沁园春1
沁园春·雪(1936年2月)
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽;
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采;
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
沁园春2
爱如潮水
你就是一根很长的白练
流露出你的忧伤
没有色彩的舞姿
纵然你柔情万丈
你就是一节节很短的音符
奏响了你的隐藏
没有掌声的站台
暗淡你梦幻凝望
你就是一颗颗耐寒的种子
停留在孤独的阳光
没有思念的尽头
何时能撕裂苦闷的内脏
你就是一杯杯啤酒的花香
偶尔醉到的酒杯
没有红白唇印的柔弱
红泥火炉的温暖如潮水般的喷泉
沁园春·屏调
寂夜无眠，屏调低帘，借梦异园。
悦朱砂荟萃，纤毫细染；
春华秋列，夏彩冬娴。
云断天涯，峥嵘尽显，剑舞轩辕天地牵。
逍遥赋，对弈方寸地，谁占天元？
看山主秀屏仙，叹草莽英雄思故弦。
忆前尘夙愿，浮华几度；
风沙漫卷，草木如烟。
无语消酣，沽屏唱晚，依旧松涛山谷旋。
追心谱，键击空留醉，笑问佳缘？
沁园春3
沁园春·答九华叶贤良
刘克庄
一卷《阴符》二石硬弓，百斤宝刀。
更术花驄喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。
牛角书生，虬鬚豪客，谈笑皆堪折简招。
依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。
当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。
怅燕然未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。
老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇。
休休也，但帽鬓改，镜里颜凋。
刘克庄词作鉴赏
词人在此词中，以慷慨悲歌，气若贯虹的笔调，将少年的意气与老年的悲慨，强烈地表达了出来。
九华，山名，叶贤良居处，与作者为同乡。安徽青阳亦有九华山，似非此词所指。叶贤良，名字、事迹均不详。贤良，制科名，全称为“贤良方正能直言极谏科”，叶氏当中此科，故如是称之。此处为以此词作答，系自抒怀抱，是豪放词中的佳作。
起首三句，描写自己年少时精通韬略，且武艺高强。《阴符》，兵书名，相传为太公所著。战国时苏秦说秦惠王而不用，退而诵太公《阴符》，期年揣摩成，遂以合从说六国，终破秦国。二石，相当于现在二百四十斤，这是极言弓之硬，从而极写少年武艺之高强。值得注意的是，这一组的三个偶句，第一个字连用“一”、“二”、“百”三个数词，因此读起来如泉喷涌，咄咄逼人。接着以去声“更”字领格，统领四个偶句，对仗工整，节奏明快，激壮之情随之奔涌而出。从内容来看，主人公身骑玉花马总（又名菊花青，是一种良马），马嘴里不住喷着粗气；手挥马鞭，鞭梢上发出响声。这就将作者少年时英勇豪迈的形象勾画了出来。
“龙跳”二字，极言其书法苍劲有力，有如蛟龙跳跃。那种气势同他在《满江红》（金甲琱弓）中所写的“磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿”如出一辙。《旧唐书。李密传》谓李密少时，曾将《汉书》一帙挂于牛角，一手提牛靷，一手翻阅书籍。“虬髯豪客”是唐人小说《虬髯客传》中的人物，性格豪爽而有才略。这里借喻所与交游者若非饱读诗书之士，便为行侠仗义之人。“谈笑皆堪折简招”，把他们的从游关系，写得那么随便、热烈而又亲切。在九个四言偶句之后，突然出现这一平仄协调的七言句，显得音律和谐，语调从容，从而反映出主人公不仅仅是一介武夫，而是一个带有儒将风度的英雄。歇拍三句略一转折，歌颂他怀有建功立业的豪情壮志。在南宋备受北方民族压迫之际，这样雄壮的口号，真有一股振聋发聩、警动人心的.力量。从语言上看，又恢复了四言格局，庄重之中饶有豪迈气概。
整个上片，从尚文习武、谈笑交游、建功立业等方面，塑造了作者理想中的人物，实际上正是词人的自我形象。这样的形象，我们在稼轩词和剑南词中也可见到，气魄之豪迈，感情之激昂，或相仿佛；然就其侧面之多、形象之丰而言，此词容或过之。词的过片，先以一语扫过，随即描写现在。就上片而言是紧承“依稀记”的脉络：就下片而言，则有“扫处还生”之妙。“当年目视云霄”一句，表现了傲岸不羁的性格。“谁信道、凄凉今折腰”，慷慨悲怆，如闻叹息。“折腰”，反用陶渊明作彭泽令不肯为五斗米折腰事，暗指今日之不得志。上句回忆当年，下句慨叹今日，给人以强烈的对比感。后一句的前面冠以“谁信道”三字，更加强了愤懑不平的感情色彩。如果说前面格调基本上是高亢激昂的话，那么词情至此，便以苍凉深沉的笔调抒写壮志未酬、英雄暮年的悲慨。在这种强烈对比之下，感情的浓烈，已是至极。
“怅燕然未勒”四句，用了两个典故：一是《后汉书。窦宪传》所载窦宪登燕然山（即今蒙古人民共和国境内杭爱山），刻石记功而还；二是李白《金陵凤凰台诗》所记“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，表达了词人功名未就、报国无门的怅恨。“老去”，也援用一典。《世说新语。任诞篇》云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”垒块，一作磊块，谓胸中郁结不平之气。按词人为建阳令时，尝作诗咏落梅云：“东君谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”“梦得因桃却左迁，长源为柳忤当权；幸然不识桃并柳，也被梅花累十年。”在他的一首《满江红》：之“生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。”可见其胸中积有多少垒块，多少愤懑情结。这一切无处发泄，只能对酒狂歌，以酒浇愁。
结尾三句全从上面的“老”字生发，用的却是形象化的语言。“休休也”，语出司空图《耐辱居士歌》：“休休休，莫莫莫。”辛弃疾失意后退居铅山之鹅湖，曾赋《鹧鸪天》云：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。”刘克庄在《沁园春。三和》中也写道：“休休也，免王良友笑，屑往来忙。”这两首《泌园春》写的是同样情绪，而这里却格外感人，因为“帽边鬓改，镜里颜凋”两句，图貌写情，昭然如见。这是一个华发苍颜的形象，一个满腔忧愤的形象，一个暮年、壮心不已的形象。
综合来看，词之上片，慷慨而多气；词之下片，深邃而含悲。其中穿插多个典故，将其强烈的思想感情表达出来，撞击着读者的心扉。
沁园春4
今又重阳-沁园春
九九重阳，
紫气祥和，
丹桂馥香。
看和谐社会，
太平盛世；
河清海晏，
日月增光。
华夏文明，
雄风再振，
众志成城创业忙。
曾亲见，
是改革开放，
走向辉煌。
佳节今又重阳，
望东岳巍巍汶水汤。
请教坛耆老，
新区游历，
南湖赏景，
广场观光。
跨越争强，
龙腾虎跃，
奋勇拼搏斗志扬。
同心干，
正励精图治，
谱写华章。
沁园春
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
沁园春5
沁园春 七夕
黎夜难眠登高楼，
晓风轻拂寒蟾羞。
妍洁情花无相赠，
鸿书难寄相思愁。
兰夜星河，云鹊传情，玉蟾如钩。望银河彼岸，牛郎顾盼，乌鹊桥头，织女泪流。经年飞度，梦长夜短，脉脉含情诉离愁。有情人，跨天地之隔，终能聚首！
珍爱流连日久，叹红尘纷扰多烦忧。忽天赐佳偶，皓齿明眸，动静相宜，志趣相投。惊鸿一面，相逢草草，倩影难寻近三秋。盼卿复，执伊人纤手，风雨同舟！
沁园春6
沁园春·丙午登多景楼和吴履斋韵
李曾伯
天下奇观，江浮两山，地雄一州。
对晴烟抹翠，怒涛翻雪；离离塞草，拍拍风舟。
春去春来，潮生潮落，几度斜阳人倚楼。
堪怜处，怅英雄白发，空蔽貂裘。
淮头，虏尚虔刘，谁为把中原一战收？
问只今人物，岂无安石；且容老子，还访浮丘。
鸥鹭眠沙，淦樵唱晚，不管人间半点愁。
危栏外，渺沧波无极，去去归休。
这是一首抒发怀才不遇情感的和词。词人通过登多景楼的所观情景的描写、抒发，表现出怀才不遇的困惑、无奈。但通篇并无消沉之感，而是慷慨悲凉。
多景楼，镇江名胜，其地三面临江，东瞰海门，西望浮玉，江流萦带，海潮腾迅，而维扬（扬州）城堞浮图陈于几席之外，断山零落出没于烟云杳霭之间。（南宋乾道年间镇江知府陈天麟《多景楼记》）如此形胜，加上镇江丰富的历史文化内容，因此，北宋以来此处的题咏很多。
沁园春7
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
15．诗句“稍逊风骚”中“风骚”原指________，句中指________。（2分）
16．“数风流人物，还看今朝”中“风流人物”指_______，全句表达的感情是________。（3分）
17．对“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句在全词中所起的作用分析正确的一项是（ ）（3分）
Ａ．承接上文，再次赞美祖国山河。
Ｂ．总领以下各句，为下文议论历史人物作铺垫。
Ｃ．引起下文，暗示历史人物对祖国山河的态度。
Ｄ．承上启下。既承接上文，再次赞美祖国山河；又指出历史英雄人物为祖国壮丽山河而倾倒，为评论历史人物作了铺垫。
18．依次写出“秦皇汉武”，“唐宗宋祖”的姓名_______、________、_______、_______。选择其中一个简述你对他的看法。（4分）
参考答案：
15．《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 文学才华
16．能建功立业的英雄人物 对无产阶级geming者和人民大众的赞美之情。
17．Ｄ
18．嬴政 刘彻 李世民 赵匡胤 简述看法（略）
沁园春8
沁园春·热
文/白山黑水
近日高温，
千里清蒸，
