陆游不仅是我国南宋时期伟大的诗人,而且在文献学方面也颇有建树。本文从陆游的文献收藏和出版等方面综合阐述其在文献学方面的成就。
陆游是中国历史上著名的爱国诗人,南宋“四大家”之一。他笔下的爱国诗篇为人们所熟知,丰富的历史、文学著作对后世产生了深远影响。但同时,他也是一位伟大的藏书家和刻书家,对中国文献学的发展做出了很大的贡献。
1 陆游的藏书活动
1.1 陆游的家族藏书
陆游出生于藏书世家,陆氏藏书始于陆游祖父陆佃。陆佃早年师从王安石新学。家中置书盈室,藏书之名已誉满越中。陆佃之子陆宰,字元浚,号千岩,游之父亲。陆宰性好读书,著述颇丰,故家中积蓄大量藏书,归山阴后,筑“双清堂”“千岩亭”。他是越州著名的藏书家,据《嘉泰会稽志藏书》载,绍兴十三年,朝廷始建中兴秘府于临安,昭求天下遗书。陆宰呈藏书单,记有一万三千余卷之多,足见陆家藏书之丰。如此丰厚的藏书,绝非一朝一夕之功。
陆游受家族的影响,从小就爱书,亦以藏书著名。如他“尝宦四川,出峡不载一物,尽买蜀书以归,其编目益巨”。此后,他又到福建建安和江西抚州为官。福建是南宋三大刻书地之一,藏书家颇多,江西也是宋时藏书家集中之地。爱书的陆游,也像在四川一样,购买大批书籍带回山阴,同时也搜集了不少书画碑帖,从而大大丰富了陆家的藏书。藏书的.数量在他的诗文里虽无准确记载,但也依稀有所描述和感发,如《次韵范参政书怀》:“残年唯有读书癖,尽发家藏三万签”,《感昔》:“富贵尚思还此笏,衰残故合爱吾庐。灯前目力依然在,且尽山房万卷书”,由此可知陆游藏书之多。
更令陆氏家族欣慰的是,陆游的小儿,子承祖业,嗜书如命。《文集》卷二十九《跋子聿所藏国史补》载:“子聿喜蓄书,至辍衣食,不少吝也,吾世其有兴者乎?”可见,陆游是把藏书之丰作为家族兴盛的基业来看待的。他在诗文中也经常教育子聿书的重要性,如《冬夜读书示子聿》:“宦途至老无余俸,贫悴还如筮仕初。赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书”。
1.2 陆游藏书的途径
陆游在《冬夜读书》中写到:“平生喜藏书,拱璧未为宝!归来稽山下,烂漫恣探讨。六经万世眼,守此可以老。多闻竟何用,绮语期一扫。幽居出户稀,衰病拥炉早。青灯照黄卷,作意勿草草”,可见陆游对藏书活动的喜爱。通过对陆游藏书题跋的研究可知陆游搜集图书的途径分为以下四种:
(1)先人所传。《跋朝制要览》:“先君会稽公晚岁喜观此书,间为子弟讲论因革,率至夜分。先君捐馆舍三十有四年,统得此于故庐,伏读悲哽,敬识卷末。淳熙八年龙集辛丑十一月二十五日,山阴陆某书”。《跋韩非子》:“右韩非子一卷,绍兴丁卯,先君年六十时,传吴棫才老本。后四十有二年,淳熙己酉,某重装而藏之,时年六十有五。十月九日,史院东阁手识”。《跋苏氏易传》:“此本,先君宣和中入蜀所得也。方禁苏氏学,故谓之毗陵先生云。绍熙辛亥七月二十日,陆某识”。正是由于陆氏家族藏书的代代传承,为陆游的读书治学提供了有利条件。
