月色如故
江流有声 长江：东坡赤壁二赋堂
长江此天险
中国有圣人 镇江焦山：廖伦题听涛书屋大门
长江人钓月
旷野火烧风
长江一帆远
落日五湖春
独行潭底影
数息树边身
化菊东篱下
种桑长江边 陶渊明诗句
两岸如剑立
一江似布悬 长江：巫峡
秋练长江白
夏布短海青 海青：一种衣物
去帆疑峡走
卷浪骇江飞 长江：采石矶。位于安徽马鞍山
三山锁京口
此地镇长江 镇江焦山
山从平地起
水向远天飞 镇江北固山：张福。北固山，在镇江市东北
梳长生鹤发
妆不老峰头 长江：小姑山梳妆亭。联嵌“梳妆”二字
风采三秋明月
文章万里长江
凌万顷以茫然
障百川而东之 镇江焦山：阮元。焦山，在镇江东北部长江
白荻波光当岸绕
黄梅山色过江来 长江：黄五云题九江锁江楼。在九江市长江
闭户自停千里足
隔山人起半间堂 张恨水题南温泉，在重庆市长江南岸
长江后浪推前浪
盛世前贤让后贤
长江后浪推前浪
世上今人胜古人
长江能容百代客
寸草难报三春晖
长江绕廊知鱼美
小轩临水为花开 张爱萍集苏轼诗题眉山三苏祠
长江万里烟波阔
大漠三荒日月昏
长江万里烟波阔
寒月一钩客梦闲
出航破浪长江口
距虎盘龙古帝城
此水自当兵十万
昔人曾有客三千 江阴：李珏题君山浮远堂。君山：又名瞰江
大地迎春红日照
长江破浪白帆飞
峰巅片石留三国
槛外长江咽六朝 镇江北固山：沈德潜题甘露寺，位于北固山
古今往事千帆去
风月秋怀一篴知 长江：东坡赤壁二赋堂
何时共饮长江水
哪日同游日月潭
狂到世人皆欲杀
醉来天子不能呼 镇江：太白楼//姚恭泶题马鞍山太白楼
六朝山色收杯底
千里江声到枕边 ——黄祖洛题江苏镇江北固山祭江亭
逆水而来顺水去
卸帆似是挂帆时 兴安灵渠，在兴安境内
气障百川偏号小
名侪五岳孰云孤 长江：刘基题小孤山小姑庙
千年古树为衣架
万里长江做浴盆 杨慎幼对县令
千年老树为衣架
万里长江作浴盆 杨慎，字用修，号升庵，生于明代弘治元年
千载皆赞过秦论
百代咸吟长江诗
山势西分巫峡雨
江流东压海门潮 晴川阁：巫峡：长江三峡之一，西起四川
天入长江生远浪
风吹落木下清秋 康有为题江苏省镇江甘露寺
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
小雨藏山客来久
长江接天帆到迟
一城万里千秋屹
两水源远亘古流
一弹流水一弹月
半入江风半入云 ——江西省九江市琵琶亭
一洞凌虚佛自在
万方多难我从来 长江：宜昌三游洞
半壁河山六朝雄镇
一楼风月几辈传人 洪亮吉题九江庾楼
涉长江波传边塞讯
跨黄河信寄岭南情
天条流行恩深雨露
朝纲理治运转乾坤 南京天王府：洪秀全
我佛西来峨嵋雪朗
长江东去震旦春长 长江：熊香海题九江锁江楼
三峡连亘长江七百里
五岳分屹中华四面峰
三峡连亘长江七百里
五帝传承华夏数千年
治污水再现长江碧透
除尘埃重还大气清新
巴蜀荆楚之间奇哉有此
元白苏黄而后游者为谁 长江：宜昌三游洞。元白苏黄：元稹、白居
湖北风景名胜古迹对联大全
一洞凌虚佛自在；
万方多难我从来。
★ 宜昌三游洞，位于西陵峡中灯影峡下游江北。唐元和十四年白居易、元稹、白行简三人曾来此探幽寻胜，白居易撰《三游洞序》以纪其事，洞即得名。宋苏氏父子三人也曾游此，故人称“后三游”
巴蜀荆楚之间，奇哉有此；
元白苏黄以后，游者为谁。
★ 宜昌三游洞。 黄：黄庭坚
胜迹说三游，自从玉局题诗，问何人压倒元白；
雄图共一览，谁把金沙划界，与此地控住蛮荆。
★ 孙家谷题宜昌三游洞
人有妻儿，须羡鱼而结网；
谁无父母，当饮水以思源。
★ 张玉堂题宜昌双鲤舍，位于三游洞侧，传汉代姜诗夫妇至孝，母嗜鱼，一日舍中出泉，日跃双鲤，故名
玉柱耸江干，巍镇荆门十二；
文峰凌汉表，雄当蜀道三千。
★ 宜昌天然塔，位于宜昌之东，传为晋代郭璞所建，砖石迭砌，八棱七层。清代重修。 江干：江边。 荆门十二：十二座荆门山。 汉表：云霄之上。 蜀道：进入四川的道路
奇迹著三巴，硅璧无劳沉白马；
神功符大禹，烟峦犹见策黄牛。
★ 宋琬题宜昌黄陵庙，位于长江三峡黄牛峡南岸，初名黄牛祠，相传系鲁班为纪念神牛助大禹治水而建。宋欧陽修贬任夷陵(今宜昌)县令后，改今名
悠游泉石知何日；
常伴梅花不计年。
★ 鄂州西山灵泉山，位于市西，与东坡赤壁隔江相望，为湖北著名旅游用地。三国时孙权在此建避暑宫，主要胜迹有灵泉寺、避暑宫、三贤亭、积翠门等
眼中沧海小；
衣上白云多。
★ 鄂州灵泉山三贤亭
