀在创教之初是悲天悯人、情感丰富的，直到他涅槃成佛才达到了“神性”的境界，此后祂便不在人间了。
游离于“人性”与“神性”之间的是庄子。大多数时候他可以“逍遥游”，顺其自然，断绝几乎所有人间的欲望与情感。但他仍保留了底线式的“人性”，这使得他更像是仙，而不是神。这里面暗含了太极图的奥秘，黑白两色象征了“人性”与“神性”，庄子式的仙在无边际的白色(神性)里残存了一点黑色(人性)，而我们大多数未能悟道的人却是在无边际的黑色(人性)里参透了一点白色(神性)。
七肢桶的思维模式使他们“进化”到了“神”的境界，预知未来便不再是什么难事，而人间的情感也几乎不再挂念，这便是为何明知一个伙伴会死他们仍会从容赴命的原因。他们看淡了生死，弃绝了情感。
七肢桶感召了女主角，使她放下那未来女儿终将逝去的苦痛，从容的去面对一步步即将到来的“宿命”。
年度科幻影片《降临》观后感二：
电影《降临》的开头部分，艾米·亚当斯饰演的女主对军方的人讲了一个故事：18世纪库克船长抵达了澳大利亚，问土著人那个跳来跳去到处都是的动物是什么，得到的答案是“康格鲁”，于是英文里袋鼠一词由此而来。然而库克不知道，这个词其实是土语里的“你说啥”。
军方离开之后，男主说，好故事。
“是假的，但是有效。”身为语言学家的女主转头一笑。
《降临》 根据华裔科幻作家姜峯楠的《你一生的故事》改编，无疑是去年最受期待的科幻电影，只是国内档期一拖再拖，到了今年1月下旬才上映。作为一部讨论初次接触外星人的电影，它非常罕见地把学习交流沟通的过程作为了核心。其他科幻电影里，破译外星人语言的过程要么是一带而过，要么是使用没有解释的超科技，要么干脆让外星人自带英语技能。而在《降临》里面，它成为了头号问题：面对一种完全陌生的语言，你要如何学习理解?
这个问题，人类其实并不是第一次遇到。
袋鼠的故事：第一次接触时，你怎么知道对方在指什么?
女主班克斯博士讲的这个故事，是一则广为流传的都市传奇;但kangaroo一词真的来自澳洲的古古·伊米德希尔语对袋鼠的称呼 gangurru，这一点已经被后来的语言学家证实。1770年7月12日，库克船长手下的博物学家第一次在
所以，如果你是班克斯，第一次见到了那个跳来跳去的大玩意儿，你要怎么知道土著人说的到底是这种生物的名字，还是在问“你说啥”?著名分析哲学家蒯因把这个问题称为指涉不确定性(是的哲学家就爱起这种不明觉厉的名字)。如果一个土著看到了一只袋鼠，对你说“康格鲁”，那他说的是什么呢?“看，袋鼠”?“嘿，食物来了”?“走，打猎去”?“(这玩意儿在跳，说明)今天要下雨”?“哟，一条袋鼠尾巴”?
这问题解决起来其实也没那么难。只要指着边上的一棵树再问一遍，如果对方给出了完全不一样的回答，那基本可以肯定他不是在问“你说啥”。而如果指着另一只袋鼠问“这也是康格鲁吗”，就又能很大几率确认对方是不是在说打猎，诸如此类。但前提当然是要沟通。这一点上，班克斯博士对军方的抗议是完全正确的——只靠脱离上下文的音频，当然不可能破译一种完全未知的语言;你必须和对方沟通交流，才能尽可能消灭指涉不确定性。
其实历史上大部分的第一次接触，甚至连这都不需要——因为很容易找到中介人;而就算没有中介，双方也不必依赖语言学家的破译，就能很快在沟通和交流中建立一种粗糙的混合语言。大名鼎鼎的“洋泾浜英语”，就是英语和上海话结合的混合产物。当然，这样的语言通常是贸易中产生的，不会被用来表达复杂含义，造成误解也不至于(像电影里那样) 有什么严重后果。
而如果有足够的时间，让双方接触许多年，新生的孩子在这样的语言学环境里长大，这些孩子就可以真正熟练地同时掌握这两种语言，甚至可以把那种粗糙、词汇贫乏、语法残缺的混合语，凭借语言本能改造成一种真正的语言。新加坡式英语，就是这样一种改造的产物：虽然它确实还是以英语为基础，但它的词汇和语法已经大量被汉语和马来语等所影响，让它足以成为一种稳定而独立的新语言。至于像日语这样由阿尔泰语和南岛语混合而成的语言，经历了太久的变化，以至于除了语言学家，其他人根本不会发现它的融合痕迹。
可惜在《降临》电影里没有这种奢侈。预告片展现了外星人到来是如何加剧了不同国家的冲突，因此女主角只有很短的时间来破译。但是学会外星语言所带来的影响，却远远超过了所有人的预料。
(从这里开始，就要进入剧透环节了。)
学一门语言，真的就学会了一种思维吗?
