生活中，有的人有房、有车、有钱，得到了许多物质的东西，但是他却失去了很多精神的东西。有的人一贫如洗，两袖清风，虽然他在物质上有所失去，但他的精神世界却是丰富充盈的。所以，淡定者都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得。
假如有人问我：你信仰的什么主义？我便答道：我信仰的是趣味主义。有人问我：你的人生观拿什么做根柢？我便答道：拿趣味做根柢。我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味。什么悲观厌世这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有。我所做的事，常常失败，可以严格地说没有一件不失败，然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极地活动。然而我绝不觉得疲倦，而且很少生病。
因为我每天的活动有趣得很。精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。趣味的反面，是干瘪，是萧索。晋朝有位殷仲文，晚年常郁郁不乐，指着院子里的大槐树叹气，说道：此树婆娑，生意尽矣。一棵新栽的树，欣欣向荣，何等可爱。到老了之后，表面上虽然很婆娑，骨子里生意已尽。算是这一期的生活完结了。殷仲文这两句话，是用很好的文学技能表达出那种颓唐落寞的'情绪。
我以为没有比这种情绪再坏的了。无论一个人或一个社会，倘若被这种情绪侵入弥漫，这个人或这个社会算是完了，再不会有长进，何止没长进，什么坏事都要从此孕育出来。总而言之，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质哩。人类若到把趣味丧失掉的时候，老实说，便是生活得不耐烦。那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。倘若整个社会如此，那社会便是痨病的社会，早已被医生宣告死刑。
趣味是人生的味道，正如我们所宣扬的平淡而有味的生活状态，即使再平淡的生活，也是必须要有味道的。这个味道是一种对生活中方方面面的感受和体悟，对生活持续地保持着热情。
生活中，每个人都有自己在意的东西，或大或小，或人或物，亦或一些事情。记忆，是每个人与生俱来的本能，美好会记着，不好的更会记得。所以，很多人觉得自己不快乐，是因为自己记得的东西太多了，而那些感觉快乐的人，不是没有记忆，而是选择性记忆。
其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己;狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。
人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难;人生怎能无缺憾，生命怎会无过错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的.生命，谁都不易，何苦那般为难自己?与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。
生活的真谛就在于宽恕与忘记。宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，相信没有谁有意伤害，只不过难言苦衷与无奈。宽恕别人，也是善待了自己;忘记那些不值得铭记的东西，生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾，也无需抱残守缺。心若明朗，生活处处皆暖阳。
人生最忌讳的，就是凡事太过在意。就算在意到为其舍生忘死，一命归西，又能如何?
人生的舞台上，谁没有得与失，成与败?太在意，只会让自己迷失方向，更多失意。人生不过匆匆百年，当你想到，匆忙流淌的时光，有一天终是将生命推至尽头，再无回首，你还会觉得来日方长，让你学会遗忘和释然吗?
最是生命经不起等待，何不如就在此刻，让那些盘桓于心间已久的烦恼与忧愁，随着天空上那一抹恬淡的白云，渐渐飘远，散去，最后消失在那漫无边际的蓝天之下，还内心一片湛蓝，一片澄明。
这世上，没有跨不过的河，迈不过的沟。很多时候，能不能想得开，能否放得下，都得看自己是否想得开。生命这一程，总是交织着风霜雨雪，夹杂着泥泞坎坷。面对顺境不要沾沾自喜，面对逆境也莫要怨天尤人。生命的列车，总是要连同荆棘沼泽一同走过，才算完满。
无论是顺境还是逆境，终归是要过去。倘若你强行将自己困在回忆之中，只会让自己备受煎熬。人生如白驹过隙，又何必将自己置若伤情执迷不悟?学会释然，尝试放下，以一颗洒脱的心，不负似水年华。无论明天会怎样，只要心存美好的期待，太阳终会升起，阳光依旧温暖。
人生如一杯清茶，除杂才得其精华，洗尘才见其纯澈;舍得才知其清甜，放下才闻其香郁。放飞心中的尘埃，让其像腾空而起的气球一样，放手才知其自由;放下才感其奔放。
与其内疚于心，不如尽力补救;与其埋怨气愤，不如自省宽恕。就算过往已无可挽回，但至少今后可以做的更好。少一分在意，多一分宽恕;少一分计较，多一分谅解。适当的忘记，是品质的提升，是心态的调和，更是生命的沉淀。善待别人，也是善待自己，更是善待了所有爱你与在乎你的家人朋友。
若是不在意，便不会失意。以一颗平和的心，面对这人生，这大千世界，相信淡然得自在，自会走出一番属于自己的精彩。
为你解答文言文不扣分的秘密
一、心中要有文言文(42分)题型表
分析有关命题部门“继往开来，稳中出新”的精神，我们可以发现文言文是落实“稳”字的一个窗口，2009—2010年两年间的题型未变，那也是2011年“继往”的依据，现为了加深印象，录表于下：(题序，完全按照中考试卷抄录)：
部分 考核目标 题号 题型 题量 分值 %
