诗词格律它涉及中国文体学、音韵学、词学、音乐学等多方面的学科，是中国古人对形式美高度关注后的产物。
第一节 词的种类
词最初称为"曲词"或"曲子词"，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府诗是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学. 后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人 把词称为"诗余"。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别 多。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一 定的。
词大致可分三类：(1 )小令;(2 )中调;(3 )长调. 有人认为：五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以 外为长调[1].这种分法虽然未免太绝对化了，但是，大概的情况还是 这样的。
敦煌曲子词中，已经有了一些中调和长调. 宋初柳永写了一些长调. 苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。
(一)词牌
词牌，就是词的格式的名称. 词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式[2] (这些格式称为词谱，详见下节)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们 起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌， 因为它们是同一个格式的若干变体;有时候，同一个格式而有几种名 称，那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
(1 )本来是乐曲的名称. 例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年[3] ，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨. 当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江 月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调.
(2 )摘取一首词中的几个字作词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是"箫声咽，秦娥梦断秦楼月"， 所以词牌就叫《忆秦娥》[4].又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望 江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏"江南好"的词，最 后一句是"能不忆江南"，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原 名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》 中有"如梦，如梦，残月落花烟重"等句。《念奴娇》又叫《大江东 去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是"大江东去"。又 叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是"酹江月"。
(3 )本来就是词是题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪 淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是 夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明"本意"的，就是说， 词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用"本意"的。因此，词牌之外还词 题. 一般是在词牌下面用较小的字注出词题. 在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系. 一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词 谱的代号罢了。
(二)单调、双调、三迭、四迭
词有单调、双调、三迭、四迭的分别.
单调的词往往就是一首小令。它很像一首诗，只不过的长短句罢 了。例如：
渔歌子[5][唐]张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.
如梦令 [宋]李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧.知否?知否?应是绿肥红瘦!
双调的词有的是小令，有的是中调或长调. 双调就是把一首词分为前后两阕[6].两阕的字数相等或基本上相等，平仄也同。这样，字 数相等的就像一首曲谱配着两首歌词. 不相等的，一般是开头的两三句字数不同或平仄不同，叫做"换头"[7].双调是词中最常见的形式。 例如[8] ：
踏莎行(彬州旅舍) [宋]秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒;杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数!郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
鹧鸪天 [宋]辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡碌{ 左为革} ，汉箭朝飞金仆姑。追往事， 叹今吾。春风不染白髭须.却将万字平戎策，换得东家种树书。
贺新郎(送胡邦衡待制赴轮荩?[宋]张元干
梦绕神州路。怅秋风连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注?聚万落千村狐兎。 天意从来高难问，况人情易老悲难诉.更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河疏星淡月，断云微度。万里江山知何处?回首对床夜语.雁不到，书成谁与?目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听金缕.
("雁不到书成谁与?"依词律应作一句读. )
像《踏莎行》、《渔家傲》，前后两阕字数完全相等。其它各词， 前后阕字数基本上相同。
三迭就是三阕，四迭就是四阕。三迭、四迭的词很少见，这里就 不举例了。
第二节 词韵，词的平仄和对仗
(一)词韵
关于词韵，并没有任何正式的规定。戈载的《词林正韵》，把平 上去三声分为十四部，入声分为五部，共十九部。据说是取古代著名 词人的词，参酌而定的。从前遵用的人颇多。其实这十九部不过是把 诗韵大致合并，和上章所述古体诗的宽韵差不多。现在把这十九部开列在后面，以供参考[28].
(甲)平上去声十四部
(1 )平声东冬，上声董肿，去声送宋。
(2 )平声江阳，上声讲养，去声绛漾。
(3 )平声支微齐，又灰半[29];上声纸尾荠，又贿半;去声寘未霁，又泰半、队半。
(4 )平声鱼虞;上声语麌;去声御遇。
(5 )平声佳半，灰半;上声蟹，又贿半;去声泰半、卦半、队半。
(6 )平声真文，又元半，上声轸吻，又阮半;去声震问，又愿半。
(7 )平声寒删先，又元半;上声旱潸铣，又阮半;去声翰谏霰，又愿半。
(8 )平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。
(9 )平声歌，上声哿，去声个.
(10)平声麻，又佳半;上声马，去声禡，又卦半。
(11)平声庾青蒸，上声梗迥，去声敬径。
(12)平声尤，上声有，去声宥。
(13)平声侵，上声寝，去声沁。
(14)平声覃盐咸，上声感俭豏，去声勘艳陷。
(乙)入声五部
(1 )屋沃。
(2 )觉药。
(3 )质物锡职缉。
(4)物月曷黠屑叶
(5 )合洽。
这十九部大约只能适合宋词的多数情况. 其实在某些词人的笔下，第六部早已与第十一部、第十三部相通，第七部早已与第十四部相通。 其中有语音发展的`原因，也有方言的影响。
入声韵的独立性很强。某些词在习惯上是用入声韵的，例如《忆 秦娥》、《念奴娇》等。
平韵与仄韵的界限也是很清楚的。某调规定用平韵，就不能用仄韵;规定用仄韵，就不能用平韵。除非有另一体.
