1、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
2、匈奴未灭，何以为家。
3、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
4、健儿须快马，快马须健儿。
5、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
6、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、愿君学长松，慎勿作桃李。
10、独立三边静，轻生一剑知。
11、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
12、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
13、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
14、十步杀一人，千里不留行。
15、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
16、大道如青天，我独不得出。
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
18、猛志逸四海，骞翮思远翥。
19、岂不惮艰险，深怀国士恩。
20、谈笑间，强虏灰飞烟灭。
21、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
22、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
23、此生自断天休问，独倚危楼。
24、前不见古人，后不见来者。
25、星垂平野阔，月涌大江流。
26、飘飘何所似，天地一沙鸥。
27、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。
28、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
29、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
30、策马渡悬崖，弯弓射胡月。
31、傲笑天地间，黑白两不分。
32、不料韩信不听话，十万大军下历城。
33、他日我若为青帝，报与桃花一处开。
34、不求连城璧，但求杀人剑。
35、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
36、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
37、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
38、老当益壮，宁移白首之心。
39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
40、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
41、不怕死，所死在忠贞。
42、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
43、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
44、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
45、刑天舞干戚，猛志固常在。
46、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
47、生当做人杰，死亦为鬼雄。
48、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
49、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
50、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
51、落红不是无情物，化作春泥更护花。
52、我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！
53、鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。
54、振衣千仞冈，濯足万里流。
55、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
56、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
57、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
58、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
59、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
60、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
61、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
62、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
63、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
64、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
65、词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
66、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
67、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
68、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
69、待到风起云涌时，朝天射！
70、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。
71、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！
72、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
73、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
74、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
75、人生感意气，功名谁复论。
76、天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
77、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
78、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
79、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客！
80、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
81、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
82、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
83、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
84、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
85、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
86、五岳寻仙不辞远，一身好入名山游。
87、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
88、宁做真小人，不做伪君子。
89、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
90、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
91、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
92、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
93、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
94、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
95、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
96、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
97、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！
98、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
99、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
100、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
101、我本楚狂人，疯歌笑孔丘。
102、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。
103、醉卧美人漆，醒掌杀人权。
104、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
105、生当作人杰，死亦为鬼雄。
106、王候将相，宁有种乎。
107、原得此生长报国，何须生入玉门关。
108、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
109、天生我才必有用，千金散尽还复来。
110、一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
111、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
112、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
113、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
114、神勇双枪将。风流万户侯。
115、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
116、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
117、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
118、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
119、大盗亦有盗，诗书所不屑。
120、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
121、世事如棋，乾坤莫测。
122、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
123、独倚危楼，不信人间别有愁。
124、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
125、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
126、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
127、赵客缦胡樱，吴钩霜雪明。
128、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
129、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
130、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
131、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
132、驾长车踏破贺兰山缺！
133、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
134、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头！
135、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
1. 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好事未必就心地善良（蒲柏）
2、三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞）
3、不能为良相，但得为良医
4、何不借风雷，一回天地颜
5、事在人为
6、路是人开的，树是人栽的
7、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼
8、为官一任，造福一方
9、田好靠人做，船快靠人划
10、戏在人唱，地在人种
11、凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生）
12、有作为是“生活的最高境界”（）
13、君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎（蒙古）
14、听其言，观其行
15、不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领
16、看鹰看飞翔，看人看行为
17、骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族）
18、人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲）
19、行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国）
20、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动——（托·威尔逊）
21、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔）
22、我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思）
23、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高——（塞万斯）
24、干什么事，就成什么人（西班牙）
25、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人——（）
26、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里（菲·贝利）
27、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么（托·卡来莱尔）
28、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要——（朗费罗）
29、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在（伏尔泰）
30、为者常成，行者常至（晏子春秋）
31、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫）
32、一等二靠三落空，一想二干三成功
33、动手行动，伸手落空
34、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作（波德莱尔）
35、只在河滩上沉思，永远得不到珍珠
36、只要迈开两脚，哪怕千里迢迢
37、那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床——（布莱克）
38、路不走不到，钟不打不响
39、路不行不到，事不为不成
40、一脚不到，一样不了
41、只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得
42、动手一干，完事一半（西班牙）
43、行动会遇到危险，但却可以得到荣耀（威·艾顿）
44、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐（英国）
45、过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀（英国）
46、行动被人们遗忘，结果却将永存（奥维德）
47、人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往
48、往是由于侥幸，而不是预先设计好的（拉罗什富科）
49、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？
50、倘若我停着不动，我便“生锈”（德国）
51、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别（印度）
52、做你所应做的事情，能有什么结果则在其次（赫伯特）
53、最大的危险是无所行动（肯尼迪）
54、三思而后行
55、最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人——（沃维纳格）
56、有力的理由造成有力的行动（莎士比亚）
57、思考就是行动（爱献生）
58、行成于思，毁于随
59、始终处于判断之中，这是傻瓜的.特征（托·富勒）
60、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地（缅甸）
61、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动——（罗曼·罗兰）
62、行动是必需品，思辨是奢侈品（柏格森）
63、事情办得出色，也即事情办得及时（迪·巴尔特）
64、行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动——（萨卢斯特）
65、我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延——（莎士比亚）
66、慢慢酌量，快快行动（希腊）
67、如果你没法做希望做的事，就应当希望做你能够做的事——（欧洲）
68、男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事（爱献生）
69、振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远，只求大功（查·金斯莱）
70、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作（欧里庇得斯）
71、由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切（泰伦底乌斯）
72、对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务——（麦唐纳）
73、最简单的答复就是行动（欧洲）
74、一步实际运动比一打纲领更重要（马克思）
75、行动胜于语言
76、行动比语言响亮
77、说一尺不如于一寸
78、要信任那些谈话虽踌躇却敏捷坚定的人（美国）
79、言必行，行必果
80、人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说（闻一多）
81、语言是枝叶，行为如果实
82、嘴巧不如手巧
83、君子以行言，小人以舌言（孔子家语）
84、坐而言，不如起而行
85、说得好，不如行得好
86、多言不如少言，少言不如实干
87、空谈，水之泡沫；实行，金之点滴
88、多做强似多说
89、能说不如能行
90、宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴
91、老老实实地干，别作巧嘴八哥
92、说得上口，拿得上手
93、赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事（塞万提斯）
94、很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人—（约翰·塞尔登）
95、不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人（塞·约翰逊）
96、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多——（高尔基）
97、言之非难，行之为难（盐铁论）
98、不患践言之难（元·苏天爵）
99、三岁孩童说得，八十老翁行不得
100、让我指点二十个人做人的道理，倒还容易；可是要我做这二十个人中间的一个，奉行自己的教训，就没那么简单啦—（莎士比亚）
101、嘴和手是两回事，叫得响的不一定做是好
102、芳香的花不一定好看，会说话的人不一定能干
103、言善非难，行善为难
104、大言不惭的人总是行动最少的人（欧洲）
105、说大话者，决不会是大实行家（德国）
106、空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园（欧洲）
107、口头慷慨的人，行动一定吝啬（法国）
108、好说不做，等于欺骗自己（缅甸）
109、做得越少的人，说得越多
110、语言的巨人，行动的矮子
111、哪里的话讲得多，哪里的事就做得少（日本）
112、说人前，落人后
113、语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言
114、牛皮不是吹的，火车不是推的
115、泰山不是堆的，功劳不是吹的
116、一千个嘴把式，顶不上一个手把式
117、十个空谈家抵不上一个实干的人（柬埔寨）
118、说出不算，做出便见
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），是中国著名的大思想家、大教育家。相关文言文内容，一起来看看！
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的`。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
