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《隋唐人的日常生活》读书笔记1
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生杀大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
一、韩愈的生活态度及其对日常生活的看法
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆杀人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，死则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
二、韩愈的总的生活水平
在探讨此问题之前，首先要交代一个背景，即当时官员的家庭结构问题。一般而言，当时官员的家庭构成往往不仅包括夫妻子女，而且还包括前来投靠的亲戚。学者陈弱水最近发表了一篇题为《试探唐代妇女与本家的关系》的论文。文中指出唐代妇女在丈夫死后回本家（即娘家）是一种比较普遍的现象。我们知道，妇女回娘家住往往还要带着孩子，这样就造成了一个个比较大的家庭，使娘家的父亲或兄弟在生活中需要负担的人口变的多起来，再加上当时似乎有个惯例，亲戚投奔拿俸禄的官员，或者说拿俸禄的官员养活前来投靠的亲戚（甚至朋友）都是天经地义的事情，于是家庭成员增多了，家庭规模变大了，家庭负担也就随之变得重了起来。我们举几个例子。比如贞元元和间的名臣阳城与兄弟住在一起，又“有寡妹依城以居，有生（甥）年四十余，痴不能如人，常与弟负之以游”，则阳城不仅养活了自己的弟弟，还养活着妹妹及妹妹的儿子。
又如殿中侍御史李虚中“昆弟六人，先君（指李虚中）而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉，信道士长生不死之说，既去官，绝不营人事。故四门之寡妻孤孩，与荥泽之妻子衣食百须，皆由君（指李虚中）出”。李虚中没办法，为了养家，只好去“佐河南水陆运使。换两使，经七年不去，所以为供给教养者”。这是说以一人俸禄养五家人口，可知负担之重。从中还可知，若担任像水陆运使这类财政官员的属官，收入比较可观。第三个例子是亲王长史李仁钧。他在汴州当官时对朋友很好，后来到了洛阳，“则又不忍其（指旧时朋友）三族之寒饥，聚而馆之，疏远毕至”。这就不仅是养家实际还包括抚养朋友的子女及亲戚，以致弄得“禄不足以养”，迫使自己的儿子李础不得不“从事于外”，以减轻父亲养家的困难。类似的例子真是多到不胜枚举。因此这样一种亲戚朋友投靠有俸禄者，以及有俸禄者有义务养活他们的习俗或惯例，影响了当时许多人的生活水平，韩愈就是其中之一。
就总的生活水平而言韩愈应该属于不太富裕的阶层。特别是元和八年（813年）他四十六岁之前，除短时期外，生活一直比较艰辛。众所周知，韩愈三岁丧父，养于兄韩会处。差不多十二岁时兄死，由嫂子抚养成人，这其中的艰辛可想而知。也正是由于家庭生活困难，为了养家，韩愈遂西上长安，所谓“家贫不足以自活，应举觅官”就是这个意思。这样，在贞元二年（786年）韩愈十九岁时，他开始了自己的生活。从这时直至二十九岁时入汴为董晋的观察推官止，十年间他中进士考宏词，四处求官不得，生活艰难，“终朝苦寒饥”。那么这一段他既然没有得到官，其生活来源又是什么呢？关于这一点，由于史料缺乏，我们只能作一点推测：估计就像他后来经常资助朋友和找上门来的士子们一样，他也只能靠投靠权贵来求得一些帮助。从三次《上宰相书》中我们可见那求人的诚恳和迫切。后人往往以此讥笑韩愈，其实从韩愈当时的生活境况及当时的社会风气看，这都是完全正常的。韩愈求人资助留下来的唯一实例是他求到了北平王马燧头上。韩愈后来追述说：“余初冠，应进士贡在京师，穷不自存，以故人（指韩愈兄韩弇）稚弟，拜北平王于马前。王问而怜之……轸其寒饥，赐食与衣。”唐代士子应进士举，在京师的生活总的说来比较艰难。他们长时间得不到官，没有俸禄，只好求人度日。
韩愈自贞元十二年（796年）为汴州董晋的观察推官，十五年（799年）为徐州张建封的节度推官，到十六年（800年）冬回京参选，这段日子过得比较舒服。前引所谓“于汴徐二州，仆皆为从事，日月有所入，比之前时，丰约百倍”，讲的就是这段生活。他在《此日足可惜赠张籍》诗中也说在徐州“箧中有馀衣，盎中有馀粮。闭门读书史，窗户忽已凉”，心情悠闲，远非求官时的燥急可比。这里我们还想指出一点，即在唐后期，同是地方官，做节度使观察使的幕府官员如推官巡官之类，收入是比较丰厚的。卫中行的哥哥到岭南去炼黄金，“药贵不可得，以干容帅。帅且曰：若能从事于我，可一日具。许之”。只因为入了容管经略使的幕府，就有钱炼黄金了，可见幕府官员收入之丰。因此当时的许多著名处士，让他当县尉、参军他不干，却纷纷进入了节度使观察使的幕府，像洛阳名士石洪、温造，江淮“四夔”之一的卢东美等就都是如此。明白这一点很重要，由此可知唐后期士人纷纷投靠幕府的一个重要原因。同时也知道，幕府官员俸禄的高下，大约是由府主自己决定的。
韩愈自贞元十六年（800年）冬在京师待选，十八年（802年）为四门博士，十九年（803年）贬为连州阳山令，二十一年（顺宗永贞元年，805年）为江陵府法曹参军，元和元年（806年）再拜国子博士，二年（807年）分司东都，直至元和七年（812年）三为国子博士，这一段时间的生活也不富裕。在待选期间，韩愈已经收留了侄子韩老成一家，加上乳母奴婢，“家累三十口”。所以虽然很快得到了四门博士一官，但养家实为困难。不得已，他又恢复了求人资助的行为，曾经给山南东道节度使于頔写信，写下了“愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也”的词句。在连州为阳山令是“酸寒何足道”；在江陵府为法曹参军时是“掾俸之酸寒”。分司东都，日子依然不好过。这不仅因为国子博士的俸禄不高，而且因为韩愈这时又收留了堂兄韩俞死后留给他的子女。因此他“不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏”，以致于在送贾岛归范阳时，竟无东西可赠，自嘲说“欲以金帛酬，举室常顑颔”。待到三为国子博士，生活仍不见好转，以至学生都嘲笑他是“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，可见国子博士虽月有俸钱四十贯，但用它来应付一个大家庭的日常生活，是捉襟见肘的。
从元和八年（813年）韩愈为比部郎中后，直至晚年为兵部、吏部侍郎，虽中间曾被贬为潮州刺史量移袁州刺史，但其生活水平已经有了比较大的提高。韩愈留下的诗文中，对这十年的生活再也没有提到过贫寒。究其原因，这十年韩愈除了有较丰厚的俸禄外，还能靠写碑铭获得许多额外收入。当时的流氓文人刘义曾“持（韩）愈金数斤去，曰：此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿”。话虽有些无赖，所言恐怕也是事实。我们看韩愈留下的二通有关文字，即《谢许受王用男人事物状》和《谢许受韩弘物状》，从中可知韩愈因写碑文，在前者那里得到“马一匹并鞍衔、白玉腰带一条”，在后者那里得到“绢五百匹”。当时物价，绢一匹“直钱八百”，则五百匹就是四十万即四百贯钱。“四百贯”钱是个什么概念呢？当时一斤盐仅卖四十文，一斗米五十文。四百贯钱可以买一万斤盐，八百石米。当时的成年男子一年所需口粮是七石二斗，则八百石米可供一百人吃一年。又，元和九年（814年）孟郊死，孟郊的朋友韩愈等人凑了一百贯为他营葬，“尚有馀资”，再加上郑余庆派人“所送二百七十千”，则“足以益业，为遗孀永久之赖”，即三百贯钱左右就可以使人过一辈子了。看来四百贯钱不是一个小数，而韩愈一次就得钱四百贯，由此可知韩愈的“润笔费”之多。当然，由于“争为碑志”是当时的社会风气，以致有“贫不可堪，何不求碑志见救”的说法，因此靠写碑志挣钱补贴家用似乎也无可厚非。元和十四、十五年（819、820年）韩愈在做潮州刺史和袁州刺史时，虽然心情不好，生活却并不坏。刺史的俸钱，据《唐会要》卷九一《内外官料钱上》，在元和十四年（819年），紧州为一百八十贯，中州为一百五十贯。潮州为下州，估计月俸应在一百贯上下。按说这已经不少了，但观察使仍“虑有阙乏，每月别给钱五十千，以送使钱充”。由此可知节度使观察使手中掌握的这一笔“送使钱”，可以自由支配，其中一项开支就是能够酌情给手下的属官加俸。这五十贯加上后，韩愈的俸钱就达一百五十贯左右，是国子博士俸钱的四倍。因此他在潮州时，可以“出己俸百千（即一百贯）以为举本，收其赢馀”用作州学学生的饮食费用。同样，在袁州刺史任上，韩愈也曾“以私钱十万”助修湘君夫人神庙。从这种出手之大方，亦可见韩愈生活水平的提高。
纵观韩愈从官近四十年的生活状况，我们可以简单地说，在贞元长庆年间，韩愈以及与他相似的阶层的官员，如果没有田产只靠俸禄生活，又如果负担着一个大家庭的生活的话，不论他是正七品下的法曹参军事、正七品上的四门博士，还是正五品上的国子博士，其生活水平都不很高，甚至是比较艰难的。差不多是同一阶层的官员如县丞崔斯立，是“秩卑俸薄食口众”；国子助教薛公达，是“禄又不足以活身”；县尉毕坰，“既卒，家无一钱”；太原府参军苗藩，养“四室之孤男女凡二十人”，死时“遗资无十金，无田无宫以为归”。如此等等，生活都很艰辛。相反，如果是做了节度使观察使的幕府从事（特别是盐铁使、水陆运使的佐官），或者升到朝官中郎中侍郎、地方官刺史一级，生活状况就比较好了。要是再有些额外收入如润笔钱之类，生活就会更好。当然，如果成了宰相功臣如裴度、马燧，或节度使观察使如韩弘、于頔，其生活就说得上是奢侈是豪富了。他们的生活水平又远在一般官员之上。明白唐代官员中不同阶层的不同生活水平，对于研究唐代社会生活是非常重要的。
三、韩愈日常生活的具体情况
这里依然主要指衣食住行，并按此顺序进行探讨。
韩愈胖而少髯，三十五岁左右已是“左车第二牙无故动摇脱去。目视昏花，寻常间便不分人颜色。两鬓半白，头发五分亦白其一”。他不大注重修饰，也不似白居易那样在诗文中对服章有大量的描写。从他留下的诗文，我们只知道当时一个官员大概会有三类衣服。一种是朝服，用于重要场合例如元日冬至朔望朝会等。唐后期的上朝用朝服曾经非常混乱，但在贞元元和间有过一些整顿。贞元七年（791年），“上问冠冕于宰臣。时董晋对曰：古之人服冠冕者，动有佩玉之响”。元和十二年（817年），“太子少师郑余庆奏：内外官服朝服、入祭服者，其中五品多有疑误……自今已后，其职事官是五品者，虽带六品已下散官，即有剑、佩、绶”。所以我们在韩愈《南内朝贺归呈同官》诗中看到他是“珮玉冠簪犀”，在《朝归》诗中看到他是“峨峨进贤冠，耿耿水苍珮”。据《旧唐书》卷四五《舆服志》，“进贤冠……太子詹事府、三寺……等流内九品以上服之”，“诸珮……二品以下五品以上，佩水苍玉”。韩愈时为太子右庶子，正四品下，故所言符合朝服制度。
除朝服外，当时官员还有章服，即常服加鱼袋，在一般公事时穿服。韩愈元和十一年（816年）为中书舍人。唐制，散官五品以上给绯服、三品以上给紫服。韩愈所任中书舍人虽是正五品上，但其散官则为正六品的朝议郎，不当穿绯服。要想穿绯服，只有靠恩赐。我们看到，韩愈正是享受了“赐服绯鱼”的待遇。待到他为裴度的行军司马，官拜太子右庶子兼御史中丞，职官散官虽均不到三品，但因唐后期极宠行军司马，故亦得到“赐金紫”的待遇。到他因谏佛骨被贬潮州，金紫的章服也被剥夺，直至重被任命为国子祭酒，才“又获位于朝，复其章绶”即又得到了“赐紫金鱼袋”的恩赐。韩愈能穿紫服垂金鱼袋，心中自然高兴。他在《示儿》诗中说他家里经常是高朋满座，“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼”。“不知官高卑”显然不是真的不知，因为“玉带悬金鱼”只能是三品以上的高官。从中我们可以
