名句经典对联一
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
【出处】
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
【释义】
为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
【评价】
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
【赏析解读】
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得什么呢？
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
名句经典对联二
久居兰氏不闻其香，久居鲍市不觉其臭。
【出处】
三国·王萧《孔子家语》。原文：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
【释义】
与品德高尚的人相处或居住，就像进入种满兰芝香花的房子，时间久，反而闻不到花的芳香气味，这是因为与之融为一体；与品德低下的人相处或居住，就像进入卖鲍鱼的集市，时间久，反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味，这是因为习以为常。
【赏析】
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的重要性，由此可知，特别是青少年，容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说，一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住；而作为已经在社会中独立的年轻人，也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友，这是自己不断进步，事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。
“孟母三迁”的故事，给我们以启示：孟子小时候，父亲早早去世，母亲守节没有改嫁。最开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到，就皱起眉头：不行，我不能让我的孩子住在这里！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极！孟子的妈妈知道，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家。这一次他们搬到学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！与善人处，就像住进有香草的屋子里，时间长，就闻不到香气，自己完全消融在其中，与之化而不觉。与恶人相处，就像进入咸鱼铺子，时间久，也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢？同样在《孔子家语》还有“君子居必择处，游必有方，仕必择君”，其实，也是这个意思。
名句经典对联三
对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；
对于懦弱者，挫折是失败的万丈深渊。
悠悠人生路，挫折伴你行
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中??从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。对于坚强者，挫折是成功的垫脚石；对于懦挫折弱者，挫折是失败的万丈深渊。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸；
挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊??在一次次挫折中使生命的`意义得以升华；
挫折像一面镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；
挫折像一把剑，能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；
挫折像一支歌，能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清；
挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制，也是一种超越；
挫折是一种困惑，也是一种选择；
挫折是一种逃避，也是一种责任；
挫折是一种失落，也是一种挑战；
挫折是一种知足，也是一种追求；
挫折是一种厌世，也是一种觉悟；
挫折是一种损失，也是一种丰收；
挫折是一种考验，也是一种确认；
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；
挫折是一种死亡，也是一种再生。
悠悠人生路，挫折伴你行。
名句经典对联四
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
【出处】
这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。
【释义】
卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的，高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。
【赏析】
诗句出自北岛，意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者连接的是较正面的意象“通行证”，而后者连接预示死亡的“墓志铭”，构成强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考，于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。
扭曲的社会有他扭曲的规范，如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范，那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的，或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒，善仍旧是善，而恶就是恶，卑鄙永远无法成为
高尚，诗人表达以高尚为墓志铭的愿望，是不愿意与堕落的社会同流合污，在思想渊源上可以说是回溯到屈原。
抛开诗人在其中寄托的思想情感，只讨论理性，其实有一个类似的寓言更加方便，狂泉的故事。一个国家的人除国王都喝狂泉的水变成疯子，只有国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责是疯子，于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。
这是哲学家很喜欢的故事，他隐晦的提醒我们，人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上（只是我们不自知）。
诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的，国王的选择看似是合乎理性，其实大谬。他选择成为疯子，这本身就放弃理性，是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”，他的本质是反智的。
因此诗人也留下暗喻，因为通行证总是短暂和易变的，而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久，为一时之利出卖人格，非智者所为。
名句经典对联五
破釜沉舟百二秦关终属楚，
卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
【出处】
这是蒲松龄为自己撰写的一副
【释义】
上联：（有志者，事竟成）是主题,（破釜沉舟，百二秦关终归楚）是史事， 下联：（苦心人，天不负）是主题,（卧薪尝胆，三千越甲可吞吴）是史事。 破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上此联。
【赏析】
上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。
下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。
蒲松龄撰写此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。做任何事情，有决心和毅力，还会不成功的吗？天不负这位有志者，蒲松龄怀着矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得卓著的成就，不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作，一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途，否则，文学史上将殒灭一颗巨星。
此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。
与春天有关的成语故事：寸草春晖
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
释义“寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。
唐代的诗人孟郊，写过一首题为《游子吟》的诗。这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱。读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：
即将漂泊异乡的儿子啊，
你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。
临行时让我把这衣裳缝得密密的，怕的是在外日子久会破损。
谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心， 能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?
