牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。以下是牛郎织女课文原文，欢迎阅读。
很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没名字，大家都叫他牛郎。
牛郎照看那头牛挺周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他也很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听见一声“牛郎！”，是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山那边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”
第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会儿，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的'外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。
牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。
从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间，三个年头过去了，他们有了一儿一女。
一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了！咱们快分手了！我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。
再说天上，王母娘娘得知织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸”。
牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。天河很宽，牛郎飞不过去了。
从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
每年农历七月初七地夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也确实少了许多，据说它们都到天河那儿搭桥去了。
《牛郎织女》教案
教学目标
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2.理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对家族统治的揭露和鞭挞。
3.初步感受民间故事的韵味。
教学重点
熟悉故事，体会牛郎的勤劳、善良。
教学难点
使学生受到品德教育。
教学准备
相关古诗词、民间传说故事
教学时数
1课时
教学过程
一、激情导入
每当夜幕低垂、群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河。瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的动人传说。今天，我们来欣赏一下吧。
二、初读课文
1.画出不认识的字词，采用自己喜欢的方式自学。
2.小组内分自然段轮流朗读，检查读音是否正确。
三、熟悉课文
1.思考：课文主要写了什么？
2.根据学生的概括，梳理提纲（主要以牛郎为线索）：
身世凄苦——照看老牛——得牛相助——认识织女
3.选读自己特别喜欢的部分。
4.在交流中进一步熟悉故事，为进一步感悟及复述做准备。
5.故事接龙。
四、探究感悟
1.多么神奇的想象，多么美好的生活！牛郎真幸运。多令人羡慕啊，怎么他就能得到这奇遇呢？（把神话色彩去掉，我们会发现，神话故事确实很大程度上是人们现实愿望的反映。换个角度提问，引领学生去发现藏在神话后的人心。）
2.带着问题阅读，提示学生做批注，以便交流。
3.交流。（问题提得较大，便于学生大胆思维、主动探究，要求教师的引导更灵活。）
老牛和织女为什么如此青睐牛郎？预设：
①牛郎勤劳。第三段、第八段有集中体现。
②牛郎关心他人。到第三自然段中找。
③牛郎是个豁达的人。一方面是：爹妈都死了、吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚。另一方面牛郎的态度是：哼小曲儿，对牛照顾周到，打柴种庄稼来安家。
4.小结：勤劳、关心他人、乐观，是牛郎的这些优秀品质使牛郎赢得了老牛的倾力相助，赢得了织女的芳心。
5.请就你感受最深的一方面，用语录体的形式，写下你的感想。
预设：
“帮助别人就是帮助自己，关爱别人就是关爱自己！”
“真诚的关爱必定能换来真诚的爱！”
“幸福靠自己创造。”
“幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。”
“不怨天不尤人，勤劳才能改变命运。”
五、拓展活动，自选其一
1.牛郎织女的故事历来为人们所传颂，爱好古诗词的你读读这首词：
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
2.民间流传着不少优美的传说，善于讲故事的你可搜集《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《田螺姑娘》等，准备参加故事会。
3.爱好天文的你别忘了观察星空，查阅搜集有关星空的图片资料，找一找天河、牵牛星、织女星。
牛郎织女（一）
关心他人
教学目标：
1、了解《古诗十九首》的内容及地位。
2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。
3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。
教学重点：
掌握叠词的运用及其表达效果
教学难点：
理解其思想内容，品味牛郎织女的爱情的凄美
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入
同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜;《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另一篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。
好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。
(学生自读、教师板书题目)
二、解题以及介绍文学常识
《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。
这十九首古诗没有题目，一般以每首诗的第一句作为题目。
《 古诗十九首》 (是专有名称)都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。
《古诗十九首》 在艺术上继承了《 诗经》 、《 楚辞》 的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》 的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《 迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《 文心雕龙》 中称它为“五言之冠”，钟嵘在《 诗品》 中说它是“天衣无缝、一字千金。”
三、朗读感知，了解大意
1、 请学生起来朗读，正音
他读得怎么样?好不好?
点拨字音：
纤：xiān 纤维素 qiàn 纤夫(板书) 札zhá
问题设计：五言诗的节奏有何特点?
