游古城观后感1
荆州古城，又名江陵城，是中国十大历史文化名城之一，自古以来就是兵家必争之地。暑假，我终于一睹这古城的风采。
入眼便是一派安宁祥和的景象。蔚蓝的天空，天空中是悠悠的白云，白云下是朱红色的城楼，城楼上还挂着几个灯笼，灯笼后面是高高低低的城墙，城墙脚下是一排排的柳树。一个身着白色纱裙的小女孩拈着一片细叶在微笑，母亲在一边给她拍照。琉璃般平滑的水面映出这一切的倒影——“实是欲界之仙都”!
看着这如诗如画的景色，再想想之前做功课时候认识到的那个战火纷飞的荆州。真是天渊之别。
渡过宽宽的护城河，仰望城墙，只见漆金的大大的“荆州”二字。为观景方便，这两扇镶着生锈的大铁环、有些掉漆的门是常敞开的。抚摸着那满是历史沧桑痕迹的城门，不禁想起：千百年前，那个还处于战火纷乱中的荆州，那威武的大门，应该总是紧闭的吧?作为古城的第一道关卡，它定然被日日夜夜把守，丝毫不敢放松。斗转星移，沧桑巨变，这一代代荆州守将曾誓死捍卫的城门，如今却可以这样大大方方地敞开着，吸引着一批批慕名前来探寻历史的游客。
走进大门，被一堵高墙拦住了去路。环顾四周，才发现自己身在一个小小的城墙“包围圈”里。放在从前打仗的时候，这个空间仅能容纳一支小分队。这就意味着，如果不慎被敌军攻破第一道城门，荆州守军就可以利用包围的优势，迅速反攻，打敌军一个措手不及。
内外双层城墙，是绝妙的设计。但为什么偏偏出现在荆州?难道是这里的人民最聪明?未必。荆州的地理位置太重要了!西面，是巴蜀之地、天府之国;南面，是荆楚之土、芙蓉之国。作为必经之地的城池，又怎能不采取些特殊的保护措施呢?
在城内一番兜兜转转，走走停停，总算是找到了上城墙的斜坡。岁月在斜坡的青石砖上刻下深深浅浅的小凹坑。坡度有些陡，没有扶手。我于是攀着墙缘稳住身体，踏着石板前进，耳边回响着脚踏石板发出的清脆的哒哒声。古时，那些驻守荆州的将军们是否也曾这样，在青石板上踱来踱去，思索着保护荆州、抵御敌军的大计?
踏过青石板，我又踏上城楼的大理石台阶，登了天台。站在那儿俯瞰，“包围圈”中的一切尽收眼底。想想多年以前，守城的将领应该也会这般眺望，看着下面浩浩荡荡几欲摧城的军队。他的心中，该是怎样的惊涛骇浪?我想，应该是紧张与自信并存吧。紧张自然是紧张于战事，自信却是因为荆州本身绝佳的防御基础了。
有战争的地方，往往有故事;荆州古城这个战火聚集的地方，有着太多我们可以畅想的故事了。
游古城观后感2
古老的城镇，朴实的人民，绘出了一副天上人间的美好的天堂——丽江古城。
生在这样一座美丽的古镇，我无时无刻不自豪着，自豪它的美丽，自豪它的古老，自豪它的神秘，自豪它的风土人情。古城生活着一个很和谐的民族——纳西族，他们用智慧的双手造出了一个天上人间。
古城里的路是石板铺成的，在无数人脚步的眷恋下，显得光滑明亮。古城里遍布着许多河流，那是玉龙雪山的雪融化后，流到了古城，水随着时间缓缓地流着，流进了每个纳西人民的心里。全古城有三百多座桥，石板桥、木桥，星罗棋布。
房子都是四合院，每户人家里都飘着淡淡的木头香味。纳西人民很爱种花，天井里都摆满了各式各样的花花草草，再养上几只鸟就真的是鸟语花香了。闲暇时在院子里，摆上一张桌子，两张椅子，和朋友聊聊天，喝一杯清茶，看着花草争奇斗艳，听听枝头鸟儿高声歌唱，那是何等的享受啊!夕阳斜照的时候老人会在门口安详地坐着，看着自己的孙子孙女放学回家里，给爷爷奶奶讲一些当天发生的趣事，老人便开心地笑了，快乐的空气荡漾在碧蓝的天空下。
夜晚的古城就更热闹了，在四方街，点上一座篝火，纳西妇女围着篝火欢快地跳着舞，小孩子一个个围着篝火跑来跑去，欢快的笑声如同那跳跃着的火苗，那么红，那么高。在河里你会看见几只精灵在河里奔跑，你不禁会问，河里会有精灵?其实那是荷灯，在古城的河里缓缓摇曳着，带着人们的希望向远方漂去。
酒吧，游人的`天堂。在那里，听着富有民族味的曲子，品着香气扑鼻的美酒，还享受着纳西胖金妹的热情，你会不会沉入到小桥流水人家的世界里呢?
