1.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
2.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
3.轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
4.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
5.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
6.又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
7.春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
8.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
10.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
1.海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
2.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
3.莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
4.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
5.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
6.君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子
7.近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄
8.人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
9.与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
10.布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
11.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
12.人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
13.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
14.于患难风豪杰。 －(清)魏禧
15.万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
16.换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
17.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
18.山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
19.大丈夫处世处，当交四海英雄。 －《三国志.蜀书.刘巴传》
20.君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
21.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
22.朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
23.衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
24.同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
25.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
26.未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
27.人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫
28.交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易
29.人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明
30.今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植
31.相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙
32.少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈
33.一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王
34.相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
35.投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
36.人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
37.合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
38.二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
39.婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》
40.乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原
41.刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》
42.知音世所稀。 －（唐）孟浩然
43.朋友切切思思。 －《论语.子路》
44.礼尚往来。 －《礼记.曲礼》
45.君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
46.以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》
47.夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》
48.以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》
49.路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》
50.相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄
51.相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维
【关于劳动的经典成语】
起早贪黑 起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部九：“‘头年给你干一整年活，冲风冒雨，起早贪黑的。’郭全海说，气急眼了。”
手胼足胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也?
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也?”
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
出处：先秦·孔子《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎?’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
出处：《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处：《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”
下愚不移 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
出处：《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”
先难后获 难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
出处：《论语·雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。
游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。
出处：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
日出而作，日入而息 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
出处：《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”
安居乐业 安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
安营下寨 安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
出处：元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
安营扎寨 安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
出处：元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
按劳分配 根据劳动的大小进行分配
按劳取酬 按照劳动贡献的大小领取报酬
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
笔耕砚田 比喻从事脑力劳动，以读写为业。
出处：汉·许慎《说文解字》：“庶有达者理而董之”句下段玉裁注：“每诵先王父诗句云：‘不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。’”《文选·任昉·为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