(一) 默写规定古诗文 1-6 上下句填空 6 18分 42
(二) 理解、赏析古诗词 7-8 解释、选择题 2 4分 近10
(三) 文常、句译、把握主旨 9-11 填空、句译、主旨选择 3 8分 19
(四) 实词、句译理解主旨 12-15 释加点词、句译、答题 4 12分 近29
二、默写和鉴赏古诗词，可“合二为一”
虽说默写古诗词是采用填空形式，似乎不需要理解元素，然而，第(二)题是古诗词鉴赏题，此题有两小题，以2010年为例：第7题，诗(《望洞庭湖赠张丞相》)中，“太清”的意思是 。第8题，下列理解正确的一项是( )。
A “八日湖水平”一句写出了洞庭湖的水面平静。
B “波撼岳阳城”描写了岳阳楼摇摇欲坠的景象。
C 后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。
D 全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。
答案如下：第7题：天空，第8题：D。然而，有不少同学答错，原因不复杂，因为他们在背诵古诗词时，没有深入地理解每句的含义及创作意图，如果理解了含义，那“太清”的意思自然是“天空”，那第8题A、B是错误的也很明显。有人说“诗言志、歌抒情”，其中的“志”就是诗(词)人的创作主旨，显然答案是“D”。所以说，古诗词背诵与鉴赏题“合二为一”复习，既有益默写，又促进了鉴赏，获得双赢。
三、课内文言文按图“索骥”事半功倍
课内文言文的题型有三：文学常识、语句翻译、内容理解。
文学常识：考察文章出处及作者，以填空形式出现，请见课文注解①，现以列表法加以提示。
课题 作者 朝代 称号 出处
《陋室铭》 刘禹锡 唐 《全唐文》
《爱莲说》 周敦颐 宋 《周元公集》
《橘逾准为积》 晏婴 春秋 《晏子春秋》
《伤仲永》 王安石 宋 唐宋八大家之一 《临川先生文集》
《周处》 刘义庆 南北朝 《世说新语》
《生于忧患、死于安乐》孟子 战国儒家代表人物之一、人称“亚圣”《孟子》
《王顾左右而言他》
其余的篇目，考生可以继续填写下去。
语句翻译：准确、通顺。要注意下列情况：①词类活用;②古今异义;③一词多义;④通假字;⑤特殊句式，以及六个虚词的用法。请见2010年《记承天寺夜游》中的句子翻译题“怀民亦未眠，相与步于中庭 ”。翻译时，抓住关键词“相与”“于”，对后置的介宾短语“于庭中”应按现代汉语习惯作调整，答案是：张怀民也没有睡，(我们便)一起在庭院中散步。 内容理解题：一般考查学生对文言文中的人物形象和所述事物的认识和见解，也可能要领会文章所表达的思想内容。如果是节选的片断，那与全文都有密不可分的联系。
现例举2010年第11题：下列理解不正确的一项是( )。A第①句交代了夜游的时间、地点和起因。B第②句写出了作者与张怀民的.情趣相投。C第③句描写了承天寺庭院清幽空明之景。D第④句流露出作者被贬后复杂的内心感受。
答案：A。这道题采用选择形式，从句意的概括和作者的情感等方面设计四个选项，A选项第①句只交代了夜游时间，没有交代了地点，A项理解不正确是明显的。
课内文言文有30篇，涉及26位作者，建议以唐宋八大家为复习重点。如：2009年的《小石谭记》(柳宗元)、2010年的《记承天寺夜游》(苏轼)。即便如此，仍需全面复习，千万不能有遗漏，否则会“哪壶不开提哪壶”。
四、课外文言文应立足课内延伸
课外文言文阅读是文言板块(42分)满分的瓶颈，一定要审慎对待。课外文言短文(12分)，其选文长度一般在百字左右，短文的注解不少于1-2个。从近几年来看，中考文言文以寓言和传记类为主，也可称为“笔记体”。短文的题目有四个，以2010年课外题为例，加以消化领会。
第12题解释“居”“实”加点词;第13题是句子翻译，采用选择题形式，第14题、第15题主要是“能理解文章的主要内容”，只不过第14题答案是用文中的内容“再为誉录，略无愠色”来解答。第15题答案是：积极进取(乐观)、治学严谨。应该说第12、第13题是基础题，只不过难在从课内延伸到课外，难在延伸得是否正确，多义词的选择是否准确。如12题测试的“居”和“实”的含义。只要课文内容烂熟于心的话，那与《捕蛇者说》中的“自吾氏三世居是乡”的“居”、《周处》“实冀三横唯余其一”中的“实”是一致的，分别解释为：(1)居住;(2)实际。
再以2009年的12题为例：解释下列句中加点的词：(1)吾皆视为已子矣( )(2)竞复具一德( )。此两个实词，在《生于忧患，死于安乐》及《核舟记》中出现，请看：“行拂乱其所为”、“不因势象形，各具情态”，课文中的解释分别为：(1)作为;(2)具备、具有。此两例是以说明课堂教学内延伸的重要。第13题的句子翻译：“再为誉录，略无愠色”。此句翻译的关键词为“再”、“愠”。其实这两个词在课文内也出现过，现抄录如下：“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”，“人不知而不愠、不亦君子乎”中的“愠”。课文中的“再”解释为“两次”，“愠”解释为“生气”，因此毫无悬念地选择“B”(他就抄录两次，脸上没有一点生气的表情)。有人讲，背诵150个实词为佳，如果课内的实词掌握好，决不需要做事倍功半的事。第14、第15其实是内容理解的两种的测试手段。一般来说，用原文语句回答原因的题目，就好似现代文阅读那样，找出依据。当然，在理解全文的基础上，选择合适的句子回答，千万不能有多余的话，让阅卷教师选择，这样要扣分的。
经分析不难看出，课外文言文是文言文阅读满分的“拦路虎”，因此要认真对它的四个题型进行剖析，知彼才能作出精心准备，但决不要陷入课外短文的题海中，这是得不偿失的。
文言文课内分为30分，课外分为12分，每年中考文言文的得分率是最高的，但是满分的同学也不多，都是课外文言文惹的祸，需要考生跳一跳，才能摘下文言“佳果”来。