一般而言，“白布”应是庶人穿着的颜色和服料，而幞头应是黑色的。但是韩愈系了顶紫色幞头穿了件白色长衫，可见唐代官员家居或出游总之在非公事时，穿着比较随便。关于衣生活还要注意两点。第一，韩愈生活贫困时，穿衣自然也比较困难。比如在任国子博士分司东都时，儿女“袴脚冻两骭”；三任国子博士时，“冬暖而儿号寒”。第二，虽然韩愈十分重视华夷之辨，但从他留下的诗文却看不到像白居易和元稹那样对“胡服”的评论和对“时世妆”的意见。原因何在？我以为或许“胡服”在当时实际上已经不成其为问题，而“时世妆”也没有我们想象的那么流行。当然还有一个可能，即韩愈与元、白的生活旨趣不甚相同，注意点自然也就不相同了。
饮食方面韩愈没有什么禁忌，这在前文已经提及。从留下的诗文看，他在主食方面似乎吃米饭多吃面食少；在副食方面则吃蔬菜比较多，例如有莴芹、菱芡、笋、木耳等，鱼也吃得比较多；水果则有橙、栗、梨、樱桃。到四十五岁前后，他只剩十几颗牙，于是只能吃软食，即“匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞”。他的贤妻怕他看见硬东西吃不了，心生怅惘，甚至“盘中不飣栗与梨”，干脆不让他看见硬东西，可谓关怀备至了。元和十四年（819年）韩愈被贬潮州，能不能吃南方的各种菜肴对他就成了一种考验。在潮州，韩愈写了两首诗来谈南方的饮食，其中一首是《初南食贻元十八协律》，另一首是《答柳柳州食虾蟆》，诗中写他浇上盐醋，拌以椒橙，来吃鲎、蚝、蒲鱼、虾蟆、章举等的情形，并说他最终也不敢吃蛇。从诗中我们可以看到韩愈作为一个正统儒家，一方面坚守着华夷之辨的立场，同时作为一个治民的长官，又在努力适应当地的风俗。他说：“我来御魑魅，自宜味南烹。”“余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。”韩愈对边地人民采一种强烈的鄙视观点，这在现在来看自然是应该批判的，但韩愈描绘的当时的南方饮食，倒为我们留下了一份非常珍贵的饮食史资料。
韩愈又喜欢喝酒，从少年时就喜欢喝。在诗中不断吟唱“破除万事无过酒”，“断送一生惟有酒”。特别是愁苦时，喝的更多，常常“遇酒即酩酊，君知我为谁”。韩愈喝的酒，留下名字的有“抛青春”和“绮罗春”。据《唐国史补》卷下，唐开元长庆间名酒以“春”为名者甚多，如有“荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。如此看来，韩愈喝的也是当时的名酒了。另外需要着重指出的是，韩愈留下的诗文中几乎没有关于喝茶的词句。虽然喝茶当时已在北方地区普及，但韩愈显然不喝茶。由此可以提醒我们去研究，到底“喝茶”在文人型官员中普及的程度如何。
食生活中的一项重要活动是参加宴会。这是当时文人型官员的重要生活内容。宴会，自唐初就有，但到贞元以后发展为极盛，《唐国史补》卷下就说“长安风俗，自贞元侈于游宴”。生活在这一时代的韩愈自然也受这种风俗的影响。大致说来，韩愈参加的宴会可分为以下几种类型：
一种类型是送人宴会。或者是上司送人，要求下属必须参加；或者是朋友相送，依依惜别。前者如汴州节度使董晋送监军俱文珍赴京师，“陇西公（指董晋）饮饯于青门之外……命其属咸作诗以铺绎之”。韩愈当时为汴州观察推官，是董晋下属，自然被要求参加了这次宴会。朋友相送例如处士石洪赴河阳幕府，“告行于常所来往。晨则毕至，张（筵于）上东门外”。韩愈作为石洪“常所来往”的朋友，参加了这个送别宴会，并为众朋友的
另一种类型是朋友相聚。参加这种宴会是韩愈最愉快的事。他曾写有《醉赠张秘书》诗，淋漓尽致地抒发了他参加宴会的喜悦。诗中说：“人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既泠冽，酒气又氛氲。性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。”性情相投又擅诗歌的朋友聚在一起，边饮酒边作诗。诗借酒力，酒助诗成，何等畅快！韩愈接着嘲笑了那些不懂诗文的富贵子弟们的宴会，说：“长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”这种“罗膻荤”的宴饮这种“醉红裙”的生活方式一向为韩愈所不屑。这是韩愈文人性格的典型反映。
第三种类型是官府组织的宴会，包括赐宴、会食等。贞元年间，猜疑心甚重的唐德宗一方面不许臣下私自交往，另方面又三番五次地下诏赐宴，企图以恩从己出的形式笼络和控制群臣，从而造成了贞元年间官员宴会最盛的局面。贞元四年（788年）九月，德宗下诏说，“今方隅无事，烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武百僚选胜地追赏为乐”，并赐钱一百至五百贯。这种宴会一开始是百僚集中在一处，到贞元九年（793年）“宰相以三节赐宴，府县有供帐之弊，请以宴钱分给，各令诸司选胜宴会，从之”。于是中和节那天“宰相宴于曲江亭，诸司随便。自是分宴焉”。“分宴”就是各部门自己组织宴会。贞元十八年（802年）韩愈为四门博士，三月三日那天，国子司业武少仪就“总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。撙俎既陈，肴羞惟时。盏斝序行，献酬有容。歌风雅之古辞，斥夷狄之新声”，组织了一次本部门的“三节日”宴。这种宴会的社会性比较强，其目的是密切上下级关系，“所以同其休、宣其和、感其心、成其文者也”。另一种在官府日常进行的宴会是“会食”，实即工作餐。当时的会食，宰相在政事堂，诸司、州府在公堂或食堂，也有许多应该遵循的礼仪。李翱作《韩公行状》，讲了韩愈会食时的这样一段逸事：“（韩愈）入迁国子祭酒，有直讲能说礼而陋于容。学官多豪族子，摈之不得共食。公（指韩愈）命吏曰：召直讲来，与祭酒共食。学官由此不敢贱直讲。”这里我们看到韩愈对“豪家子”的鄙视，由此也可知，一个部门的长官可能平时不与众下属一起会食，而是单独吃小灶。
第四种类型是节日宴会。前述“三节日”的宴会其实也属节日宴会，但那是由官府出钱属公事范畴，这里所说的节日宴会则主要指亲朋好友在节日的聚宴。比如“人日”饮宴，“盘蔬冬春杂，樽酒清浊共”，主要吃蔬菜和饮酒。同时还要行令，饮完酒还要登高，可谓其乐融融。
还有一种类型是家庭宴会。这主要指除节日外，家庭成员或亲戚因某种事情而欢聚的一种宴会。比如韩愈的侄子要回宣城，“念汝欲别我，解装具盘筵。日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。座中悉亲故，谁肯舍汝眠”。连宴饮带闲聊，通宵达旦，诗句中洋溢着长辈对晚辈的关怀与牵挂。
总之，从以上种种类型的宴会可知，宴会在当时人的食生活进而在全部生活中都占有着很重要的地位，所以韩愈甚至在诗中把“燕席谢不诣”即不能去参加宴会当做人老了的一个标志。由此也可见宴会在韩愈心目中是相当重要的。
住生活方面的资料最少。我们只知道韩愈在京师求官和作国子博士的十余年间，以及在东都做官的几年间，基本上都是租房子住的。他在二十六岁考博学宏词时写有《上考功崔虞部书》，书中提到自己“今所病者，在于穷约。无僦屋赁仆之资”；三十九岁为国子博士分司东都时，与伊阳县尉崔某“赁屋得连墙”，住邻居。在大城市里租房子住，到贞元长庆年间已成为社会的普遍现象。这一则是由于举子、选人、官员、客商等流动频繁，再则是由于租房便宜而买房贵。当时不仅一般低级官吏买不起房，甚至像水部员外郎、工部尚书那样的官员也买不起，都是租房住。据《太平广记》卷二四三，贞元长庆间的窦乂买了一个小宅，且是凶宅，还花了二百一十贯钱。唐德宗贞元四年（788年）制度，“国子博士”的俸钱是“四十贯文”。作为国子博士的韩愈，以四十贯俸钱的收入水平又要养活一大家人口，无法买房就是可以理解的了。除在京、都二处外，韩愈在汴州、徐州做从事，以及在阳山为县令、在江陵为参军，大约都住在当地提供的公馆或官舍中。对此我们还拿不出直接的证据，但从唐后期的墓志中，可以看到许多在外地做官的人就死在“公馆”或“官舍”里。比如宣州司功参军魏邈元和四年（809年）“终于宣州宣城县之公馆”，道州长史尚弘简咸通三年（862年）“终于道州官舍”。也许韩愈在外地做官，也都是住在当地官府提供的公馆或官舍中。
前面说过，韩愈在四十六岁迁为比部郎中后，生活有了明显改观。大约又过了几年，到四十九岁左右，他终于买了房，并为这套房子自豪。他在《示儿》一诗中写道：“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。……中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所於。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴覆。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。南偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。”从诗中可知，在经过三十年的奋斗、已接近五十岁时，韩愈才在长安拥有了一套属于自己的宅院。这个宅院很大，有中堂。按“中堂”是唐代宅院中最重要的`建筑，韩愈的住宅也不例外。因此这一中堂是“高且新”，祭祖、宴宾客、行冠婚礼都在中堂举行。此外有东堂、北堂。东堂用途不详，北堂则似是厨房。卧室可能也在北堂。南边屋不多，可能是亲戚或仆人的住处。西边却没有房子，也许诗中“南亭”当为“西亭”？住宅中还有一个很大的院子，种有槐树和榆树。比起宰相如裴度之类来，“此屋岂为华”，但对韩愈而言，“于我自有馀”。韩愈就在这套位于长安靖安里的住宅里读书娱乐，接朋待友。即使被贬潮州，这套房子也依然保留着。韩愈最后就死在这套房子里。
除靖安里的住宅外，韩愈又“用馀俸”在城南购置了一套别墅，即诗文中多次提到的“城南庄”。按唐后期，官员只要经济上有能力，就多在城里置宅、在城南置庄。例如御史中丞崔宽“家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第一”。韩愈的城南庄没有那么好，但究竟是什么样子我们也不是很清楚。我们只知道总的说来韩愈对建造园林没有太大的兴趣，所以虽然当时兴起了玩石之风，但韩愈显然没有雅兴也没有相应的财力去玩那些假山奇石。韩愈在城南置庄，主要是“但恐烦里闾，时有缓急投”，好在城南别墅中散心。同时也想参加当地的“社”，和邻里一起消闲。所谓“愿为同社人，鸡豚燕春秋”，所谓“麦苗含穗桑生葚，共向田头乐社神”就都反映了这种心情。由此也可知“社”这一组织在唐代北方地区实际上相当普及，并且也在当时人的住生活中起着一定的作用。
韩愈出行时使用的交通工具主要是马。这不仅在他得官以后是这样，在他得官前也是如此。得官前，为能四处奔波求官，拥有一个交通工具还是必须的，所谓“正当求禄求知之际，不可使徒行”就是这个意思。但是当时马很贵，因此我们不知道韩愈的马是如何得到的，是亲友集资买的呢？还是有钱有势者送的？不管怎样，总之韩愈得官前有马骑。我们看到，他在考博学宏词时，因为贫穷，心情烦燥，常常“驱马出门，不知所之”。待到再考宏词仍不得仕，十分失望时，甚至准备“货马，即求船东下”，想卖马离开京师了。我们知道，唐代进士一般以骑驴为多，因为驴比较便宜且从等级上也低于马。当年杜甫在京师就是骑了三十年的驴，与韩愈同时或稍后的牛僧孺、李贺也都是骑驴。从韩愈有马骑这一点看，他的生活水平可能还高过杜甫他们。得官以后，韩愈仍然骑马，不过由于经济状况没有根本好转，他的马恐怕不是什么好马，一到雨天，就是“泥水马弱，不敢出”了。后来随着生活水平的提高，马的档次恐怕也在不断上升，到因写碑铭得到“马一匹并鞍衔”后，韩愈拥有的马可能就不止一匹了。从留下的诗文看，韩愈在京师曾经骑马去上朝、骑马去行香、骑马去踏青、骑马去钓鱼；贬官时也是骑着马上路，一曲“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”唱尽了舍家远行、前途未卜的惆怅；在江陵时因不喜法曹事务，整天骑马去游玩，常常是“平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁”。这里顺便还要指出，当时官员无论出使还是朝京师，除特殊年老体病者外，一般不得乘坐舆、辇、担子等（即后世的轿子）。到文宗开成五年（840年），仍规定“朝官出使，自合驿马，不合更乘担子……如病，即任所在陈牒，仍申中书门下及御史台，其担夫自出钱雇”，规定十分严格。官员出行乘轿子形成制度，是入宋以后的事了。