成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。
寸草春晖的成语故事延伸
【注音】 cùn cǎo chūn huī
【出处】唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
【解释】 寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻难以报答父母的恩情。
【用法】 复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答
【近义词】 反哺之私、春晖寸草
【反义词】六亲不认、数典忘祖
与春天有关的成语故事：寸草春晖点评
天下的父母都如同诗中所写，对待自己的儿女细致入微，看似平凡却是世界上最伟大的举动。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情，同样父母对我们的恩情与呵护也是我们一辈子都还不了的。只有懂得感恩父母，才能算是一个乖孩子。这个故事也提醒着我们要珍惜时光，多花些时间陪伴父母，不要等到失去才后悔。
与春天有关的成语故事：满面春风
春风是一年之中最为和煦的风，不冷不热，吹拂在脸上令人舒畅，所以笑容堆满脸，这应当就是“满面春风”这句成语的由来。古人诗句常引用这种情境，例如《全宋诗》中载录了一首释志南和尚的诗：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天来临了，和风轻拂脸上，是何等愉悦！至于使用“满面春风”一词，则可从宋代陈与义的〈寓居刘仓廨中晚步过郑仓台上〉诗中看见，诗一开头就说：“纱巾竹杖过荒陂，满面春风二月时。”描述诗人在满面春风的二月，外出散步的感受。陈与义用的是“满面春风”的原义，后来这句成语多用来形容满面笑容，心情喜悦或得意的情状。有时也会和“一团和气”连用。
满面春风的成语故事延伸
【注音】mǎn miàn chūn fēng
【出处】宋·陈与义《寓居刘仓廨》“纱巾竹杖过荒坡，满面春风二月时”
【解释】春风：指笑容。春风拂面，温暖宜人，原形容春天美好的景色，后用来比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快，满脸笑容。
【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；常与“得意洋洋”连用
【近义词】喜气洋洋、春风满面、兴高采烈
【反义词】愁眉苦脸、愁眉不展、满面晦色
【例句】看他满面春风的样子，一定是有什么喜事。
与春天有关的成语故事：满面春风点评
满面春风和“笑容满面”；都有“满脸带笑”的意思；有时可通用。但春风满面偏重在愉快、和蔼、舒畅乃至得意的样子；“笑容满面”偏重在笑。通常我们看到他人心情愉快的时候，就可以说是满面春风哦！
与春天有关的成语故事：春风化雨
“春风化雨”系由“春风”及“化雨”二语词组合而成。
“春风”是出自汉．刘向《说苑．卷五．贵德》。
根据记载，孟简子曾经在梁和卫当过宰相，获罪后逃亡齐国，管仲前来迎接并且问在梁和卫时门下有多少人？至今还跟随在身边的有几人？孟简子回答说从前门下有三千使者，现在只剩三人跟在我身边。其中两个是因为在没钱时，我出钱帮他们埋葬父亲和母亲，另一个是因兄长被关，我代为出力营救。
管仲听了之后，上车时感叹说：“如果我不能像春风给人感化和恩泽，也不能像夏雨一样及时加惠于民，我必定会失败。”
“化雨”则是出自《孟子．尽心上》，内容是写君子有种教人的方法，分别是像及时雨一样及时的润育教化、成就他的德行、通达他的才能、应答他的问题以及没有在门下受业，但私自以君子的言行为榜样，来培养自身这五种。
后来这两个成语典故被合用成“春风化雨”，用来指适合草木生长的和风及雨水；亦用于比喻师长和蔼亲切的教导。
春风化雨的成语故事延伸
【注音】chūn fēng huà yǔ
【出处】战国·孟轲《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
【解释】化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。适宜于植物生长的风和雨。比喻良好教育的普遍深入，也用来称颂师长的教诲。
【用法】联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当。
【近义词】化雨均沾、春风风人、春风夏雨
【反义词】误人子弟
【例句】王老师春风化雨数十年，桃李满天下。
与春天有关的成语故事：春风化雨点评
在现代社会来看，春风化雨这个成语大多用来形容师长的教诲，不知道你们是否已经遇到了良师益友了呢？也许现在你并不觉得对你的人生起了多大的作用，但是等你长大了，你就会明白，你有多幸运遇到了这群帮助你走向更好的人。
与春天有关的成语故事：阳春白雪
宋玉是战国后期楚国的一位文人。
楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤（xiè）露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”
接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”
楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
阳春白雪的成语故事延伸
【注音】yáng chūn bái xuě
【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
【解释】原指战国时代楚国的`一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
【近义词】曲高和寡、鲲鹏图南
【反义词】雅俗共赏、下里巴人
【例句】文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。
与春天有关的成语故事：阳春白雪点评
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
与春天有关的成语故事：春华秋实
邢颙[yóng]，字子昂，河间莫人(今任丘)。为孝廉，征任为官吏，不受。曾被曹操征任为司空掾。出任左冯翊，因病辞官。后被选为平原侯曹植的家丞。
他品行端庄，当时人们称颂他说：“德行堂堂邢子昂”。他敬事主人，平时讲求礼节。
而庶子刘桢擅长
刘桢上书劝谏曹植说：家丞邢颙是北方的贤士，他少年秉性高洁，清静寡欲，言语简洁而义理深刻。真正是儒雅的贤士。我实在不能和他相提并论，并列为您的左右。而我获得您的特殊礼遇，邢颙反而被疏远，我私下里担忧旁观者将会说君侯您亲近我，对待贤士缺乏礼节，喜纳庶子的文采，丢弃家丞的德行。(刘桢谏植曰：“私惧观者将谓习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”)
春华秋实的成语故事延伸
【注音】chūn huā qiū shí
【出处】《三国志·魏志·邢颙传》：“采庶子之春华；忘家丞之秋实。”
【解释】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【用法】用于复句式、作主语、分句、比喻句
【近义词】开花结果
【反义词】华而不实
【例句】春华秋实，没有农民们的辛勤栽培，哪有这硕果累累的大好收成呢？
与春天有关的成语故事：春华秋实点评
“春华秋实”有三种意思：
比喻事物的因果关系。
“华”同“花”。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。
比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。(相反，若“习近不肖，礼贤不足”，则离“春华秋实”远矣)。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。
此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。
相当于“春去秋来”，这种用法在当代诸多文学作品中已有应用，《穆斯林的葬礼》第十章 月情 ：春华秋实，廊子前的石榴熟了。这棵石榴树，结果特别密，长得特别大......