(2)友朋赠送。《跋松陵集三》:“淳熙十六年四月二十六日,车驾幸景灵宫。予以礼部郎兼膳部检察,赐公卿食,讫事作假。会陵阳韩籍寄此集来,云东都旧本也。欣然读之,时寓砖街巷街南小宅之南楼。山阴陆某务观手识。……”。《跋陶靖节文集》:“张縯季长学士自遂宁寄此集来,道中失调护,前后皆有坏处,遂去之,而存其偶全者。末有年谱辨正,别缉为编云。开禧元年正月四日,务观书”。《跋陵阳先生诗草》:“有陵阳先生韩子苍诗草一卷,得知其孙籍。先生诗善天下,然反复涂乙,又历疏语所从来,其严如此,可以为后辈法矣。……”。朋友之间书籍的相互赠送,使得陆游的藏书大大丰富了,这种交流,也利于图书的保存和流传。(3) 购之书肆。《跋魏先生草堂集》:“按国史,野,陕人。沈存中《笔谈》以为蜀人,居陕州,不知何所据也。予在蜀十年,以不闻野为蜀人,《笔谈》盖误也。庆元戊午,得之书肆。十月十九日,龟堂病叟手识,时年七十有四矣”。《跋祠部集》:“祠部叔祖诗文至多,今皆不传。此小集,得之书肆,该石氏所藏也。某谨识”。陆游的购书行为,使得一些珍贵图书得以保存。
(4) 传抄所得。《跋陆子强家书》:“吾友伯政持其先君子家问来,读之,累日不厌,使学者皆能如此,孰得而訾病之。虽有訾者,吾可以无愧矣。乃命子聿钞一通,置箧中,时览观焉。嘉泰壬戌十月二十三日,宗人某书”。在陆游的诗文中也体现了这种求书途径。当时临川藏书家有王、韩、晁、曾诸家,陆游曾向他们借书,传抄颇多,《诗稿》卷十二《抄书》一诗就写了当时传抄的情况,“书生习气重,见书喜欲狂。捣蘖潢剡藤,辛苦补散亡。且作短檠伴,未暇名山藏。故家借签帙旧友饷朱黄(自注:借书于王、韩、晁、曾诸家。而吕周辅宇文子友,近寄朱黄墨)。《皇坟》探《八索》,奇字穷《三苍》。储积山崇崇,探求海茫茫。一笑语儿子,此是却老方”。陆游不辞辛苦、传抄求书的精神也是他对知识渴求、对书籍热爱的体现。
1.3 陆游的藏书题跋
陆游258篇题跋中,近四分之一为藏书题跋,其内容是丰富多彩的,记得书经过,辨书籍真伪,评版本优劣,论校勘水平,谈装帧好坏,无不涉及,从而也形成了一个完整的藏书思想体系,下面逐一论述。
关于得书经过,前面已经提到。陆游常常采用散文笔调,文字不长,读起来却很有趣味。如《跋尹耕师书刘随州集》:“佣书人韩文持束纸支头而睡,偶取视之,刘随州集也,乃以百钱易之,手加装褫。绍兴二十五年正月八日,陆某记”。购书活动被他写得栩栩如生。
陆游的辨伪水平也是相当高的,其《跋法帖》云:“鲁公书殊不类,纸乃烟熏,周副之语尤俚俗,罗绍威用罗氏世宝印,犯唐讳,益可疑,跋语诗句亦鄙甚也。君漠岂至是哉,惟钱希白字古可喜,然非题颜帖,乃剪它轴附卷后耳”。此跋从纸张、行文格调、避讳、字体诸方面综合起来加以严密的判断,可见陆游学识之深、功底之厚。
辨版本优劣,是对阅读者学识优劣的一种全面考察。其《跋齐驱集》说:“此集刻版于宣和三年,方是时,文士盖仅有见者,故本多误,然好事者冒法刻之,亦奇矣。淳熙甲辰重午日,陆务观书”。陆游联系时代背景对该本不足处与珍贵处作出全面的评价。《跋李深之论事集》:“唐丞相司空李公深之论事集,有两本,其一本七卷无序,其一本一卷,史官蒋偕作序,然以序考之,则偕所序盖七卷者也。淳熙戊申四月十九日,笠泽陆某识”。可见陆游在鉴定版本时,能够深入书的内容,作出正确的判断。