只有上去两声是可以通押的。这种通押的情况在唐代古体诗中已 经开始了。
(二)词的平仄
词的特点之一就是全部用律句或基本上用律句。最明显的律句是 七言律句和五言律句。有些词，一读就知道这是从七绝或七律脱胎出 来的。例如《浣溪沙》四十二字，就是六个律句组成的，很像一首不 粘的七律，减去第三、第七两句。这词的后阕开头用对仗，就像律诗 颈联用对仗一样。《菩萨蛮》前后阕末句本来用拗句(仄平平仄平)， 但是后代词人许多人都用了律句，以致万树《词律》不能不在第三字 注云"可仄"。如果前后阕末句都用了律句，那么，整首《菩萨蛮》 都是七言律句和五言律句组成的了。不过要注意一点：词句常常是不 粘不对的。像《菩萨蛮》开头两句虽然都是律句，但它们的平仄不是 对立的。
不但五字句、七字句多数是律句，连三字句、四字句、六字句、 八字句、九字句、十一字句等，也多数是律句。现在分别加以叙述。
三字句。--三字句是用七言律句或五言律句的三字尾。即：平 平仄，平仄仄，仄平平，仄仄平。平平仄如"须晴日"，平仄仄如 "俱往矣"，仄平平如"照无眠"。两个三字律句用在一起如"青箬 笠，绿蓑衣"。
四字句。--四字句是用七言律句的上四字。即：平平仄仄，仄 仄平平。平平仄仄如"天高云淡"，仄仄平平如"怒发冲冠"。两个 四字律句用在一起如"唐宗宋祖，稍逊风骚"。如果先平脚，后仄脚， 则如"乱石穿空，惊涛拍岸"。
六字句。--六字句是四字句的扩展，我们把平起变为仄起，仄 起变为平起，就扩展成为六字句。即：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。 仄仄平平仄仄如"我欲乘风归去";平平仄仄平平如"红旗漫卷西风"。两个六字律句用在一起如"今日长缨在手，何时缚住苍龙。"
八字句。--八字句往往是上三下五。如果第三字用仄声，则第 五字往往用平声;如果第三字用平声，则第五字往往用仄声。下五字 一般都用律句。第三字用仄声的如"引无数英雄竞折腰"。第三字用
平声的如"莫等闲白了少年头"。
九字句。--九字句往往是上三下六，或上六下三，或上四下五。 一般都用两个律句组合而成，至少下六字或下五字是律句。如"浪淘 尽，千古风流人物"。
十一字句[30]. --十一字句往往是上四下七，或上六下五。下五字往往是律句。如"不应有恨、何事偏向别时圆"。又如"不知天上宫阙、今夕是何年。"
词中还有二字句、一字句、一字豆[31]. 现在再分别加以叙述。
二字句。--二字句一般是平仄(第一字平声，第二字仄声)， 而且往往是迭句。如"山下，山下"。又如王建《调笑令》，"团扇， 团扇。……弦管，弦管"。个别词牌也用平仄，如辛弃疾《南乡子》："千古兴亡多少事，悠悠!……天下英雄谁敌手?曹刘。"
一字句。--一字句很少见。只有十六字令的第一句是一字句。
一字豆。--一字豆是词的特点之一。懂得一字豆，纔不至于误 解词句的平仄。有些五字句，实际上是上一下四。例如"望长城内外"， 望字是一字豆，"长城内外"是四字律句。这样，"长城内外，惟余 莽莽"和"大河上下，顿失滔滔"就成为整齐的对仗。
特种律。--特种律句主要指的是比较特别的仄脚四字句和六字句。仄脚四字律句是"平平仄仄"，但是特种律句则是"仄平平仄"(第三字必平);仄脚六字律句是"仄仄平平仄仄"，但是特种律句 则是"仄仄仄平平仄"(第五字必平)。《忆秦娥》前后阕末句，依 《词律》就该是特种律句。其实，前后阕倒数第二句也常常用特种律 句。如"马蹄声碎，喇叭声咽"，"苍山如海，残阳如血"。《如梦 令》的六字句也常用特种律句。如"宁化、清流、归化，路隘林深苔 滑"，"直指武夷山下"，"风展红旗如画"。又如"昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒"，"却道海棠依旧"，"应是绿肥红瘦"。
拗句。--大多数的词牌都是没有拗句的。但是，也有少数词牌 用一些拗句。例如《念奴娇》前后阕末句(如"一时多少豪杰"， "一樽还酹江月")，《水调歌头》前阕第三句上六字(如"不知天 上宫阙")，后阕第四句上六字(如"一桥飞架南北")，都是"平 平平仄平仄"，就都是拗句。
总之，从律句去了解词的平仄，十分之九的问题都解决了[32].