电影的核心情节是(最后一次剧透警告)：拜访地球的外星人其实能够看到未来，而这种超能力来自它们的语言。班克斯博士在学习这种语言的过程中，也逐渐掌握了这个看到未来的本领——而贯穿全片的关于她女儿的闪现画面，并非她的回忆，全都是她用这种能力所见到的未来片段。
语言决定思维，学习语言也会改变思维，这就是电影里提到的那个名词“ 萨丕尔-沃尔夫假说”所预言的。这个假说在二十世纪的语言学界引发的完全是腥风血雨，甚至直接影响了文学和思想界——乔治·奥威尔在《1984》里所设计的“新话”，通过控制语言来控制思想自由，就是遵循了这个路线。
这场争论最广为人知的产物，应该是“爱斯基摩语里有超过一百个关于雪的词语”这一说法。沃尔夫认为，爱斯基摩语里诸如落下的雪、地上的雪、压实的雪等等都使用了不同的词语，而他们也会认为这些雪是不同的东西。然而，后续的研究表明沃尔夫误解了此前人类学家的结果。爱斯基摩语的确能找到许多和雪有关的词，但是其中大多数是同一个词的不同变化形式，有些是含义和雪相关但并非直接指的是雪，有些是因为方言和邻近语言导致的一个词的多种形态。原始爱斯基摩语的真正表示雪的词根，其实只有三个而已。最重要的是，虽然有各种各样的细分和变体，但爱斯基摩人并没有因此就忽略了它们的相似，失去对“雪”这个整体概念的理解;正如虽然职业画家会对不同画作有很多专业名词区分，但这些画在他们心中都还属于“画”一样。
虽然这场争论尚未真正平息，但勉强概括的话，沃尔夫所设想的那种强决定论是没法成立的，语言不会让人的思维产生翻天覆地的变化。弱一些的影响倒是似乎存在的：比如，还记得那个创造了英语“袋鼠”一词的古古·伊米德希尔语吗?这种语言里只用东西南北指示方向，而从不使用前后左右。如果我看一部电影，事后回忆情节可能说“主角向前走来”，但古古人却会说“他向北走去”(如果观看时把电影屏幕掉转180度，他事后就会说“向南走去”)。这种时刻对方位的敏感，让他们说话时必须不断提及方位名词，也让他们不管怎么走路都不会转向、在室内也能清晰辨认东西南北。这种影响虽然和沃尔夫想象的相当不同，但终究也是一种十分有趣的影响。
沃尔夫面临的尴尬还有一点：他在想象中夸大了不同语言之间的区别。以乔姆斯基为代表的相当多语言学家认为，人类语言之间有非常大的共性，所以就算语言影响思维也很难有天翻地覆的效果。但《降临》不一样了，这可是外星语言。它和它所代表的思维方式，确实有可能和人类有非常本质的差异——所以，都是什么差异呢?
电影里没有告诉你的：关于看见未来的一切
在《降临》的原著小说，姜峯楠的《你一生的故事》里，用了大量笔墨讨论外星人是如何看到未来的，相应地身为理论物理学家的男主人公也有大量的戏份。不过大概是编剧认为这段太难，电影版里被一掠而过了，只剩下一个细微的暗示，也就是其他物理学家在通讯时说，我们觉得很简单的数学，他们却觉得很复杂。
但没关系，我们在这里代替电影试着讲一下。
我们初中的时候都学过光的反射定律：入射角等于出射角。既然是定律，似乎谈不上为什么——但是，这个定律有一个特点：光沿着这条路从起点途径镜面再走到终点，所花的时间，是所有可能路线中最短的。
只有这个特点没啥，可能只是巧合。但是如果你还记得高中学的光的折射定律，拿它算一下，你会惊讶地发现，按照折射定律规定的路线，光所花的时间，居然还是所有可能路线中最短的。甚至还可以向外推广， 不管光走了怎样的奇怪路线，它都会抱住极端情况不放;而从这一条规则(也即“费马原理”，嗯，就是费马大定理的那个费马)，就足够推导出正常情况下我们知道的光学定律。看起来，正常的光学定律，和这个费马原理，好像是看待同一件事情的完全不同、但又相互等价的两种方式。
两种方式也就罢了。但你越是仔细思考这个费马原理，越会觉得它不对劲。光又不长脑子，它怎么可能知道哪条路线最短呢?而且光在反射的那一瞬间还没抵达目的地，它怎么知道目的地在哪里并依此计算出角度呢?而且，光究竟是为什么要遵循最短路线呢?