古书多钞本,即使有雕印本,发行量也有限,因此一部书有很多版本,各本之间差异较大,凡严肃认真的学者没有不重视校勘工作的,这在陆游的藏书题跋中也有所反映。其《跋晁以道书传》云:“晁以道著书,专意排先儒,故其言多而不通,然亦博矣,凡予家所录本,多得于以道孙子阖,子阖本自多误,予方有吏役,故所录失误又多,不暇校定,及谢事居山阴,欲得别本参考,又不能致,可恨也。壬戌四月十八日,老学庵记,时年七十八”,知道版本的疏漏失误所在,却苦于没时间或没别本参考,体现了陆游严谨的治学态度。
藏书家一般都很重视图书装帧,如《跋东坡书髓》:“成都西楼下石刻东坡法帖十卷,择其尤奇逸者为一编,号《东坡书髓》,三十年间,未尝释手,去岁在都下,脱败甚,乃再装缉之,嘉泰三年,岁在癸亥。九月三日,务观老学庵北窗手记” 。
礼拜天，很早就起床，整理书房。快过年了，每间房子的卫生都得清理，名曰大扫除。
我的书房很乱。随着藏书越来越多，两米多高的大书架早塞满了，连书架底层的几个小箱子，都塞满文学期刊。无奈，多余的书便堆放在写字台、床头柜、旧木桌子，一看，到处是书，乱七八糟的。书架上，很多书布满尘埃，多年没翻过了，有的甚至买来后就没看过，纯是摆设。我一层层清理，用湿布擦尽尘埃，一些没有什么收藏价值的旧书也放到了垃圾桶。儿子的六七十本课外书，转移到另外的小书架。这是他母亲做安利生意购买的，结果没派上多大用场。
买书、藏书是我从小养成的一种习惯。童年时，我用节省下得零花钱，买了三百多本连环画，当宝贝一般用大木箱锁着，藏了好多年。后来我离开故乡，四处流浪打工，留在家中的连环画，早不知去向，成为毕生的.遗憾。但我愈发喜欢买书藏书，因为爱书的缘故，我在耒阳城区五一路摆过书摊，在灶市街开过书店。即使后来参加了正式工作，有了稳定的生活环境，我还是那么痴迷读书。五一东路的蔡伦书店，是我经常光顾的地方。我在该电办了张贵宾卡，目前为止，我在该书店购书总量，超过了2.5万元。儿子受我的影响，每到周末，都会去蔡伦书城看书、买书。我买的书，种类很杂，文学的，历史的，法律的，哲学的，还有医药书籍。我不一定都看了，却记得这些书的名字。当然，最多的还是文学书。
有人认为，现在有了网络，有了电子书，不用买书了。这是错误的想法。家有藏书万卷香，更何况，书中很多书其实网络看不到的。即使看到了，网上看书与看纸质书，还是有很大区别的。电脑有辐射，看久了容易损害健康。从小到大，老师教育我们要保持正确的坐姿，保护眼睛，而我长期在床上看书，视力始终正常。只是近几年，采用电脑办公后，我的视力明显下降。可见，电脑辐射之大。所以，平时我还是喜欢买书看书，尤其是冬天，躲在被窝里，翻看一部好书，简直就是最惬意的享受。