万里煎熬。
望长城内外，
涛涛热浪，
车行国道，
烤爆胎胶。
屋内桑拿，
汗如水洗，
路上如同铁板烧。
看街上，
亮短裙吊带，
美女新潮。
热情如此之高。
引妹妹，心甘露粉腰。
看帅哥老弟，
眼睛乱瞟，
初高学校，
缺少空调。
可爱同窗，
问于领导，
感叹如今温度高。
备箱上，
大妈来烧考，
虾串佳饶。
沁园春·暴雨
文/白山黑水
夏日南方，暴雨成灾，千里水漂，
望山川内外，蒙蒙烟雨；
潘阳湖畔，洪水滔滔。
洼地成河，高桥水漫，
可叹平民无处逃。
大街上，看提裙美女，分外妖娆。
水情如此糟糕，引无数豪车水里抛。
惜兰博基尼， 奔驰悍马；
红旗奥迪，大水漫泡。
百里之堤，溃于今日，
雨水涛涛在昨朝。
万民叹， 叹我之百姓， 政府支招。
沁园春·水患
文/白山黑水
暴雨成灾，肆虐各地，水漫成塘。
望江河两岸，大街小巷，山岗田野，四处汪洋。
百姓黎民，毁粮无数，多少良田遭了秧？
伤心最，老少男女困，命运辜殃。
雷公如此嚣张，
令无数苍生遭水慌。
幸指挥神速，官兵武警，转移群众，抢险洪防。
各路英雄，严防死守，血肉之躯铸铁墙。
红旗展，看男儿热血，万载流芳。
沁园春·南海亮剑
文/白山黑水
南海阴云，群魔乱舞，祸起萧蔷。笑蚍蜉撼树，排华奉美；贪心不厌，自不思量。霸我礁盘，破船坐井，手段歪招不敢商。四军到，亮剑于南海，横扫鱼场！
谁欺华夏柔肠，美菲日称魑魅霸王。念先贤列祖，力开疆土;成吉思汗，威震东方。万众同心，同仇敌忾，岂任倭夷南海狂！睡狮醒，看弹车入列，捍卫边防。
沁园春9
沁园春·康熙
满祖居林，众志一心，虎视九天。
自兵戈问鼎，扫平海内；
划疆拓土，旋凯街前。
战火能停，黎民恩谢，混乱国家至此安。
雄环宇，踞东方独立，盛世开篇。
登高御览江山。
及远虑成坚守业难。
遂推崇儒术，拜师孔子；
弘扬佛法，册印班禅。
承起文明，德行天下，教化于人己正先。
值长夏，往热河避暑，以礼降边。
沁园春·托克逊风电场
千里奔来，万里驱驰，立马戍边。
过昆仑山下，三生得地；
托克逊上，一步登天。
戈壁滩中，兵威瀚海，发电风车运转旋。
民慨曰：域无闲寸土，直至疆沿。
而今我处危巅。
多少位英雄昔日传。
举秦皇嬴政，版图初扩；
满清玄烨，舆辇周兼。
慈禧垂帘，丧权辱国，家似凌空月待圆。
思存族，望湖南毛者，其后人还。
沁园春10
沁园春.元山
西蜀元山、
万壑千嶂、
迤逦风光；
蓝天溪水碧、
杏小桃红、
野菊花黄、
翠柏松青、
麦熟稻香、
瓜果遍地绕山梁，
醉夜阑、
月明近人前、
欲汝共簧。
依稀旧友学堂、 竟耳畔喑书声朗朗，
看庭阶石砌、
几柞樘荒，
桂树留鸪、
年年彷徨，
翠微如锦、
炊烟如织、
梁燕飞双软语簧，
故园地、
生养此身也、怎能却忘！
小学生廉洁诗歌
廉洁文化进校园诗歌
廉洁从我做起
过一个廉洁的春节
四个廉洁是指
廉洁从我做起征文
廉洁从业从我做起
廉洁从政论文
廉洁从政准则
廉洁的格言
廉洁的故事
廉洁的含义
廉洁的名言
廉洁的人物
廉洁的认识
廉洁的诗句
廉洁的小故事
廉洁的意义
廉洁的重要性
范文一：廉洁诗歌1
b 一、 反腐倡廉颂
人不能
不能拥有腐朽的灵魂
狂妄堕落葬送人生
人不能
不能拥有权贵的纵容
贪赃枉法斩断前程
人不能
不能放弃高尚的情感
光荣伟大虽死犹生
人不能
不能放弃清廉的作风
两袖清风碾转乾坤
廉洁如冰雪
清正如春风
冰雪寒冬
寒冬却是春的启蒙
春风轻柔
轻柔总是蕴含执著
我要冰雪，我要春风
无论举止是否潇洒，言谈是否光辉 该铭记的，我不会遗忘
该遗忘的，我不予理会。
作者：黄玉华
二、 咏廉颂洁
党员干部要清廉，
腐蚀之风不可沾。
勤洁流芳千古颂，
污化遗臭定万年。
做官从政只为民，
心中时系众相亲。
衣食父母是百姓，
俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲，
不藉轻风香溢远。
若是腐化同污流，
臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
闻道奸贪辄唾声。
作 者：丁玉标
三、共产党的干部
共产党的干部
维护法律尊严
维护人间的正义
决不允许
有人践踏法律
多少个日子里
多少个不眠之夜
和战友一起
披荆斩棘
一条公平 正义 和谐之路
打开了
百姓握着你的手
常跪不起
久久不肯离去
你理解
他们的艰辛 他们的不容易
带着对父母般的情意
把问题解决了
百姓笑了
你却哭了
埋怨自己
早点给百姓
解决问题
你总说
自己是
人民的儿女
做为一个党的干部 应该让人民满意 做什么
都是应该的
再苦 再累
走下去。
作者：崔会星
四、 他们是纪检监察干部
大浪淘沙
留下悲壮的情节
让纪检监察干部书写
用心体味的人生
在金子般发光的年轮中闪烁
没有硝烟，没有战火
他们站在反腐败的前沿
一曲曲的忠诚和坚韧之歌
在苍茫的大地上回荡
同情、憎恶、理解、埋怨 象一幅沉重的枷锁
使他们喘不过气
有多少呐喊在心中冲击博斗
他们的眼里写滿遗憾
没能用九死一生换来卓著的功勋 记下他们那醒目的一笔
没能用带血的刺刀
在纪念碑上刻一行遒劲的文字 但是——
在共和国的基石上
他们擎起了庄严的承诺
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
五、 纪检监察之歌
在扭曲的灵魂中
在是与非，利与弊中
在法律的天平和反腐败的前沿
像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦 用昂扬正气的旋律
谱写着一曲没有硝烟的战歌。
惩治腐败，激浊扬清
维护法律的尊严是生存的命脉 惩恶扬善是经济腾飞的希望
化解矛盾是保持社会稳定的基石 为此纪检监察人付出了艰辛的努力 他信誓凿凿，无怨无悔
成为一生的追求和向往。
面对危难义无反顾
在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈 在与人为“敌”的海啸声中
承受着心灵的煎熬。
风里来、雨里去
无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风 披星戴月，日夜奔波
违纪违法者闻风丧胆
被诬告者还一世的清白
苦也欢笑，乐也欢笑
无私的奉献铸就红旗鲜艳。
今天的纪检监察人
胸怀宽广，挺起胸膛
用智慧，用信念，用血肉
筑起反腐倡廉的铜墙铁壁—— 做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
一、 反腐倡廉颂
人不能
不能拥有腐朽的灵魂
狂妄堕落葬送人生
人不能
不能拥有权贵的纵容
贪赃枉法斩断前程
人不能
不能放弃高尚的情感
光荣伟大虽死犹生
人不能
不能放弃清廉的作风
两袖清风碾转乾坤
廉洁如冰雪
清正如春风
冰雪寒冬
寒冬却是春的启蒙
春风轻柔
轻柔总是蕴含执著
我要冰雪，我要春风
无论举止是否潇洒，言谈是否光辉 该铭记的，我不会遗忘
该遗忘的，我不予理会。
二、 咏廉颂洁
党员干部要清廉，
腐蚀之风不可沾。
勤洁流芳千古颂，
污化遗臭定万年。
做官从政只为民，
心中时系众相亲。
衣食父母是百姓，
俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲，
不藉轻风香溢远。
若是腐化同污流，
臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
闻道奸贪辄唾声。
三、共产党的干部
共产党的干部
维护法律尊严
维护人间的正义
决不允许
有人践踏法律
多少个日子里
多少个不眠之夜
和战友一起
披荆斩棘
一条公平 正义 和谐之路
打开了
百姓握着你的手
常跪不起
久久不肯离去
你理解
他们的艰辛 他们的不容易
带着对父母般的情意
把问题解决了
百姓笑了
你却哭了
埋怨自己
早点给百姓
解决问题
你总说
自己是
人民的儿女
做为一个党的干部 应该让人民满意 做什么
都是应该的
再苦 再累
走下去。
四、 他们是纪检监察干部
大浪淘沙
留下悲壮的情节
让纪检监察干部书写
用心体味的人生
在金子般发光的年轮中闪烁
没有硝烟，没有战火
他们站在反腐败的前沿
一曲曲的忠诚和坚韧之歌
在苍茫的大地上回荡
同情、憎恶、理解、埋怨 象一幅沉重的枷锁
使他们喘不过气
有多少呐喊在心中冲击博斗
他们的眼里写滿遗憾
没能用九死一生换来卓著的功勋 记下他们那醒目的一笔
没能用带血的刺刀
在纪念碑上刻一行遒劲的文字 但是——
在共和国的基石上
他们擎起了庄严的承诺
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
五、 纪检监察之歌
在扭曲的灵魂中
在是与非，利与弊中
在法律的天平和反腐败的前沿
像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦 用昂扬正气的旋律
谱写着一曲没有硝烟的战歌。
惩治腐败，激浊扬清
维护法律的尊严是生存的命脉 惩恶扬善是经济腾飞的希望
化解矛盾是保持社会稳定的基石 为此纪检监察人付出了艰辛的努力 他信誓凿凿，无怨无悔
成为一生的追求和向往。
面对危难义无反顾
在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈 在与人为“敌”的海啸声中
承受着心灵的煎熬。
风里来、雨里去
无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风 披星戴月，日夜奔波
违纪违法者闻风丧胆
被诬告者还一世的清白
苦也欢笑，乐也欢笑
无私的奉献铸就红旗鲜艳。
今天的纪检监察人
胸怀宽广，挺起胸膛
用智慧，用信念，用血肉
筑起反腐倡廉的铜墙铁壁—— 做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
作者：卫世钢
范文二：关于廉洁的诗歌
篇一：关于廉政的诗歌
廉政诗歌
一、 反腐倡廉颂
人不能
不能拥有腐朽的灵魂
狂妄堕落葬送人生
人不能
不能拥有权贵的纵容
贪赃枉法斩断前程
人不能
不能放弃高尚的情感