逛着古城，各种商店都出售着极有民族特色的服饰、乐器，许多游客对这些物品爱不释手。戴着纯手工的围巾，品尝着酥软的丽江粑粑，穿梭于巷道中领略着古城的美景，感受着古老的气息。
这就是我美丽的家乡——丽江，一个让人来了就不想走的地方。
游古城观后感3
中国有很多美丽的地方，有天下奇观石林，有历史悠久的长城，有璀璨明珠香港，有古色古香的丽江，有火炉之称的重庆……而我却独爱大理古城。
还记得国庆七天假时，我和爸爸妈妈一起来到山川秀美、服饰独特的大理游玩，来到大理去哪玩呢？我和爸爸妈妈刚找到住处，便马不停蹄地来到古城的入口。
大理古城果然是名不虚传呀！站在入口处看，大理古城气魄雄伟，让人陶醉在其中。进古城当然要先走拱洞了。拱洞又大又宽，一百多人走都不觉得拥挤，拱洞里还有许多卖东西的哩！琳琅满目的商品，让人看得眼花缭乱，不知应该先买什么，不仅这些，让我最感兴趣的是《西游记》里的孙悟空、猪八戒……争着和游玩的人合影呢，当然，我也乐意，便和他们咔嚓地来了几张美照。
经过入口之后，我们就来到了古城里面，有咖啡厅、休闲馆……我们边走边欣赏古城的景色。当走到一个摊位时，我愣住了，上面全是彩色的线，不知干啥用的，我便问道：“老板，这么多彩色的线用来干嘛呀？”“小姑娘，这你就不懂行了吧！这是白族的头饰，买回去让你妈妈给你编，可好看了，买了就送卖萌神器（是发夹上面有可爱的小花和小草之类的）。”我感觉挺新奇的，便让妈妈掏钱去买。买了头饰，我们便继续往前走。这里的屋子很特别，是用木头制造的，有一种淡淡的清香，让人感到心旷神怡。里面的工艺品也不一般，各式各样，多得数不清。我和妈妈也选了几个称心如意的工艺品，爸爸看着心都碎了（心疼人民币），而我和妈妈却开心而归。
这次大理之行真是让我流连忘返，它以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情让我钟爱于它。
游古城观后感4
去年暑假，我去了丽江。那里处处都散发着朴素的气息。如果将它与繁华的常州比一比，的确是别有一番韵味。
抵达昆明后，我们便马不停蹄地直奔丽江，踏上了七彩丽江之行。这个古老的小城，每天都在演绎着它平凡的故事。
到了丽江，终于看到了魂牵梦绕的大研古城。古老的砖木房一栋栋紧挨着，颤巍巍的已经有些倾斜了。青石板的小路，古色古香;白色的墙，青色的瓦，到处弥漫着民间淳朴的气息，一条条青石板的小路并着一涓涓流水一同穿街走巷，串起了一条条街道，一户户人家。在丽江古城徘徊时，突然下起小雨，整个古城烟雨茫茫，雨滴轻轻的落在地上，钻石一般，我没有打伞，四周万籁俱寂，只有那“滴答滴答”的雨声，有一些柳絮悄无声息地散落在我的脚旁。很多不禁风吹的柳絮常在不常有人走动的巷子里落满了地，但并不冷清，仍然保持着跌落时的姿态，像是枕着青石板睡着了。
雨渐渐停了，慢慢走进古城，似乎走进了另一个世界，整个古城不像门口那样安静，而是渐渐有了一种步入集市的感觉，热闹、忙碌起来。
走在路上，仿佛置身在欢闹的海洋里。路不宽，两边都是一座座耸立起来的矮房屋，房屋前总能看见人们在店外摆出的摊子，人挺多的，你会不由自主地随着人群向前走。沿街的小摊上摆满了各种首饰、吃的，琳琅满目，真叫人目不暇接。卖东西的人一张张淳朴的脸上带着微笑，不停地吆喝着，还热情地向走近的人介绍着自己的产品。
古城里的人们提着篮子到街上采购。河对岸移动着一路身着彩色衣服的姑娘们提着装满布料的篮子，那是绣衣服的农家姑娘。她们衣着鲜艳，步态轻盈。排着长长的一队，一边走着，一边唱着丽江有名的民间歌曲，温婉清丽。
渐渐地，夜幕降临了，各个小店都亮起了一串串灯笼，放眼望去，整条街都是。那灯笼将白色的墙照成了红色，古城华灯初上，美丽极了!
我们住在一户纳西人家开的客栈里，夜幕降临后我们坐在四合院里的长凳上，遥望着近在天边的星星。纳西老人很是热情，细致地讲述那动人而神秘的故事。那种感觉，给住在城市里的人一种久违的惬意。繁华的常州的夜晚，天空如黑色的幕布，但在丽江，却可以清晰地看到那闪烁的星星几乎布满了整片天空。
情深深，雨蒙蒙。我们回去的那天依然是下着绵绵细雨，烟雨笼罩着整个淳朴的丽江，那些热情的人民。我想或许我还会再来丽江，希望那时的丽江，会像现在一样，朴素依旧!