官要虚心，总能发伏厘奸，须识我得情勿喜；
民宜守分，若到违条犯法，可怜汝无路求生。
★ 邓嶰筠题鄂州鄂城司法署
赫厥声，濯厥灵，无师保如临父母；
天所复，地所载，有血气莫不奠亲。
★ 龚海峰题江陵关帝庙，位于城内
荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马；
壮武大名重宇宙，生不为曹氏臣，死不作孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。
★ 江陵关帝庙
薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；
敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。
★ 吴镇题江陵樊妃冢，位于城北，为春秋时楚庄王夫人樊妃墓。据闻，庄王好田猎，不问国事，樊妃劝谏不听，即不食肉，后感动庄王，止田猎
云梯直上欣题雁；
天阙遥开稳步鳌。
★ 五峰兴文塔，位于城南门外稻场坳山上，相传五峰城及其周围地形，毗邻长陽城及其周围地域，地气外溢难出栋梁之才，因建此塔镇之，塔建于清同治八年，七层六角，高30余米。 题雁：西安大雁塔，历代中状元的人，可上塔题名。 天阙：皇宫的大门。 步鳌：指接受皇帝殿试，俗称中状元者为“独占鳌头”，鳌指金殿陛石上正中镌刻的.升龙及鳌鱼图案
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
★ 当陽关陵，位于城西北，为蜀将关羽墓。传关羽被杀，孙权将其首级送洛陽曹操，曹礼葬其骸骨于此
群山拥神宅；
抔土涵太虚。
★ 当陽关陵墓门
滩水夜号，蛇龙饮泣三分恨；
秋山昼啸，草木声诛两贼魂。
★ 当陽关陵神道碑亭
襟江带汉三千里；
盖紫堆荒亿万年。
★ 当陽玉泉山玉泉寺，位于玉泉山东麓，隋开皇年间晋王广为高僧智凱所建。相传智凱造寺三十六所，以栖霞、灵岩、玉泉、国清为天下丛林“四绝”
史官拟议曰矜，误矣！视魏吴诸人，原如无物；
后世尊称为帝，敢乎？论春秋大义，还是汉臣。
★ 当陽关公庙
汉室难容吴魏；
书堂好殿春秋。
★ 彭维新题当陽关公庙
山静似太古；
楼高接大荒。
★ 赵尔巽题长陽旷野楼，位于城内。 大荒：泛指辽阔的原野或边远的地方，语用柳宗元《登柳州城楼》“城上高楼接大荒”诗句
能招过客饮文字；
却对真山看画图。
★ 梁亨吉题长陽旷野楼
清泉激湍，映带左右；
朝晖夕陰，气象万千。
★ 赵尔巽题长陽旷野楼
过眼云眼饶共养；
置身琼玉耐高寒。
★ 曾传章题长陽旷野楼
土豪劣绅，土崩瓦解；
地痞流氓，地磨草光。
★ 蹇先任题长陽土地庙，位于水竹园
造物忌多才，龙凤岂容归一室；
先生如不死，江山未必许三分。
★ 蒲圻赤壁凤雏庵，位于金銮山腰，传为赤壁之战献连环计的庞统即隐居于此
江上战余陵是谷；
渡头春在草连云。
★ 集句题蒲圻赤壁翼江亭
江水无情红，凭吊当年，谁识别子布厄言，兴霸良策；
湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价，陆弟风徽。
★ 蒲圻赤壁翼江亭
周郎胡为乎来？地若葬曹瞒，便坏此江山风月；
安石何以不死？天而相苏子，岂老子侍酒渔樵。
★ 蒲圻赤壁翼江亭
沥胆披肝，六经以来两表；
托孤寄命，三代而下一人。
★ 蒲圻赤壁拜风台
淡泊以明志，宁静以致远；
汉贼不两主，王业不偏安。
★ 集诸葛亮文句题蒲圻赤壁拜风台
佛法有因，佛法有缘，有因有缘方成佛果；
祖传一衣，祖传一钵，一衣一钵乃是祖传。
★ 黄梅五祖寺真身殿，亦名东山寺，位于东山，唐佛教禅宗五祖弘忍创建。宋代改赐寺额为“真慧”，增建殿堂庵阁九百余间，有僧众千余人。现存殿宇有麻城殿、真身殿等。自一天门至白莲峰长达三公里，遍布名胜古迹
居紫竹，普渡迷津航宝筏；
座白莲，遍施甘露拂神枝。
★ 五祖寺观音堂
催科不免追乎，愿百姓早完国课；
省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。
★ 张南山题黄梅县署大堂
锦绣江山半壁，雄心敌吴魏；
风云儿女千秋，佳话掩甘糜。
★ 石首刘玄德祠，位于绣林山上
彝水环绕；
明镜高悬。