光荣伟大虽死犹生
人不能
不能放弃清廉的作风
两袖清风碾转乾坤
廉洁如冰雪
清正如春风
冰雪寒冬
寒冬却是春的启蒙
春风轻柔
轻柔总是蕴含执著
我要冰雪，我要春风
无论举止是否潇洒，言谈是否光辉
二、 咏廉颂洁
党员干部要清廉，
腐蚀之风不可沾。
勤洁流芳千古颂，
污化遗臭定万年。
做官从政只为民，
心中时系众相亲。衣食父母是百姓，
俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲，
不藉轻风香溢远。
若是腐化同污流，
臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
闻道奸贪辄唾声。
三、共产党的干部
共产党的干部
维护法律尊严
维护人间的正义
决不允许 该铭记的，我不会遗忘该遗忘的，我不予理会。
有人践踏法律
多少个日子里
多少个不眠之夜
和战友一起
披荆斩棘
一条公平 正义 和谐之路
打开了
百姓握着你的手
常跪不起
久久不肯离去
你理解
他们的艰辛 他们的不容易
带着对父母般的情意
把问题解决了
百姓笑了
你却哭了
埋怨自己
早点给百姓解决问题
你总说
自己是
人民的儿女
做为一个党的干部 应该让人民满意 做什么
都是应该的
再苦 再累
走下去。
四、 他们是纪检监察干部
大浪淘沙
留下悲壮的情节
让纪检监察干部书写
用心体味的人生
在金子般发光的年轮中闪烁
没有硝烟，没有战火
他们站在反腐败的前沿
一曲曲的忠诚和坚韧之歌
在苍茫的大地上回荡
同情、憎恶、理解、埋怨??象一幅沉重的枷锁
使他们喘不过气
有多少呐喊在心中冲击博斗
他们的眼里写滿遗憾
没能用九死一生换来卓著的功勋记下他们那醒目的一笔
没能用带血的刺刀
在纪念碑上刻一行遒劲的文字 但是——
在共和国的基石上
他们擎起了庄严的承诺
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
五、 纪检监察之歌
在扭曲的灵魂中
在是与非，利与弊中在法律的天平和反腐败的前沿
像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦 用昂扬正气的旋律
谱写着一曲没有硝烟的战歌。
惩治腐败，激浊扬清
维护法律的尊严是生存的命脉 惩恶扬善是经济腾飞的希望
化解矛盾是保持社会稳定的基石 为此纪检监察人付出了艰辛的努力 他信誓凿凿，无怨无悔
成为一生的追求和向往。
面对危难义无反顾
在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈 在与人为“敌”的海啸声中
承受着心灵的煎熬。
风里来、雨里去
无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风 披星戴月，日夜奔波
违纪违法者闻风丧胆
被诬告者还一世的清白
苦也欢笑，乐也欢笑
无私的奉献铸就红旗鲜艳。
今天的纪检监察人
胸怀宽广，挺起胸膛
用智慧，用信念，用血肉
筑起反腐倡廉的铜墙铁壁—— 做党的忠诚卫士
当群众的贴心人篇二：关于廉洁的古诗文
关于廉洁的古诗文
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
拒礼诗
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。 操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
石灰吟
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
礼盒题诗
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。 若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
拒礼诗
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。 莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
离任诗
蔡信芳
罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。 回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
咏廉政
张本诚
他们沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。 迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。 一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。 秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。
人 生
姜洪佩
茹苦人生事，霜催一叶秋。 自醒名利淡，圆梦志能酬。
处 世
姜洪佩
有德言能立，无求品自高。 做人常律己，正气贯云霄。篇三：关于廉洁自律的诗句 2010 关于廉洁自律的诗句
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋.包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。 ——明.况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。 ——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治他们污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.
两点以直线为近,人生以廉洁为好.
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。 ——汉·刘向
范文三：廉洁之歌诗朗诵1
王主任廉政警钟时刻鸣响。
廉洁，是春天的竹张建青： 绿影婆娑历史，我们严厉的师长；
历经风雨守住正气的节我们，历史一脉的延长。 ： 张书记：
一种奉献的精神， ， 送温暖，办实事
张建青： ， 解纠纷，添欢乐
它浓缩了路西人的追求， ； 合：
它融进了路西人的激情 武书记郭主任：
廉洁，是夏天的莲今天我们路西人 婷婷玉立以廉洁为纪,秉公守法.
出淤泥而纤尘不染八项规定,建钢铁长城 陈主任以廉洁为基，一心为民
廉洁，是崖畔的松真抓实干，筑路西梦想 凌霜傲雪武书记：
巍然挺立在人间为民官，想民事， 张书记知民意，解民忧。
廉洁，是山涧的王主任： 清凉沁钢铁的誓言记在心里
滋润着人们的心百姓的事情装进心中。 刘部长陈主任： 廉洁一本本民情日志
一种高尚的情操一次次入户走访
一种信仰的力量
： 路西的上空
李书记： 弘扬人间正气，
胸怀一轮皓月。 石主任
守护心灵净土， 沐浴一路清风。
郭主任： ： 让我们带着廉洁出发吧
用心灵呼唤廉洁 ， 用行动诠释廉洁
用风采践行廉洁 ， 荣静颖：
“公生明，廉生威。”先人警句震撼心房；
照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病：
到处飘荡着关注民生的欢
执政为民是我们工作的出
发点和落脚点 荣静颖：
内强素质 外树形象 作风优良、业务精通
到处传诵着关爱居民的光
刘部长：
在阴雨连绵的日子里， 我们惦记着贫困户的安危。 在漫天飘雪的日子里
我们牵挂着低保户的冷暖
李书记：
头顶着“为人民服务”的
宗旨理念
心系着辖区二万多百姓的
辛酸冷暖 男合：
哪里有困难，哪里就有我
哪里有需求，哪里就有我
们。 陈主任：
三伏天我们撑起一片绿荫
送出丝丝凉意
三九天我们捧出滚烫的爱
心送去冬日暖阳
全合： 我们是民生道路上的开拓者，
我们是文明和谐的创建者。石主任：
想群众所想，急群众所急。克己奉公是我们的天职 廉洁自律是我们不变的诺
刘部长：合：
武书记：王主任：合：
陈主任：张书记：郭主任：工青妇联，兢兢业业； 民政优抚，勤勤恳恳；
文化卫生，孜孜以求； 安全生产，忙忙碌碌。
高举廉洁自律、清政廉洁的大旗，
共筑拒腐防变的坚强防线，
廉政教育树正气， 作风建设促发展。
街道思廉，社区倡廉， 高奏廉政文化“六进”曲，唱响“群众路线”主旋律；我们用辛勤和汗水创造出一项项骄人的业绩。
我们用进取和奉献谱写着一首首动人的篇章
脊梁永远挺立， 思想永远昂扬。
优良的服务处处涌现 我们激动，我们骄傲
腊梅抗击严寒，才会傲然开放，
雄鹰搏击狂风，才能自由飞翔，
反腐倡廉常抓不懈，才能使我们“肌体” 健壮。
石主任：
我们是人民的公仆， 我们有一个共同的名字——路西
刘部长：
郭主任：女合：
里！ 男合：
全合：
辉煌！
我们深知， 廉洁方能聚人， 律己方能服人， 身正方能带人， 无私方能感人。
两袖清风走光明大道。 勤政为民书壮丽篇章
让我们放开歌喉，
赞美和谐廉政的春风吧，
路西的梦想在你我的行动让我们张开双臂，
拥抱和谐廉政的春风吧， 路西的未来将是一片灿烂辉煌！
路西的未来将是一片灿烂
范文四：诗朗诵为廉洁放歌
(诗朗诵) 为廉洁放歌 刘东荣
甲：遥望着茫茫的竹海，
万亩竹林波涛滚滚，气势磅礴。
乙：竹子，以它坚劲的身躯，
咬定青山生机勃勃。
丙：高风亮节，淡泊脱俗，
这 就是竹子的精神与品格。
丁：古往今来，多少人把竹子的精神赞美
把“清正廉洁” 四个字在心中铭刻。
甲：曾记否，在竹乡红色的土地上，
流淌着先辈们的圣洁，
乙：在激情燃烧的岁月里，
滚烫着英雄们的血色。
丙：彭湃、周其鉴、欧新、梁嘉
一代又一代的革命先烈，
他们只有一个信念，为党为人民工作。
丁：他们两手空空来到了人间，
清清白白离开了这个世界，
堂堂正正的维护了做人的尊严和品格。
甲：历史告诉我们，
廉洁奉公 是共产党取胜之道，
大公无私 是共产党人的高尚品德。