韩愈一生，有过几次大的远距离出行。一次是幼时随兄长南下韶州，然后去宣城，自宣城赴长安。第二次是自长安赴汴州，自汴州至徐州，自徐州回长安。第三次是由长安贬连州，由连州至江陵，由江陵回长安。第四次是由长安贬潮州，由潮州赴袁州，由袁州回长安。除去汴州一次外，其他都是行至岭南，可谓远矣。在这些出行中，或骑马或乘舟，或携家或独行，路途十分艰苦。比如从汴州逃出，“黄昏次汜水，欲过无舟航。号呼久乃至，夜济十里黄。中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒”；贬连州时，“初从蓝田入，顾眄劳颈脰。时天晦大雪，泪目苦蒙瞀。峻途拖长冰，直上若悬溜。褰衣布推马，颠蹶退且复”，天冷路滑，且进且退，备尝艰辛。这种与选官、贬官制度相联系的长距离出行，是当时官员行生活中的重要内容。除此之外，当时另一项较多的长距离出行是“归葬”。当时习俗，无论死在何处，只要有条件，都一定要归葬原籍。拿韩愈来说，他就曾从嫂将兄之柩归葬河阳，又准备把侄子韩老成改葬于“先人之兆”。在韩愈留下的诗文中，有关归葬的事例甚多。比如郑儋，其“三世皆未还荥阳葬”，于是他“举五丧为三墓”，自凉州归葬荥阳，路途很是遥远。这种归葬受到了韩愈的称赞。另外要注意的是，归葬又是一种费用极高的出行，刺史如柳宗元，死后也是无力归葬的。
从出行与仕官、出行与归葬等的关系，韩愈敏锐地觉察到这是他所处时代与此前时代的不同。他在《送杨少尹序》中说：“中世士大夫以官为家，罢则无所于归。”官做到哪儿，家就安在哪儿。这与此前士族社会那种植根于地方家族的状况有了一些不同。这是社会性质由贵族社会向官僚社会的转化，是静止社会向流动社会的变易。韩愈又在《改葬服议》中说：“近代已来，事与古异。或游或仕，在千里之外，或子幼妻稚，而不能自还……及其反葬也，远者或至数十年，近者亦出三年。其吉服而从于事也久矣，又安可取未葬不变服之例，而反为之重服欤？”在《与李秘书论小功不税书》中说：“今之人，男出仕女出嫁，或千里之外，家贫讣告不及时，则是不服小功者恒多，而服小功者恒鲜矣。”这就是说，韩愈认为“出行”即“或游或仕”、“男出仕女出嫁”等是“今”是“近代”社会生活的重要特色，它对传统礼制造成了很大的冲击，礼仪制度应该随着社会的这种变化而有所改变。韩愈把“出行”看作区别“近代”与“古代”的重要标志，可见“出行”对于当时人的重要性，同时也可知韩愈确实是一个关注社会生活、关心社会变化的不泥古的文人型官员。
当时在行生活方面还有许多制度。择要而言，第一，贬官时一旦接到被贬的诏书，必须立即离京，一般不得超过第二天，家属则随之也必须离京。韩愈被贬阳山时，“中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头”。贬潮州时自己先走，“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席，既惊痛与其父诀，又舆致走道，撼顿失食饮节，死于商南层峰驿”。女儿的病死曾深深地刺痛了韩愈的心灵。从文中还可知，不仅贬官本人要走驿路、住在驿中，家属也住在驿里。韩愈诗文中有许多出使乘驿马、住驿中的记载，由此或可说明在贞元长庆年间，唐代馆驿制度还未遭到大的破坏。第二，唐代制度，公事出行每日走多少路，是有规定的。《唐六典》卷三“户部度支郎中”条规定：“凡陆行之程：马日七十里。”天宝五载（746年）又规定“自今左降官，日驰十驿以上”。唐代一驿是三十里，十驿就是三百里。韩愈生活的贞元长庆间，公事出行是否符合这一规定呢？先看韩愈被贬潮州。查《元和郡县图志》卷三四，知潮州“西北至上都取虔州路五千六百二十五里”。韩愈是“正月十四日蒙恩除潮州刺史，即日奔驰上道（据此也可知不得等到第二天——笔者注）……以今月二十五日到州上讫”。此处的“今月”是三月，则韩愈路上用了七十一天，平均每天走八十里弱，速度不是很快。不过，依韩愈自己说，潮州距长安是“路八千”。若依此计算，则韩愈一天走一百多里。元和初，韩愈从江陵回长安，走到“邓（州）之北境，凡五百余里。自庚子至甲辰，凡五日”，也是一天走一百余里。或者是否可以这样说，唐制，公事出行，骑马一天最低要走七十里，一般在一百里左右。至于天宝年间规定的贬官日行三百里，是太快了一点，所以《资治通鉴》说自从有这规定之后，“流贬者多不全矣”。流贬官日行三百里的规定看来实行的时间不长。但是如果公事紧迫，日行三百里还是需要的。韩愈长庆二年（822年）出使镇州，“日驰三百自嫌迟”，就是每天走三百里。也许由于这次出使镇州消耗体力太甚，两年以后他就因病去世了。第三，唐代制度，在京师，靠“晨昏击鼓”来“启闭”城门，凡出城办事或游玩者，晚上一定要在鼓声停之前回来，否则将被关在城外。韩愈有一次出门，回来稍晚，有些紧张，但“才到城门打鼓声”，回城还来得及。当时不仅长安是这样，估计地方大城市也应如此。韩愈出使镇州，住在太原，“朗朗闻街鼓，晨起似朝时”，可见太原也有击鼓制度。第四，唐代制度，“宫门皆有籍禁”，“应入宫殿，在京诸司皆有籍”，无“籍”不能随便进入宫内。韩愈则不仅自己籍上有名，妻子因封高平县君，岁时要入朝宫中，所以也有籍。韩愈在诗中就曾自豪地说“著籍朝厥妻”。但是唐代的“籍”是什么样的呢？宋人注韩愈诗，说“籍，二尺竹牒，记其年纪名字物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也”。如果这注释符合唐制，则弥补了我们对于唐代出入宫门的“籍”的制度的知识空白，是一条十分珍贵的资料。
除以上所述衣食住行外，韩愈日常生活中还有一些内容对于了解文人型官员的生活或者也是有用的。首先是工作时间问题。知道工作时间才能知道日常生活中的休息情况，所以研究当时人的工作时间非常重要。遗憾的是有关资料极少，我们目前只在韩愈的文章中找到了一条。据韩愈《上张仆射书》，他在徐州张建封处任节度推官时，刚上任，就有小吏来告诉他，从九月到来年二月，每天上班时间是“晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。韩愈对此十分不满，说他做不到这一点，如果强迫他这样做的话，“必发狂疾”。韩愈建议每天“寅而入，尽辰而退。申而入，终酉而退”，即分上下午上班：上午5点上班，干到9点；下午3点上班，干到7点，中午可以休息。韩愈的建议是否为张建封采纳，我们不得而知，也许采纳了，所以他在徐州才能过上“闭门读书史，窗户忽已凉”的日子。由此也可知，在一般情况下，节度幕府中的官吏“晨入夜归”，中午不休息，工作时间很长。
日常生活中的另一个重要内容是交往。按“交往”在当时文人型官员中占有重要位置。韩愈就属于比较喜欢同时也看重交往的文人型官员。在他留下的诗文中，与上司下级平辈官员交往、或与朋友相识亲友交往的记载随处可见。皇甫湜作《韩文公神道碑》甚至说他“未尝一食不对客”。对于韩愈而言，与朋友交往，和他们谈经论诗、饮宴出游，是最令人高兴的事。韩愈在徐州时，朋友张籍来看他，二人“对食每不饱，共言无倦听。连延三十日，晨坐达五更”，可以废寝忘食地一直闲谈一个月。交往在当时还有另一个作用，即用于仕途。没有适当的积极的交往，在唐代是很难踏入仕途的。韩愈曾谆谆教导过一个想去京师考进士的举子，说：“京师之进士以千数。其人靡所不有，吾常折肱焉。其要在详择而固交之。善虽不吾与，吾将强而附；不善虽不吾恶，吾将强而拒。苟如是，其于高爵犹阶而升堂，又况其细者邪！”这里，韩愈把“择善而交”视为获取“高爵”的窍门。这是韩愈半生仕途沉浮得出的
韩愈在日常生活中还有一个爱好，那就是钓鱼。诗文中记载钓鱼的地方不下十处。他在京城钓，“投竿跨马蹋归路”；在洛阳钓，“持竿钓温水”，“鞭马出都门”；在阳山也钓，“投竿而渔，陶然以乐”。到晚年他为刑部侍郎时，由于一贯不喜吏事，“坐厌亲刑柄”，所以更加寄情于钓鱼，“独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。所嗟无可召，不得倒吾瓶”，想起没有朋友与他一起饮酒垂钓，心中不免十分悲伤。作为文人型官员，韩愈在日常生活中还酷爱读书。关于这一点，我们只要举皇甫湜《韩文公墓志铭》中的话就可以了。皇甫湜说韩愈是“平居虽寝食未尝去书，怠以为枕，飧以饴口”。这种废寝忘食式的读书，应该是文人型官员生活的又一项重要内容。
四、结语
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
《隋唐人的日常生活》读书笔记2
以我这个俗人的眼光看来，一本书的好坏除了内容详实，三观正确，给人以启发之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧，使人进步，那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众，应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得，往往三言两语之间，就能够准确概括某历史人物的生平功过，或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书，是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂，简单有趣，分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事，引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
以小见大的历史
诚如本书开篇序言中所写，今天我们关注的历史，更多是帝王将相的历史，而非普通人的历史。我们在乎统治者和统治阶级，多于普通民众的日成生活。也正是如此，才让我们片面化得误读了历史，曲解了过去，进而催生出无数狗血的穿越题材影视文学作品。
如果我们能够更好的了解过去，了解古人真实的生活细节，那我们就不会被于正那样的二货导演带沟里。于赓哲先生新书《隋唐人的日常生活》为我们揭开了隋唐之际普通人生活的神秘面纱，让我们穿越千年，设身处地了解当时人们的所见、所闻、所想。
衣食住行，无所不有
凡看过这本书的朋友，一定会被书中落地的文字风格所打动。没有那么多生僻的字眼，更不见那些束之高阁的圣人文章，就是一个个鲜活的人，和一幕幕如同我们今天生活一样的日常琐事。
书中的人有皇帝，有将军，有后宫嫔妃，更多的是普通百姓。第一章就带着我们跟随一个唐代百姓早起，遛弯，穿过长长的大街，绕过一座座坊，去东西两市购物。
他穿什么，戴什么，住什么房子，使用什么交通工具，花钱多少，有何目的，都事无巨细的交代。仿佛这位“导游”不是唐人，而是邻居胡大爷，赵伯伯。当然，也可以是隔壁老王。
除了我们最关心的衣食住行外，隋唐人的婚姻与家庭，礼仪与规范，宗教与娱乐等也分门别类详细阐述。在轻松的文字之下，我们仿佛置身于历史画卷当中，看着那一个个人物来了又走，嬉笑怒骂。他们不是背景板上的死魂灵，更不是金銮殿下磕头如捣蒜的路人甲乙丙丁，而是有血有肉的我们的先祖。
阅读本书，解决谜团
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