中国是世界上最喜读书和藏书的国家，历史上留下很多读书的佳话。比如凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤映雪，等等。稍懂常识的人都知道，无论萤还是雪，都不可能亮到让人看清书的程度。只是这些佳话蕴含的激励人读书的热情，我们都会感觉出。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，红袖添香夜读书，诸如此类的诗句，更是给读书蒙上浪漫的色彩。因而，自古就有书香门第、书香世家之说，出现过很多藏书家。据史料记载，我国私人藏书起于周代。秦汉之际，一些藏书家的收藏便已初具规模了。到了魏晋南北朝时期，由于纸的发明，藏书数量也大为增加，如此时的任昉聚书就超过了万卷，且多异本。唐代私家藏书在万卷以上者就有近20家，其中韦述、苏弁等人所藏达两万多卷，宋代雕版印刷大兴，刻书成风，私藏之风渐盛，明代更是愈见其烈，至清代则极盛。明清两代的知名藏书家多以千计，各家所藏动辄几万卷，甚至达到几十万卷。清代学者洪亮吉将藏书家分为五种：一是推求本原，是正缺失的考订家，二是辨其版片，注其错伪的校雠家，三是搜采异本，补石室金匮遗亡，备通人博士浏览的收藏家，四是第求精本，独嗜宋刻的鉴赏家，五是贱售旧家中落所藏，要求善价于富门嗜书者的所谓掠贩家。其实洪氏所说仍有偏颇，古代藏书家除了具有考订、校雠、收藏、鉴赏的功夫，很多人同时还是文学家、史学家、思想家、政治家和版本目录校勘学家，如赵明诚与李清照、元好问、杨士奇、王世贞、黄宗羲等人便是。
天下之书，汗牛充栋，人生苦短，只能有选择性地买书、读书。我主要买的是文学经典、史学书刊，偶尔也因为写作或者工作需要，买些社会科学、自然科学类的书。最近十年，我迷上旅游，每年要去几个国家级景区。而我每到一座城市或者一个景区，总会买些旅游书回家。这些旅游书，由于别的地方买不到，因而有它独特的收藏价值。有学者主张不要读那些没有经过时间淘汰的书，多读经典书籍。没有经过时间淘汰的书，犹如河底的河沙，随手能抓一大把，永远不知道哪是珍珠。一位著名作家曾对我坦言，他平时经常收到一些业余作者赠送的新书，但他从不翻看，往往过不了多久，这些书就到了废纸箱。不是他看不起这些不出名的作者，实在是精力有限，没有时间读。而这些书，又毫无收藏价值，当废品的命运自然难以逃脱。
曾经有个年轻人去拜访季羡林，季老家的藏书堆满了几间屋子。他瞪大了眼睛问：这些书您都看过吗？季老诚实地说：只看了极少的一些，有三分之二没看过。年轻人不解地追问：那您买这么多书做啥呢？季老笑了笑，没有回答。这确实是难以回答的问题。收藏这么多书，却没时间去读，这种行为一般人是无法理解的。只有真正爱书喜欢藏书的人，才能体味到藏书带给人的那种只可意会不可言传的情趣。倘若一个家庭缺乏书房，那就少了一种书香气。
这种情趣，这种书香气，是再发达的网络再精致的电子书无法取代的。
引导语：陆游是宋朝伟大的爱国主义诗人，有“诗圣”，“小李白”的称号，我们一起来了解相关的陆游的信息吧。
陆游是什么诗人
陆游字务关，号放翁，是南朝的著名诗人。他的一生写过很多诗词作品，我们都是从小背诵着他的诗词长大的，但是大家又可否知道陆游是什么诗人呢?