乙：位不在高，为公则名，
权不在大，清廉则灵，
在市场经济的今天，
廉洁依然是为官之本，生命的本色。
丙：有人说，廉洁是一棵松，
在万木凋零的冬日，
为人们送上一丝绿意；
丁：有人说，廉洁是一盏灯，
在黑暗冰冷的夜晚，
为人们增光添色，
甲：而我更要说，廉洁是一面镜子，时刻提醒着我们，
在物欲横流的时代里，
我们要抵得住诱惑，撑得住信念，
守得住清贫，耐得住寂寞。
乙：廉洁与成功息息相关，
丙：廉洁和美丽一起定格，
丁：廉洁给家庭带来温暖，
甲：廉洁是基业长青的战歌。
乙：无数清正廉洁、务实为民的公仆，
像一朵鲜花绽放在枝头，
开在每个老百姓的心窝。
丙：雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞
他们在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在廉洁奉公的长卷中书写了一首首不朽的颂歌。 丁：他们是为百姓办事的好领导，
他们是无愧于时代的领跑者。
甲：廉洁方能聚人，律己方能服人，
乙：身正方能带人，无私方能感人。
丙：公仆的风范永存，
真理的声音常在耳边响彻。
丁：人生的道路没有坦途，
命运全靠自己把握。
甲：手莫伸， 伸手必被捉，
历览古今多少事，
成由谦逊败由奢” 。
乙：无耻下场，
就是悲哀可恶的结果。
丙：他们在利益与诱惑面前卑躬屈膝，
在权钱交易中丧失自我。
丁：前车之鉴须紧记，
警钟长鸣，
思想的防线要坚持到生命的最后一刻。
合：廉洁是时代呼唤的最强音，
正义的力量终将战胜邪恶。
甲：人 要活得有尊严，
乙：人 要死得有其所，
丙：我们不能像庸人般碌碌无为得过且过，
更不能像他们那样担惊受怕般苟且生活。 丁：勤政廉政， 防腐倡廉，
从我做起， 从你做起，
从每个公务员做起，
永葆共产党人廉洁自律、进步务实的本色。甲：一身正气， 一生廉洁，
像冰山上的雪莲一尘不染，
像蓝天上的白云那样净洁。
乙：两袖清风走光明大道，
牢记我们的权利是人民给的。
丙：一分耕耘一分收获，
不义之财贪不得。
丁：只有心灵和外表一样美丽，
我们的精神和物质才会有同样的光泽。
合：用勤劳的双手创造世界，我们的日子更红火。
甲：面对先烈的丰碑，我读懂了你们的道德和良知，
我们会继承你们的遗愿和嘱托，
乙。把“廉洁奉公” 记在心上，
活出精彩，活出人格。
丙：清为至宝一生用，廉作良田万世耕，
真理的声音，
必定在辽阔的大地上响彻。
丁：让我们为廉洁奉公放声高唱，
合：祝愿祖国社会和谐、人民幸福，美丽祥和。
范文五：廉洁之歌散文诗
读《雷锋日记》有感
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。 一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
0你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，
一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时
光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对
事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
你主动肩负历史重任，与风雨同行，与祖国共命运，对事业无比热爱，谱写着廉洁奉公爱岗敬业的赞歌。
你，是护卫光明的使者，始终展现份阳光的一面；你，虽说是一颗螺丝钉，但你的作用却关键。你是坚毅的砥柱，风雨不动安如山。大地生机勃发，高山横亘巍巍，你却在时光的流转中耗尽心血和汗水。但我知道，你们已经为我们留下了宝贵的财富，那就是全心全意为人民服务的精神永存。
一个普通的解放军战士，用热忱与奉献，叙写着一个共产党人坚定如磐石的信仰；是你，一个用生命在奉献的人，一个对共和国无限忠诚的卫士，用赤诚与热爱，感染着身边
每一个人；而我也倍受鼓舞，因为你曾说过：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”
范文六：廉洁之歌诗朗诵
廉 洁 之 歌
作者:张奉宝
朗诵者：（周兵 胡运平 王昌兆 林晓岑 高惠芬 陈诚）
采来泰山之禾
掬来东海之波
我要为
我要为廉洁引吭高歌
廉洁 是生命的本色
廉洁 乃是朴素之歌
廉洁 是为官之本
廉洁 有做人之乐
廉洁奉公 是共产党过去的取胜之道
大公无私 本该是共产党人的高尚品格
人活 要活的有尊严
人死 要死的有其所
人 不能像小丑一样苟苟且且
更不能 像他们那样担惊受怕般苟活
活 就要活出精彩
活 就要活出人格
我爱 松的高洁
它给人以挺拔的魂魄
我爱 兰的清幽
它给人以高雅的性格
我期盼 生活得轰轰烈烈
我梦想 事业将红红火火
我年轻的血液里
流淌着先辈们的圣洁
我澎湃的激情里
滚烫着英雄们的血色
廉洁哟廉洁 该怎样永葆先烈们当初的遗志
廉洁哟廉洁 该怎样不辜负起先哲们的嘱托
清晨，我仰望那喷薄而出的朝阳火
夜晚，我凝视那满天繁星中的北斗河
我深深地懂得 我的权利是人民给的
我时刻地铭记 我的薪酬是纳税人的血汗所得
廉生明 公生威
廉 则吏不敢慢
公 则民不敢欺
其身正，不令而行
其身歪，虽令不从
有廉 才有道德的底线
有洁 才有高贵的品格
透过廉洁，我仿佛看见不同的解说
理想说，廉洁和成功并肩战斗
青春说，廉洁和美丽一起定格
家庭说，廉洁是家庭幸福的温床
事业说，廉洁是基业长青的战歌
道德说，廉洁是道德良知的体现
时代说，廉洁是为官起码的准则
廉洁哟廉洁，你是时代呼唤的最强音
廉洁哟廉洁，你是人们祈盼的真魂魄
你 像一朵鲜花绽放在枝头
却 开在每个老百姓的心窝
你 像一个美丽妙曼的少女
向人们展示着唯美的传说
你 是腐败者最仇恨的敌人
他会被你的大气凛然所震慑
你 是恶势力的眼中钉肉中刺
他们会对你百般刁难横加指责
然而 正义的力量终将战胜邪恶
真理的声音 必定在辽阔的大地上响彻
有时，你是无形的，像清风几屡
有时，你是有形的，如山清水澈
无形的，都记在老百姓的心坎
有形的，却流淌于历史的长河
有的人，心灵的土地堆满垃圾
有的人，感情的河床物产丰泽
有的人，被金钱的贪欲迷漫了双眼
有的人，让正义的呐喊常在耳边响着
有的人，伴随铁窗悔断清肠
有的人，安享天年清风放歌
都是自己双手 酿制的酒
都是自己双脚 走出来的路
自己酿制的酒 要自己来喝
自己走过的路 要自己来选择
人生的路啊 可惜不能重新来过
年轮逝去哦 可惜不能再开倒车
廉洁哟廉洁，你像春天一样向我们走来
廉洁哟廉洁，你给人们带来一片希望的色泽
我从曾国藩的居官四败“昏、傲、贪、诈”里领悟你 我在先行者孙中山的“天下为公”里和你见过
我隐约听见和珅贪鄙一生富可敌国最后落得白帛结束性命的悲歌
我从他们下场里看见他们们的结果
我们仿佛看见焦裕禄穿着补丁衣服访贫问苦
雷锋把节约箱带在身边走遍祖国的山川大河
廉洁 就是领导树立不贪不占的高风亮节 廉洁 就是医生不拿不要患者的红包塞责 廉洁 就是摒弃用人为亲的关系网
廉洁 就是演艺界没有令人龌龊的潜规则 廉洁 就是公平正义比太阳还要有光辉 廉洁 就是到处都有民主和自由的绿色 让人民说，他们是为百姓办事的好领导 让历史说，他们是无愧于时代的领跑者
“手莫伸
伸手必被捉
历览古今多少事
成由谦逊败由奢”
让我们牢记开国元勋的师说
廉洁 才能让人对你产生敬畏
廉洁 才能使代代江山永不变色
我们 要让心灵和外表一样美丽 我们 要让精神和物质一样光泽 劳动、创造、进步---追求务实本色 廉洁、自律、向上---养成高贵品格 让我们为廉洁奉公放声高歌
书写社会和谐、家家幸福的美丽祥和 让我们为贪赃枉法者猛敲警钟
切莫陷入人民群众天罗地网的汪洋大河 让我们 把时代的彩笔紧握在手 描绘新时代的美景谱写跨世纪的凯歌
让我们 在九百六十万平方公里的土地上 迎接波澜壮阔、继往开来----崭新的生活廉 洁 之 歌
采来泰山之禾
掬来东海之波
我要为
我要为廉洁引吭高歌
廉洁 是生命的本色
廉洁 乃是朴素之歌
廉洁 是为官之本
廉洁 有做人之乐
廉洁奉公 是共产党过去的取胜之道
大公无私 本该是共产党人的高尚品格
人活 要活的有尊严
人死 要死的有其所
人 不能像小丑一样苟苟且且
更不能 像他们那样担惊受怕般苟活
活 就要活出精彩
活 就要活出人格
我爱 松的高洁
它给人以挺拔的魂魄
我爱 兰的'清幽
它给人以高雅的性格
我期盼 生活得轰轰烈烈
我梦想 事业将红红火火
我年轻的血液里
流淌着先辈们的圣洁
我澎湃的激情里
滚烫着英雄们的血色
廉洁哟廉洁 该怎样永葆先烈们当初的遗志
廉洁哟廉洁 该怎样不辜负起先哲们的嘱托
清晨，我仰望那喷薄而出的朝阳火
夜晚，我凝视那满天繁星中的北斗河
我深深地懂得 我的权利是人民给的
我时刻地铭记 我的薪酬是纳税人的血汗所得
廉生明 公生威
廉 则吏不敢慢
公 则民不敢欺
其身正，不令而行
其身歪，虽令不从
有廉 才有道德的底线
有洁 才有高贵的品格
透过廉洁，我仿佛看见不同的解说
理想说，廉洁和成功并肩战斗
青春说，廉洁和美丽一起定格
家庭说，廉洁是家庭幸福的温床
事业说，廉洁是基业长青的战歌
道德说，廉洁是道德良知的体现
时代说，廉洁是为官起码的准则
廉洁哟廉洁，你是时代呼唤的最强音
廉洁哟廉洁，你是人们祈盼的真魂魄
你 像一朵鲜花绽放在枝头
却 开在每个老百姓的心窝
你 像一个美丽妙曼的少女
向人们展示着唯美的传说
你 是腐败者最仇恨的敌人
他会被你的大气凛然所震慑
你 是恶势力的眼中钉肉中刺
他们会对你百般刁难横加指责
然而 正义的力量终将战胜邪恶
真理的声音 必定在辽阔的大地上响彻
有时，你是无形的，像清风几屡
有时，你是有形的，如山清水澈
无形的，都记在老百姓的心坎
有形的，却流淌于历史的长河
有的人，心灵的土地堆满垃圾
有的人，感情的河床物产丰泽
有的人，被金钱的贪欲迷漫了双眼
有的人，让正义的呐喊常在耳边响着
有的人，伴随铁窗悔断清肠
有的人，安享天年清风放歌
都是自己双手 酿制的酒
都是自己双脚 走出来的路