(三)词的对仗
词的对仗，有固定的，有一般用对仗的，有自由的。
固定的对仗，例如西江月前后阕头两句。此类固定的对仗的很少 见的。
一般用对仗的(但也可以不用)，例如《沁园春》前阕第二三两 句、第四五句和第六七句，第八九两句;后阕第三四句和第五六句， 第七八两句。又如《念奴娇》前后阕第五六两句。又如《浣溪沙》后 阕头两句。
《沁园春》前阕第四五六七两联，如"望长城内外，惟余莽莽; 大河上下，顿失滔滔"。后阕第三四五六两联，如"惜秦皇汉武，略 轮文采;唐宗宋祖，稍逊风骚"。这是以两句对两句，跟一般对仗不同。像这样以两句对两句的对仗，称为扇面对[33].
凡前后两句字数相同的，都有用对仗的可能。例如《忆秦娥》前 后阕末两句，《水调歌头》前阕第五六两句，后阕第六七两句，等等。 但是这些地方用不用对仗完全是自由的。
词的对仗，有两点和律诗不同。第一，词的对仗不一定要以平对 仄，以仄对平。如"千里冰封，万里雪飘";又如"望长城内外，惟 余莽莽;大河上下，顿失滔滔"(城对河，是平对平;外对下，是仄 对仄)。第二，词的对仗可以允许同字相对。如"千里冰封"对"残 阳如血"。
除了这两点之外，词的对仗跟诗的对仗的一样的。
词韵、词的平仄和对仗都是从律诗的基础上加以变化的。因此， 要研究词，最好是先研究律诗。律诗研究好了，词就容易懂了。
第三节 词谱
每一词牌的格式，叫做词谱. 依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做"填词"。"填"，就是依谱填写的意思。
古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。下面是万 树《词律》所列《菩萨蛮》的词谱原来的样子[9] ：
菩萨蛮(四十四字。又名子夜歌、巫山一片云、重迭金) 李白
平可仄林漠可平漠烟如织韵寒可仄山一可平带伤心碧叶瞑可平色 入高楼换平有可平人楼可仄上愁叶平玉可平阶空竚立三换仄宿可平鸟 归飞急三叶仄何可仄处是归程四换平长可仄亭连可仄短亭四叶平
《词律》在词牌下面注明规定的字数，词牌的别名;在词中注明 平仄和叶韵。凡平仄均可的地方，注明"可平"、"可仄"(于平声 字下面注明"可仄"，于仄声字下面注明"可平");凡平仄不可通 融的地方就不加注，例如林字下面没有注，这就表明必须依照林字的 平仄，林字平声，就应照填一个平声字。"织"字下面注个韵字，表示这里该用韵："碧"字下面注个叶字，表示这里该叶韵(即与"织"字押韵)。当然并不规定押哪一上韵，但是要求一个仄声韵。"楼"字下面注"换平"，是说换平声韵。"愁"字下面注"叶平"，是说 叶平声韵。"立"字下面注"三换仄"，是说在第三个韵又换了仄声 韵："急"字下面注"三叶仄"，是说叶仄声韵："程"字下面注 "四换平"，是说在第四个韵又换了平声韵："亭"字下面注"四叶 平"，是说叶平声韵。万树是清初时代的人;在万树以前，词人们早已填词，那又依照谁人所定的词谱呢?古人并不需要词谱，只要有了 样品，就可以照填。试看辛弃疾所填的一首《菩萨蛮》：
菩萨蛮(书江西造口壁) 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛词共享四十四个字，共享四个韵，其中两个仄声韵，两个平声 韵，并且平仄韵交替，完全和李白原词相同。平仄也完全模仿李白原 词，甚至原词前阕末句用"仄平平仄平"，后阕用"平平平仄平"， 都完全模仿了。
这里有一个问题：拿谁的词来做样品呢?如果说写《菩萨蛮》要 拿李白原词做样品，李白又拿谁的词做样品呢?其实《菩萨蛮》的最 早的作者(李白?)并不需要任何样品，因为《菩萨蛮》是按曲谱而 作出的。民间作品多数是入乐演唱的，所以只须按曲作词，而不需要 照样填词. 至于后世某些词调，那又是另一种情况. 词人创造一种词调，后人跟着填词. 词牌是越来越多的。有些词牌是后起的，那只能拿较晚的作品作为样品。
本来，唐宋人填词就有较大的灵活性，所以一个词牌往往有几种 别体. 词中本来就是律句占优势;有些词的拗句又常常被后代词人改为律句。例如《菩萨蛮》前后阕末句的"仄平平仄平"就被改为"平 平仄仄平"。有些词，如《念奴娇》、《水调歌头》等，在开始的时 期就有相当大的灵活性，所以后代更自由一些。大致说来，小令的格 律最严，中调较宽，长调更宽。我们研究词律的时候，既要仔细考究 它的规则，又要知道它的变化。不求甚解和胶柱鼓瑟都是不对的。
这里我们将列举一些词谱，作为示例。为了便于了解，我们改变 了前人的做法，不再录样品，而是依照第二章讲诗律时的办法，列举一些平仄格式，然后再举两三首词为例[10].