不稼不穑 稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
出处：《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?”
不劳而获 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
擦拳抹掌 形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
饿鬼投胎 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累
出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”
耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植;艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处：《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。”
孤寡鳏独 泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
出处：《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤;此四者，天下之穷民而无告者。”
鳏寡孤茕 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
出处：唐·陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏寡孤茕目下不济者。”
鳏寡孤惸 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
出处：唐·李白《虞诚令李公去思颂碑》：“公勖之亲邻，厄以凶事，而鳏寡茕独，众所赖焉。”
鳏寡惸独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
好逸恶劳 逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
出处：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”
毁于一旦 于：在;一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
出处：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
交能易作 指交换各业的劳动成果而互相获益。
劳筋苦骨 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳思逸淫 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”
摩拳擦掌 形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。
出处：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”
男耕女织 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
出处：明·赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”
女织男耕 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
出处：宋·罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《荀子·子道》：“耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。”
胼胝手足 手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”
1.关于夏天的成语
2.描写夏天景物的成语
3.形容夏天热的成语大全
4.与夏天有关的成语及其解释
5.赞美夏天的成语（含解释）
6.精选形容夏天炎热的成语
7.描写夏天的成语
8.精选与夏天有关的成语
9.描写写夏天炎热的成语大全
10.描写夏天气候的成语
篇一：轻叩诗歌的大门
生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。
诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在“百度”里查找，哇！有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。
走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。
诗歌也让我们明白了不少道理，就说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。
生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生！
篇二：轻叩诗歌的大门
诗歌，多么优美，动听呀！听！有人在朗诵诗歌呀!多么动听，真是让人陶醉在仙境一样！来，朋友们、同学们，我们一起来轻叩诗歌的大门吧！
在一个妩媚迷人的星期三下午，我们班开展了一次主题为“轻叩诗歌的大门”的活动。
那天，我拿着诗歌集，兴高采烈地来到学校。活动开始了，第一位同学踊跃的登上了讲台，那流畅的语言，那优美的诗歌，让人仿佛进入了仙境一般：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。……”
好几位同学都上讲台朗诵完了，接下来轮到我了。我心里好像揣着一窝兔子，飞快的登上了讲台，我想：希望能像第一位同学那样流畅。我拿起书朗诵诗歌，我朗诵的是郭沫若先生写的《天上的街市》。我朗诵的十分流利。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的星空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。……”
天呀，我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了，这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了，好像天上一闪一闪的星星。天上的星星真的.出现了，装点着无数的街灯。飘渺的天空里也有美丽的街市。街市上有世上没有的珍奇。浅浅的天河上的牛郎织女在来往，我远远的望着她们。她们此刻在天街闲游，那朵流星是他们提着灯笼在走。我想：接下来街市一定更热闹。
我朗读完了，过了一会儿，活动也结束了。
这次活动中，我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸，遨游知识的海洋。让我们一起来轻叩诗歌的大门，一起广泛阅读诗歌吧！
篇三：轻叩诗歌的大门
诗，能带给读者好心情，能陶冶读者的情操，还能让读者从诗中体会人的思想，感情。让读者身临其境，同作者一起感受他的喜怒哀乐。
老师为了让我们更了解诗歌，还开展了诗歌朗诵会、古诗大比拼等活动。活动中，我来到了古诗天地，我发现这里的“宝物”都有一定的格律，比如都有固定的押韵，有五律、有七律......不管怎样，我在这儿捞尽了格律的“宝物”。我又进入了现代诗的天地，我们在这里发现的“宝物”就和前面的不同了，这里的“宝物”没有格律，但也是高度概括生活，抒情言志的。这里的“宝物”也是很有价值的。
在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。因为在搜集诗歌的同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。让我知道了许多诗歌的来源。还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1、联系生活实际 2、想象诗的意境3、各种诗歌做对比4、了解诗人的身世际遇。不止这些，我们还学会了自己写诗歌，当了一回小诗人。
但我觉得这次我们搜集的资料还不够充分，同学们对诗歌都还不够了解，这些我们都应该在下一次的综合性学习里改正。
通过这几天的学习，我知道了很多关于诗的知识，同时也收获了诗带给我们的很多乐趣。
篇四：轻叩诗歌的大门
诗歌是世界上最美的语言。不论中外，不论古今，不拘格式，都能够提着裙摆悄然走近你心中，而一首好的诗，更有可能影响到你今后的人生。
就是在这样一种轻快活泼的美好氛围下，我们班举行了诗歌朗诵赛。
周四，刚下了午练，同学们就在兴奋地讨论着。很快，上课铃便打响了。我们在老师的组织下逐个上台朗诵。
第一组上台朗诵的同学朗诵的是现代诗人徐志摩的《再别康桥》。女生低婉的声音与优雅流畅的钢琴曲交相辉映，倒也有一番别样的风采。
最然我感到有趣的是以王誉博带领的一组。他们不同与别人，选择了一首爱情诗——《等你，在雨中》。可能是因为选择的歌曲与意境不符，也可能是词语还不太能接受，到李晗朗诵时就笑场了，同学们也趴在桌子上哈哈大笑。但是正因如此，他们也获得了比前几组更为热烈的掌声。
我是与扈瀛天和刘龙雨一起朗诵的，诗是海子的《面朝大海，春暖花开》，配上欧美歌手Tamas Wells的一首温暖的《Thirty people away》，温雅的声音穿破空气，回荡耳边，展现出对未来的美好期望，《面朝大海，春暖花开》便被温暖地演绎出来。
此次诗歌朗诵赛有一点尤为奇特——有好几个小组都选择了朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。我想是因为这首诗实在太家喻户晓了，所以这几位同学才选择了这首诗。
轻叩诗歌的大门，走进诗歌的意境，让我们一起驾着心灵之船去体验诗歌的色彩吧！
篇五：轻叩诗歌的大门
生活中处处有诗歌：有格式整齐的唐诗，有琅琅上口的宋词，有直抒情怀的元曲，有天真烂漫的儿歌，有寓意深刻的现代诗。从最早的诗歌总集《诗经》，到人人皆知的、冰心的《繁星春水》。在深秋中，我们班的每一个同学都品味了诗歌，搜集了诗歌，朗诵了诗歌，还制作了诗集。
我们班每个同学搜集了各种类型的诗句。有描写春色的，有关于儿童生活，有诗中有“雪”的……我最欣赏的是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这句诗，因为它写出了生命力是抑制不住的道理。
这次诗歌演讲比赛十分精彩。第一个出场的薛晨宇就引来了笑声：主持人话音刚落，薛晨宇从座位上起来，边走到讲台上边懒懒地说了一声“Hi!”他朗诵了《满江红》，真有点气势汹汹。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。”看着他瞪圆了的眼睛，我给他的神态加了分（李老师让我们给每个同学评分）。他朗诵完后，又说了一声“再见！”还摆了摆手，班里又一阵笑声。
读不同的诗歌，它将把我们带进不同的世界里。在历史的长河中，诗歌成为一种文化，闪耀着迷人的光芒，我们要去好好品味它。