游古城观后感5
今天下午阳光明媚，我和汇华作文全体师生在古城公园集合。古城公园位于滨河路中段，占地19。6公顷，是2009年5月开工建设的，2010年9月竣工的。是我市第一座休闲、娱乐的开放式园林。
踏着弯弯曲曲的石子路，我们来到了名人广场，名人广场的名人榜高约2。75米，长59米，在59米长的花岗岩纪念碑上雕刻着50位名人画像，以及他们的丰功伟绩有：大汉英雄卫青，春秋霸主晋文公，在名人广场的西北角有青铜铸造的老爷爷和两个小朋友，老爷爷手里拿着叫《平阳志》的一本书，给两个小朋友讲述着里面的故事，小朋友拿着笔和笔记本，还有电脑记载着《平阳志》里一些文字。参观完名人广场，我们又返身走向广场来到了元代戏台，元代戏台高大雄伟，造型古朴，是由四根圆柱组成的，正前方还有18个戏曲脸谱，这些脸谱栩栩如生，形态各异，我能想到临汾是戏曲文化之乡，也能想象到临汾戏曲文化历史悠久以及脸谱艺术的博大精深。
元代戏台位于公园中心，戏台高13。8米，背靠湖水，面朝东大门，绕过元代戏台，我们可以看到平湖水色，平湖总面积一万三千六百多平方米。随后，我们又来到了吊桥，吊桥是由两条又粗又红的大粗绳子和木板组成的，吊桥下面是又清又绿又静的湖，清的可以看见湖水底下的细沙和小鱼，静的可以听见荡漾的水声，绿的像一块无暇的翡翠。不时有小船经过，真是“舟行碧波上，人在画中游。”
接着我们来到了龙牛广场，龙牛雕塑是全国第一座龙牛合二为一的艺术雕塑，高7。8米，宽3。6米，牛是古代临汾的象征，古称卧牛城，龙是中华民族的精神，两者合二为一，象征着临汾秉承历史，盛世腾飞的景象。
紧接着又来到了古城展示台，古城展示台高大雄伟，两侧有上下的台阶，上面有青铜微缩铸造的古城旧貌，临汾有座大钟楼，半截插到天里头，往下俯视，大半眼前景色尽收眼底，其中看的最清的是湖水，这样的水倒映着这样的树，这样的树环绕着这样的水，景色真是美不胜收。随着哗哗的流水声，我们来到了瀑布，看到瀑布，我不禁想起了李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
美丽的古城公园，有机会我还会再来的。
游古城观后感 篇1
常言道：读万卷书，行万里路。每年假期妈妈都会带我去不同的地方领略风土人情，前年去西双版纳我了解了傣族，去年去内蒙古我了解了蒙古族，今年的寒假，我们就在家门口领略了家乡的风景。
虽然身处平遥古城，但很少进入古城游览。古城墙就像一条楚河汉界，将古城与外界隔绝开来。步入城门，顿时有一种穿越到了古代的错觉，整座城池以市楼为中心，四大街八小街和七十二条蚰蜒巷纵横交错。
我们的第一站是平遥县衙。漫步古朴的平遥县衙，只觉得高耸威严，正堂上方悬匾额“明镜高悬”，县衙给我印象最深的是这副对联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”虽然字数多，但却简单易懂，时刻提醒为官者应忧百姓之忧，急百姓之急，为百姓办事。
我们的第二站是日昇昌票号。平遥古城是晋商的发源地之一，日昇昌票号是中国第一家现代银行的雏形。这里也有一副对联：“轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行”，可以看出当时金融界大亨追求利欲的心态。我们熟知现在的钞票上有防伪码，而在当时日昇昌记就已经掌握了这门技术，迎着阳光看银票，就能用肉眼看到，日昇昌不愧为“银行的鼻祖”。
我们的第三站是华北第一镖局。镖局其实就是我国早期的保险业，它有时是现银运送，有时是货物转运，满足当时商业贸易实行现银结算的需要，因而一度兴旺发达，在这里我仿佛能感受到晋商镖行天下义当先的江湖往事。
我们的第四站是平遥电影宫。首先我们观看了3D清明上河图，这幅动态图昼夜变换、充满趣味。接着我们去听了清和社的相声，演员妙语连珠，表演得很精彩。我们还去看了机器人展，体验了VR/AR未来互动公园，感受了科技的魅力。最后我们参观了气球艺术展，艺术家们用气球为我们编织了一个美丽的世界。
我们的第五站是双林寺。双林寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库。双林寺建筑规模宏大，其中天王殿前迎面而立四尊金刚像，会使人们忘记它们是泥塑的，以为是力大无比、血气方刚的武士。所有的这一切都是古艺人留给后世的珍藏瑰宝。
在这次游览中我学会了用眼睛察看，用心灵感受，尤其是在寺庙要恪守忌讳和习俗。世界的平遥我的家，虽然历经沧桑，但斑驳的城墙依旧在风雨中屹立，我期待它更加美好的未来。我爱我的家乡！
游古城观后感 篇2
早晨六点，雨声滴答滴答沉闷地打在屋檐上。坐在四合院里摆放着的藤椅上，望着灰沉的天空，我爱古城高洁的娇柔。让我如此的眷恋，眷恋着灰沉的天，眷恋着肆意的雨。
我总爱在这个时候出门，走在石板路上，踩着积水，穿过小巷，触摸冰凉的红砖，是否还能感受到它曾经历过的雪雨风霜。细雨的缠绵，朦胧里，撑着油纸伞，那丁香一样的结着愁怨的姑娘，从旧时的巷口经过，与光阴一并消逝。微雨的古城，蕴含着淡紫色的忧伤，花儿在雨的洗礼下显得那样圣洁又肃穆。拿起相机，我愿把这美在永恒里凝定，在亘古中遁去，归依于大地的怀抱。