★ 南漳水镜庄门楼，在南漳城南门外1公里，又名白马洞，背倚玉溪山，下临彝水，山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞。传东汉末年司马徽隐居于此，自号水镜，水镜先生善识贤才，为刘备荐举了诸葛亮，故说他有如“明镜高悬”
龙藏巨海秋云淡；
乌宿荒岗夜月寒。
★ 天门白龙寺，位于皂市镇五华山上
皇天无亲，堆德是辅；
上帝临汝，勿贰尔心。
★ 天门城隍庙
地留明月台，去谪仙一千四百载；
时有观风使，为孔子七十五代孙。
★ 孔祥霖题恩施明月台
亭如人好；
月比山高。
★ 张之洞题恩施问月亭，位于明月台侧，建于清代末年
有亭翼然，可许题诗玩明月；
斯人宛在，曾经把酒问青天。
★ 恩施问月亭。 有亭翼然：亭檐高翘，有如鸟翼，语出欧陽修《醉翁亭记》
小谪风尘来此际；
曾经月夜访遗踪。
★ 恩施问月亭
蓄得奇书且勤读；
忽逢佳士喜同游。
★ 恩施陽明书院
地接隆中，鹫岭千峰云叠嶂；
塔悬汉上，虎溪一派水环流。
★ 襄陽广檀寺多宝佛塔，建于明代，砖石砌造，高十七米，四角为六面形亭塔
且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；
若评论人物，有武侯经济，工部文章。
★ 襄陽督学行台
逐水草而居，部落民风南楚竞；
刑犬马以祭，渊源盟制北方强。
★ 沙口陆氏宗祠，位于洪湖市沙口，陆氏始祖为元太祖成吉思汗六孙阿里不哥，后与四兄忽必烈争王位，兵败，南逃至此，隐姓埋名，遂以排行为姓，改姓陆
痛恨绿林兵，假称青天白日，黑暗沉沉埋赤子；
克复黄安城，试看紫云碧气，苍生济济拥红军。
★ 吴兰阶题红安“黄麻起义”旧址，位于城北七里坪
石割寒云急；
天吞绝壑空。
★ 咸宁温泉
古柏亭亭立；
温泉曲曲旋。
★ 咸宁温泉
武 汉
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；
记受一生补佛，独他何故不皈依。
★ 归元寺，位于汉陽翠微街西端，建于明末清初，为武汉四大丛林之一
自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；
历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生讲法华。
★ 曹生谦题归元寺。 白光：白光和尚
有缘山色来禅寺；
无限风光入翠微。
★ 白雉山题归元寺
道旁樵客何须问；
琴上遗音久不传。
★ 黄献卿题伯牙台，又名古琴台，位于汉陽月湖畔，传为战国时晋国琴师俞伯牙在楚抚琴遗址。 樵客：钟子期
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客抚琴。
★ 伯牙台
绿树成荫，芳草如织，韶景亦自解人意耳；
水仙一去，樵子不来，先生何以移我情乎。
★ 伯牙台。 韶：美。 水仙：指俞伯牙，他曾作乐府琴曲《水仙操》
流水清音，钟子期悠然入耳；
广陵绝调，嵇叔夜同此伤心。
★ 伯牙台。 广陵绝调：《广陵散》，琴曲名。 嵇叔夜：嵇康，三国魏国人，“竹林七贤”之一
先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；
此地适如人意，方汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。
★ 伯牙台
高山流水凌云志；
明月清风无限诗。
★ 伯牙台
清风明月自来往；
流水高山无古今。
★ 周延俊题伯牙台
月湖映明月，印心石屋心相印；
汉水流江汉，传音瑶琴音永传。
★ 郑声远题伯牙台。 月湖：在汉陽北，上有“印心石屋”
一曲高山，一曲流水，千载传佳话；
几分明月，几分清风，四时邀游人。
★ 石璞题伯牙台
先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去；
我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。
★ 周延俊题伯牙台。 先生：俞伯牙
遗迹此台，想当年掩抑七弦，定弹个吾道南来，大江东去；
知音何处，到今日苍茫四顾，只剩得汉陽流水，黄鹄高山。
★ 伯牙台
越境尚留名，况当时斫地成泉，源流万古；
超凡能入圣，宜后世输金造像，庙庆重新。
★ 卓刀泉庙，位于东湖南岸伏虎山麓，庙前有古井一口，传为三国时关羽以战刀卓地而成泉
汉室赖三人，得留住百年社稷；
桃园遵一结，解不开万古肝肠。
★ 卓刀泉庙。 三人：刘、关、张