忆江南(廿七字，又作望江南，江南好)
平平仄
仄仄仄平平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
仄仄仄平平。
忆江南 白居易
江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南[11]?
忆江南 [唐]刘禹锡
春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。 独坐亦含嚬。
梦江南 [唐]温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
浣溪沙(四十二字，沙或作纱，或作浣纱溪)
仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。平平仄仄仄平平[12].
(后阕头两句往往用对仗。)
浣溪沙 [宋]晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
浣溪沙(荆州约马举先登城楼观塞) [宋]张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红.淡烟衰草有无中。万里中原榛鸨薄R婚鬃蔷剖?ザ?酒阑挥泪向悲风.
浣溪沙(1950年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵 奉和。)
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹.人民五亿不团圆.一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗.诗人兴会更无前[13].
菩萨蛮(四十四字)
平平仄仄平平仄， 平平仄仄平平仄。 仄仄仄平平，仄平平仄平[14].平平平仄仄， 仄仄平平仄。 仄仄仄平平， 仄平平仄平。
(共享四个韵。前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。前后阕 末句都可改用律句平平仄仄平。)
菩萨蛮 李白(?)
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空竚立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭!
菩萨蛮(大柏地)
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍.当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看[15].
采桑子(四十四字，又名丑奴儿)
平平仄仄平平仄， 仄仄平平。 仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平。 仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。
采桑子 [宋]欧阳修
羣芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风.笙歌歇尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
采桑子(丑奴儿) [宋]辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道"天凉好个秋"!
采桑子(重阳)
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
卜算子(四十四字)
仄仄仄平平， 仄仄平平仄。 仄仄平平仄仄平， 仄仄平平仄。 仄仄仄平平， 仄仄平平仄。 仄仄平平仄仄平， 仄仄平平仄。
卜算子(咏梅) [宋]陆游
驿外断桥边， 寂寞开无主。已是黄昏独自愁， 更着风和雨。无意苦争春，一任羣芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子(咏梅)
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
减字木兰花(四十四字)
平平仄仄， 仄仄平平平仄仄。 仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。 平平仄仄， 仄仄平平平仄仄。 仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。
(每两句一换韵。)
减字木兰花 [宋]秦观
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
减字木兰花(广昌路上)
漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关.此行何去?赣江风雪迷漫处[16].命令昨颁[17]，十万工农下吉安。
忆秦娥(四十六字)
平平仄， 平平仄仄平平仄。 平平仄(迭三字)， 仄平平仄， 仄平平仄。 平平仄仄平平仄，仄平平仄平平仄。 平平仄(迭三字)， 仄平平仄， 仄平平仄。
(此调多用入声韵。前阕后三句与后阕后三句字数平仄相同。)
忆秦娥 [ 唐] 李白(?)
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝.音尘绝，西风残照，汉家陵阙.
忆秦娥 [宋]范成大
楼阴缺，阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。隔烟催漏金虬咽，罗帏黯淡灯花结.灯花结，片时春梦，江南天阔。
忆秦娥(娄山关)
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
清平乐(四十六字)
平平仄仄， 仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄， 仄仄平平仄仄。 平平仄仄平平， 平平仄仄平平。 仄仄平平仄仄， 平平仄仄平平。
(后阕换平声韵。)
清平乐(晚春) [宋]黄庭坚
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处， 唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂.百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
清平乐(六盘山)
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万!六盘山上高峯，红旗漫卷西风.今日长缨在手，何时缚住苍龙?
西江月(五十字)
‖仄仄平平仄仄，
平平仄仄平平。
平平仄仄仄平平，
仄仄平平仄仄。‖[18]
(前后阕同。第一句无韵，第二、第三句押平声韵，第四句押原韵的仄声韵。这种平仄通押的调子，在词调中是很少见的。但是， 《西江月》却是最流行的曲调. 前后阕头两句要用对仗。)
西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月 [宋]刘过
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，燕可伐欤?曰可!今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱大风歌，不日四方来贺.