晌午时分，雨过天晴，一道浅浅的彩虹，远远的悬在石拱桥的那边。走上桥头，看向船上的渔夫，戴着草帽，挽起沾上了些春泥的裤脚，光着膀子，熟练地挥动着船桨，身后荡起阵阵涟漪，不由想起李清照的“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”我喜欢看树的影子，特别是在午后。当太阳升到天空的中央，一群一群的孩子从桥头跑过，回到各自的家中，他们是否在期待奶奶的蒲扇伴随着蝉的奏曲呼呼地在耳边吹起，在心底渗出一丝微凉。傍晚，夕阳残留在天空，把半边的天渗透成了火红的颜色。也许，它还在能够期望拥有多一秒的停留；也许，它也在等待明日的再次降临。它拥有不朽的轮回，它看透人间的烟火，它懂得寂寞的永存。农家的炊烟袅袅升起，农家的饭香远远飘来。放牛的牧童，光着半截身子，黝黑的皮肤发亮，嘴里叼着一根狗尾巴草，右手牵着环住老黄牛鼻子的粗绳，朝家走去。他的目光飘向很远的地方，他是否正在想象外面的世界是哪般模样？夜晚，真的降临了，天地蒙上了一层轻薄的纱。晚饭后，每家每户的男女老少都抬着凳子闲坐在自家门口，不亦乐乎的谈笑，古城的人们都没有烦恼，没有惆怅，他们很朴素，热爱生活，没有过高的欲望，只希望能够吃饱穿暖。就是这样简单的小幸福，就是这样很容易的被满足。
古城在我的梦里总是开满花朵，飘零的、盛放的。或许几千年来，相似的梦境，曾从人们的梦里无数次出现，一片片，一夜夜，走过生命的短暂。古城，在这里，因我的眷恋，而成为乡愁里淡淡的苦味。蓦然回首，古城定然是人们心里一处无可替代的地方，但也不过是一场人物皆非的喟叹。所有的角落都藏着美儿悲伤的往事，所有的土地都等待着风光的消损。古城，我亲爱的古城。
游古城观后感 篇3
一踏入西安，不需要看，只需闻一下就会马上感觉到一股古老的历史韵味，这是我踏入西安的第一感受。随便走到哪里，你都可以看到和历史息息相关的建筑，古城墙围成的四方城，秦砖汉瓦叠砌的城墙承载着它千年文化的厚重。市中心的钟楼滴滴答答的延续生命，诉说着这片古老的土地的故事。
我有幸在今年暑假踏上了西安的土地，游览了历史上的这座十三朝古都。除了“震撼”之外，我更多的是对这片土地的热爱！每一个地方都充满了历史遗迹，每一个地方都有它的'故事，带领我们对历史进行深沉的思考。西安的旅游景点数不胜数，下面我就结合旅游感受给大家谈谈我眼中的西安。
既然是古都，陵墓必不可少。最让我震撼便是秦陵以及秦始皇兵马俑。法国总统希拉克曾留言说：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。”果真如此！刚走进兵马俑的一号坑，看到各样兵马俑数量众多、连接成片的壮观景象时，我就已经叹为观止了。
我细细地观察了兵马俑一番，才发现了兵马俑塑像的精致：俑的头发都是一根一根刻出来的，眉眼鼻口逼真的像是真人。每个兵马俑的神情、姿态都各不相同。导游笑着说，这一、二、三号坑中的这么多兵马俑，没有一个是一模一样的！我们随着导游一个坑一个坑参观过去。果然，这些兵马俑相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑，有的凶神恶煞，真可谓栩栩如生。
比起华清宫中李隆基和杨玉环的故事，我更欣赏的是武则天与李治的乾陵。武则天，中国历史上唯一的女皇，一个有争议的奇女子，她为自己立下了一块无字碑，用无字的空白留给后人一份神秘的答卷，让历史去填写自己的功过是非。这个有魄力、敢作为的女子究竟希望历史在她的墓碑上刻下什么内容呢？
李世民为自己父亲李渊修建的大明宫比北京的故宫还要大4.5倍。这是中国历史上最大的皇宫，这是见证了盛唐200多年繁华景象的大明宫！现在看到的大明宫是仿造的，是唐朝古建筑的微缩景观，整体再现了作为当年世界最强大的唐朝的政治、文化、经济中心的大明宫的全貌，即便是这样的微缩景观也恢弘异常，令我流连忘返。
西安是一支歌，它将黄土高原的豪迈、关中平川的坦荡和秦巴山区的婉约融汇在自己悠扬而久远的旋律之中。
西安，不虚此行。
游古城观后感 篇4
“东风收积雨，旭日丽江城”。历经了几百年的沧桑巨变，丽江古城仍矗立于历史的流光中亘古不朽，书写着绚丽的自然诗篇。
狮子山带着永不褪去的绿色守护着一方百姓，葱笼繁盛的古柏林，给这座千年古城带来了不衰的青春活力。在狮子山上远眺，晶莹夺目地立于苍穹之下的玉龙雪山，在阳光的照耀下熠熠生辉。玉河水从雪山脚下缓缓流出，流经周边的田野，淌进古城，飘向那永不停歇的江流。
古城之古，或是与狮子山下的木府是分不开的，历经元明清三代22世470年，风霜与时光的洗涤，木氏土司府发出耀眼的光芒，在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。“北有故宫，南有木府”“宫室之丽，拟于王者”“一座土司府，半部民族史”古人之语给予我们的是无尽的想象。而今，府内玉沟纵横、活水长流，名花古木，经书典籍，再现昔日木氏土司的生活场景。漫步木府，穿行在历史的长河里，仍能感受到木府枕狮子山而生的阳刚之气和环玉水而出的阴柔之美。