息马仰真容，忆当年泰岱同瞻，衮冕常新，俨与岳宗南面；
卓刀留胜迹，看此地长江环抱，渊泉时出，不随浩渎东流。
★ 李雨苍题关帝庙
长空飞燕，忽高忽低，舞姿轻盈穿翠柳；
天上明月，时近时远，光色柔和照琼楼。
★ 梁朗和题东湖长天楼。东湖，位于武昌东郊，武汉著名风景区，有长天档、听涛轩等胜迹
旨远辞高，同风雅并举；
行廉志坚，与日月争光。
★ 董必武题东湖屈原行吟阁，位于东湖西沿听涛轩东侧之小岛上，为纪念屈原而建
且立且行，问泽畔诗人，底事低眉吟鄂渚；
此山此水，邀湖边渔父，定当笑语赞神州。
★ 白雉山题东湖屈原行吟阁
鸥点波心，伴友凭栏，湖中绿波翻新韵；
蝉鸣树梢，邀朋把盏，廊外苍松奏凯声。
★ 东湖屈原行吟阁
皓月凝晖，竹影婆娑留画意；
明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。
★ 涂光雍题东湖可竹轩，位于湖畔，轩周皆修竹
茫茫碧水，昼夜拍丹岩，洗耳涛声常在耳；
浩浩轻风，晴陰敲翠叶，凝思竹韵总于思。
★ 南方题东湖听涛轩，位于西岸一长丘上，四周苍松翠竹，风来湖上，松涛浪涛汇成一片，十分动听
舒袖舞千秋，嫦娥素有清辉魄；
抚弦歌九女，巾帼常赋义烈篇。
★ 成鼎先题东湖九女墩，太平天国九女兵遗骸葬处
好山好水，出东郊不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一楼如何。
★ 东湖湖心亭，在东湖湖渚上
九十道泓湾，争衔四望，漾碧波万顷，浮地摇天。爱翠叠山环，云迷鹤屿，渔唱兰舟，风翻鸥鹭。邑人征旅，何妨暇日春游。趁红梅飘馥，绿柳吹绵，且向长天楼瞻月，行吟阁抒怀，绘取东湖画卷；
数千年青史，气壮三秋，有鸿篇几页，沁脾动腑，忆騷吟泽畔，焰烈江浔，祠标武穆，义表女墩，雅赋清词，须颂人间正道。有辛亥摧枯，红旗飞汉，更为中华世挥笔，锦绣图添彩，高歌古镇新容。
★ 孙天赦题东湖湖心亭
足踏紫虹冲汉上；
眼底黄鹤贴江飞。
★ 周延俊题洪山宝塔，位于武昌大东门外洪山南麓，传为唐尉迟恭所建
黄皓振羽，一塔凌霄，寥廓楚天抒壮志；
白龙喷玉，双狮倒影，峥嵘岁月赋长征。
★ 涂光雍题宝通寺，位于洪山南麓的宝塔前，始建于唐，南宋时由随县大洪山迁此，武汉四大丛林之一。 白龙喷玉：指龙头形出水口喷出的泉水。 双狮：寺前有石雕双狮
袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；
翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
★ 涂光雍题蛇山桥头，又名高冠山、高观山，乃黄鹤山支阜
功德在人间，乾无资始，品物流门，柱下函关原一气；
虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。
★ 长春观太清殿，位于大东门，建于元代，殿内有太上老君像
天下名山僧占多，还须留一二奇峰，栖吾道友；
世上好话佛说尽，又谁知五千妙论，书自尊师。
★ 李渔题老子祠，位于宝通寺内，祀道家李耳
晴看汉水广；
秋觉岘山高。
★ 龟山阁，位于汉陽城北龟山
伴长江烟波，迎远客近客天下客；
傍高山流水，听钟声琴声车船声。
★ 龟山阁
芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；
洪涛滚滚，大江东去有新声。
★ 张惠勋题鹦鹉洲，位于武昌城外江心中，因祢衡一篇《鹦鹉赋》而得名。 孤冢：祢衡被黄祖杀害，葬于洲上
岷江骇浪雷鸣，犹想象三挝怒骂；
汉口夕陽鸟渡，窃唏嘘一鹗荐章。
★ 吴恭亨题鹦鹉洲。三挝怒骂：指祢衡裸衣击鼓骂曹的故事
锵锵戛金玉；
句句欲飞鸣。
★ 黄射题鹦鹉洲
鹦鹉无言，看草色萋萋，遗冢尚传谪仙句；
江流不断，听水声汹汹，怒涛似诉老瞒奸。
★ 鹦鹉洲
郁满腔壮采奇情，挞鼓祼衣，早目空老奸曹瞒，俗物黄祖；
剩几辈词人墨客，访碑谒墓，犹指点洲前芳草，江上斜陽。
★ 鹦鹉洲
挞鼓想豪雄，问他展墓何人，都知小儿是杨，大儿是孔；
鹦鹉惊手笔，阅尽成名竖子，怕说坐者为冢，卧者为尸。
★ 鹦鹉洲
今其国不非大夫，若宋高宗且勿论；
古之人责备贤者，于张魏公又何诛。
★ 席书臣题岳飞亭，位于武昌城内蛇山。 张魏公：张浚，力主抗金
撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；