自己酿制的酒 要自己来喝
自己走过的路 要自己来选择
人生的路啊 可惜不能重新来过
年轮逝去哦 可惜不能再开倒车
廉洁哟廉洁，你像春天一样向我们走来
廉洁哟廉洁，你给人们带来一片希望的色泽
我从曾国藩的居官四败“昏、傲、贪、诈”里领悟你 我在先行者孙中山的“天下为公”里和你见过
我隐约听见和珅贪鄙一生富可敌国最后落得白帛结束性命的悲歌
我从他们的下场里看见他们的结果
我们仿佛看见焦裕禄穿着补丁衣服访贫问苦
雷锋把节约箱带在身边走遍祖国的山川大河
廉洁 就是领导树立不贪不占的高风亮节
廉洁 就是医生不拿不要患者的红包塞责
廉洁 就是摒弃用人为亲的关系网
廉洁 就是演艺界没有令人龌龊的潜规则
廉洁 就是公平正义比太阳还要有光辉
廉洁 就是到处都有民主和自由的绿色
让人民说，他们是为百姓办事的好领导
让历史说，他们是无愧于时代的领跑者
“手莫伸
伸手必被捉
历览古今多少事
成由谦逊败由奢”
让我们牢记开国元勋的师说
廉洁 才能让人对你产生敬畏
廉洁 才能使代代江山永不变色
我们 要让心灵和外表一样美丽 我们 要让精神和物质一样光泽 劳动、创造、进步---追求务实本色 廉洁、自律、向上---养成高贵品格 让我们为廉洁奉公放声高歌
书写社会和谐、家家幸福的美丽祥和 让我们为贪赃枉法者猛敲警钟
切莫陷入人民群众天罗地网的汪洋大河 让我们 把时代的彩笔紧握在手 描绘新时代的美景谱写跨世纪的凯歌
让我们 在九百六十万平方公里的土地上 迎接波澜壮阔、继往开来----崭新的生活
范文七：廉洁文化诗歌4
在明媚的春光里
大树枝繁叶茂，透出盎然生机
在金秋时节
大树硕果累累，清香满园
大树是坚强的
但坚强的大树也有脆弱的时候
当夏日的污浊之风一次次袭来
当冬日的严寒逼近
当恶毒的蛀虫爬上树枝、钻进树干
大树还能挺住吗？
我知道您比我更加深爱着我的爸爸
从您一遍遍复述的故事里
我见证过你和爸爸的海誓山盟
从您珍藏的相册里
我领略了你们花前月下的甜蜜
爱情路上的浪漫和新婚蜜月的缠绵
您说过,圣洁的爱心可以驱除恶魔
虔诚的抚慰能够医治心灵的疾患
今天，让小小的我与您再承担一份特殊的责任 清晨，多一份叮咛
傍晚，多一份守望
成功时，提醒他别居功自傲
升迁时，告诫他莫忘乎所以
迷路时，引领他回归理性
为了我、为了您、为了他
做幸福家园的守护神
爸爸既是一个成熟的大人
也是您的大孩子
让我们牵着他的手，拉勾、起誓
不该吃的饭坚决不吃
不该拿的东西不伸手
不该去的地方不涉足
不该交的朋友不相处
我懂得做父母的一番苦心、一寸柔肠
攒钱置物、积累财富都是为了让我无忧、为我着想 其实，老师告诉我
富足未必就是一笔财富
清苦，才是人生最值得一读的教科书
让我骄傲的是你们的荣誉和名声
引我成长的是你们的人格和品行
我的幸福就是拥有一个完整的家
呵，亲爱的妈妈
我愿以稚嫩的小手牵起您和爸爸的大手
共守清廉之约
共筑清廉之家
把爱心常青藤编得更牢更牢
把家庭的篱笆扎得更紧更紧
把幸福的港湾扮得更美更美
范文八：廉洁文化进校园的诗歌
廉洁文化进校园的诗歌
（一）
人之初，性本善，名利前，品自显。情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。勤学习，勿自满，双师型，记心间。同志间，要互勉，常提醒，共争先。
(二) 廉洁,如花朵般美丽, 照耀着人们的心房; 廉洁,如清泉般清凉, 滋润着人们的心房. “粉身碎骨浑不怕, 只留清白在人间.” 廉洁,是一高尚品德, 自古有多少廉洁之人. 两袖清风,于谦之品. 今日,多少人以廉洁为目标. 我们要做一个廉洁之人. 廉洁一种美德,一种素质, 它深深的扎根在人的心灵里,
长成一棵参天大树.
人,浑身散发着一种说不出的气质.
那是因为你拥有廉洁的美德. 遵纪守法,不拿不该拿的东西.
以廉洁为纪,秉公守法.
八荣八耻,铭记在心.
做一个好人民,一个廉洁之人.
我们爱廉洁,
从名人传记里感受名人的廉洁, 从生活小事里感受周围人的廉洁.
范文九：廉洁文化诗歌四首
廉洁的种子
小鸟在枝头歌唱，
鱼儿在水底遨游。
我们坐在宽敞明亮的教室里， 聆听着老师的教诲，
在这里，老师教会了我们， 什么是真善美，
什么是假恶丑，
仿佛在我们幼小的心灵里， 播下了一粒粒廉洁的种子。 从此，
团结友爱，遵纪守法，刚正无私… 开始在我们的心里生根发芽， 若干年后，
我们将长成一棵棵正直的参天大树， 成为建设祖国的擎天栋梁！
他与她
威震八方，
使人望而生畏。
如一位严格执法的法官， 静静的等待着他们。
让那些等待着接受审判的他们污吏 ——心惊胆颤。
温柔可亲，
群众十分地爱戴她。 她，
如一股春风，
安抚了多少受伤的心 ——再度欢乐。
他和她
都有一个共同的名字 ——廉洁！
范文十：廉洁谚语俗语诗歌
反腐倡廉“三字经” 人之初．性本善，名利前，品自显。 情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。 魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。 知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。 勤学习，勿自满，双师型，记心间。 同志间，要互勉，常提醒，共争先。
官赃民心散；狼来牛羊逃。 官贪民受苦。
赃官灾害双胞胎。
包子堵住了嘴，拉条子缠住了腿。 仓大了多鼠，国大了多贪。 苍蝇不叮无缝的蛋。
篱笆破，狗进来。
薄处先透，细处先断．
一针不补，十针难缝．
小洞不补，大洞难堵．
一人作恶，万人遭殃．．
官清衙役瘦，神灵庙主肥． 没有香火请不来真神：
穷帮穷，富帮富，官向官，民向民
官向官，民向民，和尚向着出家人； ——后句亦作关老爷向蒲洲人
宰相家人七品官；
阎王爷好见；小鬼难缠；
肚里没油水，开个现场会：
虚报了戴朵花，实说了往下拉
只管老爷坐轿，哪管抬轿的尿尿. 省中华，县牡丹，一般干部抽雪莲 当官娃子不读书，自有就业好门路 上台齐拍手。下台落水狗．
廉者常乐无求，贪者常忧不足。
宋司马光《文中子补传》
廉不贪直不倚。
唐柳宗元《处士段弘古墓志》
惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。 《明史循吏传》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 清曹雪芹《红楼梦》
临大利而易其义，可谓廉矣。
《吕氏春秋忠廉》
临官莫如平，临则莫如廉。
《孔子集语漆雕氏》
贪污和浪费是极大的犯罪。
宋林逋《省心录》
唐白居易《西掖早秋直夜书意》 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 三国曹植《九咏》
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。 明黄遵素《霞舟随笔》
南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
行行重行行
【原文】
行行重行行，与君生别离①。
相去万余里，各在天一涯②。
道路阻且长③，会面安可知④?
胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。
相去日已远，衣带日已缓⑥。
浮云蔽白日⑦，游子不顾反。
思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。
弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。
【注释】
①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将近”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。
【译文】
你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?
北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【赏析】
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
青青河畔草
【原文】
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。
娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。
昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。
荡子行不归，空床难独守。
【注释】
①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义近而有别。
【译文】
河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
【赏析】
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
诗的语言并不惊奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几近无告的孤苦呐喊，与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
青青陵上柏
【原文】
青青陵上柏①，磊磊涧中石②。
人生③天地间，忽如远行客④。
斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。
驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。
洛中何郁郁⑨，冠带自相索⑩。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫?