依狮子山山势而建的一院院古朴的纳西民居，仿佛在诉说着几百年来小小古城的祥和安宁。家家有水，户户垂柳。穿街而过的溪流在青石板上镌刻下的道道印记，记录着古城的美好人事，也记录着来往的游人百态。古朴的石板桥，不再是看风景的人所独有，也幻化为人们的美好回忆。
有人因“艳遇之都”而走进古城停留于“酒吧一条街”继而以“千城一面”的叹息离开丽江，这是不合时宜的。
丽江不浮躁，她很纯粹，也很真实，在这里你可以“艳遇”丽江朴素的人情、朴素的自然风光。走马观花过客式的游玩领略不了丽江独有的魅力，想要了解她，还得驻足，在曲径通幽的深街长巷小院内，欣赏殷红的三角梅、绚目的杜鹃花在清风明月下竞相开放的姿态；与庭院里身着披星戴月服饰的阿妈们小聚闲谈；在懒懒的阳光和慢慢的时间里放松自己，与小桥流水为伴，感受闲适光阴中的一草一木，体味一米阳光中的温暖纯粹……这样的情致若不走进小街深巷是感受不彻底的。
高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。丽江的山水，温柔多情，丽江的人，古道柔肠。这座充满了爱与奇遇的风情古城，让我痴狂。
游古城观后感 篇5
余光中曾说：“如果你的女友改名为玛丽，你如何送她一首《菩萨蛮》？”如果中国的每一座城市都变身为纽约，我们该如何自称中华“民族”。
上次的社会实践失去大观园和朱家角。满怀着对红学、古镇的憧憬而去盛载着无尽的失望而归。大观园古木古香的大门前“横批”着“热烈欢迎新《红楼梦》于此地开拍”的巨大红色字符；无数极具特色的建筑却被铁栏杆围的只能“望穿秋水”，到处都是收费口；自由活动时去的几个感兴趣的地方却由于整修，充满着仿红木的油漆味。而朱家角更是失望，与上海别处的古镇毫无差别，千篇一律。其中有一条小河，上面有许多有石子铺成的小桥。河两边是一个挨一个的饭店。河中没有宣传海报里的小船竹筏，取而代之的是衣着乡服的大妈的叫卖声。
此类充满商业味的旅游景地中国到处可见。那些车水马龙的繁华图卷。春水之畔的江南，豪情感人的东北黑土地，弥散着浓浓人间烟火味的程度小菜馆通通随着城市现代化建设而渐渐淡去，只留下老虎趾高气扬的轮廓，一剁城墙上的温存，以及水巷中操着浓重乡音的叫卖声在车轮间流动。
曾经追随岑参的诗句去哈尔滨，而心中幻想的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的北国之美已成为眼前秋林大街上与南京路神似的百货商店与人民银行；参经因为张大千的仿敦煌壁画而去了莫高窟，脑中残存的满目黄沙驼铃声却已是如织的游人，日渐干涸的月牙泉和收费合影的骆驼……这些古城应着时代的召唤进行着城市建设，现代化的进程却也让其变得古老不再，取而代之的是愈加商业化的古城景点。而为了更多的经济增长，更是在“十一”来临之际将门票价格提了又提。
孔子在三千年前就阐述了“君子和而不同”的思想：既要有融和包容，更不能缺乏个性思想，城市亦如此。厮杀声依然回荡不已的古罗马斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……这些城市在开发的同时仍重现曾经的古城，追溯古城的历史意义，恢复古城的历史脉络，那里的废墟，陈木，甚至尘土都比一切古老，长久……
每个城市都从古城中蜕变而出，在不断发展的过程中应该发扬个城市的个性，展示真正的中华民族。
01
看过一周了，没大感的戏，要不是在初中时代如此疯狂的喜欢过李准基，我想我不会坚持看完，原因便是对准了的枪却始终不开。
在对准了枪有三次以上不开了之后，李准基再举起枪，我也便没有了激动的心情。
李准基改掉往日阴柔的气质，角色塑造对于转型的他来说不错，但是我还是更偏爱他的阴柔气质。
相对于女一我更喜欢女二，无论是演技还是人物个性，均有自身的标签。
男主和女主的感情为什么没有@到我，我是个很容易入戏并随时跟剧中人物心痛的人呢。对于韩国的古装戏来说，这部剧的感情戏算很多的了，拥抱、亲吻都有不少，但是却少了一份让人感同的真心，不知道是我的问题，还是其他问题。
李准基几乎每次在暗室拿起枪都要往后勾一下，估计是为了凹造型，完全是加花痴戏，嗯~~~加的不错，对于我来说，好像成功了。
李准基在这部剧里好像胖了。
日语说的很不错，特别喜欢听他说带有日语强调的汉语，别有一番风味。
这部剧中好多sou的音，三句里必有一个sou的尾音。
两次不同性质的政变均失败了，也正是因为这样才会留下一个有着民间传说意味的名字——满月黑枪手。
不讨厌大反派崔元信，相当的果勇智慧，出身低微的人要想在当时的年代，甚至是现在的年代获得较高的地位，不狠不圆是站不稳的，多处布局，无论谁赢都是自己赢。
男二，金镐京，绝对是完美的备胎，不奢望不愤怒，不争抢不嫉妒。
过了好几年了，男主和女主怎么还没有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02
话说准基弟弟所演（挑）的每一个角色（「一枝梅」里的李谦（勇儿）、「狼狗」里的李秀玄、「两周」里的张泰山和「神枪手」里的朴允江）都是苦大仇深，心怀正义的梦想，最后被无情的现实抹灭。一定要这样虐吗？屋里准基会回答你是的。可能他觉得自己适合演这一类角色吧，当然这类角色给演员的空间还是蛮大的，值得挑选，不过，在观者看来就是重复了，看准基的戏似乎没有新意，当然，像我这样的SZ看来，无论准基怎样演都是完美，吼吼？