首先，陆游是一名伟大的爱国主义诗人，这也是谈到陆游是什么诗人常人立刻会想到的一点。陆游逝去后，留下了很多他的诗词著作，一共有9300多首，是中国史上存诗量多的诗人。而他的很多诗词作品都是表达了他对于抗金杀敌和收复中原的伟大报复。比如说《示儿》、《浪淘沙》、《长相思》等等作品，语句都其悲壮和豪迈，生动形象的体现了他对穷苦人民的怜惜和敌人的仇恨，洋溢着他内心强烈的爱国主义精神。
其次，陆游还是一名重感情，专一的诗人。陆游二十岁的时候不顾母亲的极力反对与唐琬结婚了。婚后，陆游母亲一直处处针对唐琬，最终，唐琬和陆游被母亲强行拆散，陆游伤心不已，悲痛欲绝。陆游和唐琬离异后，陆游便写下了《钗头凤》、《沈园》等诗词来追忆和唐琬在一起的这段美好的时光。
最后，陆游也是一名谦逊，卓越的诗人。陆游会经常看一些其他诗人写的作品，他善于去学习其他诗人的作诗风格和精华部分。因此，他诗词作品才会有如此大的成就。比如说他的有些诗词是和李白的作诗风格有些类似，所以被诗人称为“小李白”，以及和杜甫同被世人称为“诗圣”等等，这些称号都是对于陆游诗词作品的肯定。
如今，陆游虽已逝去，但他的诗词作品和他身上的优良传统美德会一直源远流长着，供我们去欣赏和学习。
陆游被称为什么
大家都知道陆游是我们中国伟大的爱国主义诗人，也是一名著名的诗词作家，他字务关，号放翁。
他的一生写过很多著名的诗词。他的很多诗词直到现在还出现在我们的课本中，供后人学习和赏析着。因此后人为他起了不少称号，所以，说起陆游，想必大家也并不觉得陌生。但又有多少人知道陆游被称为什么呢?
陆游有一个很有名的.称号叫“小李白”。我想看着这个称号大家应该就会联想到李白吧，大家都知道，在历史中，李白也是著名诗人。陆游会时常读一些著名诗人的诗词，吸取别人的长处，来弥补自己的不足，比如说李白的诗，所以他写的一些词跟李白写的词有些相似，因此陆游被称为“小李白”。
陆游还有一个很霸气的称号就是“诗圣”，因为陆游写的诗词非常的豪迈，而且各种类型的诗词他都能写出来，每一首都写的非常好，受到后人的一致赞赏，而且他还虚心的向各类诗人学习，曾经有人说他的诗词可以和杜甫的诗词媲美。所以和杜甫同称为“诗圣”。
陆游又被称为“中兴四大家族”之一。所谓四大家族，就是杨万里，范成大，尤埓四和陆游四人。他们四个人都是南宋的爱国主义诗人。所以也统称为“南宋四大家族”。
关于陆游的称号，就只有“诗圣”，“小李白”，“中兴四大家族”这三个称号，虽然不是很多，但是每个称号都有它的历史来源，都足以体现陆游的才华横溢，不愧为一名伟大的爱国主义诗人。
爱国诗人陆游
公元1203年，64岁的辛弃疾被任命为绍兴知府。到任伊始，他听说79岁高龄的诗人陆游回到绍兴郊外的家乡闲居，便坐上轿子前去探望。看到这位当了多年地方官的老人居住的房子十分破旧，就几次打算用官方钱为他建房，没想到性情耿直的陆游说什么也没答应。
陆游(1125——1210)是越州山阴(今浙江绍兴)人，他于北宋南迁的前两年，出生在一条行驶于淮河中的船里。在他还不懂世事时，淮河变成了宋、金两国的分界线，整个中原论入金人的手中。
陆游的祖父和父亲都是当时小有名气的学者，家中藏书十分丰富。宋高宗绍兴年间，朝廷向全国征求私人藏书，陆家报送的图书目录就有珍本13000多卷。
陆游的幼年和少年时代，正是宋、金两国战火不息的年代。金兵的长驱南下，使他过着“儿时万死避胡兵”的流离转徙的逃难生活。一直到南宋定都临安后，父母才带他返回了家乡。
这段时期，南宋朝廷内部抗战与投降两派整日激烈斗争，陆游的父亲陆宰是一位具有强烈爱国心的学者，他的家中常聚来一帮学人志士，他们在一起时总是对祖国山河的残破和朝廷的腐朽，激昂陈词疾首痛心，有时谈到激动时，竟会相对痛哭，食不下咽。这一切都给陆游留下深刻印象。