更不可思议地是，这一点竟然还不限于光。如果我们向空中抛掷一个小球，这个球会按照牛顿定律加速，这一点我们都很熟悉。但是，小球的运动居然也满足一个“最小”，只不过这次不是时间最小，而是“动能减去势能”最小。只需根据这个原理，就能推导出整个牛顿力学。
别说牛顿力学了。今天物理学的所有定律，都有另外一种看事情的方式。而这个方式的特点，都和费马原理一样。仿佛这个世界已经“知道”要发生什么，并“审视”了指向目标的所有可能路线，最终“选择”了一条成本最小的路。
难以置信。
今天的物理学家会用波粒二象性的原理来解释。当光发射出去的时候，看起来是一个光子朝一个方向前进，但它同时还是一种波，在向外扩散。它们确实是走过了所有可能的路线，只是那些“错误”的路线上，波会相互干渉抵消，只留下“正确”的路线。老实说，这个解释依然很难懂，依然很反直觉，但至少它不依赖于什么奇怪的全知全能、预见未来或者时间旅行。
但姜峯楠在他的小说里则选取了一种浪漫主义的解释。在他的设定里，费马原则真的代表了一种全新的世界观，名为七肢怪的外星人就站在了那一侧。对它们来说，“目的论”的世界观才是自然而然的，先知道目标然后选择通向目标之路才是正常的思维方式;相反，人类这种走一步看一步的“因果论”世界观才是奇怪的。所以人类觉得很难的物理定律，七肢怪觉得很简单，反之亦然。
而等到女主角学会了它们的语言，根据浪漫主义的萨丕尔-沃尔夫假说，她也掌握了这种看到未来的方式。
只不过，正如光在两种世界观下都遵循同样的路线，在小说中，人在两种世界观下也遵循了同样的行为。或者说，你能看到未来，但你不能改变它。
我看见了你一生的故事
电影《降临》最后的核心矛盾冲突落在了国际政治上：外星飞船在多个国家同时抵达，激化了各国间的猜忌，需要女主角利用她新习得的外星语言来化解。但原著小说《你一生的故事》并没有这条线索。它的落点是个人体验：你看到了你的未来，看到了女儿，看到了她的死。你要怎么做?
答案是什么也不做。不能做，但更重要的，是不想做。
无数神话、小说和电影都触及过“预知未来”这个主题。你看到了未来的灾难，当然要采取行动。有的作品里你成功了，有的作品里你无论做什么都于事无补，有的作品里恰恰是你的行动导致了这个灾难，有的作品里你在一切尝试都失败之后终于还是回到起点，沉默地等待命运的降临。所有这一切，都是人之常情。
但是《你一生的故事》里的女主角，学会了七肢怪的语言、理解了七肢怪的思维方式的路易斯·班克斯，已经不需要遵守人之常情了。
迄今为止，人类是我们已知的唯一智慧生命。所以想象一种非人智慧要如何思考，是极为困难的。但姜峯楠成功了：他让读者理解了一种目的论的世界观，也让读者懂得了女主角的选择。在他的描绘中，从费马原理出发，一切都已经固定。改变自己的选择、不去抵达自己看见的终点，这种行为不但是不可能的，而且是根本无法想象的，正如现实中的人类不可能预知到未来一样。宇宙避免时间悖论的方式，不是给物理学打补丁，而是给人的自由意志打补丁;当人得以预知未来时，她的自由意志观便随之改变，让她只能去实现未来，别无选择，别无所求。
《降临》上映之后，一些原著党对这一改编方式表达了失望。诚然，在荧幕上讲解费马原理是太过困难，没有世界范围的矛盾冲突也不符合好莱坞科幻片的一贯常规。脱离原著来看，这部电影的故事和技巧已经非常完整成熟了，无可指摘;但是对我来说，原著小说的焦点不是语言学也不是物理学，不是萨丕尔-沃尔夫假说也不是费马原理。小说以女儿的死去为开头，以女儿的诞生为结尾，作为读者的我心碎地看着路易斯预知到了这一切，却坦然地接受了这一切;她看到了这个世界的完整面貌，在我们都沉浸并挣扎其中的时候，只有她跳了出来，做出了没有任何人类会做的选择——
那就是不去改变任何事情。毕竟，这是你一生的故事。