浪淘沙(五十四字)
‖仄仄仄平平， 仄仄平平。平平仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄，仄仄平平。‖
(前后阕同。)
浪淘沙 [南唐]李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.
浪淘沙(北戴河)
大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边?往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间!
蝶恋花(六十字，又名鹊踏枝)
‖仄仄平平平仄仄。 仄仄平平， 仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄(或仄平仄)，平平仄仄平平仄。‖
(前后阕同。)
蝶恋花 [宋]苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳。多情却被无情恼。
蝶恋花(从汀州向长沙)
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚.赣水那边红一角，偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
蝶恋花(答李淑一)
我失骄柳君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
渔家傲(六十二字)
仄仄平平平仄仄， 平平仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄。 平仄仄， 平平仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄。 平仄仄， 平平仄仄平平仄。
渔家傲(秋常) [宋]范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪.
渔家傲(记梦) [宋]李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去。
渔家傲(反第一次大"围剿")
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉.雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱.
满江红(九十三字)
仄仄平平， 平平仄、平平仄仄。 平仄仄、仄平平仄， 仄平平仄。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄平平仄。 仄仄平、仄仄仄平平， 平平仄。 仄平仄，平仄仄; 平仄仄，平平仄。仄平平仄仄、仄平平仄。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄平平仄。 仄平平、仄仄仄平平， 平平仄。
(此调常用入声韵，而且往往用一些对仗。)
满江红 [宋]岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破，贺兰山缺[19].壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙.
满江红(金陵怀古) [元]萨都剌
六代豪华，春去也、更无消息。空怅望、山川形势，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识.听夜深寂寞打孤城， 春潮急。思往事，愁如织;怀故国，空陈迹.但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青， 秦淮碧。
水调歌头(九十五字)
仄仄平平仄， 仄仄仄平平。 平平仄仄平仄仄仄仄平平 (上六下五或上四下七)。 仄仄平平仄仄， 仄仄平平仄仄， 仄仄仄平平。 仄仄平平仄， 仄仄仄平平。 平平仄， 平平仄，仄平平。 平平仄仄平仄仄仄仄平平 (上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。 仄仄平平仄仄， 仄仄平平仄仄， 仄仄仄平平。 仄仄平平仄， 仄仄仄平平。
(前阕后七句与后阕后七句字数平仄相同。)
水调歌头(中秋) 苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年[20]?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事偏向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!
水调歌头 [宋]陈亮
不见南师久，漫说北羣空。当场只手毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东.且复穹庐拜，会向藳街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问?赫日自当中!
水调歌头(游泳)
纔饮长沙水，又食武?悖?BR>万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余.子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图.一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
水调歌头(重上井冈山)
久有凌云志，重上井冈山，千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间.可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
念奴娇(一百字，又名百字令、酹江月、大江东去)
平平仄仄， 仄平平、仄仄平平平仄 (或仄平平仄仄、仄平平仄)。
仄仄平平平仄仄， 仄仄平平平仄。 仄仄平平， 平平仄仄， 仄仄平平仄。 平平平仄， 平平平仄平仄。 平仄平仄平平(或平平仄仄平平)， 平平平仄(或仄仄平平)， 仄仄平平仄。 仄仄平平平仄仄， 仄仄平平平仄。 仄仄平平， 平平仄仄， 仄仄平平仄。 平平平仄，平平平仄平仄[21].
(这调一般用入声韵。前阕后七句与后阕后七句字数平仄相同。)
念奴娇(赤壁怀古) 苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁[22].乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年：小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发[23].人生如梦，一樽还酹江月!
念奴娇(登多景楼) 陈亮
危楼还望，叹此意、今古几人曾会?鬼设神施浑认作，天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山管不到，河洛膻腥无际.正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对!
(依语法结构，"浑认作"应连下读;这和苏轼《念奴娇》"故 垒西边人道是"一样，"人道是"也本该连下读的。"管"字未拘平仄。)
念奴娇(石头城，用东坡原韵) 萨都剌
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。大江南北，消磨多少豪杰!寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发.落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞樽前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月!