看完本书去找茬
对影视文学中的历史错误找茬，已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富，内容之全面，足够为广大读者扫清障碍，明辨隋唐影视作品的真伪。
通过本书，我们可以很简单辨别出许多影视作品中，人物造型服装等环节的夸张无度，也能知道唐人吃什么，住什么，用什么，玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活，很明显就纰漏，历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙，哪会一览无余？
而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华，来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞，更是精彩绝伦。
多知多懂，不光是为了找茬，而是在找茬过程中巩固自己的知识点，并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友，让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。
每一次对影视文学错误的纠正，都是一次重新思考的过程。知道的人越多，对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大，督促他们加强学习，以取得更大的进步，创作出更好的作品。
废话不多说了，本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举，希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望！
成长感悟作文300字 篇1
我已经十岁了，回想过去的十年，有烦恼、有失望、有惊喜，但更多的是拥有了快乐。
看见一张张证书，一个个奖状，我知道那是自己努力的结果。从小到大，我一直很努力，但是小的时候，自己不懂得去努力，是爸爸、妈妈看着我，逼我比别人付出更多的努力。当我得到奖牌的时候，我终于明白了爸爸、妈妈的良苦用心。所以，以后我会加倍地付出，因为我悟到：只要你比别人付出的多，时候到了，你自然会得到回报。
回想小时候的想法，我觉得很可笑，很幼稚。小时候，妈妈不像别的家长对孩子那么温柔，她逼我在别人玩的时候学习，而别人学习时更加严格要求我。稍微做的不好，就要挨批评。随着时间的推移，我渐渐理解妈妈了，我明白了妈妈是爱我的，如果对我不闻不问，听之任之，那不是真爱我。
过去的十年，永远成为回忆，就叫它过去吧！但我也真正长大了，也明白了小时候的不懂事。最重要的是明白了爸爸、妈妈对我的良苦用心。
成长感悟作文300字 篇2
成长，对于我们来说是一个矛盾体，年少的我们拽不住也不忍它的狂奔，想快快长大，去寻找自己的快乐，又想无忧无虑，永远做父母的庞儿，不料年轻却是上帝对我们的纵容，它带给我们小小的智力，小小的快乐，和大大的童真和与满足，还有身边那么多庇护。
我们是可爱的，只要手里拿着一个糖就不会去贪恋一盘子的糖，只要有一丝甜甜的享受就可以被我们叫做幸福，有时做错了事被大人们训了一顿，那叫个伤心，然后哇哇大哭一场，哭累了，爬在沙发上一睡，醒来便什么都忘记了，那是童真。
因为成长，因为活在现实里，我们要学会的还有很多，要学会宽容，学会感恩，学会放弃，学会把握，学会与人交流。虽然我们不想这么做，可不然就会落后，就会被人瞧不起，想方设法地希望别人注意我，记住我，可是遗忘却是必然的过程。
我要做的是好好地守护着这份成长。
成长感悟作文300字 篇3
不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是这次第绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停的追赶水雾一样懵懂的未来。
太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好的迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的！未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你一个人去独自品尝和体会。
张爱玲写过一篇文章，关于“路”，指的便是成长的路，这条路是人人都必经的道路。那些走过来得人劝正要走这条路的人不要选择这条路，因为它道歧且长，却被反驳道：“既然你可以走这条道路，我怎么就走不出来呢。”于是，一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路，也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷，却还是执拗的自己选择。
莫名的想起那个永远也张不大的孩子彼得*潘，谁能够说他就没有不能成长的遗憾，我们总是哀伤的无休止的怀念过去一切的一切，默念着“不要长大，不要长大”如果真的不能长大，你真的一点也不在乎吗。每个时候都会有每个时候得快乐。不管怎样，我们都是会随着时光从掌心一点一点流逝而长大。看着记忆一丝一缕的聚集起来。
长大就像是一颗神秘果子，有的人歇斯底里的抗拒，有的人迫不及待的想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多，更好的世界。
成长感悟作文300字 篇4
人的一生不可能是一帆风顺的，总是要经过许许多多的坎坷，我们不能一遇到困难就退缩。俗话说得好：困难就像弹簧，你弱它就强，你强他就弱。所以我们大家要一起乘风破浪，战胜种种困难，永不退缩。
我曾读过一本书，《汤姆叔叔的小屋》，这本书告诉我一个道理，任何人的生命都是平等的，没有高低贵贱，每个人的生命都是有价值的，我们应该像汤姆叔叔一样，不因自己的地位低而自暴自弃，要用自己的双手打造属于自己的一片天空，永不向命运低头。
读了这本书，我体会到了汤姆叔叔那种忠诚、勇敢、坚强，永不向恶势力低头的大无畏精神。在生活中，我们不可能永远地幸运，总会遇到这样那样的困难，但是每当我想起汤姆叔叔宁愿被打死也要坚持自己的信念绝不向恶势力屈服时，我就充满信心去迎接新的挑战。
人生有苦有甜，但只要抱着必胜的精神去迎接挑战，就一定会成功！
成长感悟作文300字 篇5
成长的过程中，有人生的酸甜苦辣，其实，成长也是一种幸福。在成长中，我们积累幸福，获取幸福，是一件多么快乐的事！
随着时间的流逝，我们从一个懵懂无知的少年逐渐成长为一个散发出一丝丝成熟气息的青少年，在这个过程中，我们获得了很多幸福，很多亲情和友情。我们不再畏惧成长的艰辛，因为我们在成长中懂得了、明白了身边的亲情和友情。我们在不知不觉中长大，我们也经历了很多挫折和失败，不知多少次的失败和困难铸就了我们新的坚强，勇敢，无所畏惧，也只有这样的过程，我们才从中体会到了成长中的幸福、喜悦。
成长中，我们经历了一次次失败，困难，但从中也收获了不少亲情、友情、幸福和喜悦，我们在成长中不断长大，不断走向成功，不断获得幸福。
在成长中，我们获取了不少有益于我们自己的东西，成长的岁月很长很长，需要我们一点一滴地慢慢积累，成长的过程是美妙的，是幸福的……
成长感悟作文300字 篇6
每个人都会成长，但成长的方法都不一样，有的人是经历一些事情才懂得什么是成长。
在我心里成长只不过是心理上的依靠，比如，以前很讨厌你的人，现在你经历了一些痛苦之后，他会对你说，你长大啦，懂事了许多。那只不过是他对你经历过的和你没经历过的做出了对比而已，可是，人类是情感动物，这个人以前对你讨厌到了看见你就烦的程度，现在他是对你夸奖不断，那只是怜悯你不过。
对我来说，成长与不成长没有什么区别，成长只是因为你还没经历过痛苦，不代表你没有长大。
可是，对大人们来说，小孩子的成长很重要，不成长我们永远都长不大，只是一个只会要糖吃，不考虑以后会不会蛀牙的小屁孩。
我对成长的感悟只有九个字；经历了，就会懂得珍惜。
成长感悟作文300字 篇7
“弟子规”在我们的成长道路上留下了很深的脚印，它带领我们一步一步走向人生。
记得那天，我正在看电视，妈妈喊道：“杨政，把陽台上的衣服拿下来，行吗？”“真是的，你拿不行吗？”我不耐烦地说。妈妈生气了，不再理我，我“啪”地把电视关掉，走向房间。我狠狠地关上门，也不再理妈妈。突然，我看到了书桌上的弟子规，便不禁想起这样一句话：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。
我很后悔当初不应该那样对待妈妈，我轻轻地拉开门，向卫生间走去。妈妈看见了我，低下头，继续洗衣服。我咬了一下嘴唇，说：“对不起妈妈，我不应该那样对您说话，我应该听您的话，把衣服取下来。”
“没关系，”妈妈说，“知道错了，知错就改，还是好孩子。”
我望着妈妈，问道：“真的吗？”“是的。”妈妈点了点头。
“妈妈原谅我了！”我叫道。
我永远也忘不了这一刻，因为，它是我走向人生的第一步。
成长感悟作文300字 篇8
望着远处的夕阳——我长大了。
那些早已逝去的童年时光就像照片中如淋春风，迎风摇曳的花朵。我用眼睛凝神注视，可以看到空气中花朵摇曳的痕迹，我用耳朵仔细的倾听，可以听见风的声音：甚至可以感到它们在我心中荡漾出了涟漪。可我无法触摸到真正的风和花。
曾经，糖果似的童年真的没有了，那样的悄然无息，走的匆匆忙忙却不留下一点痕迹，就连那一腥点儿值得回忆的东西也带走了。
虽然自己很羡慕王子与公主的故事，但却发现爱情其实并不像自己想象的那样美满幸福；虽然与母亲的话越来越少，但却懂得了母亲的艰辛与伟大：虽然越来越讨厌那写成堆的作业，但却从那对与错中感受到了老师的用心良苦，无私而伟大的灵魂，尽管整天与语数英打交道，我却和它们的相处的不错，因为我长大了。
成长带给我的不仅仅有欢笑，因为笑与泪天生就是一对，两个必不可少，成长中使我懂得了人世间的真善美，假恶丑。懂得了分辨是非，懂得了更多更多
成长感悟作文300字 篇9
成长，也许就是漫长的，也许是一时间的。成长就是成长自己的心智，自己的责任心。
那一天，我在体验责任心中慢慢成长。我在和小朋友们一起玩足球，但坏事偏偏发生了。我一个漂亮的抛离射门。万万没想到我的这一下太棒了。让球飞了起来不争不屑的正中玻璃。我们半下晃不过来。但是最后还是有人醒来了。大惊的对我们说：“这是隔壁老王的玻璃。我真的是无语了。我们居然打重了！”这一下，老王的恐怖之处在于什么事都告诉父母。我们大家只好逃走。
我还加速回家，积极慢慢的进了家门。就关住起了父母的一举一动。
不料，还是被反现了。我只好承认错误。爸爸语重心长的对我说：“一个人想要成长，就必须要与承认自己的错误。你自己好好的想一想。”我真的还是低下了头，做了一个毅然决然的决定，由于承认错误。终于，隔壁王树原谅了我的错误。
原来这就是成长。
成长感悟作文300字 篇10
没有见过大海，你不知道它有多么的汹涌澎湃；没有见过繁星，你不知道它有多么的光彩闪耀；没有见过彩霞，你不知道它有多么的多姿多彩。同样，没有见过你自己的实力，怎样知道自己有多么的强大。
人生，它因挫折而坚强；它因失败而成功；它因困苦而从容；它因束缚而潇洒。没有经历过大起大跌，你就不能品味到人生的酸，甜，苦。辣。没有经历过人生的风霜雨雪，哪能看到闪烁的未来。
落花，是土壤的支柱；绿叶，是鲜花的陪衬；痛苦，则是人生的起点。
惟有经历的越多，则显示出你人生愈加的精彩。蝴蝶经历了结茧，破茧，最终曼妙的飞舞于蓝天之中，蛇，经历了换皮之巨痛，最终更加的顽强。而我们，经历痛苦，才能造就辉煌的未来。所以，让我们在人生的路上决不轻言放弃，决不在痛苦与困苦当中地下卑微的头，我们要顽强拼搏。
Dont cry because it is oner,smile because it happy ened!