文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。
★ 岳飞亭。 荆湖：湖北、湖南一带。 三户：《史记·项羽纪》，“楚虽三户，亡秦必楚也。”。 谠论：正直明达的言论
五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；
十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。
★ 花神祠
理池东榭，构池西廊，即此点缀工夫，记得是主人待月处；
背一囊琴，携一壶酒，到此清凉境界，却好个汉口夕陽时。
★ 徐焕斗题浮碧亭
槛外大江流，千古英雄淘浊浪；
阁中遗像在，八洲父老拜慈云。
★ 何凌汉题慈云阁
画船烟云下潭州，正此间檀板金樽，乐府翻成望乡曲；
瑶瑟清冷怀帝子，更隔岸梅花玉笛，天风吹送过江来。
★ 李寿题汉口长沙会馆戏台
隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；
共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话江山。
★ 汉口长沙会馆戏台
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；
卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。
★ 左宗棠题汉口长沙会馆戏台
麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯名望；
武昌以西，汉陽以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。
★ 汉口长沙会馆戏台
执干戈以卫社稷；
说礼乐而敦诗书。
★ 张之洞题武备学校
列女传从刘向定；
夫人心只息侯知。
★ 桃花夫人庙，位于汉口桃花洞上，祀春秋时息夫人。 列女传：书名，刘向撰
息宋兴亡随逝水；
死生恩怨问桃花。
★ 桃花夫人庙
襟抱谁开，登楼纵眺；
江山如此，有酒盈樽。
★ 朱国桢题襟江酒楼
同德即同心，从教救病嘘枯，体天意好生而布惠；
善终如善始，愿得提纲挈领，遵圣言思永以图功。
★ 朱兰坡题同善堂。 图功：计议、谋画
汉室在心，汉水在目，惟尔有神光大汉；
江南者吴，江北者魏，何人雪涕对晴江。
★ 夏力俊题关帝庙
使处治中别驾之任；
书以河渠水利名篇。
★ 武昌同知署。 别驾：官名。汉制，是州刺史的佐吏。也称别驾从事史
山色连城，定有诗人四杖履；
江声满耳，坐看小吏卷文书。
★ 武昌同知署
方域为城，汉水为池，大好河山资坐啸；
东望武昌，西望夏口，平分风月付闲曹。
★ 武昌同知署。 夏口：镇名，地当汉水入江之口，因汉水自沔陽以下兼称夏水，故称。现指湖北汉口
千里舳舻联，农隙岁修江夏猎；
三军裘带莅，府僚近接岘山游。
★ 湖北总督署。 舳舻：船只。 江夏：泛指武汉地区
蚡冒勤民，筚路山林三代化；
陶公讲武，营门官柳四时春。
★ 武汉湖北总督署。 蚡冒：春秋楚人。 筚路：谓艰苦创业者
六曲栏杆春昼永；
万家台笠雨声甘。
★ 武汉湖北总督署
北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；
内修吏治，外肆戎兵，旁兼四交河会，师资不远，林前胡后两文忠。
★ 武汉湖北总督署
石榴花塔，风度清雅，萃江汉枝嫩树碧；
霓裳小院，琴韵悠扬，唱楚地天秀山青。
★ 汉陽公园
丰碑岿岿，赞人民英雄，抗洪战天创奇迹；
大江滔滔，看远征风帆，劈波斩浪争上游。
★ 滨江公园
楚风杨柳梳皓月；
吴雨柯舟挂白云。
★ 滨江阁
荆衡秀气；
邹鲁遗风。
★ 两湖书院大门，位于武昌营坊口，清光绪十六年湖广总督张之洞创建，是晚清最具影响的一所新型书院。与广东广雅书院并称为清代两大书院。录两湖高材生入院肄业。以“中学为体，西学为用”为指导思想，开设经史、理、文、算、经济等多种课程。要
教学目标：
1．激发学生对祖国传统文学精华之一
2．掌握对联知识。
3．通过对联练习，提高学生运用语言文字的能力。
教学过程：
一、 以有趣的对联故事导入
哑联兴味
苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是： 狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思： 水流东坡尸（东坡诗）。
二、对联的由来：
春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。
春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼（tú；）和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了十个字：“新年纳余庆， 佳节号长春。” 字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这十个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。
从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。（雅称 —— 楹联、楹帖俗称 ——对子）
三、 对联的特点
（一） 对仗工整对偶也叫对仗（古代持兵器保卫贵人，都是左右成对，名仗，后来成为
仪仗）
1、 字数相等 对联上下联字数必须相同，不多不少。
2、 词性相同
对联的词语要求对应，即常说的“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的`词必须在相同的位置上。
3、结构相当
上联是主谓结构，下联也就非得用主谓结构不可；上联用动宾结构，下联就也只能用动宾结构。
（二）平仄协调 仄起平收
对联上下联的平仄要相对立，上联用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。而上下联的最后一个字，传统习惯上则是“仄起平落”，也有人叫做“上仄下平”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
提问：请一位同学解读一下对联三个特点
例：处处春光好 家家气象新
一夜清风吹红花千朵 三春细雨染绿树万株
老师语：但也有特例
袁世凯千古，中国人民万岁
是一个很有名的讽刺联，这是袁世凯死后的当年过年，群众贴出的春联，当时有人奇怪，对联这么上联五个字，下联六个字，于是就抄了去请教学者，学者笑曰：暗喻袁世凯对不起中国人民也！
此外，老师要补充对联第三个特点
（三）内容相联 上下衔接
即上下联的含义必须相关联，但又不能重复。上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
上联“祖国江山好”，下联“大地气象新”；上联“扫千年旧习”，下联“树一代新风”；上联“冬去春来千条杨柳迎风绿”，下联“民安国泰万里河山映日红”（全国卷一）。
正对：上下联各写一事，各自具有一个完整的意界，但两者又和谐地统一，也就是说上下联呈并列关系，内容相关。
反对：上下联一正一反，呈转折关系，意思相反，联中所用的词语多是反义，要把主题表现得更为深刻和鲜明。
串对又称流水对：一个意思分两句来说，上下联内容顺承，下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题，上下联独立起来都没有意义或意义不全。上下联一般都有因果、连贯、条件、假设等关系。欲穷千里目更上一层楼
第一幅对联从内容上来说，上下联基本相同，它们互为关联，互为补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的对联，我们把它叫做正对。
第二幅对联从内容上来说，上下联相反，互相映衬，形成对照，使对联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。这就是我们常说的反对。
第三幅对联从内容上来说，意思相承，命意顺承连串，上下联紧相衔接，联贯而下，有珠联璧合、一气呵成之妙，我们把这种一个意思分成两句话来说的对联，叫做串对，亦叫流水对。
四、 对联的书写与张贴
竖行书写不用标点
上联在右下联在左
五、对联三注意
要写好对联，除了要遵守上面讲的“五讲”外，就一般情况而言，还要注意“三性”，即：
（一）注意思想性
对联要求观点正确，内容健康。如：
例 上联“四面湖山收眼底”，下联“万家忧乐上心头”。