话说回来，如果戏剧没有足够的的冲突，又怎能挑起观者（尤指豆瓣资深文艺青年）的欲望呢？剧本都是好的剧本，只是看得多了，也就俗了。编剧们得挖空心思，更上一层楼才行，才能满足万般挑剔的观者我们。我这里所指的主要是题材，难为编剧们了！压力之下才能出更好的作品。所以，bug之类的，大家就当娱乐吧！
说回「神枪手」，准基的表现还是一样完美，不过剧情上相较以往作品，我想应该这样说，因为「一枝梅」和「狼狗」太出彩，给人印象太深，所以显得逊色些。另外，真心对南相美无感，长相太平凡了，根本没有期待啊！！
剧里，那个该死的枪手是要抢戏的节奏吗？根本比男2的戏份多嘛（可怜的男2）！并且这种罪人还大义凛然地要灭了正义的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受过伤害就应该报复社会？这是反人类！可能编剧觉得要极尽渲染反派，造成强大反差烘托出男主的正义吧！还有，枪手演员，能不能再难看一点！！能长成这么瘥，难怪会被选去演反派！
另外，确实准基的虐戏看太多审美疲劳啊审美！期待准基接下来换点路子，来个小喜剧或者纯爱剧、文艺片什么的！还是多出些电影吧！
03
彼此不说破，是成人世界的最高礼仪；若是一旦被说穿说透，就会有重大变化发生。
在我们这个开化时代轰轰烈烈的英雄故事里，为保护家人，为复仇毅然拿起火铳的朴奫刚对他周围的人们已经开始逐渐说通说透，因为实情根本无从掩饰，无论是仇杀的那一方想要揭露，想要确认实情，或是复仇的这一方一心要揭开真相，拼命追逐，最终都难逃滚滚而来的开化大潮汹涌澎湃。当金大监在内室斥责儿子金镐京的时候，他还不知道自己将要面对的是怎样的变局，只是得意洋洋地申斥：
-你这小子！怎么能只爱上译官的女儿？！
-你就此停滞不前了吗？
可见他斥责儿子的理由不是儿子选择了政敌之女，而是儿子选择了地位不如家门的译官之女，这就意味着对于儿子的婚事，金炳冀自有打算，尚未与人说出。而在另一面，就在崔元信自编自导自演了那一场义禁府众人擅闯东瀛商人私宅，意欲搜捕，又要带走商人半藏的那场闹剧之后，二人相谈间互揭仇恨，互捏痛处，就已是在相互警告，互相较劲，严格说来这是朴奫刚与杀父仇人的对峙，尽管在阵势上落了下风，要在崔某安排的搜捕上被他圆场搭救，但在气势上绝不能输，他只是以那样明了的眼神逼视崔元信，一来表示自己毫无惧色，二来深表厌恶。
从某种意义上来说，崔元信和朴秦韩都是开化时代的牺牲品，只是因为意愿不同，两个人的选择有所不同：
朴秦韩直到死前那一刻，都在为全忠义而战，若他只想要保全性命，或是仅有一丝胆怯，都不可能特地打昏儿子朴奫刚，自行出洞而去，就为了应战枪手，这样的他根本无惧生死，可是对家人而言，他自觉亏欠，因此从不为自己辩解，可是最终，朴秦韩想要的是对王上尽忠，即便遭遇不公待遇或是伤害，也不能改变他最初的意愿；而崔元信只为自己的女儿着想，只要是为了孩子，他就会部戏一切代价努力，因此他为自己的欲心和守护之心而战，有着极为骄傲的心，不允许他人轻易欺侮，即便是朝鲜最高权力拥有者，也不可以，种种磨难让崔元信开始相信另一个道理：
这世上终有一天不再是儒生当权者的天下，将会被金钱动摇。
说到底，朴秦韩和崔元信这对宿敌，实际上都是在为自己追逐的某样东西而战，区别旨在朴秦韩是以武官的心意选择了忠君报国，他的義就是为国王奋战到生命最后一刻，当然，也可以为保护儿子挺身而出，引开枪手。但他坚持奋战的理由仍是为忠君爱国；而崔元信一直担心的是女儿，心疼的也是女儿，胆敢威胁他要害女儿，胆敢当面羞辱他的人，往往下场凄惨，有人要付出性命，有人要付出权势，后果不一而足。可做例证之一就是那位分管义禁府的大人，没有死在朝鲜神枪手的枪下，却在痛斥在他看来卑下无比的枪手头领之后，被对方以睥睨的态度射杀，临死前都难以置信地睁大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看来卑贱到不值一提的人干掉。
当身份颠倒，当规则错乱，这就是开化时代的先兆。在被揭开黑布面巾的一刹那，就意味着朴奫刚的人生在某个节点上又起了变化，一心想要找到朴奫刚并处之而后快的人终于确认了他的身份，甚至还想要确定当年的疑点，这才会扯开他的衣服，确定他究竟有无中弹。虽然身上没有伤痕，可是崔元信依然认定就是他，若非朴秦韩之子，不可能有这样大的杀气。即便女儿崔慧媛含泪相求，他还是决意干掉这个会带来灾厄的仇人之子而毫不犹豫。或者，是女儿崔慧媛给了他干掉朴奫刚的坚定意念，若有人让慧媛如此，她必会受伤，况且慧媛爱的竟然是仇人之子，甚至还妄想要保护对方，以自己性命来胁迫父亲，若是不尽早处理，局面总有一天将会乱到无法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美丽的美，意为选择我所认为最好的路。如果以此来看，崔元信的義，是为女儿崔慧媛着想，安东金氏当家人金佐英对他的羞辱，在没有威胁他会卖掉女儿之前，他还只是在忍耐，而在威胁之后，他对金佐英就连最后的情分也消失了，这才打算另寻明主。说是主人，其实还只是客气话，应该说是合作更为恰当。按照行商之人崔元信的看法，他与被流放的金某都处于困境之中，唯有二人互相帮忙，才有可能获得一线生机。因此，这二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解为是开化时期的财阀与政客所做的一种钱权交易。