成长感悟作文300字 篇11
小时妈妈就每天给我读《三字经》，我从那里学得了三字经中孔融让梨，学到了孝敬的品质。
从刚上幼儿园起我便接处到了童话世界，我当时非常渴望到童话里的大森林去玩，里面的乌龟、兔子、小猪都是我的伙伴！故事的.天真烂漫，我完全浸润在美好的情节之中。
涌读了西游记，我感悟了孙悟空的神通广大，猪八戒的乐观幽默，以及沙和尚的老实；还有唐僧的慈悲。其中我最喜欢孙悟空，因为它是这支取经队中最重要的一个。
读了《三国演义》，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后己”，我无法忘记刘备、关羽、张飞的桃园三结义中所表现的义气、侠义、与忠诚。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。不错，书是我们成长的摇篮，那些经典书本，则是无法超越的传奇。我读书、我收获；我读书、我自豪。
从读书中，我感悟了成长。
成长感悟作文300字 篇12
喜羊羊取灰太狼跟忍者神龟让我们清楚了友谊和疏情小鲤鱼和洛洛历险记给我们向前冲的勇气，而东纪行面的猪八戒让我们学会了老实孙悟空让我们更聪慧，沙憎让我们学会了敢厚，唐尼让我们学会了慈善。睹到可怜的乞丐我就会给夺一些辅助。论语让我们的境界又高了一层。
咱们的成长皆是一点一点乏积伏来，知识丰盛讫来，我们一点一点长大，一地一天有常识，不会的越来越多。论语就是其中的一个最经典的名著。其中有一句话尔十分爱好。子曰：学而时习之，不亦说乎？有友从远方去不可开交？己不知而不愠，不亦正人乎？意念是说：“教习知识时常温习不是很高兴吗？有志同志齐的敌人从遥方来，不也是很愉快的吗？我野不懂得我，我却从不恼恨，不也是有涵养的臣子吗？”我感到这句话有情理。
盼望经典陪我毕生。
成长感悟作文300字 篇13
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，儿时，我并非真正懂得这诗句的含义，直到踏入书声琅琅的校园，学习了知识，我才明白，这首诗原来是歌颂谆谆教导我们的老师的。不错，老师正如诗中所说春蚕与蜡烛一样毫无保留地将知识传授给了我们这些年幼的晚辈。
当我读到《文明美德伴我成长》这本书中第十课的时候，我更加感激我们“润物细无声”的老师了。在这一章中，令我最刻骨铭心的是一篇名叫《天堂里，你还是我的老师》的故事，故事真实地讲述了在四川5.12大地震中，北川中学的老师把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己，他们用生命上完了有生之年的最后一课。看着看着，我被深深的感动了，早已泪不成泣。在生死关头，老师用强大有力的双臂与勇敢无私的爱撑起了人民教师的伟大师魂，筑起了一座爱的丰碑！我认为老师就是我们学生的“再生父母”，他们用知识和汗水浇灌着我们，才使得我们茁壮成长。
成长感悟作文300字 篇14
我们在缤纷的人生路上快乐地成长。
我是一个喜欢生气的人，但在这种性格中我又选择了爱笑。有人会问了，我的性格怎么是对立的？也许这又隐藏了我的一种人生态度吧。
我喜欢蓝天，因为我时常在寂寞时仰望蓝天。而蓝天却像人的脸，好像夹杂着复杂的表情，但风雨过后永远都是明媚的阳光，绚丽的彩虹。
我想告诉全世界我不是一个喜欢哭的小孩，更不是一个软弱无能的小孩。因为我也会灿烂的笑。
在小学时我的数学成绩总是不理想，在别人因没考好而伤心的时候，我只是在想自己为什么没考好。终于我这种性格的人考到了令我满意的分数。
到了初中我慢慢学会了面对困难。别人会问为什么呢？我想说因为我成长的每一个脚步都告诉我不要绝望一定要乐观。
我觉得在成长当中我学会了很多东西。但我也忘了很多东西。
回想起来我认为我得到的是乐观。忘却的是痛苦。人在一步步的成长经历当中知道的会越来越多，相反不知道的会越来越少，这就是我的成长目标，也是我对成长的感悟。
成长感悟作文300字 篇15
成长是什么？是生理上的改变吗？也许是吧；成长是什么？是孤僻的内心需要倾诉吗？也许是吧；成长是什么？是态度和精神上的差异吗？也许是吧……
成长很微妙，人称的变化便随着成长而逐渐变化，而自己的内心也开始变了，变得警惕、孤僻，也许这时候就会渴望几个知己吧！
小学毕业，所谓的朋友在我的心上刻上了一刀，对，我们因为游戏而吵架绝交了。现在想想，这很荒唐，却很真实。那时的我似乎对什么都看透了——学校找不到朋友，只有同学。那个时候，在成长的道路上，我蓦然回首，只是发现那几个从小在一起的朋友还在原地等我，是的，我更应该去珍惜她们。
十五岁的我，像是一道彩虹，几乎很少遇见黑白，永远都是那么缤纷、活跃。是呀，因为我有知己，有三个知己，是她们让我在成长的路上感到精彩，让我可以歇斯底里地笑，让我可以傻傻感动的哭泣，让我可以倾尽所有的诉说……
成长是这么幸福，朋友设身处地的为我着想，也因此，自己在缄默不语的环境中改变了。
成长感悟作文300字 篇16
时光是一个神奇的老人，在我们即将出生的时候向我们签订了一份以物换物的“协议”。于是，在得到的同时，也会向我们索要一些东西——我生命的开始是以第一声喜极而泣的啼哭换取的；接着，我用牙牙学语、稚嫩的微笑换取了父母关切、疼爱的目光；时光的紧紧相伴，换我以健康的体魄、朝思暮想的藕色的皮肤，还有敏捷的思维……时光老人总会用许多奇妙的东西与我做交换。
直至十二岁生日的那一天，时光老人对我说，如果你愿意以最后的童年时光作交换，我就可以满足你一个愿望。我欣喜若狂一下子以为自己赚到了。于是用这宝贵的最后的童年时光换取了“小升初”的好成绩。童年的大门向我关闭了，从此我无忧无虑的童年时光也结束了，但我很庆幸时光老人的眷顾，使我迎来了更加美好的少年的开始。
一扇窗的关闭总会唤起另一扇门的开启。这扇门里没有了我最爱的小熊，但是却承载着我儿时的梦想，和那些对未来期许的只言片语。虽然留恋过去，却还是要把握现在。成长不允许我有太多留恋，太多如果。因为前方有更美丽的风景在等待着我。
成长感悟作文300字 篇17
每个人在成长中都会有自己的感悟。
昨天，还是幼稚的躺在母亲的怀里涕哭或傻笑；昨天还是与妹妹因一些小事而大打出手；昨天还是初生牛犊不怕虎的到处乱跑乱逛，现在回头想想，既觉得好笑，又觉的幼稚。但随着成长，这些都被埋没在过去。
成长能改变我们，使我们变得懂事；使我们在心理上和生理上变得成熟；也能改变我们的坏毛病。邓稼先为了祖国的建设，改变了自己的好动性格。别人能做到，我们也一定能做到，只要有坚强的意志，顽强的毅力，坏习惯一定会被克服。
成长使我有了目标，虽然不大，只要稍稍努力就能实现。但我懂得了把一个大的目标分成一些小目标去完成，一定会容易的多。
我们正在成长，正准备奔向未来。未来的路数不清，我们想要过去，取得快乐与幸福，就要在现在好好学习。因为现在是我们的黄金时代，如果现在不好好珍惜，你一定会后悔莫及。你如果珍惜了它，那么未来的幸福之门一定会向你敞开着。
现在的有一些同学，不想学习，但脑海里还想着成为工程师，作家等一些天上掉馅饼的好事，根本就没有想过这是博学多才的人才可能拥有的工作，只懂得识书认字是远远不够的。
让我们现在发挥自己的潜力吧，相信自己一定能行。
成长感悟作文300字 篇18
经历了中考的洗礼，走进高中的大门，一切都是那麽新奇，新老师，新同学，新机遇，新挑战。但是。我是一个喜欢怀旧的人。
在高中生活的闲暇时光我总是喜欢回忆过去，从记忆的像册中翻出带有阳光香味的照片，回忆过去的笑容与泪水，回忆过去的拼搏与努力，回忆过去的成功与失败。在回忆中寻找成功的方向。在笑容中体味成功的滋味。有时走在放学路上我会不由自主的想到我已经走过三年这种三点一线式的生活我们究竟收获了什麽。在回忆中我找到了答案。收获成功，收获知识，收获友谊，等等。与 欢笑更多的却是失败 痛苦与 泪水。这三年中每个人都经历了很多，人生十字路口痛苦的徘徊，面对未来的恐惧与茫然。这些我们都经历过。这些经历使我们不断成长。面对未来我也曾恐惧过，茫然过，但是我最终还是走过来了。在面对人生的挫折时，在面对生活的风雨时，只要我们坚持住或许等待我们的将是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”
作为中学生，我们要走的路还很长。走在成长的道路上难免会有一些坎坷，，只要我们咬紧牙关坚持到底在前面等待我们的将是成功与荣耀。
成长感悟作文300字 篇19
我的国学老师叫胡晖莹，她瘦瘦的，肩上喜欢背着一个黑色的包。她高高的鼻梁上架着一副眼镜，头发黑黑的。
我是三年前认识她的，那时候，我什么都不会，连“一二三”怎么写都不会，自从上了国学班，我认识了好多字。胡老师叫我们学习经典，比如《论语》，《大学》，《中庸》。她还教会我们小朋友平仄，和我们对对子，给我们讲《弟子规》，《笠翁对韵》，还有《二十四孝》的故事，叫我们学做人。
胡老师上课很认真，每次上课她先叫我们读三遍书，然后给我们解释含义。两年前刚上国学班的时候，我都不敢举手领读，现在我都能独立朗读了。在胡老师的知止堂学堂里，我们还体验了很多中华民俗，比如清明节，我们不仅学习清明的故事，还去扫墓，拔河，坐柳叶饼，感受南通民间传统。再比如，端午节的时候，胡老师带我和学堂的同学们举办端午祭和爱国主义诗词朗诵会，让我们从小就知道纪念爱国注意诗人屈原。这样的活动，也让我认识了很多的汉民族文化。
我非常感谢胡老师教授给我的中华经典文化知识，我也被她举办义工学堂的事情感动，我长大了一定要像她一样做个推广中华文化的有心人。
成长感悟作文300字 篇20
西游记是一部非常经典的中国名著，与其相媲美，脍炙人口的《红楼梦》《三国演义》《水浒传》统称为“中国四大名著”，《西游记》，描写了人间的美好生活，以及对西方极乐世界的向往。它神化的人物表现了唐僧师徒为了得到真经，不畏长途跋涉，不畏千难万险的精神，功得圆满，取得真经。
这本书里面有很多本领高强生动有趣的人物。比如机灵勇敢的孙悟空，但是它有时候也会犯错的，还有好吃懒做的猪八戒，但是猪八戒也会一心一意的保护它的师傅。任劳任怨的沙和尚和做事认真的唐僧，各显神通的神仙妖魔。