点拨：五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。
比如说“迢迢/牵牛/星纤纤/擢/素手)
这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为 “思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。
2、集体朗读
来，我们一起朗读一遍。尽可能地把诗歌所要表达的那种(离别的哀怨、相思的痛苦)情感读出来。
(集体朗读)
3、录音播放
来，我们听一下录音，看别人是怎样朗读的，大家要认真听。
4、好，大家听了这么多遍，那么这首诗写的是什么?在你看来，它抒发了一种怎样的感情?(指明学生回答)
写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。 抒发了男女情人分隔两地的相思之苦。
(一)把握诗歌内容，体会其情感。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
译文：牵牛星位于遥远之处，织女星明亮而皎洁。
提问一：诗歌第一句就点明了什么?
明确：描写对象——牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公——织女。 “迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事——牛郎织女的故事 引申：牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一(《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》)
(学生初中已经学过牛郎织女的故事，请同学讲一讲这个故事)
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。因此，王母便将牵牛贬下凡尘了，降生在一个农民家中，取名叫牛郎。而织女则不停地织云锦以作惩罚。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛(牛郎),两人遂结为夫妇，生一男一女。一家四口过着幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生气，命令天兵天将把织女拘回天上。牛郎就把两个小孩放在箩筐里，奋力追赶织女。王母娘娘拔下头上的金钗，在牛郎织女之间一划，变出现了一条波涛汹涌的银色河川(银河)，于是，牛郎在银河以南，织女在银河以北，遥遥相对，无法相见。
探究：这里用到了什么手法?
明确：这里用到了“互文”的手法。“迢迢”既修饰牛郎，也修饰织女;而“皎皎”同样也是这种情况。
知识点回顾：互文是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。
例：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”
王昌龄《出塞》 “秦时明月汉时关”
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
译文： 织女摆动纤细雪白的手，织机“札札”作响。
明确：这里进一步描绘了织女织布的.形象。
据说织女心灵手巧，她能用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色。
终日不成章，泣涕零如雨。
译文：(因相思)一整天也织不成布匹，哭得泪如雨下)
提问二：前一句写织女忙绿地织布，她整天织布，为什么还是“不成章“呢?为什么“泣涕零如雨?
(之前我们学过《孔雀东南飞》，刘兰芝“十三能织素”，而织女是仙女，肯定比刘兰芝厉害得多，为什么还是会“不成章”呢?)
明确：因思念远方的人而无心织布
提问三：终日以泪洗面为何还要去织布呢?此句运用了什么修辞?表现什么情感?
明确：用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。 这种情感，我们应该用怎样的语调去读?(在理解的基础上指导学生读、背)
相去复几许?
译文：银河既清且浅，相距又有多远?
且：并且，表并列关系。
去：距离 (一词多义：离开;除掉;丢弃;到去。)
复：副词，又(一词多义。回来;恢复;回答;报复;免除赋税徭役;通“覆”覆盖;繁复)
提问四：既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢?那么作者借这一故事有何目的呢?
明确：河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的悲思是源于对情人的爱情被无情毁灭的悲恨。
本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。
盈盈一水间,脉脉不得语。
译文：仅有又清又浅的银河相隔，(牛郎织女)却只能含情脉脉相望而不能互诉衷肠。
那么，这里就给我们交代了什么?(织女痛苦的缘由)抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。
(二)艺术特色
提问五：全篇十句有六句以叠词起头叠字的使用有何作用?
叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。
叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。
在《 迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，
“迢迢”，写距离之远(是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。); “皎皎”，写星光之亮(写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人)，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。
“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”, 形声生情。
“盈盈”写水之物貌(既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态.让人回味无穷。);
“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。
四、课外拓展
1、牛郎织女鹊桥会 古来诗词吟咏多。他们动人的爱情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：
《鹊桥仙·七夕》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?
这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的爱情不在于耳鬓厮磨。
1.《诗经》中国最早的一部
《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的'爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原
《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。
2.《春秋》中国第一部编年体史书。
《汉书》中国第一部断代史史书。
《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。
司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。
鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。
孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。
《说文解字》中国第一部字典。
藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.
鲁迅《狂人
郭沫若《女神》中国第一部新诗集。
3.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫
俄国--克里姆林宫 中国--故宫
4.民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。
5.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。
“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
6.《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有"熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。
7.春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。
8.我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。
9.“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。
10.孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期颐(一百)