什么？金炳冀拒绝了崔元信，怎么还会官复原职？
不，想要拒绝的人绝不可能是以那样的态度大喊，实际上，深陷困境的金炳冀甚至想要立时脱身，但为了顾全士大夫的体面，为全忠义之节，这才假意大喊大叫，说是假意则是因为他虽是怒吼却毫无怒色，怎能不说他是假意为之。因为是假意，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接纳，是借此下台阶，这才带着隐隐的笑意，深深地打量他，决意助它一臂之力。事实上，在崔元信接触到的那么儒生阶层的士大夫当中，金炳冀已经算是最看得起他的人。对他没有鄙视，只有诧异，没有轻蔑，只有探究，正因为这样，崔元信才给了他机会。而在此前，金炳冀误以为前来探望的庶子金镐京是为给他机会而来，正是因为如此，他甚至流露出父子之情，这才会说出体谅他的话来：
-你受了伤，身子也不方便，就不用行礼了。
此言一出，不但金镐京惊讶，就连他自己都觉得有点不好意思。由此可见，这么多年来金炳冀几乎没给过儿子好脸色，态度突然转变就连他自己都觉得不适应。可是详谈之下，金炳冀失望了，原来儿子仅是来探望，不是为与他详谈政事，言谈之中甚至不给他任何消息，这，又如何是好？于是他自在起来，恢复从前的态度，反而两人都自在了很多。只是金镐京的失望更大一些，他难得接受父亲如此体谅的对待，可是这体谅和流露出的情谊转瞬即逝，连同郑夫人与郑粹仁母女提到金炳冀的极度反感和厌恶态度让他无地自容，他对幸福生活的渴望，终究也只是他失意的碎梦而已。或者，开化对这位一直处于压抑状态下的庶子而言，既是机遇也是不幸，他因此遇见了终生所爱，也即将面对无法割舍的痛楚。若问痛在何处，看下去就知道。可是从目前情势来看，路遇金大人的崔元信甚至对这个路过的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反复打量，在他看来，此人绝非等闲之辈，很有可能与金炳冀有关联。
或者，开化对于我们这个英雄故事里的众人来说，是一次残酷的洗牌，既是人生的考验，也是命运的安排。如果没有开化，金镐京将会终生被斥为“庶孽”，蜗居在朝廷一隅，继续做他经天纬地的报国梦而不得施展，可是开化大潮之下，无人可以各行其是，作为玄岩弟子的他，不可能不被重用。也许，正是开化要促成他有可能成就的姻缘。
那么，金镐京的姻缘那一头会是郑粹仁吗？
哦不，郑粹仁在他动情之前，早已心有所属，她属意的是别将大人之子朴奫刚。两人因误会相见，不打不相识，几番接触之下竟然生出情意来，从此难相望。早在惜别赠予指南针之时，郑粹仁的心意早就交给了朴奫刚，跟其他人再无可能，这也是那个时代女子的一种决断和选择。因此，与金镐京有缘分的不是郑粹仁，而是千方百计想要与朴奫刚在一处的崔慧媛。从崔慧媛之父崔元信打量路过青年的眼光来看，他似乎特别在意路过的这个年轻人，尤其介意，十分好奇。若是知晓他与金炳冀的父子关系，或许会有其他安排也难说。从当下来看，崔慧媛的大胆追求，起到的作用不是让朴奫刚心动或是感动，而是让他震动，震动之处在于：
这世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是没有错。崔慧媛对朴奫刚的情意是欲心，而非恋心，她那样热烈的目光，只是诚实地说出了自己的心意：
-我是，非常想要拥有半藏先生。
-不，是朴奫刚。
对于崔慧媛来说，爱一个人的心就是全身心地拥有对方，让对方对自己俯首帖耳听命，如果他不能，就想方设法创造条件，要让他俯首帖耳。若是遇到一人能够不对她听命，不俯首帖耳，却依然能够让她心动，对她理解，在危急时刻救她于危难，那就是她所爱。她爱一个人的方式就是要据为己有。哪怕她知道好友与所爱之人定情在先，也要夺人所爱，不惜欺瞒对方，为对方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在开化时代，红线还是有她们该去的地方。
那么，崔慧媛究竟错在哪里？
她错在没有弄清界限分际，一心想要与众不同，要有与这个世道完全不同的義理，因此忽略了她周围的人们，那些鼓励她称赞她的人们，虽然拥有新派思想，但没有舍弃传统道德观和价值观，因此不会也不可能在择偶方面认同她一人独断的选择。可怜的崔慧媛，是一位充满欲心的奇女子，有胆识有气魄有担当，可就是没有认知，缺乏对于士大夫阶层的基本认知。因为没有对于士大夫阶层的基本了解，因此这样的崔慧媛，就连正值婚龄都不能理解什么是熟不拘礼，什么是情难自禁。
朴奫刚对她是熟不拘礼，两人之间稔熟而友好，朴奫刚因为她与众不同的言行，尊重并且鼓励她的选择和志向，给人感觉尤其亲近，对于内心有过重重伤痕的她来说，尊重女性，强调平等的'朴奫刚一直都是她无法放弃的人。朴奫刚对她的至交好友郑粹仁却是情难自禁，甚至言不由衷。心里想的是一层，做的却又是另外一层，这是自制心的力量，但在关键时刻，为了对方无法抑制的恋心会突然爆发出来，就如同那次在演练过程中，只要发现有危险，朴奫刚就会奋不顾身地扑过去，抱住郑粹仁滚落山崖，在义禁府，看不得郑粹仁受苦的朴奫刚甚至会大声疾呼，要让众人拿自己问罪。可见，熟不拘礼与情难自禁最大的区别就在于界限份际：