与春天有关的成语故事：春风得意
唐代孟郊年轻的时候无意为官，直到四十岁的时候才去应试，两考不中，到第三考才得登科。
他高兴的即兴赋诗一首《登科后》，其中有句云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
故后人就用“春风得意”来形容仕途顺利，功成名就。常见的图案是画一小儿骑马放风筝，也有仅画放风筝的。
春风得意的成语故事延伸
【注音】chūn fēng dé yì
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
【用法】作谓语、定语；形容如愿以偿，心情欢畅
【近义词】春风满面、眉飞色舞、趾高气扬
【反义词】愁眉不展、愁眉苦脸、灰心丧气
【例句】他那时春风得意，事事顺心。
与春天有关的成语故事：春风得意点评
这个成语故事启示我们：我们眼界要开阔，要有高远的志向。要找一个优秀强大的榜样，在榜样的激励下，人们内心深处的志向会被诱发出来。只有向着比自己更优秀的榜样学习，才能飞得更高更远。
[释义]
绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
[语出]
宋·陆游《游山西村》：“山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。”
[正音]
花；不能读作“huá”。
[辨形]
暗；不能写作“岸”。
[近义]
山清水秀 美不胜收
[反义]
穷途末路 走投无路
[用法]
含褒义。多用来比喻在特别困难的时候而出现美好的转机时。一般作宾语、定语。
[结构]
联合式。
[例句]
走到小路尽头；一拐弯；我顿时觉得～；又是一番景象。
[英译]
enchanting sight in spring time
柳暗花明的典故
陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。
陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇的景象，而眼前又是一个山村。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。主要写了诗人做客山村，表达了诗人对乡村生活的热爱之情（田园生活的热爱之情）
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
诗中“山重”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，在许多别的事情上也同样适用。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。写出了路疑无而实用，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。
这句话写山间水畔的景色，写景中蕴含哲理。山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。这不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣。
诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。“柳暗花明”后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。
柳暗花明造句
1、把带来的新主意、新灵感和新知识融合其中，做出改进，终会柳暗花明。
2、新的调查会不会柳暗花明尚不得而知，起码到目前为止没有任何的确凿证据。
3、不要因为一时的挫折而怀忧丧志，只要持续努力，总会有柳暗花明的时刻。
4、这一年过的真的是峰回路转，柳暗花明。
5、改革一些扭曲的制度，比如欧洲的劳动法，和中国的'户口制度，都会令经济社会柳暗花明。
6、也许活下去就能够建立信心，也许过一段时间就会柳暗花明。
7、今年期望已柳暗花明，但强烈的前途未卜感仍如影随形。
8、阳明山上柳暗花明的景色，让游客们都感到心旷神怡。
9、本以为是条死巷，没想到转个弯后，居然柳暗花明，出现一座花团锦簇的花园。
10、春天时原野上柳暗花明，风景优美。
11、他的贬低者认为只有缺乏信仰的做法才会让他柳暗花明。
12、你甚至可能发现自己是如此地乐在其中，你那陷入危机的婚姻也会变得柳暗花明。
13、众人眼看希望越来越渺茫，不料柳暗花明，竟然出现新的转机。
14、眼看景气日益衰退，公司的业绩不断下滑，没有人知道何时才能柳暗花明，转亏为盈。
15、这条山路沿途的风光柳暗花明，让人流连忘返，不忍离去。
16、一个个词汇在许灵风的脑海中闪烁而过，一种柳暗花明又一村的奇妙感觉便是涌上了许灵风的心头。
17、听到这话后，林空眼笑眉飞，他没想到，这事会柳暗花明又一村。
18、争奈，人生就这么奇妙，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
19、要经历明朗开阔到山穷水尽再至柳暗花明的一路，那时手中那卷诘屈聱牙的经文，再无须旁人讲解。
20、回廊千转，转过一角，便能见一处新景，一座假山，一池秋水，一株古树，凡此种种，设计奇妙，巧夺天工，正予人以山重水复，柳暗花明之感。
21、车驶过一个小坡，突然眼前一亮，有点柳暗花明又一村的感觉，没想到一路荒凉的翔凤山竟在山半腰处还藏着一个小城镇。
22、这一抢就出现了柳暗花明又一村的局面。
23、陈昊天亲切地说道，顿时让米雪有一种山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。
24、但每次水穷山尽疑无路，柳暗花明又一村，欧云不相信前面没路了，只是没找出来罢了。
25、萧逸的话刚落下，王宗也不吩咐下人，直接腾空而起，心急火燎地赶向钱家和孙家，这真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，本以为他的错误决定会给王家带来灭顶之灾。