沁园春(一百十四字)
仄仄平平[24]， 仄仄平平， 仄仄仄平。 仄平平仄仄(上一下四)[25]， 平平仄仄; 平平仄仄， 仄仄平平。 仄仄平平， 平平仄仄， 仄仄平平仄仄平。 平平仄， 仄平平仄仄(上一下四)， 仄仄平平。平平仄仄平平[26].仄仄仄、平平仄仄平。 仄平平仄仄(上一下四)， 平平仄仄; 平平仄仄， 仄仄平平。 仄仄平平， 平平仄仄， 仄仄平平仄仄平。 平平仄(或仄平仄)， 仄平平仄仄(上一下四)， 仄仄平平。
(前阕后九句与后阕后九句字数平仄相同。此调一般都用较多的 对仗。)
沁园春(梦方孚苕) [宋]刘克庄
何处相逢?登宝钗楼，访铜雀台.唤厨人斵就，东溟鲸脍;圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯?车千乘，载燕南代北，剑客奇材。饮酣鼻息如雷。谁信被晨鸡催唤回?叹年光过尽，功名未立;书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉?披衣起，但凄凉回顾，慷慨生哀!
("铜"字未拘平仄。)
沁园春(雪)
北国风光，千里冰封，万里雪飘.望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略轮文采;唐宗宋祖，稍逊风骚.一代天骄，成吉思汗[27]，只识弯弓射大鵰.俱往矣，数风流人物，还看今朝。
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[1] 这是根据《类编草堂诗余》所分小令、中调、长调而得出来的结论。
[2] 万树《词律》共收一千一百八十多个"体"。徐本立《词律拾遗》增加四百九十五个"体"。清代的《钦定词谱》共有二千三百 零六个"体"。
[3] 大中，是唐宣宗年号。
[4] 这是依照一般的说法。
[5] 原名《渔父》。
[6] 曲终叫做阕(que )。一阕，表示曲子到此已告终了。下面再来一阕，那是表示依照原曲再唱一首歌。当然前后阕的意思还是连 贯的。
[7] 字数不同如《菩萨蛮》，平仄不同如《浣溪沙》，详下节。
[8] 旧法，前后阕中间空一格。现在分行写，中间空一行。
[9] 但是改为横排。
[10]其所以不止举一首，是要显示词人依谱填词的严格。
[11]字下加小圆点的都是入声字。不要按现代普通话的声调去瞭 解。下同。
[12]这很像一首不粘的七律减去第三、第七两句。
[13]"兴"，去声。
[14]这句第一字可平，第三字可仄，但是不能犯孤平。这就是说， 如果第三字用仄，则第一字必须用平。后阕末句同。
[15]"看"，平声。
[16]"漫"，平声。
[17]"昨"字未拘平仄。
[18]双调用‖号表示前后阕同。下同。
[19]依语法结构，应该标点为："驾长车，踏破贺兰山缺。"这 里是按词谱断句。
[20]这个词调的平仄相当灵活。前阕第三句、后阕第四句为一个 十一字句，中间稍有停顿，上六下五或上四下七均可。但是近代词人 常常把它分成两句，并且是上六下五(参看张惠言《词选》所录他自 己的五首《水调歌头》)。毛主席的词也是按上六下五填写的。这调 常用一些拗句，如毛主席词中的"子在川上曰"，"一桥飞南北"， 苏轼词中的"不知天上宫阙"，"起舞弄清影"等。
[21]跟《水调歌头》一样，这个词调的平仄相当灵活，而且用拗 句。
[22]依语法结构，应该甑阄??故垒西边，人道是三国周郎赤 壁"。这里是按词谱断句。
[23]依语法结构，应该标点为："多情应笑我，早生华发"。这 里是按词谱断句。
[24]第一句可以用韵。
[25]调中有四句"仄平平仄仄"，都应该了解为上一下四，即仄 + 平平仄仄。
[26]这一句，依《词律》应分两句，即平平，仄仄平平。但是， 一般都作六字句。
[27]成吉思汗是蒙古人名，不拘平仄。
[28]戈载《词林正韵》的韵目依照《集韵》，现在改为"平水韵"(即第二章第二、六两节所讲的诗韵)，以归一律。
[29]具体的字见于附录《诗韵举要》。下同。
[30]十字句罕见，不讨论。
[31]豆，就是读(d òu )。句稍有停顿叫豆。一字豆不须点断，只须把五字句看成"上一下四"就是了。
[32]关于词的平仄，还有许多讲究。如有些地方该用去声，有的 地方该用上声，又有人以为入声、上声可以代替平声。这只是技巧的事或变通的办法，不必认为格律，所以略而不讲.