【注释】
①青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。②磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。③生：生长，生活。④忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。⑤斗酒：指少量的酒。⑥薄：指酒味淡而少。⑦驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。⑧宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁华热闹的气象。⑩冠带自相索：这句说贵人只和贵人来往，不理别人。冠带，官爵的标志，用以区别于平民，此作贵人的代称。索，求也。衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。
【译文】
荒凉的山陵墓地上生长的柏树，是那么青绿葱翠、郁郁苍苍，山涧溪流里日夜被流水冲刷的石头，那样错落有致、聚敛成堆。
人生长存活在茫茫天地之间，就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客，碌碌无为的一生也就只是那么一个瞬间。
区区斗酒足以彼此相慰，娱乐心意，酒淡菜少却也不觉寒酸，在我的眼中还胜过豪华的宴席。
驾起破车扬鞭驱赶着劣马，我们照样在宛洛之间徜徉游戏，阅尽繁华。
洛阳城里是多么的热闹，人来人往熙熙攘攘，达官贵人彼此相互探访不与圈外人士来往。
通达的大路两边夹杂着或宽或窄的小巷穿插其间，这些巷子口大路边，随处可见王侯贵族的朱门大院豪华宅第。
据南坐北有两个帝王的宫殿，隔着繁华热闹的城市街区遥相对望，两宫的望楼角阁巍峨耸立，看上去高达百尺有余。
达官贵人们豪奢饮宴，尽情享乐，但是却个个看上去都像是忧愁满面欢颜难展，不知被什么所驱使逼迫。
【赏析】
本诗写作者游戏宛洛，意在仕途。然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵们朋比为奸、苟且度日的都城，井非是属于他的世界。
这首诗的主人公游京城而兴叹，生当乱世，他不能不厌乱忧时，想到的不止是死和未死之时的及时行乐。其行乐很勉强，是苦中作乐、苦中求乐的无奈，甚至还有几分愤懑的情绪，对人生老病死如恍然一梦的消极感受，对时光流逝的不知不觉和无能为力。与其说是行乐，不如说是借行乐以消忧。而忧的原因，也不仅是生命短促，还有天地之大、何处安身立命的慨叹。这位失意之士借由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象，写出了个人不平之感和不满现实的心情。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴涵却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
西北有高楼
【原文】
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。
上有弦歌③声，音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻④。
清商⑤随风发，中曲正徘徊⑥。
一弹再三叹⑦，慷慨有余哀⑧。
不惜歌者苦⑨，但伤知音⑩稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【注释】
①交疏：一横一直的窗格子，指窗的制造的精致。结绮：张挂着绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。结，张挂。绮，有花纹的丝织品。②阿阁：阁有四阿，叫做“阿阁”，指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式的建筑。三重阶：指台。楼在台上。③弦歌：就是弹唱。④杞(qǐ)梁妻：齐国杞梁的妻子。杞梁战死，其妻孤苦无依，枕尸痛哭，其遭遇极人世之至悲。⑤清商：乐曲名。⑥徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。⑦一弹：指奏完一曲弦歌。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声，就是上句所说的“徘徊”。⑧余哀：指作者悲哀的情绪，对别人的感染，不随乐曲的终止而终止。⑨苦：指曲调的哀怨缠绵，也借以渲染歌者的内心忧伤。⑩知音：指不仅精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在含义，奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得到，而知音难遇，所以说“但伤”。双鸿鹄：指听歌者和歌者。
【译文】那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀!
谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉!这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云!
【赏析】
传说伯牙善弹琴，子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人了。这一“知音难逢”的故事，历代相传。这首诗的主题也是感叹知音难遇。作者先描写高楼的华美壮观，衬托歌者身份的高雅，然后才着意写歌声的哀怨感人，激越悲凉，最后抒发知音难逢的感叹，表示听者对歌者寄予深切的理解和同情。诗人从一曲琴声的描写中，展示了听者的内心活动。他写高楼景色及引用杞梁妻的故事作比喻，从听者对琴声的主观感受的层层刻画，使听音人与弹琴人在乐曲声中成为知音，思想感情融合在一起。这样一来，整首诗所抒写的情景，都处于感情不断发展的激荡之中，最后达到了高潮，引入了比翼奋翅高飞的境界。
冉冉孤生竹
【原文】
冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。
与君为新婚，兔丝附女萝③。
兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。
千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。
思君令人老⑦，轩车⑧来何迟!
伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!
【注释】
①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去;下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女子正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位女子的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指即将盛开的花朵，比喻人的青春活力正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。
【译文】
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。
菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。
【赏析】
此诗云婚后丈夫远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”与此两句意思相近。
最后两句“君亮执高节，贱妾亦何为”，张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢?
涉江采芙蓉
【原文】
涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。
采之欲遗③谁?所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。
同心⑦而离居，忧伤以终老!
【注释】
①芙蓉：莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。②兰泽：生长着兰草的泽。③遗：赠予。④所思：指所思念的人。⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹言漫漫浩浩，这里用以形容路途的广宽无边。⑦同心：古代常用的成词，一般习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的“同心”，与“离居”为对称词。
【译文】
踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢?想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
【赏析】这首诗是一位漂流异地失意的人，怀念他在家乡的妻子，写出欲归不得的愁苦心情。有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了!这便是这首诗的独到之处。
整篇运用了触景生情，借景抒情，情景相生，情景交融的写法。情和景是诗歌的两个重要因素。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态。情因景而物态化，景因情而意象化。
迢迢牵牛星
【原文】
迢迢①牵牛星，皎皎河汉女②。
纤纤擢③素手，札札弄机杼④。
终日不成章，泣涕零如雨⑤。
河汉清且浅，相去复几许⑥?
盈盈一水间，脉脉不得语⑦。
【注释】
①迢迢：远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎：明也。河汉：就是银河。女：织女星的简称，天琴座的主星，在银河北，和牵牛星相对。③擢：本义为抽引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札：使用机杼时的响声。机杼：为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨：形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许：犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉：相视貌。一本作“默默”。
【译文】
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
【赏析】
这首诗在艺术特色上为表达天上悲情、人间写照的主题，也有许多值得后人借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精练工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”时说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”
生年不满百
【原文】
生年不满百，常怀千岁忧①。
昼短苦夜长，何不秉烛游②!
为乐当及时，何能待来兹③?
愚者爱惜费④，但为后世嗤⑤。
仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。
【注释】
①千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束;亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹：就是来年。④费：费用，指钱财。⑤嗤：讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔：古代传说中的仙人。⑦期：本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。
【译文】
人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。
韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。
愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。
世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的'到来。
【赏析】
这首诗和《东城高且长》、《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想;在汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。
诗人在世间及时行乐的旷达之语后面，所包含着许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念都会在怀疑的目光中轰然倒塌。
与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
回车驾言迈
【原文】
回车驾言迈①，悠悠涉长道②。
四顾何茫茫，东风摇百草③。
所遇无故物，焉得不速老④?
盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。
人生非金石⑦，岂能长寿考⑧?
奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。
【注释】
①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水;引申之，凡渡水都叫“涉”;再引申之，则不限于涉水。③茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。
【译文】
转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。
一路上四野广大而无边际，春风吹摇枯萎的野草。
眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢?
百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处世立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。
生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻进取获得声名与荣禄。
【赏析】
这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出“立身不早”，沉沦失意的慨叹。“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。”这里所说的“荣名”，已超越了以爵禄为标志的事功，而是追求精神的不朽。尽管这种不朽在当时尚乏具体内涵，却预示了诗人企望功业不朽、文章不朽的建安时代即将到来。
今日良宴会
【原文】
今日良宴会①，欢乐难具陈②。
弹筝奋逸响③，新声妙入神④。
令德唱高言⑤，识曲听其真⑥。
齐心同所愿⑦，含意俱未申⑧。
人生寄一世，奄忽若飙尘⑨。
何不策高足⑩，先据要路津?
无为守贫贱，轲常苦辛。
【注释】
①良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。②难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列也。③筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。④新声：指当时最流行的曲调，指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完美调和。⑤令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。⑥真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而且能用体会所得发为高论。⑦齐心同所愿：这里是说对于听曲的感慨是人人心中所有，内容大致也差不多的。同，一致的意思。⑧申：表达出来。意思是说，大家的这种一致的感慨，都没有把它说出来。⑨奄忽：急遽。飙尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。⑩策高足：就是捷足先登的意思。据要路津：是说占住重要的位置。路，路口。津，渡口。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。无为守贫贱：这句意思是不要守贫贱，是劝诫的语气。和“何不策高足”的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。守，本义是官吏的职责、职守，此为坚守。
【译文】
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高居要位而安乐享富贵荣华呢?
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
【赏析】
这首诗所歌咏的是听曲感心。写宴客中对酒听歌的感慨，托为阐明曲中的真意，发了一番议论。表现出“贫士失职而志不平”的愤激心情。
在“官本位”的封建社会，做官几乎是读书人谋求富贵，改变个人命运的唯一途径。但在东汉末年，一切权力集中在豪门贵族手中，一般士人只能望而兴叹。因此极易激起他们对现实的不满。诗的后六句所表现的，正是这一思想内容。人生一世，疾速如卷在暴风中的尘埃，作者为生命的短暂和渺小而伤心。正如沈得潜所说：“‘据要津’乃诡词也。古人感愤，每有此种。”(《古诗源》卷四)主张及时行乐是《十九首》中的一个消极主题。然而，这一消极主题却来自作者对生命的热爱，来自其理想与现实相矛盾的愤慨，因此作品于消极之中多少也含有积极的内容。实际上，及时行乐并未使他们解脱，即使在最欢乐的时刻，他们的心情也是极为沉重的。这首诗就很能说明这一点。
庭中有奇树
【原文】
庭中有奇树①，绿叶发华滋②。
攀条折其荣③，将以遗所思。
馨香盈④怀袖，路远莫致之⑤。
此物何足贵⑥，但感别经时。
【注释】
①庭：本义指厅堂，引申为堂阶前的地坪。奇树：犹言美树。②华：指花。滋：繁盛。③荣：即上句的“华”，木本植物开的叫做华，草本植物开的叫做荣，但可通。④盈：充盈、充积。⑤路远莫致之：这句的意思是说路远而无人为之送达。致，送达。⑥贵：珍贵。
【译文】
庭院里一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
这花有什么珍贵呢?只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
【赏析】
这是一首描写思妇折芳寄远思怀游子的诗。它和《涉江采芙蓉》在内容上大致相同，都是折芳寄远。所不同的是折芳寄远的主角，一为游子，一为思妇。
全诗八句，可分作两个层次。
前四句为第一层。描写在春天的庭院里，女主人公攀折花枝，想把它送给自已所思念的亲人。
“庭中有奇树，绿叶发华滋”。首起两句是对思妇居处环境景物的描写。春天来了，庭院中一棵奇异珍贵美丽的花树，在雨水阳光的滋润下生长得花繁叶茂，充满着无限的生机和活力。“攀条折其荣，将以遗所思”。这两句主要描写女主人看见庭院中美丽的花树，引发对远客他乡的游子的思念，于是折下一枝花开最盛最美的花枝，想送给自已日夜思念的亲人。
古代妇女大多长年生活在与外界隔绝的环境之中，平淡、寂寞寡于变化。因而她们对时令节序、居处环境这类的变化非常敏感。这些变化往往会引发她们思绪情怀的变化。诗中的女主人公，看见庭院中美丽的花树，一时触动了她思念亲人的情怀，于是引发了折花送人的想法和行为。女主人公这一动作，充分表现了她对游子思念之情之深之切。
后四句为第二层。描写女主人公内心的感慨。
“馨香盈怀袖”句，是承前对首句“庭中有奇树”的具体描写。这株花树果然非同寻常，女主人公刚攀折一枝在手，便顿时感到花的芳香充盈浸染了自已的衣襟和衣袖。花是这样的美丽和珍贵，但遗憾的是自已所思念的人与自已相距是太遥远了，是根本无法送到亲人手中的。
如果说女主人公她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁的行动，可待到折下花来，才猛然想到天遥地远，这花无论如何也不可能送到自已思念的亲人手中，可以说这一残酷的现实给予了痴情的女主人公无情的一击。我们可以想象，此时诗中的女主人公只能是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充盈怀袖而无可奈何。这是一幅多么令人伤感的画面啊!