这是一部极具想象力。具有丰富内涵，思想健康的书。其中的故事情节在民间广为流传，特别是孙悟空大闹天宫、真假孙悟空、三打白骨精、三借芭蕉扇等故事更是尽人皆知。这本书对我们的智慧、培养、坚毅、勇敢非常的有帮助。
这本书具有趣味性、生动性激发了我们阅读经典名著的热情。
这本书给我的启发是要学习孙悟空的机智勇敢，要学习唐僧做事认真的精神，要学习沙和尚做什么事情都任劳任怨，要学习猪八戒做一个憨厚正直的人。
成长感悟作文300字 篇21
花开花落，这就是花的生长。运动觅食是动物的生长。今天我就写下我高一高二的深刻回忆，从这些事情中找出我的成长，感受我的成长。
一年级的时候学了很多基础知识，学了汉语拼音，单词和句子等等。数学学了1~100的加减等等。
我上一年级的时候，参加了100米接力赛。虽然我平时跑的比较快。但是跑步前还是有点紧张。比赛开始了，我像离弦之箭一样奔跑，其他同学都很快。最后我们班夺冠了。那一刻，我激动万分。
二年级的时候学到了更多的知识，学会了用中文造句，写文章。还在芜湖做小记者写了两篇文章《伸出我的手》和《可爱的小斑点》，发表在芜湖大疆晚报。数学之类的我学过乘除。
生活就像一本没有尽头的书，每一个音符，每一个单词，每一句话，每一个标点符号，记录着我们成长的时光。随便打开，总会觉得有一种特别的味道。
长大是我最好的朋友。在我开心的时候，在我成功或者失败的时候，她总是陪伴着我。我应该珍惜这样一个好朋友。让我随着我的成长唱一首共同的歌，踏着共同的足迹，陪我一步一步向前。
成长感悟作文300字 篇22
成长，就是个子长高了，技巧更多了，对社会的认识更广了，思想复杂了。可以说，成长是我们身体和知识的成长，也是思想的成长。而成长中，又发生了许许多多的事，有的使我们难忘，有的使我们快乐，有的使我们愤怒，还有的使我们悲伤……下面，我就讲讲我成长中的故事。
那天品社老师让我们查资料，因为看了姚源筝的课件，我也想做一个。当时见了姚源筝的课件，觉得很漂亮。心想；有什么，我也能做！可是回家后，我打开电脑，才发现对电脑认识还太少，根本没有接触过做课件的工具！“呀”，我蒙了，“怎么办呀？”这就不想做了。可脑海里又浮现出姚源筝做的精美的课件，想着，我可能不能输给她！要比她做得更好才行！之后，我又干劲十足。我先选好背景，再从网上找资料，分好页后贴在上面。再做完结尾，好了，完成！
可又上课时，看见同学们的课件都比我的漂亮，就下决心一定要做好！便向表哥请教。功夫不负有心人，终于我能熟练地做课件了！
我觉得这就是成长，在学习中不断总结，不断进步，不断学习，不断积累。因为不断总结，进步，学习，积累所以成长，因为成长，所以快乐！
成长感悟作文300字 篇23
在人生的路上，只有留下一串串有酸也有甜的果实，才能体现出人生的价值，这是我和妈妈在吃桔子时得到的启示。
当书法比赛竞选名单出来后，我一看竟没有我，心情就像一股热情的火被一群冷酷无情的水给接浇灭了般失落、凄凉。
回到家以后，妈妈看见我闷闷不乐的样子，便猜想我可能遇到了什么不开心的事，就对我说：“女儿，别垂头丧气了，妈妈刚买了橘子，你尝尝看味道怎么样？”我不情愿地点了点头。
我剥开橘子的皮，吃了一口，大叫一声：“怎么这么酸呀？”我厌恶地把橘子扔在一边，准备上楼。
这时，妈妈却喊住我说：“女儿，等一等，你喝一口蜂蜜茶，这样就不会酸了。”我没办法，只好喝了一口。妈妈问我味道怎么样？我回答说：“很甜。”妈妈笑着说：“对了，你看这酸橘子和甜茶不正像是人生吗？”“人生？”我猛然醒悟过来，是啊，只有经历了风雨的洗礼，才能实现人生的价值。
我振作了，我充满斗志了，我永远也不会忘记和妈妈吃橘子，喝甜茶时收获的智慧！
成长感悟作文300字 篇24
在我成长的道路上，洒满了爱的阳光，春的雨露，我像茁壮有小树快乐的成长。
在我成长的道路上，爸爸妈妈给了我无限的爱。从咿呀学语到如今，在他们无尽的呵护下，我羽翼渐丰，翱翔在爱的天空下，享受着是他们无微不至的关怀，健康的成长。让我们学会了自立，懂得了亲情的可贵。
在我成长的道路上，老师给了我谆谆的教诲。从幼儿园到现在，老师带着我们在知识的海洋里畅游，生动的文字，有趣的数字，奇妙的字母，丰富了我们的头脑，让我们从一个无知的顽童成为一个优秀的小学生。我们学会了帮助别人，懂得了感恩……让我们拥有了远大的理想，尽情的享受着知识给我们带来的快乐。 在我成长的道路上，伙伴们给了我说不尽的快乐。我们一起上学，一起游戏，一起参加集体活动，一起调皮捣蛋，一起……睛空下我们尽情的欢笑，风雨中我们快乐的奔跑……伙伴，陪我快乐的成长。我快乐的驰骋在成长的道路上，留下一路的花香，练就一对坚毅的翅膀，飞向美好的明天…
成长感悟作文300字 篇25
黄昏漫步在校园的小路上，看着身旁青绿的灌木丛，无所事事。
突然，迎面歪歪斜斜地跑来了一个很小的孩子，步履匆忙跟在他后面的那位，应该是他的母亲吧。他从我身旁三国的时候，我下意识地退了一步——他是那么的小，小到我这个不相干的人都害怕他会一个不小心就被什么绊倒。孩子跑远了，看着地上枯黄的落叶，我忽然就想：成长是什么？
小时候，无论去哪里，我都跑在爸爸妈妈的前面，他们总会说：“小丫，跑慢点，小心别摔着了。”我还是继续跑，不看路，无所顾忌。偶尔摔倒了，妈妈就快步上前，小心翼翼地把我抱起来，我会顺势栽进她怀里，没有严厉的责备，只有温柔的抚慰。下次，还是会跑在前面。大概小孩子都是不记疼的吧。
长大后，我几乎去哪里都是独自一人，偶尔跟妈妈出去逛街，我也都是并排站在她身旁，这时才发现，原来曾经那么高大的妈妈如今也老了。走过很多路，但在哪里被绊了一下、摔了一跤都记得很清楚。
我想，成长大概就是，父母陪伴爱护着我们长大，我们不再似小时那般毫无顾虑，也不再拥有那种率真。
成长感悟作文300字 篇26
成长的道路是坎坷的，也是平坦的。坎坷在许多事情需要你去努力，平坦在亲朋好友都会给你一定的帮助。成长的道路是单调的，也是多彩的。单调在大部分时间都在学习，多彩在还是有时间去完成自己的事情。成长的道路是枯燥无味的，也是有滋有味的。枯燥无味在要做许多不愿意做的事，有滋有味在父母不在时，提心吊胆地做自己愿意做的事。
成长的道路上第一颗启明星是母亲。她教我们怎样做人、做事、做作业。生活中点点滴滴的小事情都需要她来“干涉”。她就是我们子女心中的手，时刻离不开。妈妈把我们带到这个陌生的世界，帮我我们熟悉这个世界；妈妈教会了我们走路，让我们利用双脚去找乐趣；是妈妈教会了我们说话，让我们能更好地表达我的想法；是妈妈教会了我们识字，让我们发现文字的历史；是妈妈教会了我们读书，让我们发现中国的历史是多么源远流长，是多么有趣……
第二颗启明星是我们的启蒙老师，是老师将我们带进知识的海洋，让我们明白学习的乐趣；将我们带进书的河流，让我们明白读书是一件趣事；将我们带进同学的小溪里，让我们获得了纯真的友谊。成长的道路上难免会跌跌撞撞。她教我们养成良好的学习习惯……
成长的道路上让我们一起努力吧。
成长感悟作文300字 篇27
前几天，老师要我们写剧中人物评论，没有怎么爱看剧片的我只好翻起那放在书柜底层的漫画书来，希望找到一丝丝线索。
我拿起了一本书近已翻得起了毛的书，一看原来是我儿时的最爱――《火影忍者》，一打开书，哦，那是故事的主角――漩涡鸣人，我上下打量着他，这个儿时的偶像和原来没怎么变，身高还是那么矮小，面容还是带着那天真而自信的笑，只是当我看到他时，总是没有昔日的兴奋与激动。
我深思了一会儿，才发现鸣人他一点也没变，只是我的思想与观察角度变了，鸣人永远都是那率直、天真的12男孩，而昔日与他年龄相仿的我，现在已是一个身高一米八的小大人了。
我吸取了鸣人不论遇到什么困难，都不畏惧的思想，但却没有为之而沉沦，没有完全的模仿他，只是活出了现实中特色的自我。
世间可能是十分单调的，但却因成长而变的多姿多彩，一个人若不能成长，可能看到的事物，永远都只能得到一种感悟，但如果是在成长中审察与发现，往往悟出的道理将会更多。
成长感悟作文300字 篇28
在我们成长的过程中，经常会遇到一些困难，当这种情况发生时，我们很可能会因为得不到别人的帮助而灰心丧气，这时，家长们就应该多多帮助、指导一下了……
话虽然是这样说的，可是有些家长脾气暴躁，不愿意帮助孩子，反而对孩子心灰意冷，甚至会骂孩子：“你在学校是怎么读书的？这么简单的也不会，我那么辛苦送你去上学，看来真是白养你了！”我是绝对反对这种行为的，因为这时，是孩子们学习的时候，如果你帮助了他，那么他以后也会帮助他人的。
还有一些家长，他们并不是不想帮助孩子，只是书读得少，教不了孩子，而且经常教孩子去帮忙干活，啊！家长们啊！你们如果是想孩子们好的，那就应该让他们好好读书啊，帮助一下孩子，难道这么难吗？
现在，孩子们都依赖父母，譬如，他们很想参加一个画画竞赛之类的，却总是拿不定主意，一定要等父母同意了才行，而他们一问，就彻底失望了……
父母们认为：这些东西都是浪费时间的东西。所以一口拒绝，不给予支持，导致孩子们失去了爱好，所以，在孩子们成长的过程中，应该给予帮助和支持！！
成长感悟作文300字 篇29
《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物。它短小精悍，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引着我，不仅是它生动有趣的历史人物故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。
在《弟子规》中，我有几句很欣赏，其中一句是：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。我对这句话的理解是：早晨要早早地起床，晚上睡觉要晚一些。人的一生快就会过去，从幼年到老年，是转瞬即至的事情，所以应加倍珍惜眼前的时光。“少壮不努力，老大徒伤悲。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”所以，珍惜时光，也就是珍惜生命。就像我们这个学期一样，时间像飞箭一样快地过去，很快就到学期末了，但有些同学磨磨蹭蹭，不珍惜时间，我真是为他们而担心。人的一生就是要珍惜一分一秒，做时间的主人。