受家庭影响，陆游从小就爱好读书。14岁那年，他看到父亲的藤床上放着东晋诗人陶渊明的诗集，便兴致勃勃地拿在手中阅读。18岁时，他几乎可以背下唐人王维的整篇诗句。陆游29岁那年参加省试，原本考取了第一名，却因为同时参考的秦桧的孙子被排到了他后边，引起秦桧的不满，第二年殿试时竟被除去了名字。
就在陆游进仕受挫时，他又遭遇了来自感情上的另一份折磨。原来，陆游从小与舅父家的表妹唐婉定婚，婚后俩人情投意合彼此相爱。可是，陆游的母亲却不喜欢这个儿媳妇，硬是强行拆散了他们。
10年后，也就是被秦桧削名不久，陆游到绍兴的沈园(这里是他与唐婉常来的地方)重游，竟意外地同已经改嫁的表妹在桥头相遇，真是令人感慨万千。陆游在惆怅之余，当即作了一首词，题写在园中的墙上，这首词就是有名的《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
40多年后，陆游已是年近古稀的老翁，当他又一次来到沈园时，只见池台非旧，可墙上的《钗头凤》却是磨痕犹存，于是引起旧憾，又吟诗一首：
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一潸然。
不幸的初恋竟影响了诗人一生。
由于朝中政局的混浊，陆游一直到34岁以后才开始入朝为官。为了实现祖国统一，完成他儿时起便印在脑海中的宿愿，从他入朝为官开始，就积极呼吁并参与北伐金朝的事业。
隆兴元年(1163)宋孝宗即位，一边为岳飞平反，一边启用抗战将领张浚准备北伐金朝。陆游此时正在朝中的最高军事机关枢密院供职，亲自参加了北伐的筹划。但是，宋军出兵不久就在符离(金安徽宿县)打了一个败仗，造成全线溃退。北伐失败以后，主张求和的大臣硬说张浚用兵是受陆游的怂恿结果，不仅张浚被排挤出朝廷，陆游也被罢官回了老家。
10年以后，负责川陕一带的军事将领王炎听到了陆游的名声，专程派人把他请到汉中做自己的幕僚。这时已是48岁的陆游认为又有机会收复失地驰骋疆场，很高兴地接受了这个任命。
上任后，陆游常骑马到大散关边侦察巡视。有一次，他正带着士兵走在巡逻的路上时，忽然在草丛中窜出一只猛虎，就在士兵们惊慌失措时，只见他大喝一声，一个箭步迎了上去，将长矛直刺向猛虎的咽喉。
陆游不仅是个文人，同时也是一位深通兵法的战略家。他曾向王炎提出过一个如何进兵收复汴京的战略方案。可惜这一次和上次一样，也只是昙花一现，不久，王炎就被调回了临安，陆游收复中原的宏图也随之付诸流水。
陆游一生怀着收复失地、统一祖国的强烈愿望，但一直到他去世，这一宿愿也没能成为现实，他在65岁那一年再次回到了山阴老。
虽然这时年事已高，但他依然手不释卷，读书劲头不减当年。他家藏书很多，桌上床上到处都是，因而他自称其房间为“书巢”。他经常闭门谢客，一心在这个书巢中埋头读书。
陆游还有另外一间书屋名叫“老学庵”，是取活到老学到老的意思。他曾写过一本书，名字就叫《老学庵笔记》这本书流传到日本，有一年日本皇家图书馆失火，向中国的明朝政府请求赠书，在所开的书目中就有这本《老学庵笔记》
陆游一直用诗歌表达自己对祖国的热爱和对民族忧虑，他一生辛勤创作，留下了9000多首诗，差不多是我国历代人中写诗最多的一个。
嘉定三年(1210年)春天的一个夜晚，86岁的诗人因病重自感将不久于人世，他将儿孙们叫到床边，留下了他生命中的最后一首《示儿》诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