从前面六句来看，诗人对于庭院中这种奇树及其所开的珍奇美丽的花，本来是极力赞扬的。可是最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，诗人是借女主人公之口对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原本是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉;而偏偏所思在天涯，花儿无法送达，反而平白又添了一层苦恼;相思怀念之情更加无法解脱。
凛凛岁云暮
【原文】
凛凛岁云暮①，蝼蛄夕鸣悲②，
凉风率已厉③，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉④。
良人惟古欢⑤，枉驾惠前绥⑥，
愿得常巧笑⑦，携手同车归。
既来不须臾⑧，又不处重闱⑨;
亮无晨风翼⑩，焉能凌风飞?
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
【注释】
①凛凛：言寒气之甚。②蝼蛄：害虫，夜喜就灯光飞鸣。③率：大概的意思。厉：猛烈。④“独宿”两句：由于长期的独宿，所以分外感到夜长。累，积累，增加。容辉，犹言容颜，指下句的“良人”。⑤良人：古代妇女对丈夫的尊称。惟古欢：犹言念旧情。惟，思也。古，故也。欢，指欢爱的情感。⑥枉驾：是说不惜委屈自己驾车而来。枉，屈也。惠：赐予的意思。绥：挽人上车的绳索。⑦常：一作“长”。巧笑：是妇女美的一种姿态，出自《诗经·卫风》，这里是对丈夫亲昵的表示。⑧来：指“良人”的入梦。不须臾：没有一会儿。须臾，极短的时间。叙梦境的短暂。⑨重闱：犹言深闺。闱，闺门。写醒后的悲哀，仍然是单身独宿，“良人”并不在“重闱”之中。⑩亮：信也。晨风：鸟名，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《十九首》亦屡见。眄睐(miǎn lài)：斜视，斜睨。适意：犹言遗怀。适，宽慰的意思。引领遥相睎：既然没有晨风的健翮，飞到她所思念的人的身旁，在无可奈何的心情中，只有远望寄意，聊以自遣。引领，伸长脖子，凝神远望的形象。徙倚：低回也。当然是倚门而立，低回而无所见，内心感伤。沾：濡湿。扉：门扇。斜倚门扉望不到想念的人，“垂涕”自然就“沾双扉”了。
【译文】
寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。
冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。
独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。
但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。
在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。
只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。
【赏析】
这首诗，是寒冬深夜里梦境的描写，反映出一种因相思而坠入迷离恍惚中的怅惘心情。
诗中最大问题在于：一、“游子”与“良人”是一是二?二、诗中抒情主人公，即“同袍与我违”的“我”，究竟是男是女?三、这是否是一首怨诗?答曰：一、上文的“游子”即下文之“良人”，古今论者殆无异辞，自是一而非二。二、从全诗口吻看，抒情主人公显为闺中思妇，是女性无疑。但第三个问题却有待斟酌。盖从“游子无寒衣”句看，主人公对“游子”是同情的;因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不远，伤极亦即成怨。汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
驱车上东门
【原文】
驱车上东门①，遥望郭北墓②。
白杨何萧萧③，松柏夹广路④。
下有陈死人⑤，杳杳即长暮⑥。
潜寐黄泉下，千载永不寤⑦。
浩浩阴阳移⑧，年命如朝露⑨。
人生忽如寄⑩，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
【注释】
①驱：奔驰;疾行。东门：洛阳东城三门中最近北的城门，东有三门，最北头是上东门。②郭北墓：指洛阳城北的北邙山。城阳恭王刘祗死，葬于北邙，其后王侯卿相亦多葬此，遂成著名的公墓地带。③白杨：墓地上的树木。古代墓地，多种树木，用以坚固墓茔的土壤，并作为标志，便于子孙祭扫。萧萧：木叶鸣风的悲声。只要有点微风，白杨叶就会颤动，发出一种萧萧的声音，使人感到悲哀。④广路：指墓道。北邙山是富贵人的墓地，墓门前有宽阔的墓道。⑤陈死人：久死之人。陈，久也。⑥杳杳：幽暗也。杳，本义为昏暗。即：就也。长暮：犹言长夜。夜是暗黑的，人死一入坟墓，就看不到光明，如同在长夜之中。⑦黄泉：指深到有泉水的地下。⑧浩浩：水流无边无际的样子。⑨年命：犹言寿命。朝露：早晨的露水，太阳一晒就干。是说生命如露水一样短促。⑩寄：本义为寄居，此处引申为寓居，言不久即归。万岁：犹言自古。更相迭：是说生死更迭，一代送一代，永无了时。莫能度：指不能超越这一客观规律。度，通“渡”，超越的意思。服食：指服用道家所炼丹药以求长生不老。纨、素：都是白色的丝织品，就是绢。
【译文】
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。
陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。
寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，千岁万岁，往复不已;即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
【赏析】
这首诗，是流荡在洛阳的游子，因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹。
“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”个体生命面对滔滔的时间长河，既弥足珍贵，又卑微渺小。诗人力求超越旧有的价值观念，作出新的人生选择。
无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执著。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
这首诗表达主人公对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极颓废的。
去者日以疏
【原文】
去者日以疏，来者日以亲①。
出郭门②直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪③。
白杨④多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾⑤，欲归道无因⑥。
【注释】
①去者、来者：指客观现象中的一切事物。来，一作“生”。“生者”，犹言新生的事物，与“来”同义。疏：疏远。日以亲：犹言一天比一天亲近。亲，亲近。以，古“以”、“已”通用，义同。②郭门：城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。③“古墓”两句：上句是说，古墓已平，被人犁成田地;下句是说，墓上的柏树，被人砍断，当做柴烧。犁，农具，这里作动词用，就是耕的意思。摧，折断。④白杨：也是种在丘墓间的树木。⑤故里闾：犹言故居。里，古代五家为邻，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称做“里”。闾，本义为里巷的大门。⑥因：由也。
【译文】
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
【赏析】
本诗从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似《驱车上东门》，显然是游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
明月皎夜光
【原文】
明月皎夜光①，促织鸣东壁②。
玉衡指孟冬③，众星何历历④。
白露沾野草⑤，时节忽复易⑥。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友⑦，高举振六翮⑧。
不念携手好⑨，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭⑩。
良无盘石固，虚名复何益?
【注释】
①皎夜光：犹言明夜光。②促织鸣东壁：这句是表明气候已经进入渐渐寒冷的深秋。促织，蟋蟀的别名，一作“趣织”，“趣”是“促”的古字。蟋蟀的鸣声标志着秋天的到来，是妇女们忙着织寒衣的时候了。③玉衡指孟冬：是从星空的流转说明秋夜已深。玉衡，北斗七星之一。④历历：就是逐个的意思，众星行列分明的样子。⑤白露沾野草：是带有季节特征的秋天景象。⑥忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。⑦同门友：同在师门受学的朋友。⑧翮(hé)：本义为羽毛中间的硬管，指尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。这里泛指鸟的翅膀。⑨携手好：指共患难的交谊。⑩“南箕”两句：这两句取《诗经》之语，加以变化，用来比喻“同门友”空有“同门”之名而无真实友谊。良：确实。盘：大石，用以象征坚定不移的感情。
【译文】
皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟清唱着。
夜空北斗横转，那由玉衡、开阳、摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨!
深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来。时光之流转有多疾速啊!
而从那枝叶婆娑的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣。怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。
京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了。
今却成了相见不相识的陌路人。在平步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了!
遥望星空那“箕星”、“斗星”、“牵牛”的星座，它们既不能颠扬、斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称。
想到当年友人怎样信誓旦旦，声称著同门之谊的“坚如磐石”;而今“同门”虚名犹存，磐石友情安在?叹息和感慨世态炎凉、虚名又有何用呢?