这只不过是《弟子规》里面的一句而已，其实这里面所有的句子都蕴含着一个道理，这需要我们慢慢去体会，去领悟。
所以《弟子规》是非常值得我们学习的，我建议所有的学生都熟读《弟子规》，并落实到具体的行动中，争取做一名品德高尚的小公民。
成长感悟作文300字 篇30
小时候，我看过《白雪公主》、《灰姑娘》、《卖火柴的小女孩》等书，我学会了善良。上小学后，从《西游记》、《格列佛游记》等书中，我学会了勇敢。我喜欢阅读德国古老传说，如《格林童话》、《夏洛的网》，里面的狐狸、乌龟、兔子、蜘蛛等都是我童年的玩伴。我曾经也梦想过，如果有一天自己能去大森林找它们玩多好啊！在这些书的陪伴下，我无忧无虑地享受纯真童年的快乐，享受最美丽的太阳、享受人间最真诚的友情。
我还喜欢读中外童话故事，如《一年级的小朵朵》、《木偶奇遇记》等，因为它们浪漫和飘逸；我喜欢读科幻小说，如《宇宙空间》、《科学小实验》等，因为它们惊险与刺激；我喜欢读古典文学，如《中国节》、《历史长廊》等，因为它们博大精深、源远流长；我喜欢读科学家的故事，如《居里夫人》、《爱因斯坦》、等，因为他们喜爱研究科学，敢于不怕困难的精神。
读一本好书，就如同交上了一位朋友。只要日积月累，认真读书，知识就像大海那样辽阔。读书让我们懂得了勇敢、自信、乐于助人等道理。
同学们，让我们和书交个朋友吧！
成长感悟作文300字 篇31
“古今成大事业，大学问者必经过三种境界”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此乃第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此乃第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃第三境也。好美的人生哲理！句句说实。的确，在人生的道路上，会有坎坷，会有磨难，会有悲欢离合……但是在这些困难之后，总是会出现另人喜悦的一幕，那就是成功。
我明白了这个道理：在成长的过程中，首先要确立人生目标，树立理想。然后为了理想而努力奋斗，结果是努力奋斗的人终会收获喜悦。
“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
这正是人生成长过程中的三个阶段：童年，青年，老年。在你孩童时期，是那么天真纯洁，无论看见什麽，即使是假象，在你眼里都是真实的，美好的。可当成长到青年时，你身在社会中，懂得了思考，但多出了对人的不信任，所以真假不分。当你到了饱经风霜的老年，体会了人生成长的经历，可以分清黑与白，美与丑。可是已经老了，太晚了。
所以说：成长中最重要的是青年时期，要好好把握，好好分析，做好每一件事。
成长感悟作文300字 篇32
繁花似锦，互相争奇斗艳，色彩鲜艳自然夺目，芬芳高洁分外迷人。再艳丽的花朵都会有凋零的一刻，再漂亮的外表都难以在别人的脑海中长存，真正永不凋零的，真正刻骨铭心的，也许只有高尚的品质，高雅的性情。
浪涛滚滚，海风呼啸，诉说着人生的喜怒哀乐。细看人生无常，勾心斗角，尔虞我诈，无奈世态炎凉，真伪难分。纵观人生纷呈，诚信友爱，互相勉励，积极进取，奏响生命的乐章，令人倍感欣慰。
流水淙淙，鸟鸣啾啾，山清水秀，江河澎湃。喜欢觅宜人之景，喜欢赏动听之乐，喜欢在和谐的一方驻足。为何要在身上涂上厚厚的保护色，设下重重的障碍，增加你我的距离？
是谁让这潭清水变得浑浊，这片森林变成废墟？又是谁义无反顾的前行，搞动青春的脉搏，为社会添砖加瓦？看着太阳朝升夕落，明白每一天都会有一个新的起跑线，我们都不应在昨日的回忆中徘徊，在昨日的痛苦中自责，应该努力去实现自己的价值，向着自己的梦想迈进。
十二年前那个麦香飘溢的六月，一个小天使飞落凡尘，她嘹亮清脆的哭声催开了所有人的笑颜。十二年后她又转过头来，回望身后那一行行脚印，品味生活的酸甜苦辣。闭上双眸，那些如梦般的时光，在记忆中散发着淡淡的青草香。
成长感悟作文300字 篇33
成长是蝉蜕去的皮是我们即将向人生交纳的税。时间好不留情的种成长的足迹中糖果从我们的指尖中划过。从课堂上溜走在电脑屏幕上划走在我们的欢声笑语中离开。
随手翻开童年的影集，发现成长的足迹。我再也不是那个可以为书中，电视剧的主角悲惨遭遇而泪流满面。抱着无家可归的小狗小猫向家里奔去的，天真的小女孩了。
时间在流逝，我们在长大文件，发现成长已经鼓足了我的童心。每次读到汪国真的独语我的心底总会荡起一层涟漪。整天奔波于学校，家庭的我们现在很难体会到生活的乐趣很难去享受生活。生活真的很累 沉迷在虚拟的网络世界，听着劲爆的音乐追寻着时尚的步伐，你就能轻松快乐了吗？不，你这是在浪费时间。时间从我们的指尖中悄悄的溜走。你却不以为然生命在消逝，时间不会等你看过陆幼青的时死亡日记你就会知道他有一颗热爱生命崇拜生命的心，总觉得死亡并不可怕，总觉得她离我们很远。可还是听到他去世的消息。对此，我很难过但是她对生活美好的向往以及他不惧怕死亡的品质而崇拜 所以生命是如此的脆弱而时间能实现人的伤口愈合。从现在开始，让我们珍爱生命。生命不在于长短，而在于对社会的贡献。对生活的感悟以及美好的追求。
成长感悟作文300字 篇34
一地尔在外婆家玩，妈妈和外婆在拉家常。我在旁边玩橡皮泥。
突然一个衣着花裙子的小女孩像蝴蝶一样“飞入”了外婆野的大院。我细心一瞅本来是表妹。表妹和大姨妈刚从街上归来，身上穿的恰是刚刚购的新裙子，只睹表妹在院子面不停地旋转，奔驰，这样新裙子就会饱起来、飘讫来。十分漂亮！表妹一边跑，一边叫，我的花裙子真英俊！真美丽！，姐姐你不花裙子吧？望着表妹漂明的花裙子和愉快的样子，我确实很爱慕，实想让妈妈立即也给我买一件花裙子。但这时我想伏了刚教习的《兄子规》中的谨而信里的一句话：衣贵净，不贵华。于是就脱心而出：“衣贵洁，不贵华”！而后持续往捏橡皮泥玩。固然我只是微微的说了一句，旁边的妈妈仍是闻声了。晚上回家，妈妈答我：“衣贵洁不贵华”是什么意思，你晓得吗？我说它的意念是：只有衣服整齐、得体就恶，不要跟他人攀比。妈妈听了后，心疼的抚摩我的头说：“我家法宝长大了，懂事了！”能本人悟没干己的情理了，看去诵读经典还是息用很大呀！
听了妈妈的话，我启心肠啼了！
成长感悟作文300字 篇35
每个人在成长中都有很多故事，我也讲讲我的故事。
今年暑假的一天，那天，妈妈很忙，她就叫我去面包店卖面包。我不假思索的答应了。我到了面包店，货架上琳琅满目的面包令我眼花缭乱，头都蒙了，这么多品种，要买些什么呢？这可是我头一次买面包，我左挑挑，右看看，这个是甜的，那个是咸的，还有的有陷的，我不知道爸爸妈妈喜欢什么口味，刚才又忘了问妈妈，哎！不管了，买回去再说吧，于是我胡乱地买了各种各样的口味回去，我想：这么多的品种，爸爸妈妈肯定会有喜欢的。
回到家里，妈妈看着我提着那么多的面包回来，觉得我买了太多了，就说：“你买这么多的面包，我们全家人三天都吃不完，这样过期了就不能吃，会造成浪费。如果一个面包要用20克面粉来烤制，假设我们每个家庭每天都要浪费掉一个面包，中国有13亿人口，以每个家庭5个人计算，就有2.6亿个家庭，这样每天就要浪费掉5200吨面粉，这些面粉可以养活多少人啊！”妈妈的一番话顿时让我明白了一个道理：我们要弘扬中华民族勤俭节约的美德。
成长感悟作文300字 篇36
花开花落，是花的成长，运动觅食是动物的成长。今天我就写写我一二年级的记忆深刻的事，从这些事中发现我的成长，感悟我的成长。
一年级学习了很多基础知识，语文学习了拼音与字词句等等。数学学习了1~100的加减等等。
一年级时我还参加百米接力跑比赛。虽然我平时跑得比较快。但跑前我还是有点紧张。比赛开始了，我像离弓的箭跑了过去，别的同学也很快。终于我们班得了冠军，那一刻，我无比兴奋。
二年级学习了更多的知识，语文学习了造句，写文章等等，我还作为芜湖市小记者写了两篇文章《伸出我的手》和《可爱的小斑点》发表在芜湖市大江晚报上。数学学习了乘除法等等。
人生就像是一本读不完的书，每一个音，每一个字，每一个句子，以及每一个标点符号，里面都记载着我们成长中度过的时光，随随便便翻开来看，总会觉得别有一番风味。
成长就是我最好的朋友，她总是在我幸福的时候陪着我一起幸福，在我成败的时候陪我一起成败。我应该格外珍惜这样的好朋友。让我和成长一起唱着共同的歌，踏着共同的足迹，一步一步相伴向前。
成长感悟作文300字 篇37
小时候，趴着自己愉快长大；真真大长大了，却巴不得自己能回到童年。这恐怕是每个人的切身体会。睿智的老人却认为，人的一生无论哪个阶段，只要有意义就是好的。
直到有一天，爸爸跟我闲聊中谈到，人的少年像是歌人的中年像小说，人的老年像散文，而人的一生像戏剧。
当时我没有细想，可我在一次追忆童年时，我忽然有新的感悟。
人的少年时期浪漫而富有诗意，因此像诗歌；中年为生计操劳，生活相平淡的故事，因此以小说作比，老年人饱经风霜，已经将人生看的很透，像一片充满哲理，而人的一生，跌宕起伏，挫折坎坷，则像喜剧。
当我们那成熟与童稚相比时，便如同将一部小说同一首诗歌比较，难道这两种文学体裁是可比的。谁能说【红楼梦】和【神曲】哪个写得好。如此相比，便如演出‘关公战秦琼’一样荒谬。
但是，我们却没有意识到这个可笑的错误，因此赶到成长是悲哀的、是苦的。我们抱怨现实，却无法改变现实，整天愁云满面，牢骚不段。
其实成长是中立的，喜悦和忧伤不是成长带来的。为成长而唉声叹气的人们，只要改变一下看法，在改变一下做法，把每一天安排有意义你就会感到你所期待的快乐。
成长感悟作文300字 篇38
我与大多数同学一样有着快乐和悲伤的童年。其中最让我难忘的就是那一件事情。
那是一个风和日丽的下午，我和爸爸妈妈像往常一样开车去看望我的姥姥。可就在那次看望中我却发生了意外——因为我感觉无聊所以就跑到姥姥家的房顶去放炮。本想恶作剧一下，没想到我把炮丢的太近了，只想别炸着自己，却没想到一不小心从房顶翻了下去。
“……啊……”
当时我的脑子一片空白，在我醒来时已经是临晨1：30了，我看见爸爸妈妈已疲惫不堪的在我病床边睡着了，而且眼角还不时流着眼泪。当我看见我那条已经骨折的腿和那张憔悴而又包着纱布的脸时，我不禁头涔涔而泪潸潸了。
