1、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
2、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。
3、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
4、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
5、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、不可说，不可说，一说即是错
8、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
9、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
10、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
13、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
16、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
17、但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行…
18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
21、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠
24、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
25、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄永劫》
26、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
27、佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的'爱情是你为了一个人舍弃世界。
31、挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
32、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
33、记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。
34、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
35、见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
36、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
37、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
38、看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。
39、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
40、苦海无涯，回头是岸。
41、冷笑，我们的爱情抵不过世俗流年。
42、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
43、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
44、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
45、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
46、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
47、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
48、你今天必需做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。
49、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
51、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
52、努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
53、偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。
54、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
55、群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
56、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
57、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
58、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
59、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
60、人无善恶，善恶存乎尔心问曰——如何能静？如何能常？
61、人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
62、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
63、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
64、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
65、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
66、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。
67、什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
68、生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
69、生命告诉我们生来孤独，而灵魂却是告诉我们生来自由，生活只是让我们尝遍百味。
70、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。——《梦璃离歌》
71、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
72、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
73、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
74、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
75、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
76、为何不必？一切皆为虚幻。
77、我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。
78、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
79、习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。
80、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。——《天河琢磨》
81、心不知不觉的沦陷，投入了太多却开始胆怯。
82、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
83、学佛，要从放下开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
84、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
85、一花一世界，一叶一菩提。
86、一句看似简单却值得所有人思考的话：接受平凡是多数人一生中最重要的事。
87、一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰——为何人有善恶之分？
88、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
89、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
90、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
91、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
92、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
93、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
94、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
95、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
96、这么说吧，别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实是因为孤独。
97、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
98、只因不识自我。问曰——人为何而活？
99、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。——《菱纱翩翩》
100、种如是因，收如是果，一切唯心造。
101、总有人问为什么会犯下同样的错误？原因或许只有一个：前一次不够痛。
102、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
103、盈盈玉蕊如裁。更风清细香暗来。空使行人肠欲断，驻马徘徊。
104、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
105、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄。
1、心生种种法生，心灭种种法灭。
2、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
4、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
5、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
6、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
7、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
8、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
9、唯心所现，唯识所变。
10、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
11、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
13、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
14、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
15、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
16、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
17、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
18、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
19、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
20、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
21、是心作佛，是心是佛。
22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
23、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
24、一切皆为虚幻。
25、色即是空，空即是色。
26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
27、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
28、我不入地狱，谁入地狱。
29、苦海无涯，回头是岸。
30、一切皆为虚幻。
31、不可说，不可说。
32、放下屠刀，立地成佛。
33、救人一命，胜造七级浮屠。
34、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
35、一花一世界，一叶一菩提。
36、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
37、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
38、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
39、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
41、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
42、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
43、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
44、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
45、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
46、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
49、一切皆流，无物永驻。
50、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
拓展：佛经的作用
佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的.神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”
在我们看来，有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。
的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。