【赏析】
本诗是描述一位失意者抱怨显贵朋友之不念旧谊而不相援引。其怨情系在秋夜独处之时，由眼前凄清之景物引触而来。诗分三部：前八句写景，中四句敘事，末四句感慨。由景生情，前后呼应，情景交融。
前八句以眼见今夜月色皎洁明亮，早闻蟀在东墙角鸣叫。秋夜独处，凄清景物，令人悲郁不能寐。仰观于天，望见北斗斗柄之玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向——西北方，时已过夜半，天空之星星皎洁熠熠，天就将亮。低头俯察，草上露水晶白，秋亦已深。令人感到时节变换何等之快速。此时又若似听到秋蝉凄切之鸣叫，看见燕鸟奋翼之飞逝。
中四句承前两句，联想朋友之贵而弃我说，以前同窗共学之老友，皆飞黄腾达，像鸿鹄之奋翅高飞，如今已忘记从前携手同游，患难与共之好友，将我丢开如抛弃一串走过之足迹。
末四句兴感友谊不固，徒知己之虚名复何用。以天空之星，南有箕星，北有斗星。但箕星不能盛物，斗星不能酌浆，牵牛星更是不能负轭，徒有其名而无其实，故人间友谊若无盘石之坚固，徒有同门友之虚名，又有何用?借南箕、北斗、牵牛之有名无实，比喻交道之不终。
综观诗篇，叹时物之变异，感节序之流易，因思昔者同门之友，高举自奋，乃不念平生久要之好，竟弃我如遗迹然。如南箕不可以簸扬，北斗不可以挹浆，牵牛不可以驾车，是以虚有其名，而不适于用。以兴为朋友者毫无贞固之心，而徒事虚名是无益也。先写景后抒情，由景而生情，转换自然，前后呼应，浑然而成。
东城高且长
【原文】
东城高且长，逶迤①自相属。
回风动地起②，秋草萋已绿③。
四时更变化④，岁暮一何速!
晨风怀苦心⑤，蟋蟀伤局促⑥。
荡涤放情志⑦，何为自结束⑧?
燕赵⑨多佳人，美者颜如玉⑩。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
【注释】
①逶迤：曲折而绵长的样子。②回风：空旷地方自下而上吹起的旋风。动地起：言风力之劲。③已：一作“以”。萋已绿：犹言“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。萋，通“凄”。绿，是草的生命力的表现。④更变化：谓互相更替变化。更，替。⑤晨风：鸟名，一种健飞的鸟。怀苦心：即“忧心钦钦”之意。⑥蟋蟀：承上文“岁暮”而言。局促：不开展也，“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。⑦荡涤：犹言洗涤，指扫除一切忧虑。放情志：谓展胸怀。⑧自结束：指自己在思想上拘束自己。结束，犹言拘束。⑨燕赵：今河北一带是古燕赵之地。⑩如玉：形容肤色洁白。被服：犹言穿着。被，披也。理：指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“乐理”。弦急、柱促：是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。驰情：犹言遐想、深思。中带：内衣的带子。一作“衣带”。沉吟：沉思吟咏。聊：姑且。踯躅：驻足，且前且退貌，是一种极端悲哀的情感的表现。思为双飞燕：愿与歌者成为“双飞燕”。衔泥巢君屋：意指同居。君，指歌者。
【译文】洛阳城东面高高的城墙，曲折绵长，从鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处。
转眼又有秋风在大地上激荡而起，空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般地吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
四季轮回，转眼一年又过去了!
在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。晨风在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都感到了时光的流逝与短暂。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵之地本来就有很多的美女，美女容颜如玉般的洁白秀美。
穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正习练着清商之曲。
因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲婉动人。
体味曲中的含义，手在弄着衣带，无以自遣怅惘的心情，沉吟之余双足为之踯躅不前。
被佳人深沉的音响感动，心里遥想着与佳人成为“双飞燕”，衔泥筑巢永结爱侣。
【赏析】
这首诗通过客中生活的一个偶然现象，反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀，与《西北有高楼》意境相似。
这首诗不仅描述着诗人目睹的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复，单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，不但是人生，自然界的一切生命，不都受到了时光流逝的迟暮之悲?这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，不如早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣。
孟冬寒气至
【原文】
孟冬①寒气至，北风何惨慄②。
愁多知夜长③，仰观众星列④。
三五⑤明月满，四五詹兔缺⑥。
客从远方来，遗我一书札⑦。
上言长相思⑧，下言久离别⑨。
置书怀袖中，三岁字不灭⑩。
一心抱区区，惧君不识察。
【注释】
①孟冬：冬季的第一个月，即十月。孟，长也。妾媵生的长子称“孟”，正妻生的长子称“伯”，后来统称长子。②惨：残酷、狠毒，或指悲痛、伤心、心情不舒畅。慄：冷得发抖，这一词是兼指心理上和生理上的感受。③愁多知夜长：时入孟冬，主人公不仅感觉到“寒气”，同时感到“夜长”。④列：割、分，“裂”的古字，这里是排列的意思。⑤三五：阴历十五。⑥四五：阴历二十。詹兔：即“蟾兔”，民间把月中的黑影叫做“蟾兔”，后来就成为月的代称。⑦遗：给予、馈赠。书札：引申为书信。札，古代用来写字的小木片。⑧上：谓书札的开头。言：本义为说、说话，这里指信中所写。⑨下：谓书札的结尾。这里是以“上”、“下”概括全书的主要内容。⑩灭：本义指消灭、灭亡、磨灭。区区：犹拳拳，诚恳而坚定。察：本义是观察、仔细看，这里引申为明察、知晓的意思。
【译文】
农历十月，寒气逼人，呼啸而来的北风多么凛冽，一片肃杀之气。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。
十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离得太久了。
信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你，只怕你不知道这一切。
【赏析】
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。
客从远方来
【原文】
客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②!
文彩③双鸳鸯，裁为合欢被④。
着⑤以长相思，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦?
【注释】
①遗：给予、馈赠的意思，指客替故人带来赠品。绮：绫罗一类的丝织品。织成彩色花纹的叫“锦”，织成素色花纹的叫做“绮”。一端：即半匹，长二丈。②故人：后世习用于朋友，指过去有交谊的友人。这里是指远离久别的丈夫。尚：犹也。尔：如此。指思旧之情。③文彩：指绮上面所织的花纹。④合欢被：是指把绮裁成表里两面合起来的被，所以有合欢之义，象征夫妇同居的愿望。合欢，原是植物名，汉朝凡是两面合来的物件都称为“合欢”。⑤着：被的装进绵，叫做“着”。⑥缘：被的四边缀以丝缕，叫做“缘”。⑦“以胶”两句：这两句说胶漆在一起，就混合坚牢而无法分解，这里用以比喻两情的融洽无间。投，本义为投掷，这里是加入混合的意思。
【译文】
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔?
【赏析】
这首诗极有章法。它既不写独守空闺的孤苦，也不写对“故人”的痴念，而是巧妙地截取了“客来遗绮”这一生活片断来描写思妇的心理活动。全诗以“端绮”为生发点，以“故人心尚尔”为情感的策源，以思妇的情感变化为线索，以物写情，以事写入，一气流走，首尾贯穿，结构严谨，略无松懈。
此诗的立意很有特色。它不写相思的悲苦，却充分抒写“客来遗绮”的欢乐，把这一短暂的欢乐反复渲染，编织成对重逢的热切期待，以此来扫荡离愁别绪的阴霾。然而，“客来遗绮”所激起的惊喜之光是不可能持久的，这一小朵喜悦的火花很快会在“相去万余里”的现实面前熄灭。其情之悲之苦，自在不言之中了。
这首诗巧妙地运用了谐音、双关及比喻等手法来表达思妇的感情。比如，利用“思”与“丝”谐音，把绵绵不断的相思比作绵长的蚕丝;又如用缝被所结的“死结”来象征夫妻不可分离。篇末“以胶投漆中”的比喻具有以一当十之妙。
明月何皎皎
【原文】
明月何皎皎①，照我罗床帏②。
忧愁不能寐③，揽衣④起徘徊。
客⑤行虽云乐，不如早旋⑥归。
出户独彷徨⑦，愁思当告⑧谁?
引领还入房⑨，泪下沾裳衣⑩。
【注释】
①皎：本义为洁白明亮。此处是引申义，为光照耀的意思。②罗床帏：指用罗制成的床帐。③寐：睡着。④揽：本义指执、持，引申为提、撩起。这里的揽衣犹言披衣。⑤客：本义为寄居、旅居，住在他乡。这里指诗人自己，目的在于点出身处异地他乡的漂泊感。⑥旋：返回或归来。⑦彷徨：徘徊的意思。⑧告：本义为报告、上报。此处用为引申义，指把话说给别人听。⑨引领：伸着脖子远望。⑩裳衣：一作衣裳。裳，本义为下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。泪下：一作下泪。
【译文】
明月为何这般的皎洁光亮，照着我这罗制的床帐。
在这个不眠之夜，月光惹动了游子的愁肠。他披衣而起，心事重重地在空房中徘徊。
游子自忖道：外面固然再好，怎比得上家里呢?
在怅惘中，他打开房门走到外面，四下顾望，只见月光满地，夜凉如水。满怀愁绪又向谁倾诉呢?
他神色凄然地回到房里，独自落下泪来。
【赏析】
本诗为思妇之作，以其夫客行不归，忧愁而望思之也。或谓系游子久客思归之作;或以为系商贾、仕宧、独醒之人，感慨不得意，抚时兴悲，托辞思归之作。全诗共分三部分：首四句即月夜而起空闺之愁。以夜深人静，明亮之月光，照在我罗绮之床帐，令人更感空闺之孤寂，忧愁忽从中来，不能成寐，于是揽衣起床，在闺房中徘徊。中两句揣测不归之因并申己之望归来，以客居在外虽然可乐之处，但总比不在家好，所以不如早日旋归。末四句就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦。以由屋中徘徊而步出屋门，彷徨不定，其愁苦心思无从相诉，因延颈企踵远望，期盼丈夫之归来，却不见人影，只得再入房中，失望伤心之余，眼泪不觉沾湿衣裳。综观诗篇以月明夜静，对影寂寥，忧愁之感，忽从中来，始而揽衣徘徊，既而出户彷徨，终而入房泣涕，情景如画，意味深远，沁人肺腑，百读不厌。