经过爸爸妈妈两个月精心的照顾，我我完全康复了，不仅是身体，还有心灵。虽然因这件事情在我的身上留下了六道伤疤，但是我却更爱我的父母了。
从那件事情中，我感受到了生命其实是很脆弱的，在每一分每一秒中我们都应该保护自己的生命。同时我也感受到了“可怜天下父母心”的真正含义。在此我也要向爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我爱你们！”
成长感悟作文300字 篇39
我拿出了作业，标上日期，正准备写。仔细一看，这串数字怎么那么熟悉啊？今天，是我的生日？！
这段时间一直没注意，竟然忘了这么重要的日子。看来生日是过不了了，不过幸好还有一个许愿的机会。
这样可贵的机会，每个人都会把握住的，虽然不知道能不能实现，但最起码它承载了满怀的希望和对未来的祝福。这次，我该许什么愿好呢？
我以前一直没有什么课余爱好，最近好不容易发现了，就许个让我更加擅长它的愿吧！可是似乎有点普通，还是别浪费，许个大点的愿好。希望自己长得美丽是每个女孩的梦想，许这个绝对不浪费！好像不太容易实现啊。那就让我天天开心吧！可天天开心也不大容易，因为也得有“挫折”衬托一下嘛！
可真难选择啊，许愿本来是好事，怎么这么费脑子！我甩甩头，转念一想，我为什么要许愿，自己争取不好吗？那样反而珍贵啊！我恍然大悟，心中一片晴朗。
我闭上眼睛，双手合一，心里默念：愿望，我不需要了！
在那特别的生日，你会许下一个什么样的愿望呢？我是不会再为这种事而伤脑筋。
在这个世界上，我们迟早是要成长的，这种成长的滋味是最美妙的！
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是
开在心中的花朵优秀作文600字1
隔壁老王是一个空巢老人，老伴早在几年前就去世了，儿子又常年在外打工整个房子只有老王孤零零的一个人。老王家的院子里有一棵长得茂盛的老槐树，老王就常常坐在树底下来打发时间。
槐树开花的季节，整个树冠都被密密麻麻的槐花占领。风一吹，槐花就像是雪花一样轻轻飘落，那景象，甚是壮观。这个时候便是老王一年中最开心的时候，时常能看到他开怀大笑。
我们这群爱热闹的小孩不免被他吸引了，都跑到老王家的槐树底下玩。老王从不嫌弃我们，反而十分欢迎。甚至我们叫他老王也无所谓。
我们在老王家玩时，总是看到老王对着槐树发笑，每当我们问起来的时候，老王总是笑而不语。要是我们再追问下去，最后老王就会说，现在还不是时候。总是这些话来搪塞我们，我们没办法只好放弃。
又是一年槐树开花的季节，槐花和往常一样盛。就在人们闻着花香，各自忙碌时，不知道什么原因，老王的院子里大股大股的浓烟涌了出来。老王站在院子里望着火势向老槐树蔓延，他没有办法，只有哭喊着叫人救火，那声音撕心裂肺，我们从没见过老王那么悲伤。最终大火被人们扑灭，但老王家的房子给烧毁了，槐树也只剩下枝干。所幸的是老王没有什么大碍。但当老王看到眼前的一切时，他悲痛欲绝，竟然到下了。
当我们去病房里看老王时，老王终于将他的秘密告诉了我们。原来那棵槐树是老王年轻时候和老伴结婚时种下的。还许下承诺，当一方不在人世了，就化作槐花陪伴另一方。可现在，连槐树都没了。我听完之后，心中泛起的了惊涛骇浪却只剩下了沉默。一个月后老王终是离开了。
第二年春天，那棵槐树竟然奇迹般地长出了新芽。我想或许是老王心中的槐花还没有凋谢。
开在心中的花朵优秀作文600字2
“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”每当我读到这样富有诗情画意的诗句时，总会感慨诗人那不同于常人的对世界万物的特殊情感。
诗词伴我走过了多少春夏秋冬。它如同一勺蜂蜜，均匀地将诗词的种子填满了我心间的角角落落，最终留下只有独自一人才能
小时候看惯了《安徒生童话》与《伊索寓言》，第一次读到诗词是在妈妈给我买的《唐诗三百首》里，当读到“床前明月光，疑是地上霜”时，我感受到一种前所未有的新奇，对诗词也有了一种懵懵懂懂的认识。或许这就是中国人骨子里对传统文化的一种情结吧，我对诗词的兴趣大门也由此打开。
稍稍长大些，我已能背诵近两百首古诗词，对诗词的喜爱愈发浓烈，对它的理解也越来越深刻。读到王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”时，我会感慨诗人高瞻远瞩的.胸襟，对我的人生有所启示；当我读到“诗圣”杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”时，又会感诗人的情感为何总是惊人的相似？当我读到“诗仙”李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”时，总会不断调整自己失落的情绪。是呀！天生我才必有用嘛！
现在诗词已融入了我的血液。有时我会在夜深人静时，挑一盏灯，双手捧着一本古诗词，细细品味。它仿佛一本有声有色的绘图书，让我看到了昔日的情景：李白举杯邀月共饮，朱门前冻死的面黄肌瘦的穷苦百姓，西湖岸边莺歌燕舞……
不知何时，诗词已在我心间生出嫩芽，结出花蕾，而今它的芬芳已充盈了我的心房，如同一朵圣洁的百合花，绽放在我的心中，永不枯萎……
开在心中的花朵优秀作文600字3
在春天时候，大地复苏，各种各样的花都从泥土中钻了出来，争奇斗艳，四处弥漫着淡淡的清香，让人陶醉，这样美的芳香的花当然无比惹人怜爱，但还有一种花，它无声无息，甚至无形，但它却深深扎根在我们心中——自信，它滋润着我们的内心，让我拥有了继续向前的勇气和动力。
因为爱迪生的心中充满自信，才让他的内心充满了勇气，让他有足够的动力登上成功的金顶。
爱迪生在研究电灯泡失败上千次的时候，当时的记者的同行都在嘲笑他，他们认为让暗夜变成白昼是一种愚不可及的事情，只有疯子才会把时间浪费在做一件不可能完成的事情，可是爱迪生并没有因为同行的嘲讽而失去斗志，因为他坚信他所做的事是正确的，于是他更加努力地对电灯进行研究，终于，他发现了适合作为灯丝的材料钨丝，他实现了他的梦想，正因为爱迪生坚强的毅力和乐观自信，让他收获了成功，让电灯化身为光明的使者，给世界带来永恒的光亮。
正因为爱迪生的心中开满了自信之花，他才有无尽的勇气和动力，他才能完成常人所不能之事，才会在成功的大道上不断创造奇迹，成为举世瞩目的伟人。
因为诸葛亮的心中拥有自信之花，他才会面对刁难而淡然自若，胸有成竹，令所有人信服。
在曹军与孙刘联军大战在即的时候，周瑜为了考验他是否有能力做刘备军队中的军师，命令他七天之内造十万只箭，他淡然一笑，说：“只需三天。”如此艰难的任务，他却谈笑自若，毫无担忧之色，第三天，他果然以“草船”轻易完成任务。
因为诸葛亮心中开满自信之花，自信让他临危而不乱，让他受后人敬仰，自信让他朝着成功进发。
这些名人的事例都告诉了我们，自信是非常重要的，它会让我们成功，来吧！让自信之花也开在我们的心中。
开在心中的花朵优秀作文600字4
一阵微风吹过，万紫千红的花朵竞相开放。在这漫天的花朵中，你可能会喜欢小巧可爱的樱花，热情似火的玫瑰，亭亭玉立的荷花……然而，纵使花儿一时争奇斗艳，最终都会成为过眼烟云，能够永远盛开的，只有那些开在心中的花朵。
我认为有一种开在心中的花朵叫做自信。上了初中以来，越来越多的同学注意起了自己的容貌，从而使得那些认为自己有“缺陷”的同学越来越没有自信，虽然老师经常说一个人要有内在美，但是大家好像还是我行我素。乔治·库克曾经说过“没有自信的美貌还不如有自信的丑陋要那么有吸引力。”一个人一旦有了自信，自己的气质便能够吸引别人的目光。
自信，是由内而外迸发出的一种正能量。我国伟大诗人李白，在《将进酒》中写到：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”透过这两句诗，我仿佛看到李白自信豪迈的乐观形象，感受到他坚定的意志和自信心。
曾经孤身一人，站在陌生的舞台上时，没有伙伴，没有依靠，只有台下黑压压的观众和严肃认真的评委正在注视着自己，我一再告诉自己：不要紧张，不要害怕，你并不是一个人，你还拥有最后一张底牌，它可以为你驱走黑暗，可以给你力量！它就是自信。
自信，很神奇。
神奇到可以改变一个人。
它拥有着巨大的能量。
是每一个人心中都有的东西。
它很美，像一朵花。它无形、无味，看不到又摸不到它；它很调皮，总是再跟人们玩捉迷藏。但在人们最需要它的时候，它都会出现。
它可能会迟到，但从不缺席。
这朵名叫自信的花，会永远开在我的心中。
开在心中的花朵优秀作文600字5
又是一个寒冷的冬天，我坐在窗前，一双满是迷茫、惆怅的眼睛正仰望着天空。天是多么蓝，多么清澈，多么纯洁，没有一丝杂质。周围一点儿声音也没有，一切都是那么平静。我看着天空，甚至不知道我在迷茫什么，我在惆怅什么。想到这里，我不禁将嘴角勾起，发出一声“讥讽”的嘲笑。我嘲笑的不是别人，而是自己——“我在干什么，我是不是疯了，我怎会如此惆怅？”看着窗外皑皑白雪，我不禁又陷入了沉思。我不知道我在想什么，只觉得心中有点难过。我甚至不知道我应该干什么——明明桌上的作业已堆成山，明明我知道一寸光阴一寸金，可我已经控制不住自己，我仿佛已经陷入了“万丈深渊”，无法自拔……
突然，我的目光转移到了一棵树上。没错，那就是棵赫然屹立在白雪中的梅树。这棵梅树，它满身黝黑，身上已经有了岁月的痕迹，老枝显得孤绝苍凉，但却仍勇敢的屹立在雪中。它那曲折的树枝中镶嵌着一朵朵梅花，这梅花是多么的纯洁啊！朵朵都让人感到无比的敬畏！天这么冷，空气这么干燥，它却能盛然开放。它在隐约中，散发着一种精神，一种愈是风欺雪压，就开得愈精神，愈是秀气的品质，这不正是我需要的精神吗？
耳畔响起了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”突然我想到了我为何而迷茫，为何而惆怅……我跨着大步向门外的风雪走去，敞开原本紧紧拉起的大衣，闭上眼睛，敞开手臂，静静的感受着那寒冷刺骨的风，这追梦路上的风雪……
是啊！那梅树的精神不就是我所需要的吗？此时，我心中已有了一朵“花”慢慢开放，在未来的生活中，我将再也不会感到迷茫……