此联触景生情，由景及情，内容健康，格调高雅。
（二）注意针对性
撰写、张贴对联时，要切合时令、环境、人物、事件、气氛、行业特点，甚至此时此地的思想感情，要做到因时制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜。如：
例2005年春节联欢晚会有一道最为靓丽的风景，那就是各省献上的对联
上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔
下联：两千年赤壁览黄鹤风流
上联：雪域春秋扎西德勒
下联：天山南北乌鲁木齐
此联说的是我国两个少数民族自治区，此联讲西藏，下联说新疆。此联运用藏语和蒙古语的音译词入联，“扎西德勒”藏语意为“吉祥如意”，表示欢迎、祝福，“乌鲁木齐”是新疆维吾尔自治区的首府，蒙古语意为“美丽的草原”或者“肥沃的牧场”，此联确实别具特色。
（三） 注意文学性
拟写对联要运用一些修辞手法（拆字法，比喻，拟人，双关），还要注意炼字炼句，“言之无文，则行之不远”，对联无文采，则索然无味，影响艺术效果。如：
1、拆字法：利用汉字偏旁的拆分和组合构成楹联。
古木枯 此木成柴 女子好 少女尤妙
2。镶名格：楹联中巧妙镶入人名[嵌人名需嵌名人，不能随手编人名来对匀]或地名或事物名，又叫[嵌名格]
如：两舟并进，橹速[鲁肃]不如帆快[樊哙]
八音齐奏，笛清[狄青]难比箫和[萧何]
3、反问
经忏可超生，难道阎王怕和尚？
金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？
炼字：相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起赏画，见上面题联很有趣。“轻风细柳”和“淡月梅花”后，小妹建议为中间加字。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。黄庭坚接着对：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。请问好在哪里？
参考答案：以“扶”“失”二字，贴切地表现了细柳在轻风中弱不禁风的娇态以及如雪梅花融化在皎洁月光中的情景。
五 练——运用对联知识，完成下面练习
1、修改对联 （2004年高考题）
上联 ：冬去春来千条杨柳迎风绿 下联
上联：荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
2、找下联 与“一溪梅月临池醉” 对应的最佳下联是 （ ）
A满湖荷花映香人 B两岸梧桐入夜寒C三更时分惊梦醒
3、填数字，说含义
快过年了，家家户户都忙着贴对联，一个穷得快揭不开锅的老秀才为自己写了一副对联 横批： 南北——没有东西
上联：二三四五 ——缺（ ） 下联：六七八九 ——少（ ）
4、给下面对联找到最适合的场合
能歌善舞心弄巧，长书工画指生花 学校门联
披文入理游胜景，穷天究地探谜宫 艺术节
架集古今书万卷，柜藏中外帖千函 书店
喜看杏坛添秀色，乐闻木铎振新声 学校科技节
5、填恰当的词 郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步（），必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
（蟾宫折桂，成语，蟾宫指月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。）
6、调整对联
南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联的内容（已被打乱）：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。
答案：
小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。
7、将划线句子改为一副对联
中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。
上联：斩断长江千里水
下联：锁住三峡无数峰
8、补写下联
（1）画饼充饥 望梅止渴
（2）科学能致富 勤劳可兴家
（3）家中世界小网上天地宽
（4）国兴旺家兴旺国家兴旺 城繁荣乡繁荣城乡繁荣