[33]诗也有扇面对，但不如词的扇面对那样常见。
1、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
2、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
3、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
4、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
5、才始送春归，又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
6、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
8、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
9、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
10、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
11、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
12、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
13、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
15、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
16、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
17、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
18、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
19、玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲雪里已知春信至》
20、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
21、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
22、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》
23、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
24、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
25、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
27、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
28、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
29、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
30、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
31、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
32、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
33、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
34、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
35、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》
36、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》
37、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
38、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
39、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
40、曾把梨花，寂寞泪阑干。——朱淑真《江城子·赏春》
41、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
42、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
43、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
44、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
45、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
46、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
47、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
48、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
49、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
50、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
51、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》
52、花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
53、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》
54、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
55、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
56、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
57、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
58、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
59、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
60、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
61、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐·别来春半》
62、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
63、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
64、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
65、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
66、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
67、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
68、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
69、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
70、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
71、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
72、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
73、寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
74、天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
75、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》
76、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
77、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
78、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
79、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
81、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
82、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
83、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
84、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
85、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
86、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
87、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
88、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
89、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》
90、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
91、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
92、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
93、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
94、落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》
95、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
96、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
97、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
98、枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》
99、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
100、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
101、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
102、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
103、满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
104、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
105、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
106、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》
107、若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
108、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
109、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
110、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
111、林花谢了春红，太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
112、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
113、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
114、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
115、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
116、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
117、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
118、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
119、草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
120、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近·梦中作》
121、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
122、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
123、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
124、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》
125、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
126、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