熟不拘礼是因为稔熟而不拘泥于礼数，可是再熟悉，也有应该遵循的礼数，仍有界限份际，因此朴奫刚对崔慧媛，总是礼貌一笑，真诚对话，再移开视线，以巧妙的方式保持距离，既不疏远也不显得亲密；可是情难自禁则是无法预估的火花与情意，只要对方站在眼前，朴奫刚就会面色微沉，眼睛里罩上一种克制到说不清的东西，就如同他严厉警告妹妹莲荷的那样：
-如果我现在说了，就等于是要了粹仁姑娘的命！会将她陷于危险之中，这要如何是好？！
可是，无论是冷酷的拒绝还是翻心的介意，郑粹仁始终都在朴奫刚的视线里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危险，朴奫刚就会飞身而上，奋不顾身，甚至到了旁若无人的地步。所以那一日在义禁府，他就是这样被祖国朝鲜的士兵们拖出门去，不让他在场内咆哮示爱。朴奫刚对郑粹仁，根本就没有想到有界限， 他所做的任何事，任何保持距离的事，都是为了隐瞒真实身份，在他看来，这是对郑粹仁的保护，也是对他自己的保护，可是在内心，他早已把郑粹仁当成是自己的人，唯一能够靠近自己的人。这就是朴奫刚在中枪受伤之后，只肯让郑粹仁给自己裹伤口的原因所在，可是他一边因为她的照顾感到幸福，一边却又担心她的安全，这才虎着脸非要她不再前来，为的还是保护这个深爱着自己的姑娘。
郑粹仁是朴奫刚在动情时从不考虑界限份际的人，自然也就是他心里无可取代的恋人。而在另一面，崔慧媛对话的实质也逐渐显露，或者，朴奫刚是比崔慧媛她自己更明白她这番话用意的人：
若你想要保住性命还要继续发展，就得下定决心与郑粹仁一刀两断，依附于我，我就是你杀父仇人的女儿，很抱歉让你的家人死难，但也只有我才能保护你！
这番话且不说对话之人对朴奫刚的能耐和实力如许无知，单就传统道德观念而言，这就是一个天大的笑话：
若是接纳了崔慧媛的保护和爱意，就等于是朴奫刚为金钱和性命，接纳了杀父仇人之女的胁迫，必须委身于她，接受保护，也就意味着崔慧媛为满足自己的欲心而动，实则是陷朴奫刚于不义。
即便如同朴奫刚这样思想开明的留洋新派人士，即便再对男女相处毫不扭捏又幽默大度，该有的界限也还是在遵守，分毫不差，该有的区别也仍然保持，界限分际如同身份水准一样，在那个时代是刻在骨子里的东西，与是否开化没有必然联系，完全是出于一个人的出身，教养和他所受的教育。即便再主张开化，再要新派，能够理解女方的所作所为，也会知道什么可以打破，什么不可以打破。而朴奫刚就是深谙此理之人，可是面对崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至没有当面表态，那是因为他还没有想好要如何面对自己所爱的人和杀父仇人的女儿崔慧媛。
按照朝鲜的纲纪法度和伦常，即便再想要离经叛道，拥有无法想见的财势，为世人所不能为，想世人所无法想，也有这世间行走必须遵循的義理。这就意味着崔慧媛也不可能与仇家的儿子成婚。即便对方是落魄的两班子弟，也不可能与仇家所出的商家女成婚，这观念根深蒂固植根于人们的内心，可看作是朝鲜旧时代的伦理道德。通常两班子弟即便再逛妓房，再去饮酒作乐，他们的理想型只有可能是与他们母亲相似的女子，而朴奫刚的选择则更为突出一些，他爱上的是一个不拘小节的新派女性，况且两家还有恩义在先，这份姻缘就更是板上钉钉。
原已成事，将要缔结的姻缘，因为突如其来的仇杀而乱套，说到底还是开化改变了人们的命运。如果没有开化大潮，他只会是一个终日无所事事，逗弄妓生，四处晃荡，太平度日的武将之后，日后也有可能享父荫，或是考取武科入朝为官，成为勤王武官，可是由于他的父亲朴大人的选择，将朴氏家门带入了政事斗争的漩涡当中，连累家人成了大逆罪人，但也因此为朝鲜催生了一名传奇英雄人物。在变幻的世界里，一切都在改变，在这个世界里的每个人都在渴望世情以他们所希望的那样改变，正如笃信金钱和权力的崔元信所说：-金钱主宰一切的世界即将到来~
与他不同的人们也在努力改变，想要儒生的世界变为自己所渴望的世界。就在这一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松动，在开化大潮冲击之下，摇摇欲坠。正因为如此，闵妃的侄儿闵泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上谏言要为郑大人的安全考虑，将金炳冀官复原职，崔元信则拿出了现世所称的那副财阀的派头，想要以金钱打乱儒生的部署，要将蔑视自己，羞辱自己的人拉下马来，而朴奫刚则是步步为营，不懈努力，非要找出杀害父亲的凶手。饶是如此，他也无法自欺欺人，继续蒙蔽自己的心意，望着被他拒绝后泪流满面又蹒跚而行的郑粹仁，他还是没能忍住心痛，跑上前去紧紧地抱住她，将她紧紧拥在怀中，不肯放手。他是最爱她的人，也是想要保护她的人，而现在，在真相都尽显眼前之后，朴奫刚还能继续维系自己精心布置的假面吗？面对种种麻烦和阻碍，郑粹仁又会如何面对？预知下情如何，且看下篇分解。
