【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。
【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。
【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”
【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。
【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。
【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。
【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。
【诗仙】李白，
【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。
【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。
【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。
【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的.五言诗作占全部诗作的十分之七八。
【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。
【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。
【温八叉】温庭
【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。
【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。
【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。
【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。
【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。
【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。
【赵倚楼】晚唐诗人赵
青莲居士——李白(唐代大诗人);香山居士——白居易(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);珊居士——招子庸(清文学家)。
文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。——(英国作家)王尔德
文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——(前苏联作家)高尔基
文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——(法国作家)福楼拜
文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——(前苏联作家)高尔基
一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。——(中国诗人)席慕蓉
文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展
示出来。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰
当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫•英
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋•杨万里
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法福楼拜
文变染乎世情，兴废系乎是序。——南北朝•刘勰
事之博者其辞盛，志之大者其感。。——唐•梁肃
事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清•曹雪芹
诗言志，歌咏言。——尚书
诗文字画，大抵从胸臆中流出。——宋•张戒
生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——JeanAnouilh
文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋•陆游
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐;否则，就称不上是文学——(法国作家)布鲁克
文学——其实一向是教育的伙伴;文学的发展和受教育的要求的`发展，一向是平行的。——(俄国文艺理论家)杜勃罗留波夫
文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——句(前苏联作家)高尔基
文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——(中国作家)郭沫若
世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。——(中国作家)沈从文
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——(中国作家)郭沫若
是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。(法国作家)圣皮埃尔
弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——(中国作家)鲁迅
我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——(中国作家)鲁迅
文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。——(法国作家)圣皮埃尔
文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
思想，在诗句中得到冶炼，立刻就具有了某种更深刻，更光辉的东西。——(法国作家)雨果
任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健康的文学。(法国作家)小仲马
汪曾祺著名的诗
彩旗
当风的彩旗，
像一片被缚住的波浪。
杏花
杏花翻着碎碎的瓣子……
仿佛有人拿了一桶花瓣散在树上。
早春
（新绿是朦胧的，飘浮在树杪，完全不像是叶子……）
远树的绿色的呼吸。
黄昏
青灰色的黄昏，
下班的时候。
暗绿的道旁的柏树，银红的骑车女郎的帽子，橘黄色的电车灯。
忽然路灯亮了，
（像是轻轻地拍了拍手……）
空气里扩散着早春的湿润。
火车
火车开过来了。
鲜洁，明亮，刷洗得清清爽爽，好像闻得到车厢里甘凉的空气。
这是餐车，窗纱整齐地挽着，每个窗口放着一盆鲜花。
火车是空的。火车正在调进车站，去接纳去往各地的旅客。
火车开过去了，突突突突，突突突突……
火车喷出来的气是灰蓝色的`，蓝得那样深，简直走不过一个人去；但是，很快，在它经过你的面前的时候，它映出早已是眼睛看不出来的夕阳的余光，变成极其柔和的浅红色；终于撕成一片白色的碎片，像正常的蒸汽的颜色，翻卷着，疾速地消灭在高空。于是，天色暗下来了。
有一个长头发的青年
有一个长头发的青年，他要离开草原。
他觉得草原太单调，
他越走越远。
他越走越远，
穿一件白色的衬衫。
有一个长头发的青年，他要离开草原。
他觉得草原太寂寞，
他越走越远。
他越走越远，
穿一件蓝色的衬衫。
有一个长头发的青年，他要离开草原。
他蓦然回头一望，
草原一望无边。
他站着一动不动，
穿一件大红的衬衫。
三月十七日梦中作，醒来写定
赛里木
野苹果花开得像雪，
赛里木湖多么蓝哟！
塔松里飞出了白云，
赛里木湖多么蓝哟！
牛羊在绿山上吃草，
赛里木湖多么蓝哟！
赛里木湖多么蓝哟，
你好吗？赛里木，赛里木①！
吐鲁番的联想
异国守城的士兵，
一箭射穿了玄奘的水袋。
于是有了坎儿井。
有人在戈壁滩上，
捡到岑参的一纸马料帐②。
什么时候咱们逛一逛纽约的唐人街。
安西都护一天比一天老了，
他的酒量一天比一天小了。
飞机上载的是无核葡萄干。
广州的孩子没见过下雪，
吐鲁番的孩子没见过下雨。
广州、吐鲁番都有邮局。
巴特尔要离开家乡
大雁飞在天上，
影子留在地上。
巴特尔要离开家乡，
心里充满了忧伤。
巴特儿躺在圈儿河旁③，
闻着草原的清香。
圈儿河流了一前晌，
还没有流出家乡。
玉渊潭正月
汽车开过湖边，
带起一群落叶。
落叶追着汽车，
一直追得很远。
终于没有劲了，
又纷纷地停下了。
“你神气什么，
还嘀嘀地叫！”
“甭理它，咱们讲故事：秋天，
早晨的露水……”
泊万县
岸上疏灯如倦眼，
中天月色似怀人。
卧听舷边东逝水，
江涛先我下夔门。
坝上
风梳着莜麦沙沙地响，
山药花翻滚着雪浪。
走半天看不到一个人，
这就是俺们的坝上。
歌声
他很少回他的家乡，
他的家乡是四川绵阳。
他每年收到家乡寄来的包裹，
包裹里寄的是干辣椒，豆瓣酱。
他用四川话和我们交谈，
藏话说得很流畅。
他写的歌子很好听，
藏族的歌手都爱唱。
听说他已经死了，
我不禁想起他老实的模样。
收音机里有时还播他写的歌子，
歌声还是那样悠扬，那样明朗。
纪念一位入藏三十年的作曲家
①赛里木湖在新疆，离伊犁不远。“赛里木”是突厥语，意为平安。旅人到了赛里木湖，都要俯首说一声：“赛里木！”
②岑参马料帐现藏乌鲁木齐新疆博物馆。
③呼伦贝尔草原有一条河，叫圈儿河。圈儿河很奇怪，它不是径直地流去，而是不停地转着圈。牧民说，这河舍不得离开草原。