127、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
128、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
129、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
130、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
131、风雨送春归，飞雪迎春到。——《卜算子·咏梅》
132、西城杨柳弄春柔。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
133、枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》
134、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
135、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
136、留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
137、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——袁行霈《咏柳》
138、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
139、打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》
140、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
141、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
142、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
143、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
144、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
145、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
146、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
147、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
148、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
149、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
150、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
151、把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》
152、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
153、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
154、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
155、小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。——王安国《清平乐春晚》
156、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
157、落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》
158、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》
159、蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌春歌》
160、江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
《诗经》中的爱情诗篇
《诗经》，原称《诗》或《诗三百》。先秦时并没有《诗经》这个称呼，到了汉代，《诗三百》被儒家学者作为经典以后才有了《诗经》这个称呼。而所谓《诗三百》也并不是整整300篇，而是305篇，称三百篇是取整数。
《诗经》收集了我国从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌，从多方面描绘了宏阔深
关于《诗经》的分类，大家知道，是风、雅、颂。这是按照诗歌的音乐来划分的。风者，民俗歌谣之诗。“风”即国风，指地方音乐，《诗经》中有15国风，160篇作品，其中大多数都是民歌。风即民歌，原来是风俗、风土的意思。因为从《国风》里的这些歌谣可以观民风，故称之为风。雅，天子之乐曰雅。“雅”指与地方音乐相对的正乐，有大雅、小雅之分，共105篇作品，多数是贵族文人的作品，也有少数是民歌。颂，宗庙之乐歌。“颂”是王侯祭祀祖先时的歌舞曲，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。歌颂爱情是永不凋谢的主题。“无郎无姐不成歌”，这情形古今并没有什么不同。有关爱情的诗篇在《诗经》中占有突出地位，约占十五国风160首的三分之一。朱熹在《诗集传序》中说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情也。”15《国风》中《郑风》《卫风》的爱情诗最有名。朱熹认为是“淫奔之诗”，是从封建理学角度说的。从人性角度说，这些诗都是很纯真的爱情诗。这些诗，反映了先民的爱情生活，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。虽然同属爱情题材，内容却很少重复，凡属恋爱生活里所有的忧喜得失、离合变化都在这些诗里得到了表现。
下面我们就赏
周南·关
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好
参差
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差
参差
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关
这首诗的艺术特点是言切而意婉。第一章“窈窕淑女，君子好
诗中运用比兴的表现手法，以物喻人，借景抒情，描绘生动传神，感情真挚动人，以重章叠句、反复咏唱的艺术形式，充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求与愿望，不愧为《诗经》开卷、列居首位的佳作。
郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能
近人吴
王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。女子采摘去了，“采葛”、“采萧”、“采艾”，男子渴望与女子见面，一天没有见面就觉得好长时间没有见了。“一日不见，如三秋兮。” 通常人们认为是说一日不见，如隔三年。但在原诗中，“三秋”不是指“三年”。全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
《诗经》中所谓国风，今天读起来古意盎然，余香满口，当年也是流行民间俗得不能再俗的曲调，是原生态。隔了几千年，说的却是相似的事实：只要心上人不在身旁，就觉得时间格外漫长，好像所有的季节都从身边流走，没有任何赏心乐事，直等得花儿都谢了。“一日不见，如三秋兮。”
卫风·木瓜
投我以木瓜，报之以琼
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。
不管是女子，还是男子，平凡的一草一木，在情人的眼中都会变成无价的珍宝，那是爱情的象征，无比深厚的恋情也由此显现出来。你送给我木瓜，我送给你佩玉，并不是简单的回报，而是表示要永远地相亲相爱!有人说，《木瓜》的作者是一只大木瓜。人家给的只是木瓜，他或她就拿玉来回报了。《红楼梦》里愚钝的邢夫人也知道：“金子还得拿金子来换。”可是，人家不是以物易物，要的是一颗心——“匪报也，永以为好也”。不是回报的意思，是表示我诚心诚意地和你谈恋爱，愿意和你一起慢慢变老。我相信，《诗经》时代的男女是很纯真的，但在现实社会中我们看到的是太多的功利和自私，这是应该反省的。
现代人说“投我以木瓜，报之以琼
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。这毕竟是很不愉快的，内心的真正情感和口头上表现的态度并不协调，因此常常是当对方不在面前时道出自己的真实心情。这种情形也许有些可笑，但确实存在。《狡童》就生动地表现了这种情形。谈恋爱是很闹心的事，谈得好的时候，春风得意，甜蜜幸福;谈不好的时候，饭吃不下，觉睡不安，心里非常痛苦。这首诗就是女子此时此刻强烈情感的内心道白，爱怨交加，真实可信。
召南·
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。当梅子不多、即女子岁数已大的时候，她希望小伙子当天就向她求爱。梅子快落完了，青春快要消逝了，有心来求的小伙子啊，就不要再耽误啦，马上开口吧。“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”。很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，
《毛诗序》曰：“《
从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《木瓜》首章 “报我以琼
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《
郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。全诗以女子内心独白式的口吻写成，但由于女主人公的抒情，联系着自家住处的里园墙树展开，并用了向对方呼告、劝慰的口吻，使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。《礼记·曲礼》中讲：“男女非有行媒，不相知名”，《礼记·坊记》中有：“伐柯如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。艺麻如之何?横从其母。娶妻如之何?必告父母。”可见，那时对男女之情已经有所限制了。而具体到对女性而言，受到的束缚更多，既不愿舍弃情郎，又不敢违反父母的命令，《郑风·将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子。
《孟子·
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有
桃之夭夭，其叶
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。全诗内容虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。恰当的比喻也是本诗的特点。后世形容女人“艳若桃花”，应是从这里来的。
郑风·出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
出其
这首诗也是写爱情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间，不爱那花枝招展的贵族少女，也不爱慕那衣锦豪华的姑娘，只有那“
如果问我是否相信人可以同时爱两个人，我当然相信。但我更相信世上有“取第花丛懒回顾”的感情。爱情贵在专一。《情史》上记载，有个公子遇到了一个瞎了一只眼睛的歌伎，爱得神魂颠倒，旁人表示不解，他说，美丽的眼睛有一只就够了，自从遇到她之后，我看世上的女人都像多了一只眼睛。多么让人荡气回肠--“这世间有百媚千红，我独爱你那一种”。
郑风·
子惠思我，
子惠思我，
这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过
《诗经》作为一部古代的诗歌总集，里面记载的诗歌并非一时一地之作，而我们从这些爱情诗中也可以看出在不同地域、不同时间，民间的风俗是不同的。对于一些诗歌的具体年代我们不甚清楚，但从整个历史的发展来看，古代的婚姻恋爱的风俗应该是一个由开放到保守的过程，各个诸侯国和不同的地区风俗也有所差异。如评注者常说“郑声淫”，从现在的观点来看，其实只不过郑国的诗歌多是大胆表露男女之情的诗歌，只是更大胆、更热烈而已。而从《
郑风·风雨
风雨凄凄。鸡鸣
风雨潇潇。鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不
风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。终于可把那相思得上下
应该说，《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。
卫风·伯兮
伯兮
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨，
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气
诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢?一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”(徐幹《室思》)，“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定风波》)，“起来
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之
诗必须有真实的感情，否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能)，却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的，所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
关于本篇的题旨，《毛诗序》解释为：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。
女曰鸡鸣
女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦。子兴视夜，明星有烂。”
“将翱将翔，弋凫与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
这是一篇夫妇的对话。第一章说：鸡叫了。夫说：天将亮未亮。妻说：你起来看看天吧，启明星那么亮。夫说：那我要去射凫雁了。第二章妻说：射得凫雁我为你制肴下酒。愿我俩能白头偕老。你弹琴我鼓瑟，生活多美好。第三章夫说：知道你是真关心我，送你杂佩报答你的爱。知道你对我很体贴，送你杂佩表达谢意。知道你是真爱我，送你杂佩告诉你你我心思是一样的。看到这样的诗句会觉得很幸福，就像张爱玲曾经说过，世界如此之大，总有地方容得下一对平凡夫妻吧。诗三百浩
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
综上所述，《诗经》中的爱情诗篇的内容是极其丰富多彩的，它通过描写诗经时代人们的爱情和婚姻生活生动地展示了人们的喜、怒、哀、乐与理想追求，在鲜明的特质中闪烁着中华民族性格的光芒，辉映着中国民俗和
